众星之主-第290章
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现在知道了，不由得庆幸自己不能够将之使出来，要不然的话，恐怕已经不知道转生成了什么畜生去还债了。
“而另外的‘法界定印’却没有那么恐怖的杀罚威力，能够在人世间使出，但是也不是你如今的修为可以驾驭使用的。”
“至于最后的‘金刚界自在印’，你可以将他忽略，当你需要用到它的时候，自然就会使出它。”
没头没尾的禅机，让姬博弈很是不习惯，秀丽的眉头微微皱起，不过却不敢打断眼前这个便宜师傅的话语。没有了他，又有哪一个佛门高僧能够给他解释三大手印的奥秘呢！
“佛门**，讲究的是顿悟和循序渐进，两者虽然矛盾，但是却又是相对的。徒儿你虽然在‘禅定’之中顿悟了三大手印，却还需要循序渐进的修炼，积蓄足够的法力念力，才能够有足够的境界将之使出来。”
说道这里，老和尚从自己坐着的蒲团之下抽出了一本淡白色的经卷。
上面《摩诃止观》四个庄严的大字，让他知道这就是他们这一脉修炼的法门。
“此书详述禅宗法门，由释迦摩尼、龙树菩萨一脉相承，分为渐次、不定、圆顿三种止观，修炼至最后，于三谛圆融之境，立一念三千之观，阐明圆顿止观法门的深旨。徒儿可以拿去好好参悟修行，有什么不懂的尽可过来询问。”
姬博弈没有客气，将这本《摩诃止观》接过，放入自己的怀中，与那一本三年之前得到的《金刚经》叠在一起。
随后，还是忍不住提出了关于三大手印的问题。
“师尊，不知道有无方法，让弟子修行参悟大日如来三大手印？”
听到这句，灵佑禅师睁开了自己原本闭上的双目，微微一声叹息，好像是早就知道了他会问这个问题一样。
“徒儿，等到你修成《摩诃止观》中的‘诸见境’之后，再来和老衲讨论这个问题。”
诸见境？
带着深深的疑惑，姬博弈也不敢太过于暴露自己，没有再问下去。起身对着枯瘦的老和尚双手合十，行了个佛礼。
吱嘎一声，大殿正门打开，俊秀的小和尚轻轻的迈了出去。
他没有发现，在身后，老和尚原本明亮睿智的双目之中，透露出了一丝前所未有的迷茫。
回到了自己的禅房之后，姬博弈静心平气之后，翻开了《摩诃止观》，先是从头到尾通读了一遍。
整本经卷共有十章，即大意、释名、体相、摄法、偏圆、方便、正观、果报、起教、旨归，简称十广。
第一“大意章”为一书总纲，并将其下九章概括为发大心、修大行、感大果、裂大网、归大处五段，略举全书的大体，简称五略。
两者合称五略十广。
不过对于姬博弈来说，只有第七“正观章”，才是最为重要的，因为这一篇章才是修习止观的法门，也是全书的中心。
总共有十境十观！
所谓十境乃是阴入界境、烦恼境、病患境、业相境、魔事境、禅定境、诸见境、慢境、二乘境、菩萨境！
十观则是观不思议境、真正发菩提心、善巧安心、破法遍、识通塞、道品调适、对治助开、知位次、能安忍、离法爱！
前者是自身参悟佛法的境界，后者乃是修持的法力。
一般来说，佛门弟子从开始修炼，没有顿悟这样的逆天机缘的话，大概需要数百年才能够修炼至“诸见境”。
只不过，灵佑禅师采用的教育方法不一样，前期三年多的苦功磨练，让姬博弈厚积薄发，一举晋入“禅定境”。
离“诸见境”也只有一重之差而已！
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第四卷 无相 第七十一章 圆融三谛
下来的日子里，姬博弈放下了所有的心，一心参禅。！
