黄帝玉璧-第1章
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《黄帝玉璧》作者：吴学华
编辑推荐
悬疑考古探险搜神小说。 流传数千年的黄帝玉璧，具有怎样的神奇力量？三峡神女峰下的水底，真的有龙富吗？传说中大禹治水时留下来的定海神针，究竟有什么魔力？旷古奇书《洛书神篇》与《河图洛书》到底是什么关系，那里面隐藏着多少令人无法破解的秘密？卷入这场是非纷争的考古学家苗君儒，能否解开数下年来历史朝代的更替之谜？
内容简介
考古学家苗君儒得到一个神秘的盒子，盒子中有一封他的老师多年前写给另一个人的信，信中提到传说中远古的神秘宝物——黄帝玉璧。传说拥有黄帝玉璧的人，能够一统天下。被称为民间盗墓第一人的老头子，为什么会拥有传说中的旷古奇书《洛书神篇》？离奇古怪事件的背后，还有多少不为人知的秘密？古老而诡异的水神帮，为什么不惜一切代价，去寻找那块黄帝玉璧？塞外荒漠之中，美丽而多情的阿依古丽，能够帮助苗君儒找到传说中的古城吗？千年古寺内，苗君儒能否解开石碑上梵文经书的秘密，打开通往冥界的通道？螳螂捕蝉黄雀在后，数路人马血溅黄沙。拿到那块黄帝玉璧后的苗君儒，又将面临什么样的命运呢？
作者简介
吴学华，江西婺源人。笔名：未卜、昭然、草草虫。
作家协会会员、书画家协会会员、毛体书法艺术研究院院士、庐山白鹿洞书画院名誉院长。
已出版各类题材中长篇小说300余万字。曾任数家杂志社及军事类报纸执行主编、记者，从事过电影和电视连续剧的创作。长篇小说：《妩媚》《本能》《最高利益》《爱与痛的边缘》《盗墓天书》《荒漠宝藏》《黄帝玉璧》《谍影重重》《后门》《地球超人Ⅰ》《地球超人Ⅱ》《地球超人Ⅲ》《地球超人Ⅳ》《中国远征军》电视剧： 20集电视剧《男妇产科医生》 18集电视剧《慧远法师》
楔子
民国十七年，公元1928年7月6日上午8时20分，北京西山碧云寺孙中山祭灵盛典。
作为北大最年轻的知名教授，苗君儒也在受邀请参加祭灵盛典的人员之内。他对政治不感兴趣，只专注于他的考古研究。
前段时间，他把一篇关于北京周边地区有可能存在50万年前古代猿人的文章，发在了美国一家专业的杂志上，在国内外引起了很大的反响。北大地质系毕业的学生裴文中对他的这篇文章非常感兴趣，找到他后，表示要追随他，一起找到证明古代猿人生活过的有力证据。
碧云寺位于北京海淀区香山公园北侧，坐西朝东，依山势而建造。
该寺始建于元朝至顺二年，元丞相耶律楚材之后裔耶律阿吉舍宅为寺，初名碧云庵，后改碧云寺。明清两代均有扩建。明正德年间太监于径看中了这块风水宝地，大兴土木，为第一次扩建，并在寺后为自己修建坟墓。嘉靖初年于径获罪，不能在此处葬身。天启年间太监魏忠贤又扩建庙宇，再次建坟，准备死后葬此。崇祯初年，魏忠贤自缢后被戮尸，也不能再葬于此。魏忠贤的党羽葛九思，1644年随清军入京，将魏之衣冠葬在墓中，成为魏的衣冠冢。康熙四十年，江南道监察御史奉命巡视西山时，初以为是前朝皇帝陵寝，后来知道是魏坟，遂于5月12日上奏，22日诏平其坟。乾隆十三年，对寺宇重加修葺，并按西僧所贡奉的图样，建起了金刚宝座塔，同时新建了行宫和罗汉堂。
该寺始建于元朝至顺二年，元丞相耶律楚材之后裔耶律阿吉舍宅为寺，初名碧云庵，后改碧云寺。明清两代均有扩建。明正德年间太监于径看中了这块风水宝地，大兴土木，为第一次扩建，并在寺后为自己修建坟墓。嘉靖初年于径获罪，不能在此处葬身。天启年间太监魏忠贤又扩建庙宇，再次建坟，准备死后葬此。崇祯初年，魏忠贤自缢后被戮尸，也不能再葬于此。魏忠贤的党羽葛九思，1644年随清军入京，将魏之衣冠葬在墓中，成为魏的衣冠冢。康熙四十年，江南道监察御史奉命巡视西山时，初以为是前朝皇帝陵寝，后来知道是魏坟，遂于5月12日上奏，22日诏平其坟。乾隆十三年，对寺宇重加修葺，并按西僧所贡奉的图样，建起了金刚宝座塔，同时新建了行宫和罗汉堂。
碧云寺山门前有石桥一座，紧靠山门是一对石狮子，蹲坐于须弥座上，身躯瘦长，威武如生，石狮为魏忠贤所造。山门迎面是哼哈二将殿。殿坐西朝东，面阔三间，歇山灰瓦顶，檐下饰有斗拱。这座院落的正殿是弥勒佛殿，原有的四大天王像毁于北洋军阀时期，现殿内只剩下弥勒佛像。殿前设有月台，台上矗立八棱经幢二座，上面遍刻经咒。
寺庙大雄宝殿正中供奉释迦牟尼坐像，左有迦叶尊者和文殊菩萨，右有阿难尊者和普贤菩萨。大殿后有八角形碑亭，碑亭内立有乾隆御笔亲书石碑，记述了乾隆年间重修碧云寺的情况。
第三进院落以菩萨殿为主体，面阔三间，歇山大脊，前出廊，檐下装饰有斗拱，匾额上为乾隆御笔“静演三车”。院内古树参天，枝叶繁茂。其中娑罗树最为珍贵，此种树原产自印度，树顶像曲伞，枝干盘曲，叶片长圆，形状恰似枣核，每杈有五叶或七叶，故又称为“七叶树”。
据说在“七叶树”下有一道密室，里面放着佛门至宝“金刚舍利子”，是佛祖释迦牟尼涅槃后留下的最大的一颗舍利子。
没有人知道这“金刚舍利子”是怎么来到寺院中的，这也许是永远的谜。
前来拜佛的有缘人，曾目睹“七叶树”放射七彩佛光，树顶端坐着佛祖法相。有关“金刚舍利子”的诸多传说，也是世人皆知。
离“七叶树”没多远的是金刚宝座塔，这金刚宝座塔高347米，分塔基、塔座、塔身三层。塔基呈方形，砖石结构，外以虎皮石包砌，台基两侧有石雕护栏。塔身全部为琢磨过的汉白玉石砌成，四边还雕刻有喇嘛教的传统佛像。塔基正中开券洞，券洞两旁雕有佛像和兽头形纹饰，券洞上额匾书“灯在菩提”。券门内登石阶可至最上层宝座顶，宝座上有七座石塔：一座屋形方塔，一座圆形喇嘛塔，其后有五座十三层密檐方塔，中央一大塔，四隅各有一小塔。这是一种独特的建筑形式，是曼陀罗的一种变体。曼陀罗是梵语译音，意为“坛城”，后来演变成象征性图案。五座佛塔基座均为须弥座，塔肚四面刻佛像。塔肚之上用十三层相轮组成塔颈，最后为铜质塔刹。塔刹中央铸有八卦，四周垂有花幔。塔刹上端又立一小塔，上有“眼光门”，门内有佛。主塔后植有一株苍劲古松。整个金刚宝座塔布满了大小佛像、天王、龙凤狮象和云纹等精致浮雕，皆根据西藏地区传统雕像而刻造。
孙中山先生去世后，遗体就放在这塔中。从此封住塔门，日夜有士兵把守，外人无法接近，直至今日开启塔门，迎出先生遗体供人瞻仰，不日即运往南京紫金山。
祭灵盛典结束后，军政大员们被那些社会名流簇拥着，鱼贯地出了碧云寺，上了早已经停在寺院门口的车子，扬尘而去。
苗君儒并没有随那些人上车，而是叫了一辆黄包车，对车夫说道：“到阆风亭！”
“好咧！”车夫见他上了车，拉起车就走。
