暗夜慧灯-第21章
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历史书上这种精彩的仁心医术多矣。吕览挚先生医德之高，恐怕还是有史以来第一人。柏杨先生不是希望所有的医生都杀身治病，而是说，这种崇高的气质，应该赞誉。这种“病人第一”的精神，千载以下，犹有光辉。我们现在的医生又如何之哉？少一块钱挂号费，他都不理你；你多问他两句话，他就疑神疑鬼。真是不可同日而语。大概工商业越发达，良医越少，因为他只要有钱在报上登广告就行啦，不需要口碑也。洋大人之国，一向严禁医药广告，大概和培养医德有关。然乎？不然乎？
庸者，窝囊也。医生所以“窝囊”，大概和他的灵性有关。大家都是同一个老师教出来的，或是大家都是同一个医学堂毕业的，有的手艺非常高明共产主义运动中的“左派”幼稚病列宁写于1920年4—，有的却使人大摇其头。你说他不用功乎？他日夜都埋头在书本里。你说他成绩不好乎？他每学期都是前三名。其故安在哉？好像一个作家，有的写出很有价值的作品，有的虽大力捧之，创作出来东西却难以入目。盖一个浆糊脑筋的家伙，当作家固然是三流作家，当医生也一定是标准庸医也。
世界上最多的一种动物，恐怕要算庸医啦，他的思想纹路或者有点短，或者有点紊乱，反正有异于常人，而不同凡品。据说有这么一位打狗脱张——张医生，成名史是这样的焉：他的父亲害了一种绝症，咽喉里有一个什么东西堵着，硬是吃不下饭。该绝症乡下人谓之“噎死病”，洋医谓之“喉头癌”、“食道癌”。不要说想当年，就是现在医学昌明，也木法度，只有活活饿死一途。该张医生（那时还不是医生哩）自然痛不欲生，遍求名医名方，仍无法挽救，老头终于一命归天，停尸在床。张医生悲痛之余，立志研究该病的病因，以便济世救人，乃拿出儒家学派那种格物致知的精神，守在尸首旁边，目不转睛地注视着咽喉，格起物来。如此这般，格到半夜，只见老头口中爬出一条毛虫。呜呼，那毛虫是真的从老头口中爬出欤？抑或从天花板掉到口角上的欤？只有留待考古家去考查，我们不便发表意见。而那张医生一见那条毛虫，大喜曰：“我知之矣，我知之矣，原来是它作怪。我不妨研究一种药水，只要能够把它杀死，这种病岂不就好了乎哉？”于是在桌上摆了很多药水，把该毛虫一放到里面，都没有反应，一直到最后，放到一瓶砒霜水里，该毛虫立刻化为一杯清汁。张医生又大喜曰：“我知之矣，我知之矣，这种怪病太容易治啦。”当下就在门口亮出招牌，写曰：“完全科学手法，专治噎死病。”并有小注曰：“噎死病者，即咽喉食道‘砍杀尔’也。”
于是乎有一天，有一位大官登门求教。张医生有扁鹊先生之风，瞪眼一望，便曰：“包治包治，纹银千两。”大官曰：“纹银千两买一条命，并不算贵，问题是，你用的啥药？”张医生曰：“简单得很，你回家之后，弄半斤砒霜，调和清水，一服就愈。”大官吓了一跳曰：“半斤砒霜下肚，连肠子都蚀不见啦。”张医生曰：“你懂得啥，我自有科学根据，而且经过科学化验。我堂堂名医，祖传治癌秘方，岂能拿病人生命开玩笑？”大官看他嘴硬（注意，凡是庸医的嘴和恶医的嘴，铁定的都硬），也就半疑半信，乃曰：“你的大名，当然妇孺皆知，可是人命关天，你敢立军令状耶？”张医生曰：“啥状我都敢立。”军令状上说，如果病好，致送纹银加倍；如果医死，张医生愿以老命相抵。大官一瞧，好家伙，如此结实，当然可靠，回到家中，把半斤砒霜一次吞下，好啦，这一下子热闹啦。
庸医
该大官即吃下了半斤砒霜，当然应主宠召。想当年王法如炉，比不得现在，打什么官司都不准，张医生既然和该大官订下军令之状，只有抵命一途。如此这般，该张医生锒铛入狱，判处死刑。现在处决人犯，都是小本生意的干法，零星出手，判决一个，枪毙一个。而从前则是判决判决，执行归执行，把死囚集中在一起，等到秋天，一齐提出监狱，集体处决。于是，到了那一天，张医生杂在其他江洋大盗中间，绳捆索绑，到了法场，远远望去，清一色蓬头垢面，分不清谁是医生，谁是江洋大盗。那时用的是绞刑。囚犯一排跪下，由刽子手一个一个绞之。呜呼，君看过绞刑乎？绳子在脖子上一勒，腹中的气吐不出去，肚子乃像街头卖一块钱一个的氢气球一样，努力膨胀，郑子手一个一个绞下去，肚子也一个一个膨胀起来。而可敬的张医生，恰恰排到最后，亲眼目睹该项奇景，他是个格物致知之人，不禁大惊曰：“怪啦，怎么一勒脖子，就会害起鼓胀病也。”眼看就要绞到他的尊脖，忽然法场外炮声连天——读者先生请不要乱猜，以为是谁劫法场来啦，乃是皇帝老爷下了圣旨，取消绞刑，凡是处决犯人，一律改为斩首。
监刑官奉到这个命令，自然照办不误，绞死的囚犯虽然死啦，仍不能保持全尸，刽子手乃又一一斩之。读者先生可想象得到，一刀下去，敝在肚子里的那股气，呼的一声就从脖子喷出来，肚皮自然扁了下去。该张医生在一旁看见，更是大惊，而且恍然大悟。等到刽子手要斩他时，他衷告曰：“请暂缓一刻，我有一科学奇方，容我写下，以传后世。”监刑官一听，这人不错呀，乃予以纸笔。张医生乃写曰：“张氏科学特效药，杀头可治鼓胀之疾。”
呜呼，张医生这种食而不化的气质，和不求深入了解的悟性，能把人气得死而复生。有一天，一位在台北某大医院当医生的朋友来访，他年约六十，干医生已三十年有余。我们天南地北地瞎扯，恰巧一个朋友的孙女出麻疹，前来讨教，我脱口曰：“叫她每天服一点氯霉素为宜。”医生瞪眼曰：“氯霉素是啥？”我曰：“可防止随高烧而来的肺炎之类的并发症，不过要请医生处方才好。哎呀，你就是医生呀。”他当时就直摇头。询问之下，他不但不知道有这个霉素那个霉素，连这个“训”那个“训”也不和道。他最新的知识是盘尼西林，盘尼西林之后，啥都木宰羊也。我曰：“然则你每天看病，怎么看法乎？”他曰：“我用的都是二十年前老药。”我曰：“有些已落伍啦，有些已失效啦。”他曰：“谁说的？”我曰：“为啥不订份医药杂志？”他曰：“每天除了看病，就是打牌，哪有时间看书看杂志？”投医投到他手里的病人有了祸啦。该医生要不是我的朋友，我拼着吃官司也要揍他一顿，以救天下苍生。
庸医一辈子都是庸医，有些事说起来好像是笑话，实际上千真万确。医生们常在开膛破肚的大手术时，把剪刀纱布之类的东西忘到病人身体里。前几年台北就有一件大打官司的奇事，一个妇人在手术后一直卧床不起利特的辩证法思想，认为唯一、永恒、不动不变、不生不灭，而终于死去，过了若干年，因为迁葬关系，在骨架里赫然发现一把剪刀，真教人叹为观止。至于胡乱诊断的医生，更比比皆是，一个糊涂蛋家伙，一旦穿上白衣眼，戴上眼镜，简直俨然权威分子，想动刀就动刀，想动剪就动剪，不由病人分说，全凭兴之所至。在纽约大街上，有一个人忽然晕倒，救护车把他送到医院，医生一看就知道他患的是急性盲肠炎。于是一阵大乱之后，把他推到手术室，宽衣解带，就要大兴干戈，却在腰带上赫然发现一块小木牌，木牌上写曰：“敬告医生老爷，我有一种昏眩病，不要理我，过两小时会自然苏醒，千万别当作急性盲肠炎，我已开了七次刀，再不能开啦。”
不由分说是铸成大错的原因，越是庸医、恶医、狗头医，越是怕病人发问，他认为发问是一种怀疑的表现，有损他的尊严，更涉及到他的威信。呜呼，凡是事事都想到尊严和威信的朋友，他的尊严和威信一定岌岌可危。然而这不谈，盖主要的是，他那一套经不住一问，万一遇到行家，一问一答，马上就得上吊。这种自卫的心理，养成一种专制魔王那种坏习惯，偏偏他又不是专制魔王，自然有下不来台的时候也。也有一个医生焉，一抬头看见一个小伙子站在面前嗫嚅欲语，即喊曰：“脱下你的上衣。”小伙子曰：“不。”医生曰：“听我的话，对你只有益处。”诊断了胸背之后，又看牙齿，看舌头，看咽喉，看眼皮，看耳根，又用一橡皮锤猛敲他的膝盖，然后又抽出一点血验之。轰轰烈烈，搞了半个小时，就开起药方。开过药方，医生曰：“你没有什么毛病，只是营养欠佳，吃点多种维他命丸就可以啦。这是处方，拿去配药。好啦，还有什么问题吗？”该小伙子结结巴巴曰：“我们老板教我来拿煤球钱，请问什么时候可以给？”盖把讨账的当作病人矣。君听说过韩复渠先生的故事乎？他官拜山东省长时，集军政司法大权于一身，好不威风。有一次一个朋友差人送给他一封信，正在看信的时候，忽然呈报逮捕了若干江洋大盗。韩先生是有名的“韩青天”，乃亲自升堂，略予询问，—一判处死刑。一抬头看见旁边站着一个人，问曰：“你是干啥的？”答曰：“我是送信的。”韩青天先生大怒曰：“送信的也得枪毙。”等别人提醒他不对时，已完了结也。一个人生而不幸，碰到狗头型的韩青天，都得吃不了兜着走。
一顿臭揍
庸医和恶医有时候很难分辨。大体上说，大多数庸医都是江湖者流，因为他手艺差劲，很难混到很高的地位。只有恶医也者，心狠手辣，目光如电。庸医看病，看王子太后和看普通小民的病一样，反正都弄不太清。而恶医则不然，看王子太后的病，尽心尽力，吸脓尝粪，浑身解数出笼，啥事都干得出，只要天命不绝，总能把两位权势冲天的家伙，看得霍然而愈；但是一旦看起可怜小民们的病时，那股劲就全化乌有。柏杨先生就曾亲眼看见一奇景，有一个官拜院长的医生老爷当面告诉他的病人曰：“拜托拜托，请去洗洗澡再来。”脏固然使人掩鼻，但医生如果嫌脏，尽可跳到蒸馏水里自杀。何必挂招牌假装济世活人乎？
据柏杨先生考察，越是大商或是权贵分子推荐的医生，或支持的医生，对小民的危险性也越大。盖他们为小民诊病，不过是一种表演，运气好的尚有希望着手回春，运气不好的则药到命除，该医生有那么多官崽作他的后盾，连官司都不能和他打，即令打，也必定大败。三年之前，柏杨先生写过《箭杆马瑞五》，报导的是马瑞五先生和一位名震台北，其财其势，足可以把十个柏杨先生送进监狱的某某医生间的故事。盖马瑞五先生是一个可怜的小民，已有三个孩子，他最大的错误是不应该使他太太再生第四个。错上加错的是，他瞎了尊眼，震于该医生的名气，竟把太太送到该医生私人开业的医院去生。谁晓得该医生根本没有把小民的老婆看在眼里，结果不问可知。等到发现该贫妇奄奄一息的时候，该名医才慌了手脚，马上办妥出院手续，并且指示她一条生路，叫她去台北中山北路一家也是该名医主持的妇产科求治。还没有抬到门口，那贫妇无法消受照顾，就断了气。
马瑞五先生悲愤之余，找该名医理论。该名医有各式各样他吸过脓尝过粪的官崽撑腰，根本相应不理，你不过小小老百姓，算个屁哉？马先生告到法院，也好像告到土地庙里，几个月来，毫无消息。马先生忍无可忍，找到该名医讲理，难免不说两句骂人咒人的话。于是，一个电话，马先生被捕，一个招呼，马先生被送狱起诉。现在他阁下是不是还关在牢房哭天无泪，我不知也，那三个死去母亲，又失去父亲的孩子，现在又是如何情景，我亦不知也。但我知道一个人千万不可和恶医碰，他既能大恶特恶，当然有他大恶特恶的条件，等于一个潜伏在海底的巨大乌贼，他把你整残整死，你不哼一声，倒还罢了，如果胆敢不顾他的盛誉，不但哼，而且还哎哟哎哟乱叫，甚至还打算把他拖到龙王爷那里，它不给你一爪给谁乎？尤其变化无穷的是，那龙王爷竟然也是他的后台，屁股上的疮就是被他用舌头舐愈的，你如果拼命硬拖，包管龙王爷早站在你的背后，怒目而视。马瑞五先生一案，令人深省。
马瑞五先生告名医，一告数月，没人理他。而名医告马瑞五先生，一个电话，即发来大兵是：对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律，对立，把他捉住，送进牢狱。虽有天大的冤枉，都无处伸也，我们一时也想不出有啥妙法，可以补救。但另有一件发生在二十年之前的事，却非常大快人心，写出来以供被整的小民参考。该名医身在大陆，我们为文介绍，对他的生意既无影响，而我也没有吃官司的危险，故写出真名真姓，以便读者先生查考。
抗战时候，四川三台有一个啥济医院，院长陈韶华先生，外省人，少年英俊，精明能干，就在三台娶了一位四川小姐，年轻貌美，体态轻盈，事情发生时，她已怀抱着一个娃儿矣。话说陈医生既精明能干。当然视穷苦病人如无物。而谁是穷苦病人乎？最具有代表性的莫过于流亡学生。国立东北大学堂那时迁在三台，一群衣不蔽体、面目可憎的小伙子，有了病痛，学堂既无校医，只好去啥济医院求治。那时基督教会在每个大学堂，都办了一个学生公社，夏舍茶而冬舍衣。穷苦学生看病没有钱，就由学生公社出一纸保证书，保证医药费由学生公社奉还，对流亡学生的救济及恩惠，真是至矣尽矣。
问题是学生公社的保证书，陈医生拒绝接受。他对前往看病的学生曰：“我就是学生公社的委员，他们根本没有钱，这种保证书不值一个屁。”曾经有一对学生夫妇去看病，把学生公社的保证书呈上去后，他坐在太师椅上看报，像盖死人脸似的把报纸盖到自己脸上，足足二十分钟之久，不声不响，好像已经断气。如此这般展示了他的威严之后，徐徐早曰：“学生公社这一套真是烦人。拿回去，你们没有钱就不要害病。我的病人如果都像你们，难道喝西北风乎？”说着起身，挥手曰：“请请请，等你们弄了钱再来。”二人狼狈撤退，回到宿舍，放声大哭，穷朋友围在他们四周，无不垂泪。后来大家帮忙，有的卖被子，有的卖脸盆，有的卖掉离家时父母给的戒指，凑钱把二人治愈。
于是有一天，一个河南籍的学生，经过种种羞辱折磨之后，开刀盲肠。不知道是他身上的穷气把陈医生薰昏了的缘故，或是三台县长刚请陈医生吃过酒正回味无穷的缘故人道主义的马克思和晚期马克思的对立，并以早期马克思来，反正是钢刀既下，一声惨叫，该可怜的学生死矣。死了之后，陈医生勃然大怒，好家伙，你早不死迟不死，竟死在我手术台上，不是故意和我捣蛋是啥。乃把尸首停在台上，想自行买一具薄棺安葬。
可是他也未免太天真啦。在他以为一个流亡学生，乃穷苦之人，而穷苦之人，便不如猪，埋掉拉倒，他既无亲无友，谁肯出头为他打官司？即使打官司，他上自县长，下至司法警察，还有地方绅士，各位检察官推事，都是酒肉
