宰执天下-第3章

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不过馆阁体是满清时代的说法，在贺方如今身处的这个时代则是称作三馆楷书——所谓三馆，是昭文馆、史馆、集贤院的统称，也称崇文院。其地位在朝堂诸多馆阁中最为尊崇，此时的宰相都是兼着三馆大学士的馆职【注４】——只是不论是何等称谓，要想进学参加举试，写在试卷上的字体最好是这一种，否则让负责誊抄试卷、以防考生考官串通作弊的书吏错认了几个字，那可就真是欲哭无泪了。
书卷中的文字虽是工整，但所用的纸页却甚为粗糙，书页边缘裁剪得也不平齐。很明显韩冈制书的手艺并不过关。而一摞摞堆积书桌和书架上的书卷，不仅仅是贺方方才所读那本《论语》才制作得如此粗糙，其中大约有一多半都是书写整齐、制作粗糙的韩记出品。
贺方并不怀疑这些手抄本的出处，一个十六七岁的少年离家远行，寄寓在城外的破败庙观中。白天入城求学，夜中则就着残烛月光，奋笔抄写从同窗学友处借来的珍贵书籍，无分寒暑，不知节庆。这一幕幕的辛苦笔耕的记忆仍清晰至今存留在韩冈的脑海内，而为贺方所继承。
韩冈的毅力和耐性，贺方有点惊讶，但算不上佩服。大概跟自己高中时的努力程度差不多。都是夏练三伏，冬练三九，没有一日辍笔。
‘十年寒窗已过，可惜没能等到金榜题名的时候。……但就算苦读十年，能中进士的机会，也不过像千军万马过独木桥，比还没扩招的大学还难考千百倍，这笔投资还真的不合算。’
承平了百多年，拥有两千余万户口，贺方估计差不多应该有一亿子民的大国，如今是每三年才录取三百余名进士，平均一年只有一百。
而且进士科取士向来是东南多，西北少。福建、两浙的军州，一科出十几个进士都不稀奇，甚至一个世家大族，一科出了五六个进士的事也是实实在在发生过的。
而陕西一路二十多军州，哪一科进士加起来能超过五个，都算是大丰收。连续十几科都没一个进士出头，在西北的军州更是常见。至少在韩冈留给贺方的记忆中，好像从没有听说这二三十年来秦州有哪位士子得中进士【注５】。
五六百万人口的陕西路，每科进士都是个位数，平均到一年中，不到百万分之一的比例让人想想就感到绝望。
读书、进学、参科举、中进士，是贺方的这具躯壳原主人十年来的唯一追求。但希望如此渺茫，投入回报如此之低，让贺方对科举完全没有任何兴趣。他现在心中都在转着该怎么利用自己拥有的知识——就像造烈酒、肥皂、玻璃之类——在这个世界攫取地位和财富的念头。
注１：宋代的田宅买卖分为两种形式，一种称为典卖，即田宅卖出后，卖主有赎回的权力，而买家无权拒绝，相当于使用权同时转移的抵押贷款。一种是断卖，也称绝卖，卖家无权赎回。理所当然的，典卖的价格和断卖的价格有不小的差距。
注２：宋代的主客户与唐时不同。不再是按照本地土著和外来移民来区分，而是根据有无常产，也就是田地和房宅来划分。家有田宅者是主户，没有的便是客户。
注３：措大，古代对读书人的贬称，也有称穷措大，村措大。
注４：北宋前期——也即是宋神宗元丰改制之前——但凡宰相都会兼任三馆大学士。一般来说，宰相班次满员为三人，首相为昭文馆大学士，次相为监修国史，而末相为集贤院大学士。通称为昭文相、史馆相和集贤相。
注５：北宋一朝一百六十余年，平均每年的进士数量大约不足一百，总体计算一万五六千有余。其中开封、两浙、福建和江东诸路的州府就占到了八成以上，如福建建州八百多，福州五百五，常州近五百。而北方几路则是寥寥无几，常常是个位数。如文中所说的秦州，据地方志记载，北宋时期中进士的只有两人，而秦凤路近十个军州，加起来也仅有十一人——以上数据皆出自贾志扬的《宋代科举》。
ps：在宋代中进士很难，尤其是在陕西，更是难上加难。舍难取易，去弄玻璃、烧酒，看起来就容易得多，但实际情况真的是这样？
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第三章　陋室岂减书剑意（下）
只是初来乍到，贺方很清楚表面文章是肯定要做一做。至少不能让韩冈的家人，看破他与韩冈的不同。每天读书，习字，过去韩冈如何做的功课，如今贺方也照样去做一遍。每天早上起来刷牙洗脸后便是读书，也幸好这具身体十八年来的记忆基本上都保留了下来，贺方依样画葫芦并不算为难。
日复一日读着经书，贺方不免有些气闷。九经三传韩冈早已背得滚瓜烂熟，只要看了第一句，全篇都能背下来，甚至连比经书还多数倍的注疏都能背个八九不离十。这些记忆，贺方很顺利的继承了下来，一般只要提个头，自家就可以很顺利的背诵下去。不过贺方还是着意日日诵读，即便再深刻的记忆，如果不去时时温习，还是照样会消磨褪去。
放下书后，贺方时常在想，若他能带着韩冈的记忆回到千年之后，凭着自己人话鬼话说得都顺溜的口才，在百家讲坛混个露脸应该不成问题。
‘只可惜啊……’贺方轻轻叹着，韩冈的才学若是留在此时却也不过是寻常。韩冈留下来的不仅仅是记忆和书卷，还有他过去做过的文章和写过的诗词。文章倒也罢了，以贺方的水平无从评判，最多觉得有些地方缺乏逻辑，结论和论据对不上号。但做得诗词，贺方随手翻了翻，都觉得看不下去。
大宋本土已经承平百年，文风浓郁，才子辈出，流传千古的词句俯仰皆是。说塞上风光，有‘长烟落日孤城闭’，说送别，有‘对长亭晚，骤雨初歇’，说闺情，有‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去’。
在贺方想来，韩冈的诗词水平纵然不能跟这些名家相提并论，也该有个一二成的水准，想不到却都些让贺方也觉得惨不忍睹的作品，韩冈竟然还用这些应该一把火烧掉的东西与他的同学们互相唱和！——韩冈在文集中记录下来同学作品，也是一般无二的水准。
‘这叫什么诗？！难怪关西出不了进士！’
若陕西士子的诗词歌赋都是这等水平，被江南的举子们杀个落花流水也没什么好惊讶的。将铺在桌上的韩冈和一群无聊文人唱和的七八卷诗集往书架上一丢，砸得书架一阵摇晃。
醒来不过十数日，韩冈的记忆贺方已经渐渐熟悉，但韩冈的身份贺方还是觉得陌生，总是以第三方的目光来看待前身，包括他的诗文。看到韩冈的大作，贺方也不去指望能作为借助。如果让贺方代替韩冈来考，莫说考进士，恐怕连通过州里的发解试都有难度。
贺方从韩冈的记忆中得知，通过解试后的士子，称为贡生，也可称为举人。但与后世的举人不同，这不是一种终身通用的资历，而是一次性的资格。这次通过解试，去京中考进士不中，那三年后如若想再考进士，还得先参加解试并通过，否则照样没有贡生资格。
而且今科解试在自己躺在病床上的时候已经过去，州中的贡生都已经选出，准备明年去东京城考进士。自家要想考，也得等三年后。
三年后才能买的奖券，中奖的机率又小得可怜。贺方完全没兴趣去测试自己的运气。除非朝廷能将进士科的考题，改为他更容易熟悉且对文艺天赋要求不高的经义策问，否则他便无望一个进士！
“难度太高了！”贺方摇着头，幸好做官发财的途径不止这一条。比如考明经——这是比进士科难度稍低的一门科举考试；比如投到一些高官门下，立些功劳等待推荐；又或是直接花钱买官——此时称为‘进纳’。
“买官？”贺方环视房中，哈的一声苦笑。至少在眼下，比中进士还有难度。
韩家已是穷困潦倒，安身的草庐还是租来的。而过去虽是在村中还能排在前面，但看看自己房中的这些从旧家中带出来的家具，寒酸之气也自透了出来。一张床榻、一面书案、一架书橱，两个木墩，仅此而已。
这几样家具的形制都很简陋，就是几根杨木横平竖直的拼接起来。没有打磨过，显得很粗糙。上面没有用一颗钉子，只用上了榫铆。尤其是书架，榫头凿得有些宽松，碰一下便摇摇晃晃、吱呀作响。书架上的几个格子叠放着百八十卷书，泰半是韩冈一笔笔亲手抄写下，再辛辛苦苦从求学的地方背回来的，有九经三传以及一些经传的注疏，甚至还有十余卷史记断章。
而另外的二十多卷，却是货真价实的宋版书，但皆是福建版，而不是国子监或是杭州的出品，更不是私家刻印的版本——论天下书籍印数之多，流传之广，福建版居第一，而私家版本最少。但论起质量来说，福建印坊卖的书籍却是最差的。而韩冈，也只能买得起福建出品的书籍。
桌上的文房四宝也是透着贫寒。两条都磨得只剩半截的残墨，一块没有经过仔细打磨的石砚台，半叠略显粗糙的黄纸，一具挂了四五只毛笔的笔架旁边又放着一个半尺高的竹节笔筒，里面装了七八支半新不旧的毛笔。这便是韩冈所拥有的所有的文具。
‘真是名副其实的穷措大。’
半个月下来，贺方渐渐将身体旧主的记忆融会贯通了小半，已经能活用此时的词汇，也能明白唯一有点来历的竹节笔筒上的几行行楷究竟是什么意思。
“青玉半枝，其理劲直。宜记其心，宜体其节。以赠玉昆。”
贺方将竹节笔筒拿在手中，轻轻的读出声来。很漂亮的书法，字如行云流水，又有一分端庄大气，不是俗手可比。就在笔筒上的铭字左下方，还用更小一号的字体写上了——‘大梁张载’——四个字。这是赠送者的名号，也是这具身体原主人的老师。
张载这个名字贺方依稀耳熟，好像在那里听说过，却又记不起来。他对宋代历史了解得很少，学校的历史课睡觉的时候居多，能让他依稀耳熟的宋人名号，在这个时代多少也应该是个名人。而在身体原主人的记忆中，他的这位老师也是被世人恭称为横渠先生而不名，在关中士林名望甚高。
一想起韩冈的老师，贺方的脑海中便闪过一个场景。一名四十多岁的中年人，中等上下的身材，平凡普通的相貌，可举止气度却是非同一般，处处透着刚正严毅。正在一间还算宽敞的土屋中为十几二十名学生讲经说文：‘有不知，则有知；无不知，则无知。故曰：圣人未尝有知，由问乃有知也。夫子问道于老聃，问乐于师旷……’
老师在上面解释儒家经典，一群书呆在下面奋笔疾书。如果不论教室的结构，和师生的装束，这样的场景贺方其实很熟悉。
“不，不能叫书呆……”
贺方摇摇头。韩冈跟随张载，除了学习儒家经典以外，还有着兵法、水利、天文、地理、射箭、音乐的课程，张载绝不是只会教学生死读书的老师，而学习儒家经典也不是全是解说空洞的大道理，其中需要用到的天文地理上的常识也很多，箭术更是先圣都要学生多练的课程。
正如韩冈房内的墙壁上挂着的一张三尺长的反曲弓，是黄桦弓身，有丝麻绞弦，制作得不算精致，但更有一分粗旷之美。贺方将弓取下，拉了拉弓弦，却纹丝不动。感觉很硬，大病初愈后没有多少气力的双臂根本拉不开。
按照记忆中的数据，这是一张一石三斗的强弓，也就是要一百三十斤气力才能拉动，是出门游学时自家二哥的赠礼，比起普通五六斗的猎弓强出了许多。韩冈靠着这一张弓，在上百名同学同时参加的射赛中，屡次杀进前五。其箭术绝然不弱，这一点也可以从他指腹处还没有消退的老茧可以看出。
翻来覆去看着自己一双骨节凸出的大手，贺方想着等身体稍好一点，就要加强练习箭术。原本身体所拥有的能力，经过半年多的空白期，又经历了换主的风波，已经渐渐模糊。贺方是个悭吝的性子，不会任其白白流失，不但是读书，还有射箭，都要重新习练起来。艺多不压身，多一项本事，日后就能多一种选择，来自前世父亲的教诲，贺方记得很牢。
射是君子六艺，古时儒生无不是文武皆备，一手拿书，一手执箭。韩冈的老师张载讲究的也是以六艺为本。在韩冈的记忆中，他曾随侍师长，见识过许多名家，甚至还有传说中的理学始祖程颢、程颐，而他们恰好是张载的表侄。
二程与张载都是儒学宗师，聚在一起便开始讨论着什么‘天地本无心，而人为其心’的问题……
“天地无心！？”
贺方突然怔住了，差点失声叫起，他怎么到现在才想起张载是谁！？横渠张载留下的名句可是挂在中学教室的墙上，自己看了整整三年，而在穿越前，又因被人引用，而在电视和报纸上看见了多次
——为天地立心！为生民立命！为往圣继绝学！为万世开太平！
这才是儒士该有的气度！
虽然在韩冈的记忆里，此时横渠书院尚未建立，四句铭传千古的豪言也未出现，但回想起留在韩冈的记忆中那一段深刻印记，也只有学兼文武、目纵古今、心系天下的张载才有如此气魄！
“为天地立心！
为生民立命！
为往圣继绝学！
为万世开太平！”
贺方一字一字的吟哦出声来，一股豪情壮志在心底涌起。穿越后他还是第一次感受到自己与历史有了最直接的接触，恍惚间自己的意识已与韩冈难分彼此，
‘原来这就是我的老师……’
ＰＳ：张载的名字知道的人也许不多。但‘为天地立心’这四句，恐怕不知道的人就很少了。比起二程、周敦颐、朱熹等宋代其他儒学宗师来，张载的气魄心胸远远超过他们，文武兼才，是贯通六艺，心怀天下的真儒。只是没有收到一个好弟子，让他的学问化为流水，只有横渠四句千古流传。
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第四章　异世缘从天地成（全）
“三哥哥。”熟悉的甜糯声音从厢房外响起，打断了贺方的回忆。平和的笑意随即出现在他脸上，“是云娘罢！你自进来好了！”
韩云娘应声倚着门倒退着进房，手上捧着个食盘，上面摆了一口小砂锅，还没开盖，羊肉小米粥的香气便已经冒了出来。
“不知刚吃过吗，怎么又端来了？”贺方问道。
“都已经过午了。”小丫头轻笑着，粉色的双唇中微微露出的一排皓齿如同编贝一般整齐雪白，很难想象光靠柳树枝就能把牙刷得这么白。她轻手轻脚的将食盘放在书桌上，顺手便收拾起被散放在桌案和书架上的书册。
“过得这么快？”贺方觉得自己只不过读了读书，又陷在回忆中一阵子，怎么一眨眼的功夫便到了中午。
“三哥哥你读书入了迷，当然不觉得。”韩云娘手脚麻利的得很，三两下的功夫，凌乱的桌面便被收拾得整整齐齐。就在书桌上打开锅盖，又把木勺放进锅中，小丫头转过头来扶着韩冈坐下来吃饭。
贺方坐在桌前，低头看着眼前热腾腾冒着香气的小米肉粥，前世在社会上摸爬滚打而被煅炼出来的一颗坚如铁石的心脏，竟然有些抽紧。
此时农家的习惯都是一日两餐，早一顿，晚一顿，闲时吃稀，忙时吃干，每日都是勉强填饱肚子。但贺方刚刚占据的这具身体久病虚弱，现在便是一天三顿的将养着。每天三四个鸡蛋，一斤煨得烂熟的羊肉，还有浓浓的小米菜粥，父母不惜家财，养得贺方一日【和谐万岁】比一日康健。不过他现在是知道了，每天吃得这一日三餐，究竟是怎么换回来的。难怪家中一点田地都不剩，每天父母仍要一起出去，而后很晚才一身疲惫的回来。
“怎么了，三哥哥？快点吃啊，冷了就不好了。”韩云娘看着贺方坐着不动，小声催促着。