极品阴阳师-第115章
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到底出了什么意外，连满人都找不到藏宝库位置了？
这须从大妃阿巴亥说起。阿巴亥是努尔哈赤最宠爱的十四子多尔衮的母亲。
生前，努尔哈赤一心想把王位传给多尔衮，但其一死，汗王之印却落在八子皇太极的手上。皇太极虽然得以继位，但国库中的金银财物却依然掌控在阿巴亥的手中。
为免夜长梦多，皇太极向软硬不吃的阿巴亥下了最后的通牒，要么交出全部的宝藏，要么与努尔哈赤一起殉葬。
出乎皇太极意料的是，阿巴亥竟然选择了为努尔哈赤殉葬的这条死路。
阿巴亥死后，一心惦记着宝藏的皇太极挖空了心思寻找宝藏，最终在他的淫威酷刑之下，内务府的官员道出了这笔宝藏的去向，即从内务府的暗道运往了汗王井。
于是，急不可耐的皇太极立即命人从汗王井与暗道两个入口处顺藤摸瓜寻找。
但是，两批被派下去寻宝的人，一去却无音信，同时被用来传递信息的绳子也不知被什么动物咬断了。
心有不甘的皇太极又接连派下去了好几批人，结果依然是有去无回。皇太极不禁恼羞成怒，下令掘地三尺，大有不挖出宝藏绝不罢休之势。
谁料军士们刚抡起锹镐，准备挖掘时，原本晴空万里的天空骤然间黑云蔽日，同时一股浓烟从汗王井中滚滚而出。
浓烟散尽，阿巴亥从井中而出，皇太极当即吓得魂飞魄散。
阿巴亥怒斥皇太极念财忘义、不思进取，并告之此宝藏是大清的国本运数，将护佑大清国运昌盛，江山永固。
惊恐万状的皇太极当即跪地叩拜，并发誓不再寻找宝藏。
话音刚落，天空云开雾散，一切又恢复如旧。曾经的井口通道与内务府的秘室暗道，也在云开雾散的那一刹那，消失得无影无踪。
就这样，藏宝库位置彻底消失了。
按照赵老头的说法，如果要想重新找到臧宝库的位置，唯一的办法就是找到钥匙，用钥匙重新定位，才能打开藏宝库之门。
“自从先祖被灭口后，他随身携带的东西全部遗失了，其中有一件东西，事关我们家族传承，怀疑连同尸体一起埋葬在了藏宝库里，所以我们家族数代人从未放弃寻找藏宝库，可惜至今还没有一丝点线索……”说到这里，赵老头叹了一口气。
到底是什么东西，让他们家族竟然如此执着，竟然一代代传下来，找了几百年。
到了赵老头这一辈，他们家族恐怕只剩下他一个人，即使找到了，又有多大意义？秦天不禁心有疑虑，但嘴上却没有说出来，
赵老头当然不知道秦天脑子里想什么，他继续说道，“后来设法找到一些可能知情的满人，从他们嘴里打听到，那钥匙在努尔哈死之后，就再没有人见过，有人说做了努尔哈赤的陪葬，有的说在谟海遭到劫杀后消失了，所以我怀疑在谟海墓里……
“不说阿巴亥掌管吗？即使她殉葬了，那你怎么不怀疑在福陵呢？”秦天问了一句。
没想到赵老头又是语出惊人。“福陵我进去过，没有发现……”
“你就这么肯定钥匙没到皇太极手里，然后传承下来？”
“当然肯定了。如果在谟海墓里，我一点把握都没有，但没被皇太极得到，那确定是真的。不然的话，想想清朝灭亡之前，被迫赔了多少款，如果有钥匙，慈禧那老娘们还不早把藏宝库挖出来了……”
当年伪满洲国成立，除了日本人想要建立傀儡政权，其实还有一个重要原因，就是藏宝库给八旗子弟带来的希望。
看见大清帝国被推翻，一些遗老遗少不甘心大权旁落，妄想找到汗王给他们留下的复国宝藏，恢复昔日的荣耀，只不过到头是一场噩梦。
按照赵老头的推断，谟海处理完藏宝库之后所遇到的敌人，很可能就是皇太极派人假扮的抢夺钥匙，只不过没完全成功而已！至少没有得到钥匙。
所谓内务府暗道及汗王井通往藏宝库的通道，也可能是真的，只是没有钥匙而已！也可能是假的，只是乱人耳目的假象。
赵家前几代人该找的地方都找了，于是赵老头大胆推测有可能谟海一看不好，把钥匙吞进了肚子了。
这个推测果然大胆，无凭无据，几乎是凭空想象，让秦天顿时目瞪口呆。
“那您找到谟海坟没？”秦天问道。
赵老头摇了摇头。“我确定在这一片，可是具体位置不好找，毕竟这里是市区，没有具体位置，很容易惊动人……”
我擦，可不是咋地，这可是盗墓呀！
“秦天，我希望帮我？”赵老头突然说道。然后眼睛直盯盯看着秦天
秦天心里暗暗叫苦，果然来了！我就说嘛！怎么无缘无故给自己讲起了故事，而是还是一段关于宝藏的秘闻。
秦天没有吱声，房间里顿时陷入了沉默。
如果是老骗子的话，别说找谟海坟，就是闯东陵北陵，秦天恐怕也不由又，但是他和赵老头的关系，远远没有达到这种地步。
“放心，我不会让你小辈吃亏的。我们做一笔交易怎么样？你帮我找到谟海坟，如果找到钥匙的话，我答应你设法帮你找到你家族的玉佩，也就是江相派失踪那块，除此之外，打开宝库，我只要我祖上丢失的东西，其余归你，作为交换……”赵老头率先打破了僵局。
说到这里，他稍微停顿一下，说道，“如果找不到，那么我欠你一个人情。当然了，如果你以后帮我找到钥匙，条件不变……”
说完，赵老头笑吟吟地看着秦天。
这只老狐狸，真是人老成精。眼下之意，如果他找不到钥匙，自己就白跑一趟。至少那个人情，虽然想必他不会反悔，但秦天也不稀罕。
第二百六十四章 右旋法螺
可是赵老头提出的条件，秦天也不想拒绝，点了点头。
就这样两人算是达成了一笔交易。但是他必须要了解更多的情况，了解情况越多，越占有主动权，尽量把存在的风险降到最低位。
“那钥匙形状？或者说有什么特殊之处？”秦天进一步问道。
按照赵老头的说法，那藏宝库比较怪异，变化莫测，那么藏宝库钥匙又能感应到它变化的位置，想必绝不简单。
“白海螺，那钥匙形状是一只白海螺。”赵老头答道。
“白海螺？难道是佛家的右旋海螺？”
秦天吃了一惊。虽然觉得藏宝库钥匙不是一般的钥匙，可能是一件法器，但绝对没有想到佛家重宝。
赵老头点了点头。“不错，还不是一般的右旋海螺，而是一个海螺舍利。”
白海螺又称为右旋海螺，是****吹奏的一种乐器。按佛经说，释迦牟尼佛说法时声音响亮如同大海螺声一样响彻四方，所以用来代表法音，故今****之际常吹鸣海螺。
右旋海螺为佛教“八吉祥”之一，相传，释迦牟尼佛在鹿野苑初传佛法时，帝释天等将一右旋白色海螺献给佛祖。可见，右旋白海螺是佛教中最重要的供器之一，成为供养上师三宝的至为殊特、胜妙的供品。
法螺是密宗必备之法器、供器，在藏传的寺院和居士的佛堂中，普遍供奉法螺等“八吉祥”，例如在北京雍和宫、拉萨哲蚌寺等寺院中，即多有供奉。
在佛教中，往往以右旋为吉祥、佛之毛发、佛之眉间白毫、佛之万字、绕佛塔庙、持用转经筒、皆为右旋，右旋螺与此类似。
有称，左旋代表了众生的业力，而右旋代表着佛法的力量。
因此，佛教崇尚右旋，在法螺中，以右旋白海螺最受尊崇，被视为名声远扬三千世界之象征，也象征着达摩回荡不息的声音。
在三净土的菩萨们为了众生利益，令螺的“五生”中仅出一右旋螺，故右旋海螺又称之为“五生”。
其实右旋海螺曾是古代战场上的军号，当佛教传入中土后，海螺变成了法螺，用于为佛教宣传教义。
右旋海螺其声远闻，以喻佛之说法广被大众；其声勇猛，以表佛法之雄猛；又吹螺而号令三军，以譬说法降魔。
在《大日经》中即有“汝自于今日，转于救世轮，其音普周遍，吹无法法螺”。就是这个意思。它或可称为“妙音吉祥”。
听到法螺的声音，众生可以消除罪障，进入极乐世界。法螺洁白上嵌葫芦形银嘴，银包翅，翅上刻浮雕八卦和祥云，部分图案鎏金。
秦天知道满人和藏传佛教有关，万万没有想到藏宝库也和他们扯上了关系。
赵老头很快就为秦天解惑了他说，右旋海螺在以前满族人眼中的圣物，所以借助法力强大的右旋螺舍利作为打开藏宝库的钥匙，并不奇怪。
因为海螺不仅仅是法器，同时满族人普遍使用的传统器物。也
努尔哈赤颁布命令，明确规定：汗门树纛（旗，有官职的到汗门集合；树红纛并吹海螺，是有敌兵来犯，旗民披甲执兵（兵器，去各自村头等候。
“那为什么现在电视上满清八旗军战争场面的影视剧，很少听到海螺号的声音？”秦天不由奇怪，问了一个比较八卦的问题。
“谁知道呀！现在拍影视剧那些人，有几个了解历史的……”赵老头不屑地说道。
“当年清兵与明军作战，大部分情况下兵力处于劣势，但海螺号一响，八旗兵的眼睛就红了，明军的腿就软了，感觉就像是鬼来了，可能涉及到迷信吧！海螺号对于满族人占领天下，可以说功不可没。”紧接着他语不惊人死不休的架势，又大胆地评价。
“自从努尔哈赤死后，海螺号就没有那么大作用了，后来战争中已经听不到螺号声。只有在祭天仪式和一些隆重的典礼上礼仪式地吹一吹。所以我觉得和那失踪的藏宝库钥匙有一定的关系。”
当年的盛京城，有一个在全国独一无二的风景线——吹城。
所谓吹城，是指每年阴历的二月初一到十五、八月初一到十五，官方举办的昭显民族尊贵、强调满家特权的大规模活动。
如果把吹城手算作一种职业，那应该是从业人数最少的职业。全国只有八个吹城手，都在盛京。清廷最初选择吹城手是非常严格的，他必须是本旗中有战功或有威望的人。
吹城手可以世袭，承袭的后人不要求有战功，但必须品行端正，没有劣迹。所以，当即将故去的吹城手把海螺郑重地传给后人时，也等于把维护家族荣誉的责任托付给了后人。
吹城还有一项重要的内容，必不可少的，那就是饲鸦。
乌鸦是满族人信奉的神鸟，满族家居中都有索伦杆子，上置锡斗或木斗，斗中放置粮食、碎肉，乌鸦可随到随吃。
关于满族人尊崇乌鸦有一个说法，那就是乌鸦救过努尔哈赤的命。说努尔哈赤被明军追杀，走投无路之时，是乌鸦落到了他的身上，使努尔哈赤逃过一劫，最后才有了大清的一统天下。所以，努尔哈赤将乌鸦封为神鸟，谕满族人世代供奉之。
随着螺号声，数不清的乌鸦从四面八方漫天飞来，向着方城，向着故宫一带集中。地面上的人群发出一阵阵的欢呼声，声震天宇。
史料记载，盛京吹城时，附近各县的乌鸦都应召而来，最多时有几十万只，飞起来遮天蔽日。这话有些夸张，但十万八万还是能有的。
那个时候，故宫的房顶、周围的大树、民居都落满了乌鸦，看上去像蒙上了一层薄若蝉翼的黑绸。《清稗类钞》中曾描写：“……翔者、栖者、啄食者、梳羽者，振翼肃飞，飞鸣哑哑，数千百万，宫殿之屋顶楼头，几为之满。”
盛京城设有掌管鸦粮的专员，粮肉均有定律。饲鸦的地点是在故宫的西墙外空地上，也就是现在刘老根大舞台斜对面的地方，一条狭长的空地，像是一张硕大的餐桌。