在自己的厢房之中，经常是十天半个月不动一步，与禅定境界之中，遍观虚空法界，极乐净土。
《摩诃止观》之上论述的十境被他从头开始，花了一年的时间修炼到了“禅定境”，并且逐步臻至圆满定境，离下一重的“诸见境”只差了一层窗户纸。
只可惜，无论他怎样努力的去静坐参悟，始终都无法晋入下一个境界。
甚至还因为太过于在意法力境界的进步，险些走火入魔。
“师尊，弟子不解！”
大殿之中的摆设与两年之前，依然没有什么变化，几乎时间在这一座佛殿之中也失去了意义。
释迦摩尼的金身静静的端坐于正中间，在姬博弈的双目之中，无形的浩瀚伟力从虚空之中灌注进入这一具金身之中，随后缓慢的从其中逸散出来，将整个密印寺都笼罩在其中。
如果从百里之外以“天子望气术”观察，姬博弈就能够发觉，整座寺庙都被笼罩在一层纯净晶莹的佛光之中，使得方圆千里之内的地脉元气顺畅，群魔妖邪退避。
而这些安详稳定的繁荣，又让密印寺方圆千里的凡人都对“佛”心生敬仰，抱着各种心念对着释迦摩尼金身献出自己的信仰念力。
而这些香火念力通过地脉回溯到密印寺中，被金身以一种神秘的大法吸摄炼化，化作浩瀚伟力，护持一方世界成就净土。
如此循环不休之下，居住于净土中的佛陀法力越来越强盛，佛国也越来越巨大······
与两年前相比，灵禅师依然是那样的面黄肌瘦，骨瘦如柴。但是眉宇之间的那一股清圣佛光却是越来越晶亮，似乎从姬博弈的身上
领悟出了更深一层的佛理。
“徒儿，你可知‘禅定，？”
灵禅师这一次没有回过头来，背对着门口的姬博弈，诵经之声不停仿佛有两张口一样反问自家徒儿。
而这一个问题，却令姬博弈眉头紧皱，他早就在两年之前证得了“禅定”境界，一念之间游历虚空法界，得到大日如来以心传印。近些年来，更是在不断的“禅定”之中，领悟诸般佛法奥秘。
随着时间的推移他从虚空法界之中得到的佛法越来越多，积累的法力也是愈加深厚，几乎快要超越自己在鲲虚界的巅峰境界。
难道如此境界并不是“禅定”？
姬博弈心中浮现出疑惑，想起这两年来自己法力近乎夸张的增长，不由得闪过了一丝不祥的预感。
“弟子还是不解，请师尊解惑！”
这个时候，他可是真心实意的对着面前枯瘦的老和尚行了大礼。他虽然修行佛法的进步之快不可思议，但是总感觉有一种不踏实的虚假之感。
而眼前这个老和尚，却是禅宗五家中的一派主持，佛理精深，心境坚定每一步修行都是脚踏实地，圆融自在。
姬博弈心中感觉到，自己的问题眼前的老和尚能够解决。
“外离相为禅，内不乱为定。外若著相，内心即乱。外若离相
心即不乱。本性自净自定，只为见境思境即乱。若见诸境心不乱者，是真定也！”
灵禅师背对着姬博弈，手中灰扑扑的佛珠转动之间，说出了一段六祖慧能曾经说过的佛言，让他不由得陷入了沉思。
“非一曰诸，邪解曰见。谓推理不当而偏见分明，作决定解名为见也。”
这是《摩诃止观》上对于“诸见境”的开篇佛言，姬博弈一直都是迷惑不解，今天听了灵禅师的提点之后，突然之间了然大半。
成就“禅定”境界之后，念通虚空法界，一念之间遍观三千佛法，在法力的急速增长之下，自以为得证了大乘佛果，实际上却是偏离了正道，堕入了邪魔之道。
“此之诸见，或因禅发，或因闻发。因禅发者，谓初因心静，后观转明，见解通彻，有如妙－悟。”
唯有从法力急速增长的“假谛”之中超脱出来，得见“真谛”，才算是真正的得证了“禅定”！
这也是灵禅师以及禅宗诸位高僧的境界，了悟“真谛”，得证“真定”，一念之间三谛圆融！
《摩诃止观》之中记载了十境修行，但是实际上佛门之中流传的只有前面七境之法，后面三境被先贤故意的抹去，好似不应该是属于人间的“菩萨道”！
不过证得了“诸见境”之后，佛门高僧圆寂之时，就会前往彼岸净土，传闻有佛陀亲自传授往后的佛法。
“师尊，何谓‘真谛，？”
姬博弈虽然■“诸见境”的关键，但是毕竟自身不是专业修佛的，这世短短二十年之中，底蕴不如眼前的灵禅师深厚。
“诸佛依二谛，为众生说法，若人不能知，分别于二谛，则于深佛法，不知真实义。”
灵禅师说话之中禅理深刻，隐藏玄机，让姬博弈眉头皱紧，他最讨厌这样子了。有什么话明明白白说出来不就行了吗，非要显示自己的高深，半遮半掩。
不过他也只有够陪着老和尚玩下去，开动自己的智慧，回想自己看过的各种佛经，希望能够从中找出“真谛”的痕迹······
“因缘所生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义。未曾有一法，不从因缘生，是故一切法，无不是空义。”
脑海之中灵光一闪，不知道从何处看过的一句偈言被姬博弈顺口念了出来。
说来也奇怪，此言一出，脑中原本混沌不明的疑惑瞬间为之一清，似乎有佛陀亲自给他灌顶，让他明悟“真俗二谛”！
“不错，不错，老衲门下，唯有徒儿你可以超越为师。”
听到姬博弈在自己的一句点拨之下就领悟出了“真俗二谛”佛理，灵禅师内心泛起一阵不知道是什么情绪的感觉，半是叹息半是开怀的展颜一笑。
不知道什么时候，灵禅师已经转过身来，对着姬博弈轻轻的宣了一声佛号，一股无形的意念在这一声佛号之中与姬博弈的识海连接。
“一切世间之法，不论有情非情，总为因缘生者，因缘生之法，自体不实，故曰空，此理为真，故曰谛！”
《摩诃止观》之中，有一佛言名为“圆融三谛”，也是禅宗诸位高僧所能够在世间修行的最高境界。
“佛教中无论是大乘还是小乘，都是以真俗二谛作为通说，阐述诸般佛理，无上正觉。法华宗智者大师从龙树《中论》‘众因缘生法，我说即是无，亦为是假名，亦是中道义，一偈领悟出中谛，以此连系真俗二谛，强调三谛的圆融相即，由此建立起我中土禅宗的诸法实相论。”
无形的佛音仿佛在心中升起，姬博弈渐渐的从中领悟出了“圆融三谛”。
三谛即为空谛、假谛、中谛！
一切事物都由因缘而生，没有永恒不变的实体，叫做空谛。空谛乃是三千世界最为真实的道理，因此是真谛。
一切事物其中虽无永恒不变的实体，却有如幻如化的相貌，叫做假谛；皮肉红颜，世俗五蕴，皆为虚假，因此是俗谛。
而三谛之中，最为玄妙－精微的却是最后的中谛。这也是中土禅宗最为根本的传承秘法，以此中谛连接，领悟出真俗二谛。
“三谛中，中谛者统一切法，真谛者泯一切法，假谛者立一切法。又此三谛，圆融无碍，一即是三，三即是一。如观空时，无空无假无不中，名为圆融三谛。”
灵禅师将自己关于“诸见境”的领悟通过心印之法传授给姬博弈，阵阵意蕴深刻的佛音深深的刻入识海之中，大放光明。
姬博弈只感觉到自身原本急速膨胀增加的法力在领悟出“真谛”之时，迅速的消融，几乎是缩水到了巅峰时候的一成。
不过，法力消退，他的内心却是不惊反喜，如此迹象表示了“真谛者泯一切法”的神通。
他因此而照见最为真实的自己，以最为晶莹剔透的心境去接近虚空法界，不受诸般强大引诱，邪魔魅惑。
“假谛者立一切法”，一念之间，三千佛法展现在识海之中，姬博弈这个时候总算是理解了灵禅师为什么对他说，领悟了佛理之后，佛法唾手可得的道理。
圆融三谛，谓诸法实相，其体唯一。三谛各自皆是破、立、绝，三义互融，因此三谛俱破、俱立、俱绝；一空一切空、一假一切假、一中一切中；相互融即，无碍自在。
“中谛者统一切法”！
三千佛法在他的意念之中再也没有任何虚幻之感，彻底的成了他的东西。
虽然自身的法力消失了九成，但是对于佛法的领悟更上了一层楼，就像是整个人之中的虚幻杂质都被剔除出去，剩下的都是最为真实玄妙－的精粹。
“圆融三谛，十界互具，一念三千，圆顿止观！”
所有的感悟最后只化作了十二个佛言，在姬博弈的识海之中化作十二轮佛光，好似十二尊佛陀，将立身之地化作了一片净土。
第四卷 无相 第七十二章 九品往生，正法眼藏
大殿之中，晶莹纯净的佛光从姬博弈的身躯之中绽放出来，好似一尊真正得道的仙佛。
在他的脑后，一圈圈的清圣光轮伴随着阵阵禅唱，不断的闪耀着。无数模糊却又蕴含着佛之大道的梵文从清圣光轮之中散落而出，化作一丝丝令人心神澄澈的光雨。
“好一个卖相奇佳的小和尚！”
耗费大量精神念力，面色微微苍白的灵祐禅师看到姬博弈在无意识之中弄出来的响动，不由得在心中发出一声感叹。
的确，眼前这些异象落到姬博弈俊秀挺拔的身躯之上，比起他这个看上去人见人怕的老和尚，档次立刻拔升了数倍。
任谁看到了，恐怕都会认为这个宝相庄严的小和尚是个得道高僧。
感受到晶莹纯净的佛光之中蕴含的禅之韵味，老和尚不由得点点头，总算是没有浪费他损耗一半修为的施展“正法眼藏”。
随着时间的推移，晶莹的佛光逐渐的浓郁起来，化出一丝丝金灿灿的圣洁光辉，姬博弈脑后的清圣光轮也渐渐的清晰起来。
总计九道佛光凝聚而成的光轮耀眼而柔和，让人观之有一种心神镇定的神秘力量。
其中九道清圣光轮交错融合之间，一个极乐众生，思衣得衣，思食得食，一切自然俱足，根本无贪；诸上善人，互相爱护，根本无嗔；一切众生，恒闻妙法，心开意解，根本无痴的“娑婆世界”隐隐闪现，似乎高居于十万亿佛土之遥，往生极乐，清净净土。
灵祐禅师看到这一幕，明亮睿智的双目之中闪现出一丝丝晶莹的泪光，似乎看到了毕生的信仰一样。对着姬博弈脑后的九道清圣光轮重重的行了佛礼，口中不断的诵着经文。
“阿弥陀如来，与观世音、大势至，无数化佛，百千比丘，声闻大众，无量诸天，七宝宫殿……”
声如日光，深沉肃穆，同时又透露出最为虔诚的信念。
“……往生九品。九品莲花！”
到了最后八个字，好似有着什么神秘的力量一样，直入姬博弈的识海，引起了巨大的震荡，将他几乎沉醉在虚空法界的心神唤醒，拉回到了大殿之中。
意识回归，姬博弈脑后的九道金色光轮仿佛受到了什么信号一样，没入了他的后脑勺之中，好像从来都得没有出现过一样。
“师尊。这是怎么回事，弟子好像又领悟到了一式手印！”
想到了上次眼前这位老和尚吐血的场景，姬博弈有些小心翼翼的说出了这句话。不过出乎他预料的是，灵祐禅师听了之后。却是早有预料的轻轻点头。
“往生九品印，老衲已经通过‘正法眼藏’尽数传授给你，从今以后，徒儿你可以出师了。”
“咦？”
姬博弈对于这句话还没有搞清楚。他只知道这一次通过领悟真正的“禅定”，臻至了“圆融三谛”的诸见之境，随后在朦朦胧胧之中识海之中又多了一个貌似有着不凡威力的印契。
听灵祐禅师的话。貌似这一个手印叫做“往生九品印”，还是他传授的？
“师尊，弟子修为浅薄，还想在你老人家坐下多禅悟一段时间。”
虽然不知道是怎么回事，但是他却是知道，面前的老和尚，的确是有真本事的人。在他还没有将所
