五胡烽火录 赤虎-第7章
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三山村。”
高翼长出了一口气，拍拍自己的胸膛，一颗心终于放回了肚里。
这里还是中国，虽然时空不同，但它还是中国。
据史料记载，大连在汉初还是一个小渔村，名叫“三山”，“三山”这个名字指的是大连湾外的三山岛。到了唐初，又称“三山浦”；唐中期改称“青泥浦”；明朝和清朝前期都称“青泥洼”；到了清朝后期，沙俄强租大连后，称之为“达里尼”（意为：遥远的地方）；此后，清政府根据俄语谐音，才将其称为“大连”。
高翼此前经常往来大连，故而知道这段历史，老人的回答终于让他放下了一件心事。
“南边，海角处是否有个地方叫沓津？”高翼再问。
“大人高明，那里正是沓津！不过，现在叫“马石津”，那里已经废弃了，虽然还有几个人，但都是跑不动路的孩子！”
旅顺在战国时代就是燕国北部的一个军事要塞，汉初时名叫“牧羊城”；到了三国时代，它又被称为“沓渚”或“沓津”；而后，晋人失去了整个北方的控制权，这个军事要塞便开始荒废。这也是高翼了解的旅顺历史。
“为什么是孩子？”高翼惊讶地问。
“鲜卑人来的时候，马石津的兵士已经三年没有得到朝廷的音讯，马石津被攻陷时，青壮皆被杀，妇孺皆被掳，只有几个躲藏起来的孩子没被他们抓去，所以……”
老汉没有说下去，高翼黯然。
清了清嗓门，高翼又说：“那么，从今天起，你们就是我的奴仆了。今后，这片土地就是你们的家园，你们在这里安居下来吧。我要造船，所以，那几名青壮今后跟我干。翻过这座山是一个河谷，你们可以在那里耕作，生活。青壮们学会造船后，你们也可以驾船出海，捕获所得归自己。
河谷的土地，你们能画多少算多少，自己开出的荒地也归自己，但我要根据亩数收税负，暂定为十一税吧……也许，也许我用不着你们交税。”
高翼说到这儿语气一顿，借机观察了一下农夫们的神态，他们个个茫然中夹着惶恐。
“在这里，我也给你们一个承诺，我决不会像晋朝官员那样，收税时来到你家，嚷嚷着‘普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣’，然后逼令你们交税。等到外敌入侵时，他们再嚷嚷‘以德服人’，然后一拍屁股走人。你们向我交税，我履行保护你们的义务，履行让你们享有公平待遇的权力……这话你们暂时不理解，好的，我会勒石为证。慢慢的，你们就清楚了……”
胡说八道一通，高翼摆手让他们各自找地方安置下来，那几名青壮则被赶到工地帮助造船，而后他唤过宇文兵，打算询问此行收获的铁器数量。可没说两句，宇文昭突然插入，罕见的打断他与别人的交谈。
“高君，刚才我听见到你与村夫交谈，语多不妥。不过，妾身不便中途打断你的话。现在村夫远去……阿兵，你也一边去，我与高先生谈几句话。”
宇文兵深鞠一躬，倒退着躲到一边。高翼歪着头回忆了一下自己说的话，没错呀。不过，宇文昭这态度他喜欢——瞧现在的女人，多给男人面子。男人说话，她们中途决不会插嘴……嗯，真该把那些21世纪的嚣张女子拉到这世界受点训，让她们知道礼仪之邦的女人该怎么说话！
不过，好像这时代的礼节，好像有浓厚的日本特色，怎么回事？
宇文昭浅浅蹲下身子做了一个姿势，看着也像日本妇人的福礼，语气还是那么不慌不忙，说：“高君，有了这些人可以加快我们造船的速度，但也会给我们带来一个大问题——粮食，我们该怎么养活他们？
此外，部民从来是为养活勇士们存在的，我们人单势孤，高君想要扩大部民人数，此称为中兴之道。但高君刚才不该答应他们只征十一税（十中抽一，相当于10％的税率），甚至不征他们的税，这话不妥！
地力有限，人力有时穷，一亩地一户人能有多少出产，征十一税，能够养活我们的勇士吗？以十一税养兵，多少户部民能够养活一个勇士？方今辽东混乱，若是我们兵力少，岂能有活下去的机会……
要不这样吧，这群部民算是首批归顺我们的人，高君既然开了口，妾身不便反对，就对他们征十一税，以后来人，高君不可再说十一税？君意如何？”
宇文昭语气委婉。与高翼接触多了，她知道高翼对汉民（晋民）有一种特殊的感情，如果不是高翼身材过于高大，极其不像晋人，她早认定高翼是个晋人了。虽然如此，她刚才的话里还是把“汉奴”的字眼小心翼翼地换成“部民”，同时，语气中尽量不带贬义，以免高翼不满。
“生产力，她说的生产力”，高翼理解了宇文昭的意思，心中暗笑。宇文昭是在说，以这时代的生产力水平，执行十一税，甚至对农民不征税，实在是异想天开来。
十一税是最完美的税率，它曾被当作圣徒对宗教的奉献税率执行了数千年。高翼也就是一闪念间将这个税率说出来，能不能成自己也不知道。此刻听到宇文昭语气不悦，他耐心地解释道：“据我所知，十一税是这世界最通行的税率，直到四大强国么，好像，我记得在这时代，四大强国中有三个强国执行的是十一税。当然，这四大强国说的不是中原的四大强国，而是整个世界范围内的四大强国，嗯，这个，我回头慢慢跟你说。
至于说到这种税率能否养兵，据我所知，四大强国中有两个国家，他们的农民从石器时代就不缴税，没道理我们现在的生产水平还比不上别人的石器时代吧……石器时代是什么？就是用石器作工具……这个词你先记下，我回头慢慢跟你解释……
什么？你说农民不交粮，不缴税，谁来纳粮纳税——农奴！自古以来都是农奴纳粮纳税！还有商人。粮食不够怎么办，建立殖民地，让殖民地的农奴来纳粮！……”
宇文昭有太多的疑问，高翼的解释不停地被她打断，越解释高翼越冷汗直流。让一个从来没有殖民地概念的人理解“殖民地”，让一个从来是接受农奴制教育的人理解“民”的概念，那是需要一本厚厚的书，才解释清楚的。到最后，高翼灵机一动，想到了举例说明。
“你知道大秦国（罗马）么……，张骞，张骞你知道么？张骞出使西域，就是为了打通与大秦国的商路（丝绸之路）。这个大秦国是在拉丁《七丘同盟约书》的基础上建立的，也就是说，他们先有法律后有国家，先有规则后有社会……后来，这一规则传遍世界，我们用‘依法治国’这句话来说明治国之根本，所以，我刚才跟那些渔夫先讲明规则。
大秦的农民从不纳税——从石器时代开始，这些农民是军队的主力，由于身后有他们的土地、家人，所以他们作战格外坚定。起先，他们当兵甚至没有薪水……哦，你说，我们现在当兵的也没薪水，对，说到这儿你就明白了，他们的薪水就是战争所获，就是他们夺取的战利品。
大秦的农夫为什么打仗？是为了开拓市场，市场开拓了，商人们纳的税多了，农夫就不用交税了，甚至还要享受官府的补贴……谁来耕地？战争中俘虏的奴隶呀！还有，我记得不久前曾有个大秦商人给朝廷进贡了一群耍杂技的人，你听说了吗？——那个人不是真正的大秦人，他是从大秦的殖民地出来的，那个殖民地叫埃及。埃及就是大秦的粮仓，专门给大秦人种植粮食……你说得对，整个埃及的人都是大秦的‘农奴’，而大秦的农民不种地也不纳税，他们专门打仗、掠夺、开拓。”
这些例子一举，宇文昭懵懵懂懂地了解了高翼的想法，她文静地再做了个福，说：“先生大才，若我宇文族早得先生，何至于现今流离失所，今后，诸事全靠先生了！”
说到这儿，宇文昭似乎嘟囔了一句什么，高翼没能听清整句，只隐隐听到了一个“嫁”字，他淡淡一笑，转身而去。
“宇文昭以为我也是那群喜欢帮异族屠杀同胞的大儒么？‘宇文族早得到我’，哼哼，想得太简单了，如果不是你们已失去了屠杀的资格，如果不是我需要握住这把刀，我管你是否穷途末路”，高翼背着手，边指点那群汉民搭建临时栖身的窝棚，边心内暗笑。
看着这些渔民，高翼心里感觉很好，这些海边的渔民精善驶船，只要稍加训练，就可架船出海，这样一来，那些侍卫就腾开了手，可以担负起保卫的任务。
“人太少，太少”，高翼不自觉地脱口慨叹，身后，宇文兵接过话头，回答：“回先生的话，我听说他们的青壮刚出海不久，大约有十余人，我担心武力不够，故而不敢久候，就先带他们返回……”
哦，高翼一击额头，自己只顾应付那三公主，居然忘记听取宇文兵的汇报。而宇文兵未得高翼指示，也不敢离去。只好左右跟随，亦步亦趋。
高翼盯着那些渔民，随口问：“你找到了多少铁器？”
“先生，那个村落极其穷鄙，我只找到了数口青铜锅，他们连菜刀、针、门锁都很少”，宇文兵的声音低沉下去，又说：“其实，我们部族原先的铁器也很少，战士们很多都用的是骨质箭矢，骨刀骨枪。东部鲜卑三族，惟有慕容鲜卑铁器较多……”
“那么，我们有什么？”高翼像是问宇文兵，又像是在问自己。
来到这世界时，高翼架的是一艘无动力的小帆船。船上也仅配备了一把消防斧、一支防鲨枪、一杆钩矛、一柄剖鱼刀作为武器。当然，还有航海必备的全球卫星定位装置、六分定位仪、八分定位仪和一个罗盘、一大堆修船工具、以及救生用品。
为了节省空间，舱里只带了赛区部分海域的海图和一本中国地图册。那本中国地图册很小，小地方几乎没有标注。幸好它是香港版的地图册，上面还有直观的山形地势。
除此之外，船上的食物倒是装了许多，但这也远远不能满足众人食用，此前也曾作为的零食进行营养补充。从小生活在宫廷里的宇文昭吃了数次后，便被高翼这些食品吃刁了嘴。而后，每天傍晚宇文昭的进餐过程都是对高翼的一次精神折磨。白天大家都在忙碌，晚上坐在一起聚餐时，宇文昭总是端着侍卫烹制的粗燥餐饭，用哀怨的眼睛望向高翼。
高翼在拿出这些食品时，已小心的将包装除去，宇文昭每每看到高翼躲入他的小船，片刻便会端出一些令人垂涎三尺的美味，常误以为高翼的厨艺极为出色。在高翼想来，若不是她已把自己当作复国的重要支柱看待，她也许早已出声央高翼主厨。
宇文昭也曾多次乘高翼不在时摸入舱内，因为那时尚没有暗锁概念，所以柜门上的金属暗锁，被宇文昭看作是装饰品而完全漠视。她只能看见空空如也的舱室。虽然这点加深了高翼的神秘感。宇文昭对美味的渴望就更加不可遏止了——他竟能凭空变出鲜美的食品来，那这些食物是神仙吃的吗？好，我也要吃！我一定要吃！
高翼抵受不住她无言的求告，总是在不断发出誓言后又推翻自己的誓言，让宇文昭一次次得到满足。这使他的存粮加快了消耗。如今，舱内的角落里只剩三个土豆，两个胡萝卜。而眼看晚饭时间又到了，宇文昭又会站在简陋的茅屋前，眼泪汪汪，巴巴地期待着高翼再度变出魔术来。
既使对历史了解不多，高翼也明白：正是土豆的推广使原来无法利用的山地和旱地得到利用，为此中国渡过了许多灾荒年，凭空减少了无数动乱与战争。土豆这个利器正是高翼在这乱世立足的凭借，他决不会饶恕仅仅由于自己一时软弱，就把它变成一堆粪便——即使这是漂亮mm的粪便也不成。
现在，自己有了农民，正好把土豆播种下去，土豆耐高寒，抗病性强，产量高，成长快速，在贫瘠的地区，土豆是百姓唯一的食量。今冬还早，刚好还可收获一季。
还有呢？还有什么？
第一卷 杀戮时代 第008章 怜香惜玉
由这个土豆，高翼开始清点自己的资产，似乎很有点特别的东西。
长途航海的人都知道，如果一直吃罐装食品或者鱼类，会导致维生素C缺乏，患上坏血病，导致牙龈、皮肤及关节等部位出血。这种疾病被称为“海上瘟疫”，为了避免坏血病，海员们需要经常服用维生素C药片，或者多食用水果、蔬菜。这几个土豆胡萝卜正是在这种情况下登上船的，同时登船的还有几个苹果。
帆船比赛，为了防止颠簸与起伏不定时，物品在船内滚动酿出大祸，舱内的所有物品都必须固定好。所以，那些东西平时都被锁入柜中。高翼自从来到这世界，一直被连续的事件推着走，忙碌来忙碌去，竟将那几个苹果完全遗忘。
苹果传入中国是在元朝末年，当时只有宫廷才可享用，而“苹果”这一名称，更是直到明朝才出现。将一千多年后宫廷才可享用到的苹果切成细丝，撒上沙糖凉拌，不就是一个难得的美味吗？正好应付宇文昭的馋嘴，把那几个土豆保存下来。这种吃法还能保留苹果种子。
调料，自己还有一大堆调料，诸如辣椒面，孜然粉，花椒、胡椒、盐、些许糖，这些都是高翼准备在海上烤鱼用的。
花椒，中国现在已经出现，但高翼带的是最好的四川大红袍花椒，至于辣椒——我国栽培辣椒始见于明末，在此之前吃辣都是用茱萸（观赏性植物）调味。并且辣椒最早也只是作为观赏植物出现的，它放进菜肴中的时间更迟。据史料记载，贵州、湖南一带最早开始吃辣椒的时间在清乾隆年间，而普遍开始吃辣椒更迟至道光以后。孜然，在我国曾一度称之为安息茴香。胡椒，也是这个时代不存在的东西。
高翼出航前，曾特地选择了整粒的调料，还有干辣皮，还带上了咖啡磨，以便在海上随吃随磨，保持味道的纯正。这个时代，游牧民族都大量食肉，而食肉就必须有香料进行调味，有了这些香料，正好可以把领民的饮食习惯向肉食过渡。
在高翼所来的那个时空，为了争夺香料贸易的主导权，西方国家曾进行了三百年的战争，这战争也被称为“香料之战”或者“胡椒之战”。能让人用三百年时间，用无数的战争无数的杀戮来争夺的东西，用来跟食肉的游牧民族以物易物，一定会获得丰厚的回报。
盐，对了还有盐！
大连（三山）是什么地方，三山临海，还种有大量的肉食，还有盐。大连沿海海域海水氯化钠含量极高，加上适宜晒盐的滩涂较多，是后世全国主要的海盐产区之一。有盐与内陆的胡人换取必要的生活物资，这是比无本万利的买卖。
盐池的建造并不复杂，现在的时代人们只要采用“煎盐”的方式，到了明代徐光启上疏改煎盐为晒盐，虽得皇帝采纳，但因徐光启两次乞休，在其生前并没有成为现实。真正的晒盐法出现在清嘉庆年间（《奉贤盐政志》记载），高翼常奔走各个港口，见过大连的盐田，无非是海边阶梯式的水泥池。海水涨潮时，打开池口让海水灌满盐池。在落潮时堵上池口，让日光暴晒，浓度高的盐卤被抽水机不停地抽到高层盐池，直到阳光将其晒成盐粒。每年的七八月是晒盐的旺季，现在是春末，建造好盐池正好赶上晒盐季节。
水泥——大连是什么地方，中国最大的建筑材料基地，蕴含丰富的石灰岩、硅石，白云岩，花岗岩与耐火粘土等。其中石灰岩含量最为丰富，遍山都是这种白石头，而�
