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第35章

彼岸花开落忘川 作者:湘盈(潇湘vip2014-07-24完结)-第35章


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    梦玉喃喃的在江美儿的坟前说了许多许多的话,最后,是平阳来催促她,说她的身上还有伤,这样下去,对身体伤害太大,而且美儿姑娘也会不高兴的,她才起身跟着平阳离开。

    离开的时候,梦玉摘下了一朵木槿花,揣在了怀中。

    “夜合朝开秋露新,幽庭雅称画屏清。果然蠲得人间忿,何必当年宠太真。”

    ------题外话------

    众位,这几天有事耽搁,可能要停更三天,三天后,定会发新文文,不要错过哦!

 第六十五章 雪域高原

    “尼玛、达娃、嘎玛、康琼、拉巴、嘉措,呵呵,我终于领略了自然造就万物的鬼斧神工!”

    一位身着白色羊毛大衣的伯姆,站在了乌斯藏的雪域高原上,她伸出双手,敞开臂膀,尽情的拥抱自然的美景。

    乌斯藏,也就是后来的西藏。

    伯姆,是藏语姑娘的意思。

    尼玛是藏语太阳的意思。

    达娃是藏语月亮的意思。

    嘎玛是藏语星星的意思。

    康琼是藏语雪山的意思。

    拉巴是藏语风的意思。

    嘉措是藏语大海的意思。

    “古康桑!”身着白色羊毛大衣的女子说道。

    “哦,原来是欧珠!去过第二普陀山了吗?”

    欧珠微笑着说道:“去了,看到了传说中,屹立在乌斯藏首府拉萨西北红山上的第二普陀山,也就是松赞干布为了文成公主而建的布达拉宫,真的是气势非凡!”

    一位白胡子的老爷爷,身着加珞花领氆氇袍,显得既慈祥又可爱。

    这位老爷爷,名叫边巴多吉,多吉是强壮的意思,取这个名字,就是想让他健健康康吧!

    “古康桑”,这可不是他的名字,“古康桑”是你好的意思。

    而这位名叫“欧珠”的女子呢?

    不是别人,正是林夕,也就是解缙的女儿梦玉。

    她来到乌斯藏,有许多原因,而最重要的就是找到灵谷大师。

    灵谷大师不是很有名气,在史书上没有记载,但如果说到他的师兄道衍大师,那可是在当时家喻户晓的大人物了。

    道衍大师未出家时的俗名叫做姚广孝,字斯道,苏州长洲县人。

    他在明成祖朱棣还是燕王的时候,就开始辅佐他,作为他重要的谋士。后来,他为朱棣夺取皇位,可谓是立下了汗马功劳。

    晚年的时候,他和林夕的父亲解缙一样,主持编纂《永乐大典》、《明太祖实录》等。

    他自己本身也是很有才华的,著有《道余录》、《逃虚集》等等。

    他博通精深的学识和修养对朱瞻基有影响,更对林夕有影响。

    那么,林夕知道道衍大师的师弟灵谷大师,也是因为曾经他的一句话。

    道衍与灵谷虽为同门师兄弟,但性格迥然不同。

    道衍比较热衷于政治、名利,相者袁珙曾经说他:“是何异僧!目三角,形如病虎,性必嗜杀,刘秉忠流也。”

    这个“刘秉忠”乃是元初以僧人出身的开国功臣。

    道衍很是仰慕这位刘秉忠,可见他的志向。

    而他的师弟灵谷,便只是个僧人,一生只研究儒、道、佛诸家之学,与公堂无关。

    也正因为灵谷的淡泊名利、闲云野鹤之心,致使他在研究诸家之学的时候,不知不觉中,就参透了其中的奥妙,包括武学。

    林夕的少林内功心法就是从他那里习得的。

    他本人并未经任何人传授少林的内功心法,他所学会的内功心法全凭自己的研习和领悟。

    这次,林夕听说他来到了乌斯藏,他要到佛教的发源地进行朝拜,于是便前来寻他。

    偌大一个乌斯藏,茫茫人海中,去哪里寻人?

    莫铭和平阳曾经这样劝过她。

    但她觉得只要心诚、有毅力,铁杵都能磨成针呢,更何况找人呢!

    而且,她心中也在暗暗想着,当年,灵谷大师给她出的难题,连灵谷大师自己都没想到她能按时完成,他当时只是想让她知难而退,没想到她却真当真。

    在临走时,灵谷大师对她说:“你,真的是前无古人,后无来者,你身上具有的那种外柔内刚的那股韧劲儿,着实令老朽佩服。如若懂得变通,日后定当有大作为,但磨难是少不了的。如果今后遇到什么难题,尽管来找贫僧便是了。”

    来到了乌斯藏,林夕遇到的第一个人,便是这位身着白色羊毛大衣的伯姆,他说自己叫做边巴多吉。

    这位白胡子的伯姆很是热心,他给林夕取了一个藏名叫做欧珠。

    林夕问他为什么取这个名字,他回答说,看到林夕的第一眼就觉得她不是个普通的女子,他觉得不凡的女子大多都会经历许许多多的波折,那样真的是很辛苦的。

    所以她希望林夕以后的每件事情都能够事随人愿,最终取得如意成就。于是便给她起了这个名字。

    林夕非常感谢这位伯姆,边巴多吉虽然一辈子都没有离开过乌斯藏,但是他听说了许多关于外面世界的故事,他对外面世界很感兴趣。于是,欧珠便讲了许多她这些年来的所闻、所见、所感,不到一天,便和老人的关系相处的特别融洽。

    林夕对乌斯藏一点也不熟悉,但边巴多吉就不同了,他可是土生土长的藏民,听说林夕要找一位僧人,便推荐林夕去布达拉宫。

    那里是朝拜者必去的地方。

    来到布达拉宫,踏上了十三层的宫殿,感受到了三十层的神秘,但是,没有找到要找的人。

    但是,她终于领悟到什么叫做朝圣了。

    看到一路上,或成群结对、或三三两两的人群,不知疲倦、不辞辛苦的走在通往心灵圣地的路上,林夕心里除了震撼,就只剩下感动了。

    站立于道旁,口诵六字真言“淹嘛呢叭咪”,双手合十,高举过头,然后行一步。

    双手继续合十,移至面前,再行一步。

    双手合十移至胸前,又行一步时,双手自胸前移开,与地面平行前身,掌心朝下俯地,膝盖先着地,后全身俯地,额头轻叩地面。

    再站起,一遍一遍的重复同样的动作,一遍一遍的向心中的圣洁行礼。

    他们的脸上写满了风霜,他们裸露在外的皮肤,或暗红、或黝黑,印证了岁月的洗礼。

    他们的额头上透着血光,他们的衣服褴褛凌乱,但这并不影响他们在林夕眼中的形象。

    在林夕看来,他们才是真正的英雄,每一步的迈出,每一次的“五体投地”,都为他们的光辉形象增添了金色的光芒。

    在布达拉宫,林夕没有找到想要找的人。

    于是,转过宏伟的宫殿,沿着东南方向走了不远,便来到了大昭寺。

    大昭寺,边巴多吉称它为“祖拉康”,据说是藏王松赞干布为纪念尺尊公主入藏而建立的。

    历经了千年的岁月,大昭寺早已成为了乌斯藏人民心中的圣地。

    那里是每一位朝圣者的必经之地。

    来之前,边巴多吉告诉她,去大昭寺,一定要看看释迦牟尼佛殿前的那根柱子。

    当见到柱子的那一刻,林夕立在了原地,心情久久不能平复。

    借着昏暗的酥油灯的光亮来看,那只是一根普普通通的柱子,红漆斑驳,只是显示出了它的饱经风霜。

    但是,仔细看时,就会发现,在柱子的许多地方,都会有一些微露白色的骨钉。

    边巴多吉说,那些是朝圣者们的牙齿,其中有一颗,就是他父亲的。

    林夕能看出,他说这句话的时候,眼里充满了崇拜与自豪。

    林夕当时不太明白他为什么会有这样的表情。

    但现在,她懂了,当她亲眼看见朝圣者们将同伴的牙齿钉在柱子上的时候,当那位朝圣者向她讲述朝圣路上的经历的时候,她彻底明白了。

    那该是心中拥有多么强大的信仰的人,才会不远千里万里,一路跪拜磕头而来。

    殿旁的一个房间里,燃烧着一盏盏排成日字形状的酥油灯,林夕曾经读过一本藏文,那里说,人死后,是要点亮一千盏酥油灯的。

    虔诚的走在摆成日字形状的酥油灯里,林夕觉得,如若真有来生,那么,这些灯定是照亮了朝圣者的世界,指引着每一位死者的重生之路。

    在这里,林夕仍旧没有找到要找的人。

    这次,林夕不再有目的的寻找了,她要随心而走,随性而走。

    走着走着,在太阳落山的时候,她来到了小昭寺。

    小昭寺,顾名思义,它是“小”的。

    它没有大昭寺的宏伟气势,但是,它却别有一番特色。

    林夕在其中流连了许久,直到天色大黑,她才察觉,自己应该找个地方休息了。

    一位热心的僧人将林夕引到了客房。

    他会一些汉语,很喜欢和人聊天。

    听说林夕是从中原来的,去过许多地方,他随口说道:“昨天在这里住着的灵谷大师,也是从中原来的呢!他给我讲了许多他在路上的奇闻异事。”

    “灵谷。”

    林夕心中一惊。

    心中虽然已经不再考虑自己的目的了,但是听到这个名字,她还是立刻反应了过来。

    “他在哪里?”

    “谁?”

    “你刚才说的灵谷大师。”

    “他今天一早就离开了这里,说是,说是要去夹波日。”

    “夹波日在哪里?”

    僧人显得很吃惊,“夹波日你都不知道吗?”

    林夕摇了摇头,这个被叫做“夹波日”的地方,边巴多吉没有和她说,自己也没从书上读过。

    “夹波日就在我们这里的西面偏南的方向。”

    林夕此刻的睡意全无,既然知道了自己要找的人在哪里,就不能耽搁。

    在僧人的再三劝阻下,林夕还是没有改变想法,摸黑,便向夹波日出发了。

    夹波日,藏语的意思是山角之山,海拔很高,很容易让人产生高原反应。

    夹波日,也就是后来人们常说的药王山。

    当林夕来到药王山东侧的一个洞窟的时候,她本是想借这里歇歇脚。

    但是,不经意间,她觉察到了里面好似有个星星点点的灯光,若隐若现。

    ------题外话------

    抱歉了各位,让亲们久等了,今天是六一儿童节,明天是端午节,千言万语,不如一句老话,祝大家节日快乐吧!

 第六十六章 蓦然回首

    从前,有一次过上元节的时候,大家一起出去看花灯。

    林夕和秋雨穿梭于漂亮的花灯里面,很是开心。

    朱瞻基和莫铭漫步在后,看着前面笑的天真烂漫的女孩子,朱瞻基想到了一首诗,并随口吟诵了出来。

    “蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”

    林夕当时正向两人走来,听到了他诵的这几句诗词。

    现在,身处洞窟里的林夕,在看清眼前情景的同时,不知为何,居然想到了那次一起赏灯的事情。

    也许是因为那句词,和林夕此时此刻的心境很相符的原因吧!

    林夕在给自己找安慰。

    洞内,一盏昏暗的酥油灯,照出了一位僧者的轮廓。

    这位僧者,看上去不似那些德高望重的大师,留有或白或黑的长髯,穿着很是华丽。

    他,看上去特别普通,光光的头,光光的下巴,衣服有的地方已经打着补丁了,手里提着一盏酥油灯,看上去,就好似个小沙弥。

    但是,林夕认得他。

    他就是灵谷大师。

    走了万里的路,就为了寻这个人。

    但当要找的人,真真正正站在自己面前的时候,林夕却说不出一句话来。

    还是灵谷大师先开了口。

    “哦!原来是解施主,解施主一向可好?”

    “大师,我···”

    “好了,不必多说什么,你的好与坏从你的语气与表情里,就可以看出,现在,心里很乱吧,缕不清头绪?”

    林夕还没有作答,灵谷大师便继续说道,“什么都不要想了,和我一起观摩这里的石刻造像吧!”

    看着岩壁上的六十九尊石刻造像,经过狭窄的转经廊道,林夕突然发现自己的心变得异常的静。

    灵谷大师每经过一个石像,都会讲述一段故事,好似在自言自语,更好似在说给林夕听。

    当两人走出洞窟的时候,天已经要变亮了。

    灵谷大师转头看着林夕问道:“解施主可觉得累了?”

    林夕摇了摇头。

    “好,那我带施主去个地方。”

    天渐渐的放亮,这时,林夕才发现,原来药王山与布达拉宫是咫尺相对的。

    灵谷大师在半山腰处止住了脚步,他手指着布达拉宫的方向说道,“施主,请看那里。”

    林夕的眼睛本来也是看着布达拉宫的,听灵谷大师这么一说,就顺着他指的方向看,可是她觉得没有什么特别之处啊!

    然而,当晚秋的第一缕阳光照向布达拉宫的时候,林夕只感到震撼的无法用言语来表达。

    四周皆寂,猛然间一个声音在耳边响起,“此景有何情?”

    林夕这才醒悟到灵谷大师就站在自己旁边。

    “大师,说实在的,刚才看到那么壮丽的景色的时候,我居然心里什么都没有想。但现在,你问到我了,我却突然想到了之前做过的一个梦,梦里,父亲对我说了几句话,可我至今不是很明白。”

    “哦?但讲无妨。”

    “了知生死不相关,却把虚空作鼓挽。打者甚多闻者少,禾山老汉实无端。”

    灵谷大师听过这几句话后,脸上露出了了然的神色。

    “施主,其实你早就知道了许多道理,但是,没人为你去点破,你便还是不会领悟。现在,你听这几句话试一试。‘几回生,几回死,生死悠悠无定止。自从顿悟了无生,于诸荣辱何忧喜。’”

    “大师,您的意思是···”

    灵谷大师未让林夕把话说完,直接摇了摇头,然后说道:“解施主,有些道理,被人说破了,你懂了,但是,就停在懂的层面上,不要说出来。如果你彻彻底底的参透人生,那么这个世上岂不是少了位奇女子,多了个青灯古佛下的苦行僧?”

    “大师,您又拿我开玩笑了。”

    “施主,你此次能在这里遇到我,绝非偶然,想必你已经找我找了许久了吧!看来你这次是遇到难题了。不过···”

    听到“不过”两个字,林夕的心有些紧张。

    灵谷大师摸了摸自己的肚子,转而笑着说道:“不过我的肚子已经在抗议了,施主你呢?”

    林夕噗嗤一下笑了出来,“大师,您还是那么风趣。”

    出门时,经边巴多吉提醒,林夕便一直随身携带一些食粮,乌斯藏,这么宽广的地方,走上两天都无人家那也是很正常的现象。

    林夕拿出了身上带着的水和干粮,灵谷也拿出了化来的斋饭,两个人来到一处避风的地方,吃了起来。

    简单的吃完后,两人向山顶走去。

    高耸入云的山顶,气压有些低,而且,很冷。

    下面还是繁花似锦,山顶却是白雪覆盖。

    林夕紧了紧身上的衣服,但是,仍旧阻不住寒气的侵袭。

    “施主,把手伸过来。”

    林夕依言,把手伸了过去,灵谷三指单点林夕的脉搏,脸上的神色突然变得很凝重。

    林

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