北伐军进城后，释放了一大批政治犯，其中就有苗君儒的几个同学，他们是在1919年“五四运动”时被当局抓进去，这一关就是十年。几天前他们在城内的一个小酒馆内喝酒庆祝重生，言谈之间，有颇多感慨。听说在碧云寺有一场盛大的祭灵盛典，一个叫黄森勃的同学低声约他在祭灵盛典那天在阆风亭见面，说是有很重要的事情要告诉他，言语间显得很神秘。
从碧云寺到阆风亭，路途并不远，一路大多是下坡，车夫也很省力。
从阆风亭向西直上，可见一巨大的悬崖峭壁，那就是著名的景观森玉笏，说是当年乾隆皇帝看它像朝臣手中的笏板，故赐此名。“森玉笏”三个大字刻在石壁上，字体遒劲有力。
离阆风亭还有一段距离的时候，突然从路边的树林内冲出一个浑身是血的人来，那人冲到黄包车前，险些与车夫撞上。
苗君儒已经看清那个人，就是和他约好在阆风亭见面的黄森勃，他跳下车，扶住黄森勃问：“你怎么啦？”
黄森勃的身上中了好几刀，伤口在流血。他看清面前的人是苗君儒，忙将手中的包袱塞到他的手里，说道：“快走！他们要追来了。事关重大，三天后的中午，在大钟寺门口，去见一个穿红色旗袍的小姐！”
苗君儒手里拿着的是一个花布包袱，包袱里不知道是什么东西，但是一看黄森勃的神色，显然不是平常之物。
“快走！”黄森勃痛苦地说道，“不要让东西落在他们的手里！”说完，他往另一个方向跑去了。树林内传来纷杂的脚步声，那些追来的人已经越来越近。
苗君儒上了车，对车夫说道：“快走！”
车夫疑惑地望了黄森勃的背影一眼，迈开大步，向山下跑去。
坐在车上，苗君儒掂着手里的包袱，包袱并不重，好像装的东西也不多。他想起黄森勃刚才的样子，一个坐了十年牢刚出来的人，会有什么珍贵的东西呢？那些追上来的人，到底是什么人呢？
他打开包袱，看到一封信，一看那信封上的字，认出是老师潘家铭的笔迹。
他打开信，见信只有一页纸，上面写着：昌元兄，可否寻找黄帝玉璧的下落？切勿落入野心人之手。
落款时间是民国三年。
苗君儒惊呆了，他吃惊的不是潘老师给这个人写信，而是信中提到的黄帝玉璧。还有就是民国三年的时候，袁世凯是大总统，正酝酿着当皇帝呢。
有关黄帝玉璧的传说，民间有许许多多。但是毫无例外地，都说拥有这块玉璧的人，将具有神奇的力量，获得民心拥有天下。
黄帝大战蚩尤的时候，之所以能够打败蚩尤，是因为这块玉璧给了他神奇的力量。自从那以后，这块玉璧流落到民间，失去了踪迹。后来又数次在历史中出现，每一次都成就一代帝王。
秦始皇、刘邦、李世民、赵匡胤等人，能够打败对手成就大业，据说都与这块黄帝玉璧有关。
就连一个乞丐朱元璋，在要饭的途中，于一个破庙里，从一个老和尚的手里得到了这块玉璧，结果开创了大明王朝。
这块玉璧的神奇之处，举不胜举，自然成了野心家们争夺的目标。
玉璧的每一次出现，都会给人类带来空前的灾难，在血雨腥风中完成一次历史的变更。
作为考古学家，苗君儒以前也听老师说起过，但是那些只是流传在民间的传说，实在找不到有力的证据，证明这样东西的存在。
看到这封信，苗君儒的脸色已经变了，想不到传说中的黄帝玉璧居然真有其物。看这信中的语气，老师显然已经得到了相关的线索，要那个叫昌元的人帮忙寻找。
黄包车转过一道弯，看到前面军警林立，正严格地盘查每一个下山的人。
“先生，怎么办？”车夫扭过头去问，却见车上已经没有了人影，座位上放着两块大洋。车上的人是怎么下车的，他居然半点都没有觉察到。
这时，苗君儒已经走在了一条通往山下的小道中。
第一章 金刚舍利子
苗君儒对香山的地形还是很熟悉的，上大学的时候，经常和同学来这里玩，有时候在山上的亭子里过夜。他看到前面的路上有那些军警拦路查人的时候，就轻轻一跃下了车。他练过功夫，身法极快，以至于他逃到路边的树丛中，车夫都没有发现。
回到学校后，他进了自己的宿舍，关紧了门，压抑着心头的惊慌，打开了包袱。除了那封信之外，还有一个朱红色的木头盒子。
盒子并不大，也就一尺见方，显得古色古香，盒子上雕刻的花纹是战国时期楚国特有飞虎云腾纹，他仔细观察了一下，确定这个盒子不是后人仿制的。让他更为吃惊的是盒子上的那四个“虫书”篆体的黑字：玉兮宝兮。
战国时期蔺相如完璧归赵的故事，早已经妇孺皆知，可是谁又知道，当年蔺相如用来装“和氏璧”的那个盒子，上面刻着的正是这四个字。
“和氏璧”最终归还了赵国，但却在后来的历史战乱中失去了下落，当年装“和氏璧”的盒子自然也就没有人关心。
苗君儒越看越吃惊，这个盒子是装“和氏璧”的，那么，“和氏璧”与黄帝玉璧又有什么渊源呢？
他打开盒子，见里面空空的，什么东西也没有。就这样的一个空盒子，加上那封信，竟让一个刚出狱的人甘心为之送命，为的是什么？
他想来想去也想不懂。
收好这些东西，他正要出门，却听到有人敲门的声音，开门一看，见是廖清。
廖清是他的同班同学，都是学考古的，在日渐接触中产生了感情，两人在毕业后都留校当了助教。他有两个心愿，第一就是潜心研究考古学，另一个心愿就是把这位考古系的美女娶到手。
他为了寻找古老羌族那果王朝的证据，多次到云南和贵州一些蛮荒部落，寻找传说中的万璃灵玉。一来一往，数次推迟了他和廖清的婚期。几年前，当他从陕西考古回来，得知廖清嫁给了他的另一个同学程鹏。那一刻，就像有人当头给了他一闷棍，他惊呆了。将自己锁在房间里灌醉了几次后，出来如同变了一个人。他发誓终身不再娶妻，潜心研究考古。他给他们送去了从云南带回来的银饰同心结，祝愿他们白头偕老。
半年后，廖清生下了一个儿子，取名程雪天。在同年，由于苗君儒的工作突出，由助教升为讲师。
他和廖清同在一个系里，有时候经常遇见，一见到她，他就有一种揪心的痛，那种痛是刻骨铭心的，但是不能表现出来，他只有默默地望她一眼，那一眼，包含了他无尽的愧疚与思念。
他尽量避免见到她，可是她何曾看不出来呢？
三年前的那个晚上，她找到了他，向他讲述了她的苦衷，这个时候他才明白过来，原来在他出外考古的期间，程鹏乘虚而入，以同学的身份关心她，并在一个风雨之夜强行奸污了她，已是破壁的她自觉对不起他，在程鹏的软施硬磨下委身下嫁。
那天晚上，他们两人都哭着，一年多来的感情压抑找到了宣泄点，在痛痛快快地哭完之后，他们越过了道德的最后防线。
这件事后来被程鹏知道了，没有吵闹，没有争执，他带着三岁大的儿子去了美国。那时，廖清已经身怀六甲。
没有多久，廖清生下一个女儿，取名程雪梅。虽然程鹏去了美国，但是两人并没有离婚，所以在外人的眼里，她仍然是程太太。
从那以后，两个人都保持着彼此的拘谨，虽然相爱却无法在一起，社会道德的枷锁已经无情地将他们锁住了。
“哦，是你！”苗君儒望着廖清，她仍然那么清秀，那么充满
