从岛主到国王-第198章
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书写文字大部分是以希伯来文写在羊皮上，少数用亚兰文写成。
很多字迹有些模糊，甚至消失不见。
最吸引陈锐注目的是两块铜板。（未完待续）
第四百七十八节 所罗门宝藏
铜板上的字迹非常清晰，保存非常完整，用古希伯莱文书写的。
陈锐看不懂古希伯莱文，不过，有电脑。
陈锐打开电脑，搜索到古希伯莱文，然后，对照电脑上古希伯莱文的译法，将铜板上的内容翻译出来。
花了半天时间，将两块铜板上的希伯莱文全部翻译出来了。
原来这两块铜板是两张‘古代藏宝图’。
铜板上的文字描述出了数十个藏宝的地点，以及所藏财宝的数量。
。。。。。。！在外面的山谷，一块岩石上圆圈的正中央，埋藏在地下18腕尺，有171块黄金。。。。。。。
。。。。。。！在老洗衣房间的洞穴里，在第三个壁架上，有57块黄金。
在朱迪亚，。。。。。。，埋藏着来自圣殿的一部分珍宝。
。。。。。。
这两块铜板一共记录了37处藏宝地点，就像一个财宝清单一样。
藏宝地点分布在耶路撒冷的周边，或河边，或湖里，或山上，或一块岩石的下面，或一座神庙的地窑里，。。。。。。
对藏宝的数量描述有几十块黄金，几百块黄金，几百块宝石，几百块白银，。。。。。。，来自圣殿的一部分珍宝等一些描述。
藏宝非常分散，但，数量加起来非常多，光黄金，白银的价值就超过2亿美元。
虽然，两块铜板记录的藏宝地点多达37处，但，经过2000多年，很多藏宝地点永远都找不到了。
比如，在老洗衣房间的洞穴里。在第三个壁架上，有57块黄金。
陈锐肯定找不到老洗衣房间在哪。
有些藏宝地点通过查阅资料可以查到。
比如，在朱迪亚。。。。。。。，朱迪亚位于今天的耶路撒冷古神庙。
陈锐排除像老洗衣房。酒馆，。。。。。。，这些今天已经没人知道的地点。
还剩下11个藏宝地点。
陈锐花了一个星期的时间，通过在电脑上，去当地的图书馆查阅了大量的文献资料。
一一标出了11个藏宝地点的大致位置。
在酒店里休息了一晚上后，陈锐开始寻找藏宝了。
第一个寻宝地点，‘外面的山谷，一块岩石上圆圈的正中央。埋藏在地下18腕尺。。。。。。。
第一个寻宝地点花费了陈锐2天时间，收获107块黄金。。。。。。。
第二个寻宝地点，铜板上记载的是一个古代神庙的地底地窖，陈锐通过查阅文献资料，古代地图，锁定了这个神庙的位置。
在这个位置今天取而代之的是一座商业大厦。
陈锐施展土遁术，遁入大厦的地底，花了半天时间，找到了地窖，发现第二处藏宝。收获78块黄金，187块白银，一些宝石。一批青铜器和陶器等。
第三个寻宝地点，铜板上记载是一处河岸边，现在这个位置是沙漠。
陈锐通过查阅古代文献资料，古代地图，花了三天时间，找到这条河，此时，这条河已成为沙漠的一部分，只是依稀能够通过河床。随处可见的卵石才能确定这里在古代是一条河流，。。。。。。。找到河后，又花了四天时间。找到藏宝的地点，。。。。。。
第四个寻宝地点如今位于一条马路的地底，陈锐遁进马路的地底，找到藏宝；。。。。。。。
第五个寻宝地点是在湖底，。。。。。。
第六个寻宝地点，在之前圈定的大致位置寻找了十几天后，一无所获，。。。。。。，这个寻宝地点被陈锐放弃了。
第七个寻宝地点，。。。。。。
。。。。。。
陈锐来到最后一个寻宝地点，朱迪亚，。。。。。。，今天的耶路撒冷古神庙。
这肯定是一个巨大宝藏。
在铜板上记载着朱迪亚，。。。。。。，埋藏着圣殿的一部分珍宝！！
圣殿！！！
唯一能够被犹太人称为圣殿的唯有所罗门圣殿。
跟所罗门圣殿联系起来的是所罗门宝藏。
所罗门宝藏是一个世界著名的宝藏。
《圣经。旧约》记载，所罗门王是一位著名的犹太君主，。。。。。。，他聪明绝顶，善于积累财富，。。。。。。，他建造了所罗门圣殿，所罗门圣殿建成后，远近各地的人们都前来朝拜，这些来参拜的犹太人和外邦人给所罗门王带来了许许多多贡品，。。。。。。，所罗门王每年仅从各个属国就可以收到大约99900公斤黄金，。。。。。。，所罗门圣殿中藏有无数的珍宝。
公元前6世纪，犹太王国被巴比伦王国所征服，圣殿被毁，所罗门王宝藏在他的后代手里不知所终。
这就是所罗门宝藏。
随着所罗门宝藏的失踪还有金约柜。
金约柜藏有上帝耶和华的圣谕以及上帝还授予摩西一套法典和教规。
金约柜不仅是犹太人的圣物，还是基督教的圣物。
另人陈锐费解的是，在这段文字后面画了一个十字形的符号，或许是刻错了，一个字刻到一半没刻了，或许是2000多年前，埋藏宝藏的人想要通过这个十字形符号表达什么意思。
陈锐来到耶路撒冷古神庙。
陈锐在一个隐僻的地方遁进地底。
陈锐穿行在地底，向神庙的方向遁去。
穿行在地底，陈锐的身体与周围的泥土，岩石融为一体。
像在水里行走一样，轻松自如。
神庙面积不大。
陈锐不到半个小时就找遍了神庙地底的每一寸土地。
没有任何收获。
按照之前十个藏宝地点的搜索，铜板上记录的藏宝地点都是真实的。
那么藏宝处可能在地底更深处。
陈锐向更深处钻去，直接钻到岩石层，展开更细致的搜索。
终于，让陈锐发现了藏宝地点。
这是一个洞窟，漆黑一片。
陈锐拿出手电筒，照亮了洞窟。
首先看到的是一大堆黄金铸成一块一块的，堆积在一起，粗略地估计一下，有数吨之多。
然后是各种宝石被随意堆放在地上，堆成有人那么高，在手电筒灯光的照射下，闪耀着各种闪烁的光芒。（未完待续）
第四百七十九节 金约柜
最后，各种金制品，金制的饰件，宝石饰品，箔金的家具，精美陶器，铸工精致的青铜器等等。
这批财宝可能只是所罗门宝藏的很小一部分。
陈锐将这些财宝收进孕海珠空间。
确认没有遗漏后，陈锐正准备离开洞窟。
忽然手电筒的灯光无意间照射到洞窟的一面洞壁上，让陈锐停下了脚步。
在手电筒灯光照射到的洞壁上，陈锐发现了异常。
这面洞壁上，泥土的颜色跟洞壁的其它地方有很大不同。
泥土的颜色要深一点。
其次，泥土好像人为堆起来的，没有像泥土层一样的层次感，不是经过地质变化自然形成的。
陈锐猜测这面洞壁是可能一个洞口，通往外面的出口，或者，通往一条地下通道，，因为藏宝的原因被人封住了。
陈锐施展土遁术，穿透了土层，发现自己处在一条地下通道里。
地下通道是人工挖掘的。
陈锐用手电筒照射到洞壁上。
在洞壁上，有挖掘的切削痕迹，非常平整，还有，火把在洞壁上留下的烟薰火燎的痕迹。
通道非常长，不知道通往何处。
陈锐沿着通道往前走，不时地能在地上发现散落的金块，宝石，金制器，宝石饰品等财宝。
可以猜测，这些财宝是忽忙之中散落在地上的。
陈锐将这些财宝收进孕海珠空间。
陈锐继续沿着通道行走。
忽然，陈锐停下了脚步。
在手电筒照射不到的阴影处，他隐隐约约看到一些黑影。
陈锐用手电筒照射过去。
饶是陈锐艺高胆大，还是一瞬间倒吸了一口凉气，头皮一炸，有点发麻了，背后感觉到凉嗦嗦的，
他发现上百具‘安静’的尸体，或躺着。或坐在，或靠在墙壁上。
之所以说‘安静’，因为，这几十具尸体死前没有任何挣扎的痕迹。非常安详的死去。
这些尸体穿着教袍，其中有一人穿着大红色，非常华丽的教袍，头戴着金戴，。可能经过非常长的时间，这些衣袍都腐朽了。
陈锐将手电筒的灯光移到墙壁上。
在墙壁上，发现一个用希伯莱文书写的字迹，
陈锐试着翻译了出来。
“你要离开本地、本族、父家，往我指示你的地去，我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为王，你也叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的。我必咒诅他。地上的万族都要因你得福””
”，尊上帝为唯一的神，令其子孙繁多，成为大国之父，，并赐迦南地为他们永久的基业。”
“不可制造并崇拜偶像；不可妄称上帝的名；要守安息日；要孝敬父母；不可谋杀；不可奸淫；不可偷盗；不可做假证；不可贪恋别人的房屋、妻子、仆婢、牛驴和财物。”
看到地上‘安静’死去的尸体，再看到洞壁上的希伯莱文字，结合之前查阅的关于耶路撒冷和犹太教的文献、资料。
陈锐几乎马上在脑袋里浮现出一个脉络，
公元前586年，巴比伦国王尼布甲尼撒二世灭亡犹太王国。将耶路撒冷和所罗门圣殿夷平，，所罗门圣殿的长老、教徒带着部分圣殿所藏的珍宝和犹太教的一些器物进入了‘约亚暗道’。
陈锐此时所处在的地方可能就是传说中的‘约亚暗道’。
相传，‘约亚暗道’是大卫王在攻打耶路撒冷时。偶然发现的一条可以从城外通到城里的神秘通道，据说，这条暗道后来又和所罗门圣殿连在一起，，相传金‘约柜’和所罗门珍宝就藏在暗道里。
一想到金‘约柜’就藏在这条暗道里某个地方，陈锐呼吸都有些急促了。。
摩西在西奈山顶上得到上帝耶和华的圣谕，上帝还授予了摩西一套法典和教规，要以色列人时时事事都要遵守照办，，摩西得到圣谕和‘西奈法典’后，就让两个能工巧匠用黄金特制了一个金柜，这就是金‘约柜’。
是犹太教最为珍贵的圣物，，放在圣殿的圣堂里，除了犹太教的最高长老有权每年一次进入圣堂，探视圣物外，其他任何人不得进入圣堂。
金‘约柜’除了是犹太教最为珍贵的圣物外，还是基督教的圣物。
从金‘约柜’失踪后，一千多年来，无数的犹太教徒和基督教徒在疯狂地寻找金‘约柜’。
陈锐弯腰向地上这些尸体行了一礼。
无疑，这些人值得陈锐尊重的。
陈锐不信犹太教，对宗教了解非常少，或许，正因为如此，很难理解他们为什么这样做，对存在于他们心中的神的信念，对誓言中遵守的教义的执着，，无怨无悔去牺牲，死前非常‘安静’，非常‘平和’。
可能他们跟那些为了国家去牺牲，为了自己心中的信念去牺牲的人一样，同样值得去尊重。
陈锐小心地从这些尸体旁边路过，不去打扰他们安息的灵魂。
陈锐继续行走在暗道里。
暗道非常长，非常曲折，空气中弥漫着的气味。
周围的空气非常沉闷，空气好像凝固了。
周围一片寂静，只能听到自己的呼吸声和走路的脚步声。
陈锐感觉心里非常压抑。
陈锐在暗道里走了半个小时左右。
陈锐在暗道一侧的一个房间里，发现了第二批所罗门圣殿珍宝。
数量非常多，堆满了房间，这些珍宝包括无数的金块，金条，随意散落的宝石，埋在金子，宝石堆里的宝石饰品，金制器，精美的陶器等，，在手电筒灯光的照射下，珠光宝气。
陈锐感觉好像走进阿里巴巴四十大盗的宝藏内。
陈锐将这些财宝收进孕海珠空间。
。。。
第四百八十节 神秘的能量场
继续沿着暗道向前行走。
暗道非常曲折，狭窄漆黑一片。
陈锐看了一下手上的腕表，已经在暗道里行走了3个多小时了，还没走到尽头，陈锐感觉已经辩不出方向了，感觉在暗道里迷失了方向。
暗道狭窄，黑暗，寂静的环境，让陈锐心里很压抑。
手电筒的光照射到洞壁上，洞壁非常斑驳。
暗道是比大卫王更早的年代挖掘的，2000多年的时间在洞壁上留下了岁月的痕迹。
在洞壁上，能看到一些像涂鸦一样的字迹，字迹是用希伯莱文书写的，字迹有些模糊，有些字迹已经辩不出来。
陈锐走到洞壁前，手电筒照在洞壁上，非常明亮，。。。。。。，陈锐试着翻译了洞壁上的文字。
“。。。。。。，伟大的，至高无上的，。。。。。。，天神与我们同在，。。。。。。。”
“在神的指引下，大卫王必将带领我们走向胜利。”
“是伟大的，至高无上的神指引尤布安发现了暗道，。。。。。。。”
”。。。。。。，尊上帝为唯一的神，。。。。。。，令其子孙繁多，成为大国之父，赐迦南地为永久的基业，并扬他的名，使其后人得福，。。。。。。”
。。。。。。
“大卫！！”
“尤布安！！”
看到洞壁上这些像涂鸦一样的字迹，陈锐认为前面的猜测并不正确。
这条暗道不是猜测的约亚暗道，而是尤安布暗道。
在《圣经》上，有一段古老的传说，在3000年前，耶路撒冷被外来民族以布斯人侵占了，所罗门的父亲大卫王率领部落去围攻耶路撒冷城的以布斯人，由于耶路撒冷城墙高耸，以布斯人防守严密，大卫王久攻不下。。。。。。。，一天夜里，大卫部下一个叫尤安布的军官感到十分口渴，他从军营地来到城边河谷底。发现一个洞窟里涌出泉水，并听到洞里传来阵阵用铅桶打水的声音，他感到很奇怪，。。。。。。，尤安布立即向大卫报告：他发现了一条进入城内的暗道。
。。。。。。。随后；尤布安带领一支军队悄悄进入城边河谷底的洞窟，经过暗道进入城内，打开城门，迎接大卫军队进城，打败了城内的以布斯人。
因为，暗道是尤安布发现的，立了大功，所以后人把它称为‘尤安布暗道’。
洞壁上的涂鸦很可能是3000年前，当时，尤安布带领的那支通过暗道进入耶路撒冷的军队在休息的时候刻上去的。
与其说是涂鸦。还不如说是一种心灵的慰籍。
因为，他们通过暗道进入耶路撒冷，打开城门，接应城外大卫军队进城，这项任务是非常危险的。
伟大的，至高无上的天神与我们同在，。。。。。。
“在神的指引下，大卫王必将带领我们走向胜利。。。。。。。”
“是伟大的，至高无上的神指引尤布安发现了暗道。。。。。。”
。。。。。。
有了伟大的，至高无上的天神的帮助和指引。自己一方必将获得胜利的，这是一个极大的心灵慰籍，让土兵们充满了土气和斗志，因为。伟大的，至高无上的天神在暗中帮助和指引我们的。。。。。。。
“。。。。。。，尊上帝为唯一的神，。。。。。。，令其子孙繁多，成为大国之父。赐迦南地为永久的基业，并扬他的名，使其后人得福，。。。。。。”
这是《创世纪》里一句话，‘流着奶和蜜’，‘应许之地’�
