鬼画妖-第83章
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彭海庭讲了这个故事后就告诉我，心有遗憾的人若是在这河边，狐狸会帮他，拾起遗憾。
我问胡老太爷佛池与泪河是不是同一种水，胡老太爷说那个故事就是哄小孩玩的，而佛池是他爹说的，为什么说这个，老太爷却不告诉我。
此时络荣登巴问我从何而知，我便将狐狸与小和尚的故事讲了，他不置可否的点点头：“狐狸给你讲的吧？若是道士讲的，会改成七仙女与书生的凄美爱情故事了！”
我被他的幽默逗笑，还没笑出声，络荣登巴则说：“你为何而来？放下遗憾了么？若是放下，不必来此，若是没放下，吉祥天女的眼泪只帮助有缘人，你是么？”
我心中一抖，明白了他说的话。
第一百四十章 女弱郎1
我来这里寻找佛池，归根结底是为了救山女和爷爷，虽然胡老太爷说那则故事是虚构。可听络荣登巴的意思应该**不离十，按这个寓意来讲，我将遗憾与执念放下，佛会帮我救活山女，可放下了，也不能和她在一起，那我千里迢迢赶来又有什么意义？
络荣登巴说小锁泡过吉祥天女的眼泪，可她没有必要泡那东西，五乘将她从黄大王手里救下，并没有死！除非小锁说谎或者五乘又搞了猫腻。但她即便真的已死，泡了澡后活了过来，究竟放下了什么东西？
找不到答案，终归不能听络荣登巴的一言之词便打道回府，表哥已经将车加满了油，络荣登巴却让我们住一晚再走，他还有许许多多的话要对我说。
将表哥他们安置在如意乡的民房里，络荣登巴迁出两头牦牛，他骑着在前面带路，我和小锁跟在后面，向一座山坡走去。
“少年。你对**了解多少？”
“不多，听说这是净化心灵的地方。”
“苍茫又富有原始气息的**，总会让很多人剥下红尘外衣，这倒是说的没错。”络荣登巴说：“可原始的地方，也有着许多危险，你听过弱郎么？”
“没有。”
“与你们汉人的僵尸一样。”行到坡顶，络荣登巴在牦牛身上转个身。倒骑着问我：“你我相识不到一天，为什么敢跟我走夜路？”
我还怕你一个死老头？心里这么想，嘴上却说：“堪布老爷是佛的信徒，自然不会害人。”
“**也有邪佛。”
“您的气息让我心神宁静。”
洛绒登巴解开裹在身上的破布，露出**的上半身，干瘪萎缩，肋骨成排，一块块黑斑相互交叠，他搓搓身上的泥，簌簌落在牦牛身上。小锁抓住我的衣服堵眼睛，别说她，我都看不下去了。
“上一次洗澡好像是四十年前？我侄儿成亲的时候！你喜欢这种气息么？”络荣登巴眼神炯炯，看尽我心灵深处：“爽快说，你有事求我。”
“堪布老爷也有事求我吧？”从一见到他，他就装成神秘莫测的样子。我偏偏不问他的身份，早就急死这老小子了，小锁说五乘带着她来过**，说不准络荣登巴就是五乘的马仔，也许是另一个陈瞎子？我要是和他啰嗦，又中计了！
络荣登巴承认道：“如意乡有难，我求佛，佛告诉我劫数便是劫数，想渡劫就要找渡劫的人，所以我让赞花在外面守着，有人来便带去见我。”
“佛什么时候说我会来？”
“佛说：不可说。”
又是装神弄鬼的把戏，真不喜欢与佛教打交道，该不会他说的佛就是小白痴五乘佛吧？
“堪布老爷，您要我帮忙对付弱郎？”
“对。”
“拿什么回报？”
“看心情，心情好，送你金莲一朵。”络荣登巴伸长脖子看我身后，忽然怪笑起来：“心情不好，让你周身恶果，看你身后。”
我大惊，以为糟了算计，扭头却发现空空如也，除了靠着我打瞌睡的毛绒小脑袋，便是月朗星稀的一片夜空，耳边又响起他的话：“看山下，你应该能看清。”
顺着来时路看去，尽头便是如意乡的小群落，最外面停着我们的车，此时一团黑乎乎的影子刚从车边闪开，速度迅疾的好似猛兽一般，没几个呼吸，便消失在夜空。
“若是你们不来，今夜她就该杀人了，可你偏偏带来她含过的怪石头，这才让我们逃过一劫，少年，棺材里是具尸体吧？若是被她摸顶，可就救不回来了。”
那怪物抢走装着韩城的棺材！我恍惚明白了络荣登巴的心思，他将我骗来山坡上，就是为了方便怪物下手。
迈腿从牦牛身上跳下，我从腰间拔出小匕首怒喝道：“你到底要做什么？”
络荣登巴依旧平静，一对小眼睛子却闪着兴奋的神采：“不做什么，现在你得帮我对付她，若是消灭了弱郎，我心情会好，送你一颗金莲天珠，将想救的人救回来，你带着尸体是为了寻找吉祥天女的眼泪唤他醒来吧？没用的，看你身后的小丫头就知道，这不是什么好事。”
我逼近他：“什么意思，她有什么问题？”
络荣登巴笑的更灿烂：“你不知道么？那真是极好的，替我对付她，我告诉你这女孩的麻烦。你年轻力壮又是修行人，杀我很容易，但你永远别想找到朋友的尸体和帮你的情人渡过苦难。”
韩城的尸体被抢走，我可以狠下心不管直接去找佛池，可小锁也有问题，便不能袖手旁观，恨恨的收回匕首，我咬牙切齿道：“络荣登巴是么？藏语中智者的意思！你心思恶毒不是智者，只能算是老狐狸。”
“指引藏民走向光明的便是智者，他们这样认为我就够了，你们是汉人。”络荣登巴静静的说：“回去吧，路上给你讲讲弱郎的情况，只要三天内消灭她，你的朋友就不会有危险。”
汉地有僵尸，是死人被埋的地方出错，魂魄不能往生被尸体吸收，或者魂魄阴寿未到还在游逛时，有灵物惊了尸体。
尸体没有生气，黑猫乌鸦这种生物虽然邪意，却很是灵动，他们触碰了尸体就等于来个心脏起搏，尸体被刺激的会动，便将魂魄吸了回来，成为僵尸。
僵尸没有灵智，五乘的不化骨已经是僵尸的极致，却傻呆呆的，见到五乘魂魄所化的鸠盘荼诵经时，仅仅有些熟悉与迷惑。
**的弱郎与僵尸差不多，他们叫起尸，是邪恶或饥寒之人死去后，其余孽未尽，心存憾意，跳起来按照生前的恶意指引去害人，与僵尸不同的，弱郎害的人多便会聪明，也可以跑动，双臂可以挥舞，只是腰不能弯。
活人被僵尸吸血变僵尸，弱郎也有这种本事，他们僵硬的手摸在活人头顶，活人便成了弱郎，根本不像被僵尸咬了，还能敷糯米拔尸气，喝符水解尸毒来救治。
我问络荣登巴，既然弱郎摸顶只对活人管用，她抓韩城的尸体做什么？
络荣登巴说摸顶针对活人，但弱郎本身就是尸体变得，自然能把尸体变成同类，只是**实行天葬，尸体一旦被鸟兽撕咬，便不能变成弱郎，而韩城嘴里镇尸不腐的玉中鱼，就是那具女弱郎曾经含过的，凭这点联系，女弱郎才找上韩城，也就是感到了玉中鱼的气息，络荣登巴才对我们起了注意。
陈瞎子真是个孙子，居然把这东西送给我。
变成弱郎的是个女尸，她叫尼玛阿佳。
尼玛不是草泥马的简称，在藏语中尼玛寓意太阳，阿佳类似于美女，情人这种称呼，尼玛阿佳的意思就是太阳女神。
藏传佛教中有一尊神灵叫度母，度脱和拯救苦难众生的女神，度母有二十一位，其中一位叫**度母。
很久以前，**寺庙的附近有一位乞女，她的女儿要出嫁却没有陪嫁，乞女就进寺庙，向月称大师乞讨，她说自己太穷没有女儿的陪嫁，想让月称大师施舍一些。
月称穷的叮当响，哪有钱给她，就出主意说：“你看我穷的快穿不起裤子了，也没有余钱，不如你去月官那里吧，他是个有钱人。”
乞女跋涉寻找月官居士，可月官也说自己没钱，到不知道真假，可他向墙上的度母神像祈求，度母便化为美丽的女子出现，将身上的衣服与首饰脱下来送给乞女，从那以后，这位度母便以赤身**的形象出现在神像上，被人们成为**度母。
尼玛阿佳的经历便与**度母有些联系，她长的美貌，可到了出嫁的年纪，却因为家境贫寒没有嫁妆而找不到夫家，家人急的如热锅蚂蚁，尼玛阿佳的父亲出门，三天后背着小包裹来回，装满金银财宝。
这件事传开，尼玛阿佳的家人说是**度母赠送金银，别人都说尼玛阿佳是度母看中的圣女，谁家娶了就有了不得的福分，没等尼玛阿佳有了意中人，便来了一位大师，称尼玛阿佳有佛缘，要收她为女弟子。贞杂爪才。
藏传佛教允许婚娶，却有极少数持着戒色的清规，来收尼玛阿佳的大师便是这一流派的，尼玛阿佳哪里愿意入门，可大师跟她家人密谈一番，尼玛阿佳虽然哭哭啼啼，却还是被家人逼着跟着大师走了。
从那以后，再也没人见过她。
我问络荣登巴为什么知道的这么清楚，他的解释不出我所料。
“那位大师就是我！尼玛阿佳变成弱郎，一路从林芝追来昌都，要杀掉我！”
第一百四十一章 女弱郎2
关于尼玛阿佳变成弱郎的原因，络荣登巴解释说他们在林芝地区修炼，过着苦行僧一般的日子。％d7％cf％d3％c4％b8％f3尼玛阿佳虽然有佛缘，但可能是缘浅了些，没等到被佛接引就被阎王爷叫走了，络荣登巴给她殓了尸骨，整理仪容之后放进荒野之中，尼玛阿佳可能恨他，心中有了怨气便成为弱郎。
“她恨你什么？”
“恨我带她修行，不过那样的苦日子，也许她不会死。”
“你怎样劝说她家人的？”贞杂爪亡。
络荣登巴挑着眉毛说：“她受**度母赠送嫁妆，乃是一等一的佛缘。我带她修行，她家人自然欣喜。”
“吼吼吼吼，”我怪叫了几声：“度母女神送嫁妆让她嫁人，你偏偏带她禁欲，也算是佛教子弟？我发现你们这些和尚简直是无赖，你屋里的天珠与我有缘，一会全送给我吧！”
络荣登巴缩脖子，钻进身上的破布中：“有缘自然是你的，何须我送！”
“你送了就是有缘。”
“舍不得。”
我冷笑道：“看吧，还说看穿一切，其实也是抠门的货。”
络荣登巴正色道：“我舍不得。便是天珠与你无缘，一切皆由缘起，算不上我抠门小气。”
“老狐狸，也许你是个智者，但很不幸，我爷爷是智者中的智者，你这号人物的心思我听多了！”忽然间。我勒住牦牛，拍拍受惊醒来的小锁后背，冷声问道：“我听过一个故事的主角叫吴云虚，也是有方道长，却是个下三滥的货，你还敢跟我说那尼玛阿佳是有佛缘的人？度母赠金，赠一个我看看！”
络荣登巴也站定，波澜不起的双眼平静道：“你在悲天悯人么？渡得了自身再渡他人，你我做的是交易，想要救人的金莲天珠。就替我对付弱郎，其余的事已被岁月尘封，提起来又有什么用？”
一番话说的我语噎，好像真是这个道理，络荣登巴与尼玛阿佳的恩怨与我何关？即便她受了冤屈，我还能不顾韩城。小锁，山女，爷爷，去替她伸冤不成？
苦笑两声，真没想到经历了这么多，我还有一颗算是正义的心，难怪总别算计，五乘，胡老太爷，陈瞎子，络荣登巴都在算计，要是光算计我也罢了，可我一旦有个行差踏错，说不定便会害了爷爷。
只有几十间破旧石木屋子，却担个如意乡的名头，越野车的后窗破例破碎，我打开车门，韩城的棺材已经消失，倒是装着嘉玉的小盒子还在，心中稍定，我指着不远处的几间屋子说：“那里没人？”
“有。”
“车窗都被砸了，他们听不见？都说藏民淳朴，我看也不怎么地，连小偷都不管。”
络荣登巴不理我的恼怒，径直走去：“这几日不太平，我叫他们有什么动静也不要出来。”
在一间还算干净的屋子休息一晚，第二天清早，就被大呼小叫的表哥摇醒，他说韩城的棺材丢了，我将昨夜的事告之他与彭海庭，二人十分诧异，问我准备怎么做。
弱郎的厉害之处在于力大无穷，不惧疼痛，更可怕的是连阳光也不怕，只是不会在白天肆虐，而络荣登巴也说了，弱郎一般不会杀人，它们喜欢摸顶将活人变成同类，只要方法得当，还是可以收拾掉她。
一口怨气堵在嗓子眼里，只要将这怨气泄出来，弱郎就会粉碎。
弱郎也叫起尸，不是道士带僵尸赶路的起尸，而是爬起来乱跑的尸体的意思，起尸有五种方法，肤起，肉起，血气，骨起，痣起，心中的怨气恶意处在哪个位置便算是哪种起尸，前三种好对付，用刀剑利器砍他个血肉模糊就好，骨起就要将骨头打碎，痣起更麻烦，得找见身上的痣割掉，总不能我们三个一拥而上，将尼玛阿佳扒光了找痣吧？人家会害羞的！
“小方子啊，没那么麻烦吧？哥听过个故事。”彭海庭摇头晃脑道：“**一间寺庙的主持死了，弟子们收殓尸身围着诵经超度，第三天夜里的时候瞌睡虫犯了，弟子低头睡着只有一个小和尚没睡，他看见主持坐了起来吓得逃跑，却忘记示警，一间寺庙的和尚全部变成僵尸。”
彭海庭解释了一句：“当时我就以为是僵尸，不知道还有弱郎。后来来了一位有**力的隐士，身披袈裟，手拿法器，口念咒语，单身一人来到庙前，打开寺门跳起神舞，边舞边朝前缓缓而行，僵尸们也在他后面跳起舞跟着，他们来到一条河边，隐士领着僵尸上木桥，然后脱下袈裟抛到河里，起尸们纷纷跟着袈裟跳入河心再也没有出来。如果这个故事说的是弱郎，他们可没有被划破皮肤或者打碎骨头，掉水里就淹死了。”
表哥也双眼放光的解释：“对，我也有了主意，你们看过林正英的僵尸电影么？他们做了连着脖子的铁头盔，防止僵尸咬脖子，弱郎不是摸人脑袋？估计和吸星**一个性质，咱们也带上头盔，他不就摸不着了？到时乱刀砍下，让表哥也杀回僵尸。”他从掏出那把告诉我已经扔进雪坎窝湖里的手枪炫耀：“放心吧，哥给你办了！”
**只有弱郎没有僵尸，这点我和络荣登巴确认过，具体原因他也不知道，反正一山不容二虎，有可能是因为昆仑山的原因，天下龙脉出昆仑，昆仑山又连贯**，便让这里没有孕育僵尸的养尸地。
僵尸跳水里再没有出来，我觉得可能是河中阴气重的关系，可是弱郎显然没有这个弱点，这与彭海庭讲的故事有矛盾，反倒是表哥的主意有些可取之处。
既然是他出的主意，便让表哥去找能防住弱郎铁爪的帽子，让小锁跟着那高原红女孩玩，我和彭海庭准备些东西。
俗话说学到深处无师自通，我感觉自己已经到了这个地步，虽然不知道如何对付弱郎，却有些较为稳妥的办法。
鬼魅无形，乃是一种意识类的东西，有些被鬼压床的在枕下放把菜刀，以杀伐之意挡鬼，便是用意识对意识。
汉人用墨斗制僵尸，并不是墨斗本身厉害，而是代表了一种力量。
墨斗与卷尺的原理差不多，小盒子里装着线和墨，木匠测量时将染了墨的线拉的笔直，在屋子上一弹便是一道印记，但凡留下印记就是这里要加工，不是上刀就是上斧，墨斗就代表刀斧加身的威力，而且墨斗还测量房子是否垂直，与镜子正衣冠代表的正一个道理，墨斗便是正直。
在络荣登巴的支持下，我们在藏民家里搜刮出许多老东西，老核桃，泥瓦刀，残破的瓦罐，最让我诧异的居然找到一柄做过棺材的斧子，藏民说是用糌粑与汉人商队换来的，看了几年木头便卷了刃，但这种东西砍僵尸最好不过。
夜幕降临时，表哥也开着车回来，兴高采烈的拖出一箱子破烂，钢盔，防毒面具，子弹壳做的坦克，军用背包，我问他从来搞来的这些东西，他说想开车找镇子买东西，居然遇见巡逻的�
