望族权后-第655章
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“难道，就不能特例……”同安小声，似乎也有些担心让叔父为难：“我刚刚才回长安，也不舍得到宫外居住，只希望在外能有一处府邸，平常我还是住在宫里，只烦闷之时，在宫外小住几日。”
贺烨便摆摆手：“这算什么特例？纵然你在外建府，也不是不能住在宫中，阿叔是误解了同安之意，以为你迫不及待想要自由，顾着自己在宫外逍遥，我往常又忙碌，哪有时间出宫看望，我们是家人，结果一年也见不上几面。”
看似抱怨，皇帝陛下其实是在逗趣侄女罢了，他真正担心的是同安孤身一人在外居住，会觉得冷清，贺烨还是很了解同安的，骨子里并不愿与旁人亲近，但她小时候便很是敬服十一娘，就算他忙于政务，有十一娘以及迟儿时常陪伴，同安身边也有可以交心的人，更不怕在宫中，谁还敢怠慢同安。
见请求得到了许可，同安喜笑颜开：“若另划宅地为我建府，也太折腾麻烦，阿叔便将潜邸赐给同安居住，岂不省事？”这对贺烨而言更加不关要紧，答应下来，又听同安问道：“阿叔调令尹二郎回京，未知可有决意授任职务？”
贺烨诧异道：“你这小丫头，什么时候竟也关心起政事来？”
“我可不敢干政。”同安连忙申明：“在晋阳这些年，儿受到尹二郎及阮娘子不少照顾，也没其余办法报答，只想着……倘若尹二郎能居五品官职，阮娘子也能得封县君，阿叔若有决意，我也好提前向阮娘子道声喜，让她安心。”
贺烨笑道：“尹绅乃进士出身，职历又经数迁，才干资历都堪当重用，我原本考虑着授职他为三省官员，只现如今另有一件要事需要交付予他，打算先授鸿胪寺少卿之职，正四品，阮氏可封郡君。”
同安并不知三省九寺这些职署的具体事务，听说尹绅有望拜四品之职，也就心满意足：“如此，我便可以向阮娘子道喜了，让她安心等着受封郡君。”
说完也不再耽搁皇帝陛下的公务，极是雀跃的告辞。
贺烨起初不以为意，但事后细细一品，不由疑惑：同安言下之意，似乎阮氏颇为不安，难道是因尹绅从前只是县令，她不得命妇恩封，而心怀不甘？但阮氏看上去又不像虚荣之人，否则十一娘也不会与她那般交好，莫不是同安误解了阮氏，自作主张替她探问消息？
但就算阮钰颇有些虚荣，贺烨也并不认为算得上一件隐患，故而疑惑一阵之后也便置之脑后了，既不曾向十一娘提起，就更加不会因此小事更改对尹绅的任命。
尹绅颇有执政之能，但贺烨认为他的才能不仅如此，与吐蕃之战，目的是乃修和，但鸿胪寺现有的官员在贺烨看来却难以担当出使吐蕃，与其赞普贵族协议斡旋之事，陆离、贺湛又另有重任在身，一时之间除了尹绅，贺烨心中没有更加适当的人选。
鸿胪寺少卿乃事务官，理论上并无决策政务之权，当然不及三省官员位高权重，但尹绅在贺烨的心目中，日后是可以担当国相的栋梁之材，不似邵广，虽风骨崚峋，却锋锐过度，更加适合御史言官一类直言敢谏的职务，如若决策政令，未免显得不够面面俱到，若让邵广担任使臣，就更有过于强硬之忧，无法做到软硬兼施，和吐蕃谈崩了都有可能。
也只能暂时委屈尹绅，待平定诸多外患，再调任政务官了。
第1225章 入冬
九月霜始降，妇功成，可以授冬衣。
寒衣节后，风霜愈渐侵时，冬的气息逐渐浓厚，皇帝陛下却已经授意太常寺、光禄寺筹备元日典宴，又诏令天下，自岁除日始，王公贵族不禁乐舞，来年新春的元宵灯节亦照例设行，届时帝后于丹凤门上，携百官与民同乐，共庆佳节。
这就是昭示，国丧期除，一切恢复如常，上至君臣下至百姓，皆不用再受穆宗帝的丧制规限。
若依穆宗帝驾崩之日计算，到十月其实已经满了周年，但那时毕竟未曾正式治丧，这其中足足半年的落差，于大周国统而言，其实也算特例，出于对穆宗这先位先君的敬重，当然应该从治丧日起正式计算大丧礼期，但就看为穆宗拟定谥号“哀愍”二字，便足见贺烨对贺洱的不以为然，平庸之君，不值臣民敬重，故而也不需要按照治丧之日计算丧期，新帝极位后首个新春佳节已经在一片悲悼缟素中渡过，复兴二年伊始，也的确应当恢复气象，欢歌迎春。
绝大多数朝臣都不曾异议，这个时候，他们已经意识到当今天子的确立志锐意革新，性情极为刚毅，但又擅长利用怀柔手段以理服人，行事风格并不显得躁戾，已经初显圣君显主的胸怀，绝非平庸，能力逼韦太后让权决非偶然，当然也不会听凭臣子操控，与这样的君子博弈便必须更加谨慎，否则很有可能身败名裂不得善终。
但这样的君主，又的确具备能力平定祸患再创盛世，臣子们也都明白，荣华富贵的前提便是天下太平，就连太后好些残党，此时也更加坚定了见风使舵之心——太后固然器重他们，对他们仗势欺民贪污受贿的行为睁眼闭眼，但当突厥犯境，他们只能跟着太后落荒而逃，多年来积累的财富，因为战乱损折大半，指不定还会落得国灭受俘的下场，从上品沦落至贱籍，家破人亡都不能避免，又哪还能指望荣华富贵？
跟着天子才有肉吃，只要无损自家利益，他们还哪里顾得上穆宗帝是否憋屈，为一个已经驾崩的君主，开罪眼前的天子，那是愚顽不灵。
但真有部分愚顽不灵的人。
这些所谓的正统派，先是怂恿王相国出面谏止，他们痛哭先帝，愤愤不平，当然嘴上明说的理由，还是“圣上不敬先君，恐损德望”。
王淮准早就将贺洱视为昏君，真心认为当今天子为穆宗择拟平谥而非恶谥，已经足够礼敬先君了，此时当然不会听信怂恿，干脆反驳道：“能损什么德望？历代先君，丧期皆以归天之日始计，圣明如太宗、高宗，甚至遗令子民不可哀毁过度，三月后即允婚嫁宴庆，当今天子非先君孝子，而为兄长，遂臣子之礼，守制九月已全礼法，诸位称‘有损德望’，方为诋毁大罪。”
“正统派”非但没达成目的，甚至还受到了责备，越发愤愤不平，也不知是谁提议，竟一齐聚到了冯侍郎宅邸，商量着阻谏之事。
冯继峥自从阻谏立储而未遂，这段时间极为低调，压根就没想掺和国丧提前期除这桩无关紧要的闲事，但又不能倒了“正统派”的气骨，故而只好也跟着痛哭了一场先帝，方才安抚道：“圣上急于匡复社稷，又哪里是为了寻欢作乐方才如此决断？国丧之期未除，市坊气氛压抑，商市难得恢复不提，更关键是不能开科取士、纳举良才，吐蕃、突厥等等夷族待讨，财政人心均需振奋，君国又正是用人之计，也的确不能为了哀悼先君，而延怠军政要务，我等若不以社稷为重，岂非受柄于人？我等并非一君之臣，而为一国、大周之臣，着眼还当以社稷民生为重，不可舍重全轻。”
事实上君父亡故，孝子当守丧三年，然而从古时起，未免哀礼而误国政，往往皇帝为父服丧，也只有二十七日而已，否则一国之君三年不视朝政，国家还不混乱一团？贺烨为贺洱服丧二十七日，是以臣子之名，为君主服丧，二十七日后公除，民间其实已经能够通婚行宴，但王公贵族、官宦之家仍要禁止婚嫁乐舞，皇帝以身作则，在一年实际乃九月之内，不能行喜宴诸事，但其实已经可以新纳妃嫔。
不过贺烨并没急着“开枝散叶”充实后宫，其实已经算对贺洱相当礼敬了，那么按贺洱归天这日计算服丧礼期，又哪里称得上不敬先君。
冯继峥等正统派若真斤斤计较，才是无理取闹、触律违法，御史言官若行弹劾，皇帝完全可以问罪施惩。
要说来“弟终兄及”，在大周可谓史无前例，“正统派”们没有前例可依，这才固执地认为当今天子仍然应当行“孝子”之礼，穆宗帝归天与治丧有半年之差，守制当以治丧日计算才足够礼敬，他们也不算不通礼法，不过是有违人情。
但大势所趋，少数人的义愤终将被多数人震服，更何况正统派中，职权最重的冯继峥亦不愿支持，众人也只能偃旗息鼓。
另有一个必须斤斤计较的人，当然便是穆宗帝的生母小韦氏，可她已经不再是蜀王妃，做为大归的妇人，也只能是在韦元平的面前暴跳如雷，眼下连太后都不想见她，更别说闹去帝后跟前，她一说要去跪哭先君，韦元平甚至吓得只能把她锁在居苑。
而新春佳节宫中欲行宴庆之事，自然也会给十一娘增添不少事务，正忙碌，碧奴却又请见，是为荐举一位才能之士。
“这么快，竟有人上赶着向阿碧毛遂自荐了？”十一娘打趣她。
“妾身可没有这大本事，此人乃小艾、曲小郎寻获，打听了一番底细，先期略有接触，小艾也不知他有多大才能，只对我说酒量惊人，听他说话，很像满腹经伦，横竖十句中只能听懂六句，还有三句弄不懂是何典故，靠猜测出其中含意，说是懂得排兵布阵，但又不擅长骑射，虽也不能说手无缚鸡之力，但在小艾剑下，走不过三个来回，故而小艾也弄不懂他究竟有无才能，不甘冒昧就向皇后举荐，又让妾身先行考察。”
碧奴这时，在十一娘的一再要求下，也已经不再自称奴婢了，当然更不会受限于皇后的威仪，说起话来比过去还显随意：“此人姓柏，字士衡，不是名门子弟，出身寒门，却有幸得一隐士教导，论及师从，说是青城居客，妾身是孤陋寡闻，不知其师何方高人，但柏郎君一手医术也算出类拔萃，竟能与董医正论症还能不落下风，在善堂诊治病患，也能尽心尽力，妾身试探了几句，他竟能一语道破圣上对吐蕃用兵，用意实乃修和，妾身忖度着柏郎君许真有才能，又见他德行正直，今日才特意向皇后举荐。”
“青城居客，我倒是略有耳闻。”十一娘颔首：“姚潜手下有一军师，本乃蜀王所荐，有此人谋划部署，姚潜一度也能固守甘州不失，此人据察，亦是师从青城居客。”
“柏郎君还称，圣上与吐蕃修和，一定是打算再灭突厥，而只要降服吐蕃，突厥亦能洞察圣上之意，阿史那奇桑就算元气大伤，也必定不会束手待缚，柏郎君谏言圣上应当留心突厥，迁军于胜州，对云州形成威胁。”
“我不懂行军布阵，但会转告圣上，圣上已经等不及明春，打算年前便开制科，君国正值用人之计，无论世族抑或寒门，更甚至游侠、隐士，不问出身，凡有才能者，正当举荐。”十一娘也甚鼓励碧奴发现人才的积极举荐的意识。
“圣上嘱令小艾，让她莫忘向皇后举荐才能，小艾最近一段，可是睁大了两眼只顾忙碌这事了，连自己婚事都顾不上，好在有扈娘替她操持，但扈娘也不擅长女红，又多得霓珍绣坊巧娘替她裁绣嫁衣。”碧奴满脸是笑：“妾身看小艾这劲头，今后怕是还会举荐不少能人。”
十一娘并不知道贺烨给艾绿布置了这一任务，想想又失笑道：“圣上这是逗着丫头玩呢，才能之士若靠她睁着两眼就能网罗甚多，大周也不用发愁强盛兴旺了，倒是多少攀附之徒，听说你与艾绿有此职权，今后怕是会蜂涌而上，阿碧稳重，我不担心，你提醒着艾绿别被那些媚从权势之流给欺哄了。”
却又肯定道：“这位柏士衡，听着还有几分本事，若真能为圣上任用，你与小艾也算旗开得胜，我想圣上此时，相比治政之才，更加需要军事人才，柏士衡虽说不擅骑射，但若深谙兵法，比统将士勇更加难得。”
说完正事，碧奴略经犹豫，还是开了口：“皇后还记得婷洁与柔洁？”
“她们不是服侍同安么，怎么了？”
“同安公主想让为她两择士卒许婚，但两人都不情愿，苦求公主无果，只好求到妾身跟前，让妾身代转意愿……婷洁与表兄青梅竹马，二人幼时便许下誓言，婷洁故而不愿另嫁他人，但柔洁，是决心独身，也知道违逆公主之令，今后怕是也不能再入宫服侍皇后了，只望协助妾身，一齐经管善堂。”
十一娘诧异道：“她们人在宫中，怎么能求到你面前去？”
“二婢早已不在宫中了，自从圣上赐建公主府，二婢便被留在了公主府里。”碧奴比十一娘还要诧异：“皇后竟一无所知？”
第1226章 将往华清宫
宫妃若要放遣宫婢，当然需要先经皇后首肯，同安公主纵然不是宫妃，论来也不应例外，但贺烨既然允准她在外建府，自然也会另拨仆从家人归公主府辖属，虽说同安仍然长住宫廷，但拾翠殿之外，公主府的仆从其实已经不在宫籍之内，十一娘自然不会在侍从等事上横加干涉，婷洁柔洁是在潜邸时便已调遣去同安身边服侍，原本就未录名宫籍，同安在外建府，干脆将二婢调离左右，并不需要经过皇后批准。
主人当然也有权力主张仆婢的姻缘，可皇后毕竟是同安的长辈，婷洁柔洁二婢乃叔母所赐，从礼节上说，同安无论是惩罚，抑或放遣二婢，至少应该知会十一娘。
这两名侍婢可不普通，乃贺湛为十一娘精心培教，忠心耿耿自不多说，也都是身怀武艺。
婷洁的表兄乃私兵之一，当年未随往太原，如今当然也不在长安，二人幼年时虽互许终身，可也知道有可能分别之后再也不能相见，但婷洁心中扔有坚持，至少不愿另嫁他人，但这些事情，未得皇后许可，她是不能向同安坦诚的，眼下人在宫外，无法直接恳求皇后，逼于无奈，才寻碧奴转告请求。
柔洁的身世凄惨，母亲被生父休弃，带着她一度在青楼谋生，后虽被另一豪强赎身，不久又遭厌弃，柔洁眼睁睁看着母亲被继父活活虐杀，紧跟着她又被卖给了牙行，后来虽被白鱼择中，暗中教导武艺，没有再受虐打，但因为幼年时的遭遇，对姻缘再不抱希望，故而宁愿独身。
十一娘听碧奴细诉缘由，起初也没怎么放在心上，只让碧奴转告二婢稍安勿躁，答应了代二婢向同安求情。
若说二婢既然已经赐给同安，十一娘这叔母也不好再更多干涉，但她又有些自责当初考虑得并不周道，明知玉管居的婢女都有非常之处，也没询问二婢对将来姻缘有何意愿，事先叮嘱同安一声，如今才闹出这桩事故，她若置之不理，对二婢岂不是有失公允。
关于去从之事，十一娘其实从来不愿勉强奴婢，也不是说十一娘多么与众不同，事实上世俗虽区限了尊卑之别、贵贱之分，奴婢对主人之令必须绝对服从，没有资格讨价还价，但大多数主人，对于身边的贴身侍婢，心腹家人，还是会给予相对宽容，比如萧氏曾经对待姜姬，也是相当有情有义。
奴婢们当然也是因为能够得到主人的善待，才甘愿舍生忘死、鞍前马后。
十一娘常听阮钰提起，都说婷、洁二婢服侍同安尽心尽力，从不敢半点疏慢，仆婢既事主忠恳，主人也应当体恤几分，如去从、婚嫁之事，一般不会自作主张，否则其余仆婢眼见“前人”无过而受责，难免会生物伤其类之心，今后行事会为自己多多打算，不会再以主人的利益为重。
故而十一娘以为同安只是不知二婢异于常人的身分，想当然认为许以婚配便是善待，经她劝和几句，这事也就算解决了。
又正好碧奴刚走不久，同安便来蓬莱殿寻十一娘闲话，十一娘也就提起了这事。
同安顿时变了神色：“请叔母谅解，