据老一辈人说，盛京城的乌鸦也是有组织的，谁住在城南，谁归属城西，那是一点也不能乱来的。吹城时，乌鸦们的表现也验证了这一点。
故宫西墙处只有狭长的一条，充其量也就能容纳千八百只乌鸦。若是十几万甚至几十万乌鸦一同落下来，抢吃小肉饭，恐怕也会向人一样发生拥挤踩踏事件。
诡异的是，整个饲鸦期间，乌鸦们就像有一个统一指挥者，这个指挥者也许是乌鸦中的警察，也许是乌鸦中的酋长，总之是只聪明的乌鸦有权威的乌鸦。
在它的调动指挥下，一批乌鸦飞下来，刚好盖满那片空地，不疏不密，不松不紧，一阵闷头紧吃，待吃得差不多了，这批乌鸦飞起，另一批乌鸦落下，那种衔接就像是现代机场中的飞机起落，很有节奏，也很有科学性。
如今在沈阳中山公园一带，还能看到几百上千只乌鸦在空中盘旋，似乎仍在固执地等待着那久违了的海螺号。
至今沈阳故宫藏有七套、十件海螺，其中多数为白色或花色的天然海螺，有的浑然天成，古朴无华，有的制作讲究，螺口、外匝镶铜，螺体上嵌有精美的各色料石。
当然了，这些大大的家伙，不可能是藏宝库钥匙。
经过赵老头一解释，秦天也明白了右旋海螺在满族人眼中的至高地位。那么它作为开启藏宝库的法器，也并不奇怪了。
第二百六十五章 寻坟点穴
尽管没有看过右旋海螺，但既然作为吹城之用，想必体积不小吧！
清乾隆在位时，六世****曾进贡乾隆一支右旋螺，据说渡江海者若供右旋螺于船头，便会风平浪静，因此被视为“定风珠”。
乾隆皇帝特为右旋螺御题诗句：白螺右旋为至宝，梵音普具三乘法。如是梵音如是闻，群生悉被福无量。
乾隆十一年，台湾造反闹**。朝廷派福康安去平息叛乱，乾隆赐给他三样东西，倭刀一对，左轮、右轮各一，还有一颗“定风珠”。果然一帆风顺，战争结束，刀和枪都归于福康安，“定风珠”乾隆收回。
“你是不是以为那作为钥匙的右旋螺舍利也和定风珠那么大？”看到了秦天的疑问，赵老头笑吟吟地问道。
秦天点了点头。
如果那钥匙和拳头大小，那么谟海真的无法吞进肚子。
“我一猜你就有这个疑问。其实右旋螺舍利，和其实右旋海螺不一样，并不是真正的海螺，而是舍利子，我先祖曾言，只是拇指大小。”
“舍利子？”秦天真是惊了。
刚开始的时候，他以为海螺舍利只是一种陌生的海螺名字，从来没有听过人体会产生海螺一样的舍利子。
“对，确实舍利子。不知努尔哈赤从哪里得到了一棵形似右旋白海螺的舍利子，并用此作为开启藏宝库的钥匙。”
赵老头显然查阅了打量关于海螺舍利的资料，他说在历史上，确出现过右旋螺舍利一些佛教典籍就有记载。
嘎玛巴癸未年三月享寿八十岁而示现圆寂，到初九日荼毗后发现心脏、舌、眼未焚坏，舍利以白色为多，也有各色的，并发现右旋螺、佛像、字形、器械等许多加持物。
扎喜伯哲逝世时得闻各种天乐声音，寝室顶上现起白光犹如立柱，为众目所睹。
荼毗后发现右旋螺四只，留下心脏和许多舍利，遗体焚烟遍布处天雨四瓣瑞花，花心为舍利而下降，诸僧众的茶碗中也落下许多花雨舍利。
秦天接下来没有再多问，而是拿出了鬼王罗盘，准备一下，就和赵老头走了院子，然后海兴巷附近转悠起来。
大部分的古墓从表面上不察觉不出其特别，必须从地土质中勘测出元素的异样，才能判断。比如秦始皇陵的古墓，周围土地中含有大量的汞元素，一般自然界中的泥土是不会形成这样的现象，只有人为！
