东北谜踪(大清龙棺)-第61章
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我这才突然意识到柳叶的身份，也有些叫苦不迭，拍了拍柳叶的肩膀赶紧安慰她说：“你不用多想，毕竟都是几百年前的事情了，乱世凶年，临危受命，也都是天命使然，其实未必破风水就不是正人君子所为，至少从现在看来，虽然爱辛觉罗的满清王朝在历史上有其腐败的一面，但是其功劳也是不可抹杀的，再者说，就算没有大清国，也肯定会有别的朝代取替当时的大明朝，历史的发展就是这样，你也没有必要为了这些事烦恼。”
柳叶听我这么听，苦笑了一下，让我不用为她担心，她并不是因为先祖参与这些事有什么想法，只是突然想到可能会找到先祖的踪迹，一时有些抑制不住自己的情绪，毕竟眼穿肠断的多少年了，也没有个踪影，现在突然间有可能会了结几百年的纠结，心里有些难以接受。
话虽然这么说。但不知道为什么，我们之间的气氛突然变得有些微妙，一时之间沉寂了起来。
大牙见我们突然都不吱声了，赶紧打圆场，毕恭毕敬的请教柳叶诗中关于电闪雷鸣这一节到底是怎么说的。
柳叶听大牙问她话，脸上瞬间所有的疑虑都一扫而光，又恢复了平时的神态，点头而笑，轻启朱唇，告诉大牙《十月之交》的第三节是“烨烨震电，不宁不令。百川沸腾，山冢萃崩。高岸为谷，深谷为陵。”写的应该是类似地震或是火山爆发时的天地异象。
大牙吧嗒了几下嘴，若有所思，抿着嘴来回的晃着脑袋：“要说电闪雷鸣还行，咱也没看到什么百川沸腾啊，还山崩地裂，平地起山，有点扯犊子了！”
我白了他一眼：“谁也没说这几句话说的都是这里，再说了，一个是几千年前就有的古诗，一个是三百年前留下的秘密，不可能那么匹配，真要是完全匹配，也太耸人听闻了吧？整得就像几千年前的诗特意是给努尔哈赤准备的似的。备不住人骨图上的三个地方，对应的就是诗中的三句话呢，你脑袋转个弯行不行？和你配合，就没有过默契……”
我说着说着，就发现柳叶瞪大了眼睛一直在盯着我，弄得我也一时之间还不知道出了什么事，结巴了两句后也就不再往下说了。
再一回想刚在我自己说的话，心里就是一惊，难不成真让我给蒙对了？人骨图上的三个地方暗合诗中的三句话？这里就是“烨烨震电，不宁不令”，可能另一个地方就是“百川沸腾，山冢萃崩”，最后的地方就是“高岸为谷，深谷为陵”，不过这也太玄了吧？
但是到了现在，我们也没有什么是不敢相信的了，自从无意中找到“向邑”所指的偏脸古城，我们就再也不敢低估这件事了，也不敢低估古人的智慧了，或许世上真的是没有什么不可能，仅仅以自己的阅历去评断一件事情，似乎也真有些盲人摸象，夜郎自大了。
我们讨论了好一阵，越来越觉得这种可能比较靠谱。先不说人骨图中另外两处是不是与诗中另两句分别一一对应，单单就说这里，的确与诗中的“烨烨震电，不宁不令”十分吻合。
只是这两句话除了形容电闪雷鸣之外也想不到更多的含义了。
大牙手里无聊的玩着根树棍，在手指间转来转去，眼睛也不瞅我，不经意的问我道：“来亮，你说的《易经》里的那些话和柳叶说的那些诗句，我感觉有些差不多，会不会是真正的谜底不是诗中的这两句话，而是《易经》上的那一卦呢？”
《诗经》里的一些诗篇比《易经》可能要早一些，但是成书年代，则《易经》比《诗经》要早些，在当时的那个时期，这种典籍并不多，相互借鉴倒也是有可能的。
仔细的一琢磨“烨烨震电，不宁不令”与“震来虩虩， 震惊百里”还真是有着异曲同工之妙，简直是同出一辄。大牙说的也有一定的道理，并不是无稽之谈，我和柳叶很赞同，觉得靠谱，毕竟在我们追查这件事的过程中，已经多次的涉及到了五行阴阳，《易经》八卦，而诗中此节暗指卦象也是大有可能。
大牙见他的见解得到了我们的认同，不住的撇嘴，开始一阵自夸，什么材高知深之人，方圆可施之士，好听的词自己给自己安了一遍，听他自吹自擂之后，俨然那就是国士无双，超类绝伦的旷世奇材。
对于《易经》里震卦的卦辞，我先给他们讲了讲，其实《易经》里的每一卦都是在描写事物发展的进程，而卦分六爻，所以把事物的发展过程也就分为六个阶段。
这卦的第二爻的卦辞为：震来，厉；亿丧贝，跻于九陵，勿逐，七日得。
这些语句仅凭口述耳听很难了解其中的含义，我只好尽可能的通俗易懂的翻译给他们听。其实这一爻讲的就是在惊雷震动时会遇到危险，要攀登到高高的九陵上去躲避，先不急着找寻丢下的金钱，等到七天后自然会失而复得。
“钱？九陵？”柳叶和大牙有些想不明白，不知道这说的到底是什么意思。
其实《易经》上的卦辞都很简浅明了的，但是背后所要阐述的都是一些哲学道理或者是事物发展的规律，大多是借代，并不是以事论事，而都是另有所指。而在卦中，金钱其实也是一种意向，应该是指很重要的东西，而“九陵”则是指周边最高的地方。
听我解释完后，大牙和柳叶都不由自主的开始抬头向四外张望，寻找这里最高的地方在哪里。我也抬头踅摸起来，看来看去，才发现这里最高的地方竟然是我们白天刚刚爬过的那个山头。
我们瞅着刚刚才从上面下来的山头，都直咧嘴，早知道这样就不下来了，现在还得再爬回去。
不过我们在上面也停留过一阵，倒也没有发现有什么特殊的地方，会不会是我们搞错了呢？但是万一卦辞中说的是真的，那么留在此地一定是凶多吉少，宁可信其有，不可信其无，还是再咬牙爬一次吧，就当是锻炼身体了。
我们统一了思想，然后抓紧时间收拾了一下东西，也没有心情再睡觉了，索性摸黑就往山头上爬去。
第二卷 叶赫诅咒 第二十章 皂荚树
等到再次爬回山顶。天边已经现出了鱼肚白，渐渐破晓，深蓝色的天空还舍不得那几颗残星，有气无力的闪烁着，而田野大地如同笼罩着银灰色的轻纱，视野里都是雾朦朦的。
山顶上没有了什么遮挡，风也失去了刚才的那种温柔，粗暴的撕扯着我们的衣服，春风寒入骨，时间不大，全身就被吹透了。
不知不觉间，天色逐渐变成淡蓝色，天际之遥开始率先亮了起来，辉映着朝霞，一眨眼的工夫，红日冉冉升起，光照云海，五彩纷披，灿若锦绣，新的一天又开始了。
太阳的光辉刚一照到身上，刚才的那种阴冷就瞬间消失了。全身上下立时觉得暖洋洋的，周围只有几棵老树孤零零的立在那里，还有的就是一些呲牙咧嘴的山石，杂乱无章的蹲在不起眼的旮旯，而光秃秃的山顶，小草现在还没有萌芽，所以显得有些颓废。
打量了好几圈后，大牙实在是憋不住了，冲我翻了翻眼睛：“来亮，说是‘跻于九陵’，咱可又爬上来了，可是这个山包子上啥也没有啊，也没看到有啥记号，难不成真的像卦辞中所说的，就在这傻了叭叽的等上七天后，山顶上就会突然裂个缝子，平地出来个大门？这又不是《西游记》，不能那么悬吧？”
看着喋喋不休的大牙，我冲他“啧啧”了两声：“大牙，你能不能别总是扰乱军心，就你这德性，要是搁过去，十个脑袋都砍没了，整不明白就先别吱声，咱再慢慢研究嘛，就当旅游看日出了，你有点情调行不行？”
大牙一张嘴。狠劲地往地上吐了口唾沫：“我呸！别捡好听的说了，还看日出，你以为这是泰山啊？是不是还得感慨一下日出的壮观和动人心弦啊？你呤诗，你唱个小曲呗？”
我和大牙斗着嘴，柳叶也不作声，反手从包里掏出支架和饭盒，然后点着了酒精块，用饭盒子把水烧开后，倒里了一些压缩饼干，搅拌成了糊状，闻着芝麻和花生特有的香味，我和大牙也闭上了嘴，提鼻子使劲的闻，这时才感觉，身边有个女人还真不错，至少还能吃上口热乎乎的东西。
也不知道是真饿了，还是柳叶的手艺高超，吃得我和大牙都是舔嘴叭舌，意犹未尽。
大牙拍了拍肚子，看着柳叶一挑大拇指，嬉皮笑脸的说：“妹子。没成想还有这手艺，将来过日子是把好手，也不知道谁有这福气了，实在不行咱俩搭伙吧！”
我假装没有看见，柳叶冲大牙“哼”了一声，潜台词就是“想的倒美”。不过这次却出乎意料的没有动武，见我们吃完了，就把我们用过的一次性纸杯收拾了一下，然后把东西都/炫/书/网/整理好后，又放回了背包。
吃过了一点东西，顿时感觉有了一些精神。
柳叶这才看了看我，又瞅了一眼大牙，然后像是自言自语的念叨道：“跻于九陵，勿逐，七日得。现在我们已经到了‘九陵’，‘勿逐’应该是不要擅自行动，‘七日得’，关键应该在这句话上，‘七日得’是指什么呢？”
我也叹了口气，皱了皱眉头：“‘跻于九陵’应该是指明的方向；‘勿逐’应该是让我们留在原地；‘七日得’，我也觉得不像是苦等七天，这个于情于理都说不通，我也不相信在这里守七天就会有奇迹发生，那个的确是神话里才会有的情节。”
大牙听我和柳叶说的火热，凑了过来，晃着脑袋说：“依我看，关键在于‘七日’，‘得’就是得到，没有啥实际意义。而玄机就藏在‘七日’这两个字上。”
大牙用的这种排除法也真有道理，至少从语法上来看，“七日”是因，“得”是果。只要解开“七日”的秘密，就一定可以“得”到果。
我们三个绞尽脑汁的在想着各种可能，天文地理、历史人文、哲学经史，差不多想遍了所有的可能，仍然是想不出个所以然来。
大牙无聊的用手里的匕首在地上戳来戳去，突然捡起一个黑漆漆的东西看了看，有些疑惑的问：“来亮，妹子，这是大豆角吧？是不是豆角王啊？这也太大了，还这么硬，长得可真结实，咋还跑山顶上来了呢？”
大牙这一说话，我和柳叶纷纷侧头看了过去，果然看到大牙的手上拿着半截黑褐色的长豆角。我顺手接了过来，看了看，紫中泛褐，还有些光泽，用手掰了一下，十分坚硬，但是很脆。“啪”地一声就折断了，断面则露出了棕黄色，我忍不住笑了笑，告诉大牙，这个不是平时吃的豆角，也不是什么豆角王，而是皂荚。
做了这么多年的园林设计，这个我还是认得的，我抬头四外张望了一下，果然看到了不远处的那棵皂荚树，用手指了指。告诉他们那颗树就是皂荚树，而这种大豆角就是那种树上结的。
皂荚树是落叶的乔木，最高可达到三十多米，在我国分布也很广，多生于平原、山谷或是丘陵地区。这种树喜光而耐荫，对土壤要求也不严，生长速度有些慢，但是树的寿命很长，活个六七百年不成问题，一般七八年后就可以结果，果实就是这种像大豆角一样的皂荚。
说起这种皂荚，里面富含胰皂质，可以煎汁代替肥皂使用，可比现在的肥皂要好多了，纯天然，无化工成分，洗后的衣服晾干后都会散发出扑鼻的清香，而且捣碎了泡在水里，可以洗头发，古代这种皂荚也是应用很广。
听我这么一说，大牙和柳叶都不禁抬头看了看那棵大树。
大牙从地上又捡起一块皂荚，讪讪的一笑，自言自语说道：“原来这个东西就是皂荚，只闻其名，未见其形，想不到长成这样啊？这东西可是好玩应儿啊，种子和皂刺还能入药，祛痰、治癣、通便、活血、利尿有奇效，绝对的好东西啊！”
看着大牙不住的晃着脑袋在感慨，柳叶有些疑惑的看了看大牙，估计也在怀疑为什么大牙不认识这东西却知道这东西的功效，不免有些怀疑。
大牙这才注意到柳叶的眼神，想想刚才说的话，赶紧开始往回打圆场，嘿嘿一笑，冲柳叶说道：“妹子，不用瞅哥。我之所以知道，是我家老爷子以前知道个偏方，有一次被鱼刺给卡住了，怎么也取不出来了，听个老中医说了个偏方，去抓了点皂角后，研成了末。你别说，往鼻眼里一吹，连打了几个喷嚏，那鱼刺就下去了，不服都不行。还有听说过去妇女难产时，吞二颗皂角子就可以顺产，据说很灵的！”
柳叶皱着眉头也不知道大牙说的是真是假，而是看了看我一眼。
我刚要出话，突然想起了什么，四处一张望，果然如我所料，不禁兴奋的手舞足蹈。
大牙和柳叶看我突然癫狂起来，也是一头雾水，大眼瞪小眼的看着我，直到大牙冲我脑袋拍了一下，我才冷静下来，摸了摸脑袋，咧了咧嘴，难掩兴奋的告诉他们，我刚才突然之间想到了“七日”的含义了，“七日”所指的就是这颗皂荚树！
看了一眼发呆的大牙和柳叶，我赶紧又接着说：“你们看皂荚树的‘皂’字是不是就是由‘七’和‘日’组成的意向，还有这山顶上都是些油松和杨树，唯独就长了这么一颗孤零零的皂荚树，看这粗细，绝对也是长了几百年了，古人要是留记号肯定得找那些不能挪动的物体当参照物，而这棵树估计就是当时特意种植的！”
我这么一说，柳叶也开始不住的点头，接着我的话说道：“我觉得胡灯说的很有道理，‘皂’这个字最早以前写作‘早’字，后来字体演变过程中，在‘早’字的上面添了一点加以区别，变成了‘皁’，后来渐渐演变就成为现在用的这个‘皂’字了。”
我倒是没有柳叶这种高才卓识，但是从字形和逻辑上进行推理，卦辞中的“七日”应该说的就是皂荚树。再加上柳叶的这一番佐证，则更增加了这种推断的可信度。
大牙像听故事一样听得两只眼睛都有些直了，不停的晃了晃脑袋，抬头望了望那棵高大的皂荚树，又转了转眼珠自己琢磨了一会，开始不住的砸舌点头，看来也是想通了。
就见他嘴里不停的叨咕着“七日、皂荚”、“皂荚、七日”，魔魔怔怔的念叨了半天，然后突然眯缝着眼睛问我：“唉，我说来亮，如果说‘七日得’说的就是这棵皂荚树，可这棵大树怎么藏秘密啊？”
我笑了笑，刚想说话，旁边的柳叶却先说话了：“秘密或许在树上！”
我看了看柳叶，相互对视笑了笑。
大牙抬头看了看树上，有些想不明白。
其实我也想到了，秘密也应该在树上，既然说是“七日得”也就是说秘密可能藏在皂荚树上，刚才听柳叶解释这个字的字形，当时是为了区别“早”，所在在上面添加了一个记号，也就是点了一点，变成了现在的“皂”字。那么极有可能就是秘密藏在树上而不是树下。
我走到树下，抬头看了看，这棵大树估计能有二十多米高左右，树干一个人都很难抱过来，树皮粗糙却没有开裂，干枝上还有些枝刺，干秃秃的树干上连个鸟窝都没有，根本不像藏着什么秘密的样子。
其实就算是有鸟窝，也不靠谱，打死我也不相信，几百年前的鸟窝会一直保存到现在，想来想去也只有一种可能，估计那秘密就藏在树的本身上，只有这样才会保证秘密一直藏在上面而不会意外消失。
我看了�
