望族权后-第721章
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“韦相国，大周律法从不以言论定罪，如韦相国从前，屡常顶撞穆宗，目无君上，又怎限言论？若真论罪，韦相国此时怕且不在朝堂之上了，太后执政时，便多有言官举劾，主张太后理当交权，由穆宗亲政，否则便是擅国图逆，连太后都恐于此忠直之谏，不敢再罔顾礼法，韦相国以此责林中丞毁谤，似乎自己方有毁谤之嫌。”十一娘冷冷说道。
韦太后乃老奸擅国，这本是天下共识，难道仅仅因为她乃太后，就能无法无天为所欲为，纵然势败，也不容舆论谴责半句？
况乎十一娘之所以用郑宕开刀，目的便是对所谓父母尊长之权加以限制，否则韦太后作为天子嫡母，莫说治罪，批评两句都算不孝，到她真动手肃清朝堂时，难保太后不会再上演脱簪跣足，跪席待罪的闹剧。
也是时候让朝堂与臣民达成共识，孝道决不能成为某些人手里的杀手锏，更不是免死牌！
迟儿也不怯场，扬声道：“韦相既认定孤蒙昧无知，那么待孤言论之后，先请韦相指正。”
第1347章 改法制
“孤先请教谢、韦二相，何为过失杀？”
韦元平满不在乎回应：“禀太子，老臣未任刑判之职，故不通律条。”
一国宰相竟然是个法盲，且还如此理直气壮岂不滑稽？但在大周而言，这还真不算韦元平荒唐——历来刑判司法官吏，便为世望所不耻，认为这都是寒门抑或小吏晋升之途，自汉武帝以来，都讲究用儒礼治国，真正的士人只需通读礼典经史，谁每日没事干，抱着律条专研？被任命为司法官员那是没有办法，韦元平从来以未任司法这等酷吏为荣。
太子也不在意韦元平这等目中无人的态度，笑问谢饶平：“谢相国也未曾担任法曹刑官，怕是对周律并不谙通，早前才用那等多存谬误之辞，为公卿从前举荐官员辩护吧？”
这话说得，就算谢饶平谙通律法，也不能承认了，否则岂不自认徇私，强辞夺辩？
“我国律疏斗讼一篇规定，因耳目所不及、思虑所不到，致他人于死者，为过失杀。如曾有一例，二者泛舟嬉戏，一人失手将另一人推跌落水，救而不及，致人死亡，法曹判其为过失杀，后被纠正，此乃戏杀而非过失，区别在于虽无杀人之意，然将人推跌落水这等作法，应当预见会致人死亡，故不能以过失杀定论，足见过失杀当具两个前提，一为无杀伤之意，二为并未行为危及他人生命之事。”
“然郑宜之死，是为郑宕下令杖责，仆从不敢用力，郑宕不解恨怒，亲手执杖，三十杖已使郑宜晕厥，郑宕妻闻讯而来，跪求郑宕手下留情，郑宕仍不罢休，逼迫仆从将郑宜杖毙，郑宕口称杖毙，说明已存故意，又怎能以过失杀定论？”
见谢饶平无法狡辩，冯继峥这时只好硬着头皮助拳：“殿下小小年纪，便能谙通律法，真乃君国之幸，臣允同殿下之见，郑宕确然不能以过失杀定论，而当适用，父母殴杀子孙，徒一年半之罪罚。”
郑宕的官职必定是保不住了，但这并不为冯继峥关心，反而工部侍郎空缺，他大可荐举党徒继任，不过此人机智地察觉，皇后意图是借郑宕案限制尊长之权，若坐壁上观，韦太后将来再不能压制皇后，他也便失去这一臂助，这当然有害无益。
可惜太子虽不知冯继峥这等弯来绕去的心机，也没这么容易被蒙混过去。
“冯侍郎疏忽了至关重要一条，周律有定，祖父母、父母殴杀子孙，徒一年半，仍有必不可少前提，便乃子孙先有违犯教令之行。何为教令？郑宕对他人私藏存夺占之欲，逼迫其子行不法之事，难道可称教令？若父权高于一切，为父者触犯法令，儿子难道不应劝阻，反应趋从？那么为人子孙，是该遵从父命，还是当遵从国法？郑宕身为官员，仗势欺民，先犯不忠，不听其子劝阻，反而殴杀其子，再犯不慈，如此不忠不慈巧取豪夺之辈，恶孽与杀人越货盗匪何异？仅处年半徒刑，又怎能使人心向服，怕恐百姓，更会质疑朝廷官官相护。”
冯继峥败下阵来，脸色一时阴沉难看。
太子总结道：“是以孤看来，若证郑宕确凿之罪，霸夺民财，殴伤冯美，使其郁郁而终，虽不犯杀人之罪，但行为强取之恶，其为官员，仗势欺民罔顾法纪罪加一等，该处绞刑，更不说无故殴杀子孙，失人伦之情，犯故杀之罪，纵然为父，应减一等，亦当绞刑。”
林昔、邵广等言官，凭生最恨，便为仗势欺民残害无辜一类官员，自然附议，而负责审理此案的大理寺卿严慎，虽持异议，但眼见着连谋主冯继峥也哑口无语，陶葆仪等竟然也附议重惩郑宕，这时又岂肯惹火烧身？他可是名符其实的司法官员，若强辞夺辩，被贯以不谙律法的罪名，脑袋上的官帽都保不住了。
又虽世望一贯不屑司法官职，严慎可并非世望，再者大理寺卿大不同于普通法曹刑吏，可以说若无冯继峥提携荐举，严慎连此职位都不能肖想。
他还望晋升之途，就必须在大理寺卿一职上得获升迁，在此时刻，只能保持缄默。
但十一娘的目的，远远并非将郑宕正法而已。
不过郑宕虽间接害杀冯美，仅此罪责，还不足以让保举者谢饶平罢相贬职，倘若举荐不慎而已，便会引来如此严重后果，相信今后朝堂，无人再敢举荐才干，就连吏部尚书，恐怕也没人胆敢担任了。而朝堂州县，这么多官员，总不可能全由天子决断任命，且就算天子忙得过来，也不可能担保任命者完全不犯过失。
所以十一娘暂且不问谢饶平失察之罪，宣告道：“圣上出征之前，便有意改革法制，实因多年以来，官员枉法欺民之恶，屡禁不止，百姓举告无门，蒙冤不得申昭，走投无路之余，逃亡者有之，落草为寇者更是不乏。若法制严明，官员清正，百姓得以安居乐业，何惧盗匪之乱？况本宫经郑宕一案，更引深思。”
十一娘冷冷看向谢饶平等：“便连谢公、韦公，位居政事堂重臣，竟不明父祖殴杀子孙，尚有限制，认为无论情由，皆能获以轻判，更何况万千臣民，不能通谙律法，将为主者殴杀仆从，为尊者殴杀卑幼，视同理所当然。”
“长此以往，只怕谋逆大罪不能亲亲隐匿，也会成为一纸空文了！”
皇后开了个头，贺湛立即助拳：“臣附议，改革法制清肃吏制势在必行，又现行律法，有关杀伤之罪，亦当更加明确，否则适行时，难免有刑官错判，造成冤案，有如，关于何为教令，便颇多争议，是以，臣建议，废除尊长殴杀子孙可获宽免之条，子孙不服教令，尊长可施责罚，但不能杀伤子孙，否则以七杀之罪各论刑责，子孙若行悖逆不孝，当报官府决处。”
皇后主张，贺湛提议，自然引起朝堂上哄声骤起。
有人说：“三纲伦常、圣贤张举，若子逆父而不受罚责，臣逆君岂非无罪？”
有人说：“暴秦以法家治国，三世而亡，汉武以来，皆以儒礼治国，此乃正道，皇后岂可效暴秦，而违正道？”
韦元平干脆跳脚：“历来只听说朝廷教化百姓，息讼罢争，皇后意欲推行酷法，挑斗讼争，难道是想让社稷灭于内乱，让那些平民百姓，在我等官员面前耀武扬威！”
“韦相最后一句话，当真便是道破今日殿议之上，众多朝臣恐慌了。”十一娘冷喝：“何故冯美一案，事隔多年，直至如今其子方才击鼓鸣冤，使朝堂震动？！并非冯暨过去未曾举告，而乃当初万年令根本便不受状告，懒问青红皂白，先用诬告之罪，将其驱出刑堂，冯暨状告无门，至如今，得知圣上励精图治，欲还天下公允，方再作尝试。”
“天子脚下，尚有民众为恶吏欺压，死难瞑目，生者怀恨，更遑论州县远域，多少官员贪赃枉法，以致民众遭受无妄之灾，怒不敢言？！诸卿强调以礼治国，强调圣贤之学，那么我倒问你们，何方圣贤，会不顾社稷民生，主张贪霸横行？汉朝武帝，虽提独尊儒术，但何曾荒废律法，又我朝高祖，自得天下，便下令改革弊法，完善律令，且教嘱后世子孙，法纪不可紊乱，若察疏失，立加整改，不用拘泥祖宗陈规，而弃变通。”
先将韦元平驳得哑口无言，十一娘又道：“兴讼？谁说改革法制便一定鼓励讼争？然如今情形，因贪官污吏横行，导致民不聊生，枉死无数，难道还要劝解子民息讼，忍气吞声，而不能检举恶吏？这天下，究竟是圣上之天下，还是贪霸之天下？如韦相国，口口声声尊卑贵贱，不能有违，那么本宫问你，你有何资格居于尊贵，受此殊荣？你为臣，不思报国，为官，不思恤民，你不以德行收获恭敬，自诩出身，便以为能够横行无忌？天子与储君，尚还忧虑德行不足，难以赢获民意，你且倒好，以作威作福为荣？”
又问主张子能逆父，臣必逆君那人：“贺侍郎所谏，禁绝父祖殴杀子孙，怎能与鼓励子孙逆父相提并论？天下子民，若忠君守法，自然当得君国庇护，若其父祖违法行恶，子孙不从，便遭殴杀，那么一家之长，岂不凌驾国法、帝君之上？又如圣上，尊太后为嫡母，难道军国大政，因为孝道所限，也必须先获太后首肯？否则，便是不孝，便该被嫡母殴杀，且受千夫所指，子民不容？那么，龙椅之上，又何必有天子独坐，未免耽延，不如众卿，直接恭迎太后执政。”
这话说得也不可谓不跋扈了，但让诸多臣公，竟无言以对。
“君为臣纲，父为子纲，足证君帝方为首纲，君立国法，臣子岂能不遵，而以礼孝开脱？子当然必须敬孝，可也必须奉行律法为先，故，本宫赞成贺侍郎谏言，除非官府审判，任何人都不能杀伤他人，主不能杀奴，父也不能杀子！本宫不妨再施譬喻，若父乃布衣，子却为法吏，难道明知父犯杀人之罪，也当视而不见？若还有臣公心存异议，就本宫今日之言，所拟这道命题，不妨先上疏辩论，究竟是以忠君为先，还是尽孝为大！”
第1348章 掀清算
法制改革是贺烨的决策，并不是十一娘为了复仇突发其想的手段，故而陆离当年在世之时，其实就已经集合一帮志同道合之士，就如何变革拟定了详细章程，这个时候，其实只需正式推行实施。
又太后党当然负隅顽抗，冯继峥在利益与声名“两全”之间犹豫不决，反驳起来便难免瞻前顾后底气不足，十一娘与贺烨的班底再加上正统系的鼎力支持， 他们引经据典措辞坚决，几回议商，将反对派批得体无完肤，可谓扫清障碍占据上风。
一方面是因迟儿这个太子意志坚决，且主张并非只是因为听从皇后，正统派眼见太子虽说稚弱，但措辞亦能符合社稷大道，并不类同当年穆宗帝，毫无主见由人任意操控，这让诸位臣公大觉庆幸。另一方面也是因为新法确能减少冤狱，有利于百姓得获安居乐业，改革之后，就算奸歹一时不能彻底清除，可经过完善的法律制度也足以限制贪宦仗势欺民、陷杀无辜，这符合所有忠臣贤良的政治目标，他们素来恨鄙奸歹治理州县，作威作福行恶多端，连累满朝官员都被百姓误解为“官盗”，且这些奸歹非但不会受到任何惩责，还能通过攀附权臣，阿谀媚上扶摇直上，坐享高官厚禄耀武扬威。
连官员都难获朝廷公允对待，何况于平民百姓？
陆离为首拟定的新法，其实并不是将现行律条一一否定，而在于完善司法过程中的漏洞。
如将逮捕、审讯、判决之权分化，今后尉司等机构只负责缉捕，却无权审决，负责审讯的是推司、狱司，负责判决的称法司，三司职能分化，还不能完全杜绝勾结一气陷害无辜，那么在审判上就必须加以更多限制。
如强调推司鞫讯案件，必须贯彻重证据轻口供的原则，若为刑事案件，审讯时至少设立两个法庭，审讯两次：一审验明正身、核定证据、记录口供，这叫推勘；二审接到案卷，必须从头到尾再问一遍，叫录问、虑囚。
另规定，州府一级二审，必须往邻州借调法官，若为死刑案，必须由正副长官会同其他官员集体讯问，称聚录。若二审在京师，则由御史台派人审理。且鞫问过程中，主审必须向被告宣布：你有权喊冤。
最后由判决机关定谳，程序有四：先由一位法官找出适用法律，称检法；再由另一位法官写出判词，称拟判；再由同级官员组成合议庭，称审核；最后由长官认可，签署判决书。
上述过程中，推勘、录问和检法的官员，不能见面，被告不服判决，三年之内可以上诉。临刑时若本人、家属喊冤，就要另遣法官重审，人犯享有三次翻案权。
任一案件，任一程序，经手官员都必须在录薄上署名，若人犯喊冤，经察确存在屈打成招抑或违反司法程序等等，经手官员会被追责。
这样一来，又必须改变历朝历代形成的，行政官员随意干预司法的弊端，司法官员的地位得以提升，也使更多寒门出身士人得到升迁机会，进一步削弱显望对高官要职的垄控，帝国扩大任选贤能的范围，方能肃清官场积弊。
但法令的制定是一方面，真正推行贯彻才最为关键，法制改革与税制改革一样，决非一日之功。
而十一娘与贺湛商讨细节时，又见故友无比熟悉的字迹，仍然难免伤感，如此刻，她将话只说完半句，便不得不暂时停顿，移开目光，平息情绪。
贺十四当然不会觉得惊异：“五姐这是又睹字思人了。”
“是啊，转眼春来秋去，近一载时光，有时我仍不能适应，陆哥已经不在人世了，我是太习惯了他在旁陪伴辅助。”十一娘执茶欲饮，未及沾唇却又放下，将陆离生前手书翻开，神色间不尽怅惘：“法制改革，修正律条，可谓陆哥最后心血，有时我深觉遗憾，可惜此时无他亲自主持此事，转念一想，陆哥志愿，原本便不在朝堂经济之途，他如今得以解脱，我何必为他遗憾？他这一生，以挚诚深情待我，真正遗憾之事，本为我铁石心肠，无半点回报。”
贺湛一撇唇角：“五姐认为绚之志向，真在于山水田园之隐？”
竟执起一本“薛郎书”，伸手就敲向皇后的脑门：“我晓得你们两个，少年时就盘算好到南山建一山庄，垦几亩山地，效仿隐士，诗酒人生，但绚之可是薛公当年，极其看重子孙，他又孝义，怎肯辜负亲长寄望？就算没有后来那些变故，绚之也知道就五姐性情，也势必不肯贪自在二字，罔顾家族亲长教诲，隐士生活，只是五姐年少时梦想罢了，你俩若真成姻缘，绚之或许会竭尽努力争取浮生半日之闲，相陪五姐暂居山中，以为安慰。”
见十一娘睁大两眼瞪他，贺十四竟又是一敲：“说到底，绚之不过是成全五姐意愿，五姐后来，心心念念复仇，这同样也就成为了绚之意愿，他一身才学，能用于江山社稷，又算不负亲长寄望、悉心培教。我虽未与绚之送别，也知他辞世之前，必定安祥，五姐确然不应再为绚之遗憾了。”
又突然恢复了一本正经的架势：“议事议事，五姐既不能辜负绚之心血，更不能有负天子嘱托，又不要说与韦海池之间，已经展开正面交锋，竟还有闲心伤春悲秋？你这是年纪越大，越矫情了？”
也的确是政务繁忙，不容有失。
法制改革不同于税制，关键不在慑服利益集团，对于平民百姓而言，好处也不是那么一目了然，另无论什么改革，制度起纲领之用，成败其实在于执行之人，�
