鬼神传说-第85章

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当然，你也可以凭着强大的力量来阻止空间的恢复。但是整个宇宙其实都是一个整体，因此整个宇宙就是一个广大无边的空间，不管单个生灵有多么强大，但是也不可能与整个宇宙相抗。
整个宇宙都是一个整体，而且这个整体会有特定的规律、存在形式。若是你只改变宇宙中某处的空间，整个宇宙却不会受到任何影响，它依旧似以固有形态运转下去。
整个宇宙的空间有多宽广？这个问题谁也无法答得上来，但是它经对会大到极点。不管是有形还有无形的东西，越大的东西越是稳定，它的惯性也就越大，越不容易被改变。
因此，就算可以凭借强大的力量在极短的时间内改变了某处空间，但在整个宇宙空间的惯性下，被改变的空间必定会很快回到自己原有的轨迹上。
除非同时将整个宇宙的时间都改变了，不然任何人也无法将某处空间强行变成另外一个模样。但是，这世间绝对不可能有什么力量能同时改变整个宇宙的空间。
综上所述，可以看出不管是浩天镜还是周诚想要祭炼出的法器都不是通过强行扭曲空间来实现将收摄物品的。
而且修行者又不是普通人类，所以修行对于人类发展出来的一些科学观点与结论毫不了解，也毫无兴趣。可以说修行者眼中的世界，与普通生物眼中的世界有着十分巨大的差别。
人类的科学技术才发展了多少年？修行者的岁月有多少年了？现代科学体系的出现也只不过才几百年而已。而修行者已经在这世界上生存了以万年、十万年甚至百万年为单位来计算的漫长时间。
当然修行者虽然已经出现了无数的岁月，但并不是说修行界里有来自百万年之前的传承。百万年的时间已经太久了，那时的一切都早已经消逝在时光长河之中。
不过，话虽如此，但是修行者对于这世界的认知确实要远远超过了现代的科学体系。现代的科学体系只不过是在研究这世界的一些表象，一些基本的外在的东西。而修行者眼中看到的却是这世界的核心，一些强大的甚至还可以感应到这世界极其本源的东西。
用一个拳头大小的容器来装一个房屋大小的东西是不是不可能的事情？是，也不是。以现代科学的眼光来看，这绝对是不可能的。如果有人坚持说是有可能的话，那么就会被定性为迷性或神经有问题等。但是修行者确实就可以做得到。
确实，起码周诚就已经做到了！他的浩天镜中已经收摄了无数东西，那些东西加起来绝对要比一个房间的面积要大上许多。
周诚能够做到这点，倒不是因为他对于空间方面的科技有多么深的研究，也不是他的法力有多强，强到可以将某处特定的空间强行扭曲并且一直保持下来。
其实周诚能够将那些东西收进浩天镜里面很简单：天地万物都是由元气组成的，不管是山水，还是风雨，抑或生灵万物，哪怕是我们自己，或强如周诚这样身为神龙的存在，这所有的一切都是由元气化成的。
既然一切都是元气演化而成，而元气又与物质有所不同，一些物质层面上的法则、定律放到元气层面时并不能完全适用。
也就是说，元气与元气所化成的物质不同，它们表现出来的性质有着巨大、甚至是根本上的差别。
元气没有体积也没有重量，因此不能用有多少、轻重来衡量元气。因此，只要能够将某物从物质形态转化成元气形态，那么就会出现很神奇的事情，比如用一个拳头大小的容器来装体积巨大的东西。
周诚的浩天镜在收摄东西的时候正是利用这个原理，将有形有质的物质转化成元气的形态，再将这些元气摄入镜中，从而达到收摄物品的妙用。
不过将物质转化成元气状态收进法器，并不是说就可以随意的改变元气。而只是将特定的物质转化成特定的元气，并且在将这些元气放到物质世界中的时候，它们又会自动变回原来的物质形态。
也幸好如此，若不然一旦将东西化成元气收进法器里之后就会发生改变的话，那么原本的那东西就会消失，世间再无此物。
每一种物质都有自己特定的元气形态，每种形态都有不同。其实就算是同一种物质的不同个体之间，它们化成元气之后的形态也会有极其细微的差别。不过，这些差别都不会太大，而且每一种物质的元气形态都有某个固定的范围。
在这个范围之内的元气转化成物质之后就是同一种物质，一旦超过了这个范围，元气所化的物质就变成了另外一种。
元气与物质之间的关系，相互转化的奥秘不是一言两语能够说得清的，而且也没有人能够说得清。可以说这些奥秘就是整个天地、宇宙的法则，就是天生、宇宙的道。同时，这些奥秘也就是极其高深的科技。
人类文明中产生的科技体系还很弱小，还不足以探索到如此深奥、直指世界本源的层面。其实，不要说刚刚才诞生不过几百年的科技体系，就连已经存在了不知多少时光的修行世界对于这些奥秘也只是略知皮毛。
人类文明所追求的科技，修行者追求的道都是元气、物质之间的奥秘，其实并无本质上的差别，只是从两个不同的角度去观察而已。而且由于修行文明出现的更早，修行者更加注重从本源上去观察世界，所以修行者对于世界的认识也就更多一些。
当然，这只是多一些。中间的差距是有有些巨大，但是相对于整个宇宙之中的奥秘，这多出来的一些却微不足道，甚至可以乎略不记。修行者虽然已经接触到元气世界这个层面的秘密，但也只是接触到。
也就是说，修行者，甚至全部修行者都可以感应到元气，却无法改变元气的形态，最多也就是将某种物质转化成其固有形态的元气，或将某种形态的元气转化成其对应的物质。
这样的转化并不是太难，就如同将水变成水汽或凝结成冰一样，虽然形态转化了，但性质并没有任何变化，还是原本的东西。
而改变元气的形态则是点石成金，化水为油，可以将某种元气的形态强行扭曲成另外一种形态。这种转化在物质上的表现就是凭空将一种物质变成了另外一种物质。这才是真正困难的。
之所以困难却是因为元气的形态即稳定又易变，稳定是指一般情况下它们都有固有的形态，易变却是指元气无时刻不在变幻。正是元气会在固有的形态中随时变幻，所以这固有的形态被打乱之后，元气将会出现不可预料的变化。
之所以不可预料是因为可能的变化实在太多了，对于那些境界不足、修为不够的生灵来说，改变元气形态就代表了毁灭、死亡。如果是改变自身元气的形态，那么肉身就会崩溃。如果是改变物质的元气形态的话，就代表着这东西将会化成化为乌有。
闲话少说，却讲周诚要祭炼出一件专门用来收摄东西的法器，这种法器需要的只不过是将物质转化成其固有形态的元气而已，又不要改变元气的形态，所以这对于周诚来说并没有什么困难。难得只是找到合适的材料，并且将这些材料祭炼成一个法器。
周诚曾经是一个元神期的绝世高手，虽然他如今只有练魂期的修为，不但法力弱了很多，就连修为下降了很多，但是在心灵的境界上非但没有下降，反而更加圆融，因此会保留了一些元气期修行者的能力、特性。
元神期已经开始真正稍稍的接触到这世界的本源，已经可以在某些方面上改变元气的形态，将一种东西转化成另外一种东西。只是元气期的修行者要做到这些要很长的时间，消耗极大的心神、法力来慢慢打磨、转化。
也就是说，元神期的修行者已经可以做到点石成金，但是这个‘点’却很漫长，可能是几个月，甚至几年、几十年，才能将一块石头变成金子。因此这种能力并无多少实际上的用处，更不能形成神通、法术，最多也就是一些异类的修行者会花上漫长的时间来改变自身元气的形态，从而让自己转化成人形，得到人身。
若想做到瞬间改变元气的形态，或许只有阳神境的修行者才可以做到这点。如果能够做到这点，那么这个修行者就会拥有极其可怕的神通，因为他甚至可以用手一指就将你变成一块有思想、有意识的石头，或一条狗，一只猫。更或者让你化为乌有。


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第一百六十章　选材

谈及阳神境却是将话题扯远了，因为阳神境实在是太遥远了，一般的生灵根本就没有达到这种境界的机会，甚至整个人类文明或者整个世界都不可能出现一个真正达到阳神境的修行者。
特别是在当今这个时代，连元神期都成为了传说，那阳神这种境界早就被所有修行者遗忘了，后来的修行者甚至连阳神这个境界也没有听说过。
不要说一般修行者了，就连元神期的绝世高手也感应不到冲击阳神境的关卡。常言说不破不立，连关卡都感应不到，那就意识着这个修行者的修行之路已经断绝，没有了更上一层的希望。
只有那些能够感应到更高境界的某些意境，然后触及更高层次的关卡之后才有可能在机缘到时，得悟真理，最终突破原有的境界，达到更高的层次。
可以说真正阳神境的生灵已经站到了所有生灵的顶端，已经是整个宇宙之中的强者，是生灵能够进化的极高层次。就连那些半完美境界的圣人们也没有阳神境生灵那般神通广大，尊贵之极。
其实，就连天生阳神境的神龙想要成年、达到阳神境都是极其困难的事情。这世界上如今只有两条神龙，即火龙周诚，还有就是那条由周诚原本的肉身蜕变而成的邪血魔龙。
只有两条神龙，而且两条神龙诞生的时间都不是太长，所以不要妄下结论，但是可以想像的出来，绝不可能每条神龙都能够安全的长大、能够健康的长大、能够成长到阳神境界。若是等未来有很多神龙之后，其中的一大部将会因为各种原因而夭折或失去了一直成长下去的潜力。
不过这些事情还很遥远，而且周诚并没有关注过这个问题，所以在此不不多描述，只是略略的一笔带过。
将话题带回周诚祭炼法器的事情上，却说他盘绕在浩天镜化成的平台上调理着自己的状态，力求让自身恢复到最佳状态。
其实，周诚用来恢复自身的状态倒是没有用多久。要知道浩天镜可是直接落在岩浆中，盘绕在浩天镜上的周诚可以通过浩天镜来吸收来自地心散发的无穷无尽的火性元气。有了这些火性元气的补充，只要入定一段时间之后，周诚的法力等已然尽数恢复。
但是他并没有醒来，因为他还要在心里推演去怎么样祭炼法器。这甚至比周诚恢复自身的状态更加重要，若是在祭炼法器之前没有一个明确的想法就胡乱动手祭炼法器，那么绝对不可能祭炼出一件法器，更别说好的法器了。
用来收摄东西的储物法器或许不会有强大的杀伤力，而且除了收东西以外也没有什么特别的妙用，但是不管是什么的储物法器都是属于极品法器，是法器品质极高，十分稀缺的东西。其稀缺程度甚至与灵器相当。
之所以会如此，那是因为想要祭炼储物法器那就需要一些珍贵的材料。这些材料都一些很神奇的天材地宝，都有着极神奇的属性与用途。
除了材料之外，还有就是祭炼这种法器很容易失败。这种法器是用来收摄东西的，当把一些东西收进来的时候，这法器就要将物质转化成特定的元气，只有如此，才能实现收摄物品。
将物质转化成元气状态虽然没有改变元气状态那般困难，但是也不是一般修行可以到达的。一般情况下，也只有元神期以上的修行者来祭炼这种法器时才会有相对高些的成功几率。那些修为低于元神期的修行者想要祭炼储物法器，往往会在给法器赋予转化物质、元气形态的灵性时，因为镇压不住因此而产生的变故，让那即将成形的法器毁于一瞬间。
而周诚呢却有些特别，他即不用为材料担心，因为在岩浆里收取了无数上好的炼器材料。有了这些材料，别说祭炼一件法器了，就算了三五件、甚至是十来件也不成问题。
周诚也不用担心自己修为不够，不能祭炼这样的法器。他如今虽然只是一个练魂期的修行者，但是他必定曾经是一个元神期的绝世高手，而且还是一个有着道果的龙类修行者。
若是按道理来说，只是祭炼一件法器，那应该根本就难不住周诚。但是他知道自己的不足，那就是自己没有祭炼法器的经验。因此必须在动手之前将一切都细细想了个遍，将一切可能发生的事情全部推演出来，以便在祭炼法器时做到心有成竹。
不知过了多久，周诚终于睁开了双眼，然后身体轻轻一振就漂浮了起来。只见他舒展了一下身体，伸出一只爪子对着宝镜面一抓，一股无形无色的气流被从宝镜中抓了出来。
这股气流不是别的，正是一股元气。这股元气脱离了浩天镜之后立即开始产生了巨大的变化，只见一个模糊有轮廓渐渐显现了出来，并在眨眼间就完全蜕变成一块奇特的东西。
只见这东西通体红色，呈现半透明色，中心处似乎还有火焰流光闪现，再一看似乎其中还有一些极其细小的雷光隐没。
这却是一块神奇的矿石，或许它并不是石头，但是周诚还是将它当成一块矿石来看。这块矿石应该是一块天外陨石。天外陨石由于经过了宇宙空间中无数种辐射、射线、光波等东西侵蚀、同化，加上从落入地球的时候与大气层急剧的摩擦产生剧烈的燃烧，所以这陨石的成份发生变异，从中就蕴含了空间的属性。
祭炼储物的法器并不依靠空间方面的原理与技术，但是一件好的储物法器之中却缺不了空间属性的材料。这空间属性的材料即是激活整个法器的核心，同时又是各种材料之间的融和剂，它能促进其余各种材料完美的协调在一起。
不过，前提是要想办法将这带有空间属性的材料与其它材料中融合起来，并且化解事同材料之间的冲突。这就要精心挑选材料了。挑选材料却是一个技术难度极高的活计，而且也是最考验修行者对于材料的了解程度了。
周诚之所以会首先先择了这么一块矿石，那是因为这东西之中不但含有空间属性，而且还有火的属性，而且同样都来于地心岩浆之火的属性。因此这东西对于同样是地心岩浆之火属性的周诚来说就是最好的炼器材料。
不过光光一种材料是不可能祭炼出一件上好法器的，所以周诚抓出了一块变异陨石之后并没有停，他的爪子又对着镜面一连抓上了几十下。
几十股无形无色的元气被抓出了浩天镜，它们一脱离出来就立即按照物质世界的法则开始朝物质转化。刹那间，浩天镜面上已经多出了几十种千奇百怪的东西。
这些东西大部分都是一些形形色色的石头，颜色、形态各异，但是它们却都带着浓浓的火性，因为这些东西都是来得地心岩浆之中。不管是什么东西，只要它能在地心岩浆世界里不被融化，那么经过了无数年的同化之后，它的性质都会转化成极端的火属性。
“差不多了，这些材料的种类已经差不多了，而且有些材料要不了这么多，只要取上一点点就可以了。这些材料基本上都是一些拥有多各属性的东西，但是它们都带着浓烈的火性，相信它们能够完美的融合在一起。嗯，不错，不错！既然已经准备好了，那么就动手吧。不然，要是等到圣族的虫兽追上来了，法器还没有炼成的话，那就徒增变数！”


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第一百六十一章　改变主意
对于祭