宰执天下-第104章
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而俞龙珂本也是不想去秦州，只想派着两个得力亲信过去，疑心重的老狐狸向来都在意着自己的安全，但见到瞎药答应随行，却也跟着点头。而他所不知道的，在前一天夜里，韩冈曾找过瞎药谈了心，隐隐透露着高遵裕有心支持俞龙珂，一席话就让觊觎青唐部族长之位的瞎药，主动要求去秦州。
这等一家吃两头的招数，并不是出自韩冈的建议。虽然他有想着出个主意，但王韶和高遵裕却已经先做了出来，他夜中去找瞎药谈未来谈理想，也是奉得王韶的命令。真的论起心机，能在官场上混得风生水起都不是蠢货。看出俞龙珂和瞎药兄弟之间的微妙关系，眼光锐利的王韶和高遵裕都能做到。而趁机在其中混水摸鱼，他们也是一般的行家里手。
其实俞龙珂和瞎药也不差，就是被个‘利’字弄昏了头脑，任由两名官场老手从中牟利。但两人依然保持了底线，尚没有为了压倒自家兄弟，把自己的老底都丢出去，也占了不少便宜。谁让王韶和高遵裕有求于他们呢，这一点，青唐部的蕃人也同样看得出来。
三方四人勾心斗角，到最后的结果，却算得上是皆大欢喜。看着这样的结果，韩冈不由的叹着，这世上果然还是聪明人居多。
目送着返回秦州的队伍渐次走远，韩冈返身回寨中。刘昌祚不在，王韶、高遵裕又走了，现在的古渭寨，他可是官品排在前三的官人——现在寨中的文武官员，其实也只有四人。
韩冈之所以还留在古渭，没有一起回秦州，还是因为蕃部的事情。俞龙珂和瞎药出战，虽然打了个董裕措手不及，以加起来都不到一半的兵力将董裕本部彻底击溃，是个辉煌的胜利。但这一战。终究不可能毫无损伤，两边都有近百人的战死，总计又有两百多的轻重伤。
如果这些伤兵送回家去将养，在缺医少药的蕃部中，却很难得到有效的医治。而正好韩冈事前就答应过俞龙珂会救治此战受伤的伤员，便让古渭疗养院将他们都收留了下来。将四百多张床位的医院，占去了一多半。
王、高两位提举都下了指示，要尽一切可能将他们救治，而韩冈也很高兴，这代表又可以为伤病营伸手要钱要物，同时朱中他们又可以练练手了——前段时间古渭寨谨守寨门，一点风险都不冒，刘昌祚又带了两千兵走了，只剩下三分之一兵力的寨子，病人自然也少了许多，搞得医生护工比来求治的伤病还多一点。
不过青唐部送来的伤兵中，有一多半轻伤员住个几天就能出院了。他们都只是受了一点皮肉伤，若在往日，在河里沟里找点水洗一洗，止住血、包起来，也就算是治过了。之后有的安然痊愈，但也有许多化脓感染很快就死掉了。
尤其是如今的这等炎炎夏日，小小的只有一寸不到的伤口感染流脓，甚至发黑发臭，变成坏疽，最后要了人性命的情况，多不胜数。
就是因为有这种事，俞龙珂才会特意在出战前跟韩冈提了要求。一场大战下来，死掉的不说，重伤员始终是少数，更多的是轻伤员。缺胳膊断腿等死的重伤员死了倒好，省得浪费族中的粮食，但轻伤员因为一点小伤口，就病死了的结果，任谁都难以接受。
而这一切在疗养院中，却极少出现。整洁的卫生条件，干净的饮食，充足的药物，还有周到的护理，这样死亡率如何会降不下来？
对于韩冈给予的无微不至的关照，入院治疗的蕃人们都看在眼里。就算是吐蕃蕃人，也许不如传言中淳朴，也许有些狡猾，但忘恩负义的人始终是少数。其中的绝大多数，对主持救治了他们的韩冈，都是感激颇深。
当韩冈走进疗养院时，庭院中，已经不少轻伤的蕃人在走动。他们一见到韩冈，便纷纷合十行礼，口宣佛号。
孙思邈的名声不知是谁传到了吐蕃人的耳中。孙真人药王的头衔，到了蕃人口里就变成了药王菩萨。而传说中身为药王弟子的韩冈，也变成了药王菩萨座前的行者，好像还带着护法金刚的身份——因为韩冈让人一刀斩了结吴叱腊。
斩了声名远播的名僧，却反倒成全了韩冈的名声。韩冈既然在蕃人们的心目中坐实了药王菩萨座下弟子的身份，他所斩杀的，自然是佛敌。可怜的结吴叱腊，便成了混入佛门，谋图不轨的妖魔。据说此事连俞龙珂和瞎药都信了几分，要不然韩冈后来的一番话，也不会那么容易就说动精明能干的瞎药。
韩冈很和气的与向他行礼的蕃人们打着招呼，有些多见了几面认识的，甚至走过去嘘寒问暖一番。这等亲切待人的做法，自然使得他们感激涕零。
在重伤员的病房中巡视了一圈，查看了食水和药物是否完备，韩冈最后回到自己的房间。小屋简陋得很，除了桌子、床榻和几个木墩，便没有其他的家具。也不是没有人劝他住进城衙，里面的寅宾馆，就是给暂住的官员准备的。不过韩冈给拒绝了，留名示好的机会他怎么能放过？他就住在病房旁边，日夜守候，籍此收买人心。
拿起一卷随身带来的《孟子》，韩冈细细研读。虽然后世并称孔孟，但在此时，孟子的名声还未达到亚圣的高度。在汉唐，孟轲也不过是跟子思、荀况，后世的扬雄等人并称的儒家先贤之一。直到韩愈横空出世，推崇孟子，并创立道统论，说明了儒家道统是尧传舜，舜传禹，禹传汤，汤传文、武、周公，文、武、周公传孔子，最后由孔子传给孟子。而‘轲之死，不得其传矣’——轲是孟子的名字。
不过韩愈并没能一下扭转儒林对孟子的看法，就算到了现在，儒家学者中仍有许多反对者。如司马光就不喜欢孟子，反而推崇扬雄和荀况，曾经说过‘唯独荀子、扬雄二人，排攘众流，张大先王正术，使后世学者借以明了王道所在。’
韩冈在程颢那里，没少听他批过司马光的学术观，说司马十二空谈至君尧舜上，鉴史知得失，却不知儒门大道之所在。
但在韩冈想来，司马光毕竟是写出《资治通鉴》这本帝王学教材的人物，当然不会喜欢孟轲民贵君轻的观点，甚至著《疑孟》，说孟子是‘为礼貌而仕’，‘为饮食而仕’，是‘鬻先王之道以售其身’，跟此前一位有名的学术大家李觏一样，都视孟子是‘五霸之罪人’，以仁义乱天下。儒家道统也不是如韩愈所说的自孔子传孟轲。
但王安石尊崇孟子，程颢程颐尊崇孟子，而韩冈的老师张载也一样尊崇孟子。不论从师传角度，还是日后参加科举的角度，韩冈都有理由去研读孟子的文章，去研究从孔子传曾参，曾参传子思，再从子思传给孟轲的这一儒学支脉的理论——孔子述《论语》，曾参著《大学》，子思著《中庸》，而《孟子》自然是孟轲的著作。朱熹总结出来的四书，其实就是这一支脉的流传。
只是不过韩冈没能读多久，一个让他想不到的客人上门来拜访。韩冈只听了通名，连忙放下书，快步出门去迎客——秦凤道上有名的老军医仇一闻竟然来古渭寨找他。
站在门口，仇一闻鹤发童颜，雪白的尺半须髯，飘飘有仙人之态，身后一个小药童，背着他的药囊。
一见仇一闻，韩冈赶忙行礼，仇一闻的年纪和人望摆着，德行又高，容不得他摆着官人的谱。直起腰后，他便责怪道：“仇老，如今天气暑热，你怎么还在道上奔波？！等天气凉下来再走不行吗？”
“唉……”仇一闻叹了口气：“老夫是向韩官人你求援来的。”
第１１章 五月鸣蜩闻羌曲（四）
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“求援？”韩冈本是把仇一闻往门里请，听到这一句，动作便停了，奇道：“这秦凤路上谁还能给仇老你脸色看？”他在秦凤路上行医多少年了，救下的人命成千上万，任谁也得给他一点面子。
“韩官人你也太看得起老头子了。”仇一闻唉声叹气，“官人们要跟老头子过不去，老头子就要躲着走。老天爷要收人时，老头子的脸面也一样没处挂。
就像前些日子，老头子在夕阳镇上碰上个卖炭人家的女儿肚子大了起来，说是偷了人吧，可有了喜也不至于躺在床上不能动弹，而且才三四个月就大得跟十月怀胎的样子，实在不对劲，便把老头子请了去。
老头子过去把了脉，的确不是个喜脉，当是怀里生了痈，但看她肚子胀起来的样子，怎么施针下药，这肚里的痈都是消不下去了，也只能等死。韩官人你说说，这老天爷硬是要收人的，该是怎么个救法？”
‘开膛破肚，把瘤子给割出来。’韩冈一点后世的医学常识还是有的，不过肚中的瘤子长得这么快，多半还是恶性，即便在千年之后也不是那么容易能救回来。
不过韩冈也不能在仇一闻面前表现自己多有见识，立刻就说道：“仇老，小子的医术你也是知道的，当真是一窍不通。也就是在……”
“好了，好了，”仇一闻虽是求人，还是不改倚老卖老的脾气，打断了韩冈的推脱，“这事老头子也知道。韩官人你要藏着掩着，谁也没办法，你真的把人给救回来也就认了。”
韩冈摇头无奈的苦笑两声，看来仇老头是认定他身怀医术了。不过这也难怪，普通人对医道并不了解，所以韩冈的话还能蒙混过去。但仇一闻老于医药，当然知道韩冈主持的疗养院究竟有多难得，而他对于五行生克用于医道上的见识，又是如何发人深省，怎么可能是跟萍水相逢的一个普通道士聊了两天，就能学到的？
天气燥热，门边树上的知了大合唱也是让人听着头疼。站在门前说话的确不是礼节。韩冈请着仇老郎中进了待客的厅中，谦让两句各自坐下，又让人送了茶汤上来，他才重又问起，“既然仇老你不是来找小子教训医术上的事情，那究竟是为了什么事？”
“也就是月前的事，老夫的一个徒儿在秦州城里做着郎中，不合医死了一个两岁的小娃子——其实也不能算他医死，本就是病重。老夫的徒儿只是扎了两针，又开了个药方，到了第二天就没救了。现在那家人把老夫那徒儿送进了大狱里，说是要治他个庸医杀人的罪名。”
“这样就告了？”韩冈难以置信。
医生治死病人，尤其是幼儿，在此时根本算不得什么大事。连当今天子的子嗣都是生一个死一个，若是这样就要治御医的罪，太医局里就没活人了。韩冈眼前的这位老军医，他的医师生涯中，怕也是亲手给几十个小儿送过终。
所以韩冈听着有些糊涂，心里也是奇怪，“此事应该不大啊……难道是六七十岁才生的独苗？”
仇一闻摇头：“死得是个小幺儿，前面还有两个三四岁的哥哥。”
啪，韩冈一拍桌子，心头有些火气，“那还告个什么？！这等夹缠不清的人家，仇老你在秦州城里找个熟人说上两句公道话，也就过去了。世上有几家没夭折过小儿，天家都免不了的事。这都要递状子，日后谁敢做医生？”
“谁说不是呢……可老头子的脸面不够用哇。”仇一闻继续叹气，“老夫平日里从来不进官宦家的门，医的多是平头百姓和军汉，真要有事求人的时候，认识的几个军头，根本派不上用场。官人你是管勾路中伤病事，又跟着管蕃部的王机宜，说起来这事还真是非你不可。”
“……这又是从何说起？”韩冈更糊涂了，路中伤病事指的是军中伤病，勉强也可以附带上军中家属，但与平民无碍，而王韶的提举蕃部，与医药之事更是不搭界。
“病家身在军中，我那徒儿跟蕃人又有些瓜葛，这不是正好两边都对得上？”
这根本是强词夺理！韩冈都想掀桌子了，‘哪里对得上！？’
而且这仇一闻人老嘴碎，说了半天都是夹缠不清，说不到个点子上。韩冈深吸一口气，平了心头火气，“仇老，你还是把此事来龙去脉给小子从头到尾的分说一下，那样，小子才好知道该如何去做。”
“老夫方才也说了。就是秦州城里一家小儿病了将死，找了几个医师都不敢开药方，摇头就走了。最后找我家徒儿去治病。我那徒儿心肠软，虽然那小儿是没救了，可他想了半天，还是决定把死马当活马医，开了个偏方。只是他自不量力，到最后还是没能救回来。那苦主就恨起来了，揪着说我那徒弟是庸医杀人。”
庸医杀人的确是要治罪的。照书上方子开药，治死人还有个说道，但如果别出心裁，不依正方，添减药方中的君臣佐使，致人于死的，依着疏律，韩冈记得那是要徒两年半——也就是劳教两年半。
“哪是徒两年半！真要这么轻，老头子也不会来找韩官人你了。”仇一闻急了起来，雪白的胡须直颤着，“现在丧家是告我那徒儿是违方诈疗，诈取钱财！本是要以盗论，现在又死了人，论罪是要被绞的！”
“绞？！”
韩冈真的觉得这件事情有些奇怪了。违方诈疗骗取钱财和不依正方致人于死，都是疏律中的条款。但在唐律疏议中，这两条关于医生的条款，其实很少被使用。药医不死病，真的药石无用，家属一般也就认了，谁还会跟医生过不去。要是这件事传扬开去，以后也没哪个郎中敢去上他们家的门了。
该不会碰上了北宋版的医闹了吧？可如今的时代，普通人比后世仍可算得上是淳朴，由于极高的幼儿夭折率，也不可能有人会对夭折一个不是独苗的小儿就闹得天翻地覆。而就算病家闹上一通，也换不来多少赔偿，只会让其他医生对他们家望而却步。
“仇老，你应该还有话没说出来吧？”韩冈眼神一变，如刀一般刺着仇一闻。他可不信事情会有仇老头说的这么简单。
“唉……”仇一闻又长吁短叹了一阵，磨得韩冈快没有耐性了，他才把整件事的关键说了出来，“我那徒儿，不合是个党项人。”
“党项人！？”
仇一闻点点头，“就是党项人。”
一个党项人，在汉人的国家里治病救人，这是什么样的精神？韩冈没去想这个问题。但一个党项人把人治死了，病家又在军中，很可能跟西贼厮杀过不知多少次，他们看着死去的儿孙，会有些不好的联想，也是可能的。这只能算是仇一闻的徒弟运气不好，还有就是太多事。
不过话说回来，真要说起民族成分，大宋这边的党项族人其实为数不比西夏少到哪里去，忠心耿耿的也不少。河东有名的麟府折家，就是党项人出身，但他们家从宋初便归附，跟契丹、西夏打了不知多少年，是有名的将门世家。而近一点的镇戎曲家，也是有着党项血统。
据韩冈所知，在秦州城中的几个衙门里，也有不少党项人在做事，而缘边的寨堡，也颇有几个党项籍吐蕃籍的军头。关西一带蕃人部落数不胜数，人丁也不比汉人少到哪里，单是秦州就有大小部族数百，在边境军州中，看不到蕃人才是怪事。异族在秦州坐馆，其实也不能算出奇。
“光是为了个党项身份，就把人送进大狱，这实在有些过分。若是一切都如仇老你所说，我肯定会要为令徒分辩上几句。”韩冈摇摇头，以民族成份取人，却是把那些忠心于大宋的异族往外推，并不是件有长远眼光的作为。
仇一闻听着大喜而起，向着韩冈拱手深揖，“那老夫就为我那徒儿多谢韩官人了。”
韩冈连忙站起身，扶住他的双臂，拦住仇一闻的行礼，“仇老的礼小子可当不起。”
一番谦让之后，韩冈和仇一闻重新坐下来。
喝了两口茶，韩冈突然想起一事，仇一闻还没跟他说清楚过病家的身份呢。前面仇一闻说是病家是军中人，但以仇一闻在秦凤军中的人望�
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