大唐仙踪-第6章
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，不过还是挂掉了。秦川正准备转身离开，一转眼间却看见那死人的眼皮微微跳动了一下。秦川连忙上前说道：“他还没死！”
那妇人转身一看，见秦川器宇不凡，心中顿时信了几分。一把跪在秦川面前号哭道：“求公子救救我家相公！奴家来生必当结草衔环以报答公子大恩大德！”
秦川见她出口成章心中到也有几分惊讶，说道：“我会尽力的，不过空头支票还是不用开了。”
秦川见溺水之人，身材瘦弱，脸色因为溺水有些浮肿，连忙将其衣服解开，在胸口腹部压了几压，又将其鼻子捻住，要那妇人朝其口里吹气。可是那妇人被秦川的举动搞的脑子一时候转不过来，秦川只好自己来给他做人工呼吸。才几下功夫，那溺水之人就口中喷水活了过来。周围的人欢呼起来，神医神仙的高叫起来。不一会儿，一群人就围上来了，都是向秦川求医的。秦川在中医方面到也有几分造诣。说起来好笑，秦川从来没有当医生的理想，而钻研中医纯粹是因为医院太贵，医生太黑，才决定自己生病靠自己的，秦川曾经戏称医生为白衣禽兽，不料来到古代，竟然被人捧成神医了，自己岂不成了兽神？以雷锋叔叔为榜样的秦川本着助人为乐的精神，来者不拒，幸亏镇上人没有得怪病的，靠着现代中医的知识到也可以应付过去。有几个老人有风湿病关节炎，秦川给他们开了药后，又建议他们弄些虎骨来泡酒喝，用虎骨做些膏药贴贴，如此以来那个猎户也可以小发一笔。
很快天色就暗了下去，镇上病人千恩万谢都要留秦川去自己家吃饭。最后一个开酒楼的老头将秦川请到了自己的“张记酒楼”大摆了一桌，款待秦川，不住的劝酒，还肉麻的吹捧说秦川能来他的酒楼是他的荣幸，是他祖坟开了缝，是他几世修来的福分。张老头又朝几个陪酒的人吹嘘秦川的神通，什么一口仙气度下去，把死人都救活了，一贴药下来，白骨都生肉了。秦川自己听了这样的牛皮都觉得脸红，皮厚的张老头却唾沫横飞，若无其事说得象真的似的。忍无可忍的秦川一挥手，打断张老头的连篇鬼话，岔开话题直言“张记酒楼”这个名字起得太俗气。张老头注意力马上转移了，连连恳请秦川给酒楼起名。秦川想了想，说道就叫天然居吧，然后又要来笔墨，大笔一挥写下曾经在网上看来的对联“客上天然居，居然天上客。”众人连连喝彩叫好。一个陪酒的在书法上到有几分造诣。见了秦川的笔墨后，兴奋得摇头晃脑，把秦川的书法夸奖得天下第一，宇内无双，说得什么钟夫人，两王之流连给秦川提鞋都不配了。不过秦川此时的书法的确也是集各家之大乘，虽然没有那家伙吹捧的那么夸张。众人于是又是一通吹捧，弄得秦川晕头晕脑。
镇上的年轻姑娘听说镇上来了一个神仙一样的美男子神医，竟然都蜂拥前来观望。一个个叽叽喳喳，对着秦川指头评脚猛抛媚眼，把从没经历过这种阵势的秦川吓了一跳。几个小姑娘还红着脸，献上水果，秦川心想她们毕竟是一番好意，于是接过了，出于礼貌，朝送水果的女孩们微笑示意，不料立刻引起后面姑娘们的一阵阵高声尖叫。看着这些与追星族有一拼的疯狂妹妹们，秦川摇头心想：古代的女子怎么这么开放？不是应该很保守吗？秦川不知道从晋朝到五胡乱华到隋唐初期，民间风气都极为浪漫开放。主要是时局混乱，战火不断，死人都死麻木了，所以才有凄美高雅的广陵散，潇洒脱俗的兰亭序，理想浪漫的桃花源记，这些浪漫其实都是远离逃避现实的一种方法。经历长期的乱世，因为都不知道明天自己是不是还有命在，所以大都趁还活着的时候放纵享受，毫不掩饰自己的真性情。当时的人很重外貌，以貌取人，以美为德已经成为社会风气，历史上著名的美男子大都出在此期间，基本上只要长得帅就会受人尊敬崇拜，做起事来事半功倍。在众妹妹火热的眼光下，秦川很快就不胜酒力，入房休息去了。
第二天一觉醒来，秦川洗漱后，上街一看，发现镇上年轻人竟然都穿着打补丁的衣服，几个富家子弟竟然在华丽名贵的衣服上硬加了几个补丁。秦川哑然失笑，知道自己又带动了时尚潮流，不过这些东施效颦的人却不知道秦川之所以带动补丁朴素美，仅仅是因为自己没有件象样的衣服而已。
此时几个手脚麻利的伙计已经把“张记酒楼”的招牌取下来，换上秦川题的“天然居”，又贴上秦川写的对联，一眼看上去果然觉得上档次多了。秦川在街上随便逛了逛，不断有妹妹朝他抛媚眼，送鲜花水果，秦川来者不拒，微笑着一一接了，很快手都要拿不了了。秦川飘飘然，心道就是当年潘安出游也不过如此吧？猛然又想起潘安的凄惨结局，心中顿时兔死狐悲，凄凄然起来。失去逛街兴致的秦川顿时朝天然居走去。
第六章 师徒
张老头早让伙计准备好了丰盛的早餐，亲自迎接秦川进门入席。早餐还没吃几口，外面就传来一阵急促的马蹄声，很快一个青衣人骑着白马直冲到天然居门前。那青衣人猛的一勒马，白马人立起来，青衣人一个漂亮的空翻直接翻进门里来了。那青衣人大约三十出头，身材高瘦，腰挂一把钢刀，一脸傲气。他用眼光扫了一下大厅上的众人，脸上带着鄙夷的神色，最后他目光落在秦川脸上，冷哼一声，问道：“你就是那个死人都可以救活的神医？”
众人见他神色极为无礼，视众人如无物，一个个都面带怒色。张老头更是猛吞了一口口水，正准备破口大骂，却被不喜欢惹是生非的秦川摇手制止。秦川也冷冷的说：“看你如此生龙活虎的，不象是来看病的。你到底有什么病？”
那青衣人把头昂得高高的，说道：“大爷就是‘江南狂刀’柳哲。我表弟身体不适，你马上跟我走一趟。治好了大爷重重有赏。如果你只是浪得虚名，我就砍下你的狗腿！”说完只见刀光一闪，张老头的裤带顿时断了，幸亏张老头反应还不算太迟钝，一把拉住了裤子，才没有出大丑。张老头脸色顿时吓白了。众伙计客人也都吓得不敢喘大气。
秦川见他有求于人还这么嚣张，心中也大为诧异，天下竟有如此横蛮狂妄的人。秦川记忆中在大唐里面好象没有这个“江南狂刀”，估计只是个不入流的小瘪三，所以才这么喜欢在不会武功的人面前卖弄猖狂。秦川自己虽然不把他放在眼里，不过却当心他找这些无辜百姓的麻烦，于是说道：“救人如救火。我们马上出发吧。”
张老头送了匹驴子给秦川，低声叮嘱秦川要小心，千万别招惹这些横蛮的江湖人。秦川抱着小白虎，骑着驴子跟在柳哲的白马后面赶路。柳哲连连抱怨秦川走得太慢，秦川根本懒得搭理他。柳哲心中虽然恼火，不过暂时也不能把秦川怎么样。他心道：“等着瞧！治完表弟病后，大爷会让你好看！”
赶了将近一个小时的路，两人终于来到规模说大不大说小不小的白帝城了。秦川心道：当年刘邦酒醉后斩了条白蛇，醒来后就招摇撞骗，吹嘘自己杀的白蛇是白帝子，而自己是赤帝子，天命所归，依靠这牛皮骗术起家，最后竟然也得了天下，建立了大汉。不过他的后代，一代枭雄刘备却恰恰是死在这白帝城的，使得蜀汉由盛转衰。兴于白帝（白蛇），衰于白帝（白帝城），也算得上是个讽刺。两人入了城，柳哲将秦川带入城南一大户人家院内。家主姓丁，是柳哲的姑父，一身肥肉，看上去象个肉球，显得有几分滑稽。病人却是个十来岁的小孩，玩耍时不小心吞了一个大田螺，把喉咙堵住了，不但无法进食，连呼吸都有些困难，一张脸涨成了紫色。已经看了几个大夫，都束手无策，这些日子都是靠喂蜂蜜维生。秦川正琢磨着如何处理，忽然听到院子里面似乎有人尖声嘲笑“嘎嘎嘎”，定睛一看，原来却是一群鸭子。秦川灵机一动，心想鸭子和鹅食道不宽，却也经常吃田螺，其唾液只怕用得上。秦川连忙叫人把鸭子和鹅倒提起来，接了几大碗口水，就朝病人口里灌。灌到第三碗的时候，病人喉咙咕咚一下，就把田螺咽下去了。全家人顿时欢天喜地，对秦川连连称谢。
不料那小孩喝了碗稀饭后，来了精神，见秦川养的小白虎可爱，竟然哭闹着要抢过来。丁胖子见儿子闹得凶，便打算出钱向秦川买。秦川自然一口拒绝。那柳哲竟然出言不逊，威胁秦川不卖也得卖，丁胖子站在一旁，却也不制止。秦川心中极为恼怒，忘恩负义能达到这个地步，也不容易。秦川说白虎的事情好商量，要丁胖子先准备些酒菜，吃完后再商量，好拖延时间，却暗中运起单向过滤场的能力来。慢吞吞吃了几口饭，喝了几杯酒后，又东扯西聊了一阵子，单向过滤场终于好了。秦川站起身来，走到门前，假装很不小心的将门上铁环轻轻捻成碎片，然后左手又把一张名贵的花岗石桌抓得粉碎。丁胖子和柳哲顿时脸白了，吓得跪下来了，连连磕头高喊仙人饶命，说自己鬼迷心窍，恩将仇报，请求秦川饶恕他们。原来很多人迷信白虎皮是幸运的象征，所以白虎极为值钱，柳哲和丁胖子老早就打小白虎的主意了，只是苦于缺少借口，而那不懂事的孩子胡闹一下，到给了他们强取豪夺的机会。秦川连连摇头，心想：不管在任何一个时空，这样忘恩负义，卑鄙无耻的人渣肯定还是存在的。林子一大了，什么样的鸟自然就都有。
秦川不屑于和这些小人计较，在丁府里弄了套象样的白衣，拿了些银子，连毛驴也懒得要了，就离开了。出了丁府，来到了白帝城的市集，这里果然比镇上热闹多了，五花八门的东西看得秦川眼花缭乱。市集上的热情妹妹也频频朝秦川明目张胆的送秋波，弄得秦川只好低着头装深沉。不知不觉走到集市尽头了，秦川又听到一阵女子的号哭声。秦川寻声而去，看个究竟。原来是一个书生死了老娘没钱埋，便准备把自己十岁的女儿卖到妓院，得了钱好买棺材埋老娘，不过书生的老婆却不干，两人拉着女儿就在大街上吵起来了。书生给了老婆一耳光，老婆则哭天喊地起来。周围围着几个读书人模样的家伙，纷纷赞扬书生孝顺，又指责其老婆不识大体。秦川心想：为了埋死人却把活人推入火坑，简直是白痴行为！做父亲的居然要把亲生女儿卖入妓院，还真是禽兽不如！他还自我陶醉，自以为自己很孝顺，很伟大，真是不可救药！秦川真恨不得上前给那书生一耳光，把他打清醒，但还是忍住了，毕竟古代人和现代人观念不同，是非标准也差异很大。那书生在众人支持下，渐渐占了上风，最后他老婆终于屈服了，同意将女儿卖入妓院。秦川终于忍不住了，把身上所有银子都掏了出来，上前朝书生手中一塞，冷冷说道：“拿去埋你娘！希望你以后能做个象样的父亲，而不是衣冠禽兽！”说完秦川头也不回就走了，小白虎紧紧跟在其后。只留下一群人对着秦川的背影指指点点，或感激，或赞美，或诧异，或嗤之以鼻。
秦川心中很郁闷，古代人提倡孝顺也不是坏事，可是对子女，尤其是幼童，也不能如此不讲人道和人权。古语有云：“父要子亡，子不得不亡。”在秦川看来这有提倡教唆家庭暴力的嫌疑。而前一句是“君要臣死，臣不得不死。”“忠”是老大，“孝”是老二，这两兄弟基本上从人类阶级社会诞生开始，就一直存在，而且常盛不衰。由此看来，把所谓的“孝顺”在民间如此过分推广提倡，其实也不过是要更加突出“忠心”这个主题。这不过是统治者控制民众思想，维护自己利益的谋略手段。秦川心中嘀咕了很久，才猛然发现自己当时太冲动，竟然把身上的银子全都给了别人，自己却没留下一分，连一个馒头也买不起了。秦川正考虑是不是要回丁府再要些来，却突然发现前面有家不小的庙宇，叫菩提寺。
秦川进去逛了逛。庙里的老方丈见秦川器宇不凡，又带着只白虎，心中知道秦川必然不是寻常人物，连忙客客气气请入自己的禅房，献上一份精美素斋，又奉上一杯香茶。秦川正好肚子有些空，这素菜到也吃得格外香。美美享受完了，秦川极为满意，找方丈讨来笔墨，大笔一挥，直接在禅房的墙壁上提词道：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”那方丈看得眼睛都直了，心中极为欢喜，激动得不断高宣佛号。秦川微微一笑，心道：如此激动，你还未见本性，道行不够啊。又在旁边写道：“菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处落尘埃。”老方丈先是一愣，接着脸上涌现出狂喜的神情，随即又转为平静，两眼一闭，竟然打坐入定起来。
秦川轻轻走出禅房，到柴房将小白虎一把抱起，逗着玩。到了傍晚，老方丈也出了禅房，诚心邀请秦川留宿，秦川自然一口答应。才这么短短一会儿，老方丈气质就大有变化，看得出佛法上有了突飞猛进。令秦川满意的是：老方丈到底是方外之人，不象俗人那么多废话，没有肉麻的把秦川吹嘘到天上，只是非常恭敬的向秦川施礼致意。见一把年纪的得道高僧发自内心的敬佩自己，秦川还是觉得比较舒服。他心想：既然你喜欢研究这麻痹自我，玄之又玄的佛法，我就再帮你提升些境界。
秦川于是对方丈说道：“恭喜大师佛法又有精进！菩提有树则不见性，不过无树同样也不见性。（秦川心想：不管怎么样，都是错的！这就是佛法的真谛吧！）应无所住而生其心。有即是无，无也是有。色即是空，空即是色。（对即是错，错即是对。反正你做什么事情，不管如何都是错的，佛爷我做任何事情，不管如何都是对的！这或许是如来佛祖的真正本意。简直是现代律师们的偶像啊！如果一张口就能冒出些玄之又玄，如同佛法的辩护就足以把被告，原告，陪审和法官全部搞糊涂。）何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。（菩提树之论是中国禅宗历史上最有名的公案。至今仍有许多争论。秦川在死牢里曾经研究过一阵子，当时让心理平衡了不少。）”
老和尚听得如痴如醉，等秦川离开后，仍然久久沉醉在秦川从佛教名人五祖那剽窃来的最后五句里。他心中忍不住赞叹：字字珠玑！太高深了！太妙了！亲证实相者，以本不生灭，故曰具足，以本自清净，无动摇，虽生万法，生即不生，毕竟不污染，故曰清净本体，其义既圆，其见斯彻。善哉善哉！这位秦公子莫非是佛祖派来点化我的活菩萨！否则见解佛法何以会高深至此！不过他却万万想不到秦川在这个时代虽然绝对称得上是佛法精深无比，却根本不信佛，对传说中的如来佛祖更是嗤之以鼻。秦川研究佛法的最初目的居然是因为死期将近，为了麻痹自己而采用的一种方法。如果不是监狱看守员为了贪污给他乱买书，正好带着弄进了本《金刚经》，好学的秦川也绝不会把任何一丝精力花在这上面。一个卑微小人物的贪污竟然造就了一位佛法高深的活菩萨！或许这也是佛教因果论的精华神来之笔吧。
秦川丢下又要入定的老和尚，来到为自己而准备的厢房，心道：看来佛教又要出一个大圣贤了，而且这个圣贤还是自己亲自点化的。这老和尚住持菩提寺，以后该不会被人称作菩提老祖吧？这么以来岂不成了孙悟空的师傅？自己岂不成了孙猴子的师祖？有趣�
