狂澜-第47章

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　　　　王姐身体复原后，两个便名正言顺地住在了一处，可Ala要求太多，体娇的王姐有时承受不了，Ala这时便要发怒，有时甚至打骂她。王先生和王太太知道后也是无奈。筱翠便成为众矢之的了，Ala却不管这些，毫无顾忌地与筱翠闹。
　　　　终于有一天，Ala把邝妹做过了，竟是回味无穷。特殊的是，邝妹腰肢婉细，一处隆起，这恰恰应了他的心意，便大为后悔以前许多的时机浪费。他后来去找邓萍，却是反抗。
　　　　Ala作为人的自然性写这些已是足够了，但他的社会性却有许多事。将自然性和社会性分开来写，是不多见的，而两者都写，还要面面俱到，已是不可能。慕容要写两者，又要分开写。
　　　　灯光昏白，慕容又在写小说，Ala进来了。“我要操你。”他拿出男人的东西说。
　　　　她手里的笔被他夺下，身子如同一团棉花般的送到床上，便有热的东西擦着她。脑子里空白一片，自己同他融为一体，麻的感觉从局部到了全身。她没挣扎，多年前也是这样。“你这样做是为什么？”她被他的双臂束得几乎喘不过气。
　　　　“因为我们吃过伊甸园的禁果。”他的身子微微起伏，隔一段时间，便有热的东西射到她的体内。
　　　　脑袋热过一阵，她狠命推他了：“你终于这么做了，我真没想到，你为什么害我？”
　　　　他却狠狠地把胸贴着了她，压了下去：“我很小就懂这事，我就小芳这么玩，她是我的小媳妇。十来岁时，我让她跟我干这事，她不肯，我就硬逼她干了，她哭了很久。上了中学，有一天晚上，我把卢花……”
　　　　她什么也没有听见，她终于接受了这一事实，接受了他的爱抚……
　
六
　　　还是Ala的房间，门上有首诗。
　
癫狂吟
我乃世间一狂徒，疯语伴裸舞。天地我茅庐，华夏我床铺。长江激流我沐浴，黄河之水濯我足。秦皇汉武弄丝竹，李白杜甫为伴读。昂天长啸，马上驰骋。何惧？单于？切下头颅做夜壶。
立志篇
弱冠之年，恰立志思远。人生需尽力，到老终无憾。看，有中华男儿，精通八国语言。叱咤世界风云，纵横国际论坛，谈笑欧美间。
鞠躬尽瘁，身为国人先，忠心报国，私念不敢。拭目以待、中华崛起，屹立世界之巅，亦含笑九泉。
屋里有三个书橱，满满的是书籍。四壁贴满了钱文所说的照片，因此，如小萍所说，这里一半是女人的臊气，一半是男人的汗臭，乍听仿佛汗臭借喻书籍，但也并不只这么一层。
自从选了文学课，每个周末，他都要躲在自己的屋里读书。虽然学了经济，他仍要读大量的文学名著。最喜欢的是《红楼梦》，却骂雪芹叙事不详，遗漏下了可卿许多事情。再就是鲁迅小说，其他《红与黑》、《茶花女》、《浮士德》。一部《茶花女》改变了他对女人贞操的观念，《安娜·卡列尼娜》更坚定了他。
　　　　在这里，他会时时记起田颖。毕竟田颖改变了他，或者他改变了田颖。田颖逝去，却又未逝。而是更深地刻在了　Ala心里。因此，慕容和邓萍有了一个小小的争执。慕容认为，Ala对田颖的内疚根植于他的人性，田颖逝去又丰富了他的人性；邓萍则认为，田颖的浙去刺激了他，使他动物性得以凸现。
　　　　田颖留下的一切，他妥善地保存着，时而地拿出来看。柏敏把它们收拾在一个精致的箱子里，由Ala写了一些诗词：
　　　　有女田颖殉情而殇，一年来，每每忆及，心如刀绞，衣衫泪漉。痴情自相见，暗恋三年。有仿词为证：
少年不知情何物，欲表情深。欲表情深，每朝梦里抱美人。
如今识得情彻骨，不尽销魂。不尽销魂，只把眉心浅浅吻。
　
挽歌
悼田颖
　　　　残阳斜照，炊烟道晚。魂绕梦牵，却道济南。异国阿拉，难尽思念。日日叹息，时时掩涕，六尺绞绡，点点斑斑。
田颖美兮，田颖美哉，风过之而为之自惭，雨遇之亦因之止息。广寒嫦娥惊世兮，造访因仰慕；九天仙女绝俗兮，列阵由妒忌。天庭闻其名震惊，阎殿窥其貌回避。摄之魂魄香消逝，空余阿拉自咽泣。
凄凄二月，风薄日清，北水滞流，朔风哀号。四旷寂寥，因之哀悼。夕阳薄暮送其行血红，冰雪三尺伊回首销融。天公垂首，泪洒浪掀；冬父出见，雪覆一冬。天地黯伤，亲人悲摧。
阿拉何知，薄言倾情，天地幸甚，为其垂青，身边丝竹，耳畔伴笙，醉因其秋波脉脉，痴因其眉目含情。朱唇启，琼珠铮铮：“累否？”一身疲惫尽消。肌肤凝霜，柳眉轻挑。与谈以支吾，远观且忘俗。
呜呼！惊世骇俗，人情不容。诽谤纷至，红颜薄命。西施乡间埋名，昭君深宫蔽日，玉环以身试纲，貂蝉隐于伎流。梅氏一曲，圆圆为千古唾骂；田颖辞别，引济人无端非议。人间之美尽去，方得安宁？
阿拉一身腌臜，无数肮脏，不为其唾弃，以身相许，何幸之有？千言万语难尽此心感激，任泪水点滴，别却济南，只身赴大连，枪几不消此怨，且偷得一命，于此苟生。甚矣其愧，为之何颜？只把此心尽付尔，此命方安。
抛却人间许多事，此身尽付儿女情。缠绵榻间，恻隐楚楚，追逐情欲，一泄心头之悲苦。千百娇嗔，嘱我不忍离去。嗟乎，今日之别，其情何日又继？相赠数语，是忘我阿拉人间，霓裳飘飘，自去天间寻乐而……
　
仿古词·相思不尽
痴情自相见，心下暗恋。惜惜别，朦胧泪眼，四目相对，多少留连。
转瞬又一年，芬芳少女开心日，风华艳妇颦眉时，恍惚一时间。
青春韶华多少岁，人生如梦去若烟。巫山沧海相对出，昔人不见。
黛眉、美目，瑶鼻、皓齿、粉颈、秀发，十指纤纤。多少思念。栩栩如在眼前。
　
歌曰：
常记青春曾少年，
诗词凄切歌缠绵。
痴情妄语菲薄苦，
一对鸳鸯不问天。
恍惚一年又两年，
人生如梦去若烟。
物是人非情依旧，
不需当日忘我言。
　
仿古词·太虚幻境
春夜梦短，一霄未成眠。同凭西窗情切切，苦恼不得促膝谈。身姿婀娜舞翩跹，恍惚人世间。一吻丹唇留芳在，传情媚眉眼。
纵是彼时此刻死，不再遗憾。海誓山盟一时间，恩爱无限，唯愿同年同月同日同作鬼，黄泉路上好作伴。
　
歌曰：
心下苍茫无情处，飞鸿来书有意时。
卿卿我我纸上少，缠绵悱恻梦里多。
沧海三江水未干，巫山一段云连绵。
拭目以待三十年，我心君心自昭然。
　
总歌诀：
曾记得，少女娉婷昔年，娇羞美研。
夜里辗转难眠，梦中道尽呢喃。
人生最怕老，韶华飞逝易。
恍惚九年，昔人不见。
依稀红颜可辨，唯有红阑干。
　
元散曲·一半儿
琵琶铮铮，玉手散尽柔情，皓腕盈盈不胜娇。笑一声，弹一声。
铁鼓咚咚，翠袖舒却嘤咛，粉颈腻脂难托羞。奴一声，郎一声。
韶华不拒二月风，只为侬来碎芳心，半推半就夜半，幽幽叹息深更。藕臂全挽愁丝，醉一半相思，醒一半相思。
青春难耐寂寞苦，红妆女儿黯情伤，隐隐心悸归日，难分难舍别期。酥胸半掩春意，推一半相思，搂一半相思。
寝中意暖，衾里春浓，佳梦一诉幽怨，却道归期无觅。枕一半相思，拥一半相思。
残阳道别，孤独难挨，春阁难尽缠绵，不耐少年孤独寂。呼一声美人，唤一声美人。
离情不尽，别意又浓。别离自古多情伤，只忍心他去？抱一下美人，吻一下美人。
　
茔前行乐·清明曲
东风逗我兴起，踏遍春光旖旎。
西泊春水接天碧，东陵草色淡绿时。
又是一年景色好，莫道君来迟，人生行乐有几时？
　
红颜知己·清明曲
而立之年至，畅游春万里。
虚度光华多感触，满眼景色异。
阅尽千山都不是，唯有君知己。
　
少女怨曲
芬芳少女豆蔻，何来此多怨幽？
缓舒翠袖，拂却闺里闲愁。
韶华流逝青春去，寸心守得相思处。
待何日聚首？且问怅惆。
　
尾声
豆蔻笑靥，盛下了，太多凄伤。
婷婷袅袅，娇美少女。裙幅半摆，几寸风流。
　
浪漫曾经两千年，一朝醉倒你秋波。
　
海枯石烂心不变，天涯至死寸心归。
悲欢离合几多，又何曾留意我，素纱玉体轻裹？
　
后记
昨日别君时，年方二十一。
青春流逝易，韶华不复归。
相思三十年，相见已衰颓。
相执枯槁腕，昏眼看不见。
昔日盈盈女，今朝糟糠妇。
曾经粉脂臂，苍老不敢看。
　
相执昨夜莹莹皓腕，已不见。沧桑枯禅。
　
歌曰：
莎翁痴情言夏日，我待把君比作秋。
浪漫曾经两千年，一朝醉倒你秋波。
多言妄自菲薄苦，不意今日又逢君。
昔年窈窕风流妇，眼下风华亦灼灼。
昨日与君相别时，风华正茂二十一。
粉臂半举生亦死，皓腕一挥倾魂魄。
唯愿厮守从此去，世间万物不关我。
相聚欢乐别却难，五内如焚心火灼。
惜惜相对从此别，夜里缠绵悱恻多。
一别二十有三年，执手相对从此过。
原想人世八十年，万事到头一蹉跎。
他日化作羽飞去，天下谁认识得我？
　
　　　　这里的书，还有很多是慕容的，《经济学》便是，这不同于Ala的英文版课本，而许多理论适合社会主义相结合的，使他对社会主义经济有了较深的了解，却又不敢苟同。他说：“什么他妈的公有，老百姓沾着几个边？要到公有，就得承认劳动力是商品，生产资料全民所有，工人付了工资——劳动价格，盈来的钱留足企业后备基金外，按人口平均分配。那才叫公有，而现在所谓的按劳分配，纯粹他妈的骗人。”“国家建设资金哪里来？各个产业纳税呗，企业和农场总不致纳了税再留了资金就没子了呢？”“还不如新加坡。”
　　　　并不知道他对不对，慕容反正没说什么。毕竟他小鱼掀不起大浪，他能改变慕容，他能改变他的工人，他却不能使他的祖国改变。即使不合理，他也只能这么看着。他的言下，便颇有许多怨言，他对邓小平也不那么尊重，说他做得很不够。
　
　　　　有一天，他把几个女孩召集在一起闲聊。Ala问：“什么是人？”
　　　　“人是直立行走，能够语言，会制造工具的高级动物。”邓萍说。
　　　　Ala摇头，“那是现象表述，是通过理性思维得来的感性的认识。”
　　　　“人是自然性和社会性的合成体。”慕容说。
　　　　“行些对头，太深奥。”
　　　　“人就是你我他（她）。”邝妹着了急。
　　　　Ala把她们的定义一一否定了，却说：“人是自觉的动物。语言，工具、劳动都体现了自觉。当然他在走向自觉的过程中经历过许多非自觉的东西，但人毕竟是动物，对异性，对食
物，对生存有本能的要求，可他毕竟是自觉的。他发泄性欲绝不是摸过一个就干，吃饭也是不同于动物的，更奇特的是人懂得了自杀，这是一大进步，真正体现了自觉。”他又问：“什么是男人？”
　　　　“男人是野兽。”柏敏抢先说，女孩们都笑。
　　　　“男人是制造人性雄性生殖细胞的机器。”邝妹说。
　　　　“男人是人类社会的一半，负有繁殖后代，维持生活的责任。”慕容补充说。
　　　　“男人是Al，玩女人，办企业，”邓萍说得很是委婉，她的话的锋芒却是毕现。
　　　　Ala没吱声，众人问：“你说是什么？”
　　　　“我也不知道。”
　　　　这时，邓萍问：“你说中华文明两次大的摧残是什么？”她这句话和上一句的目的有所神似，Ala的那颗心在日渐沉沦。
　　　　“秦始皇的‘焚书炕儒’，明清科举制度，其实还有一次……”Ala刚要说，邝妹已然喊出：“文化大革命！”
　　　　“其实这三次一概地称为中华文化的摧残是不对的。”Ala
发表自己的见解，“秦始皇是无比伟大的，他那样做是为了巩固统一，此后的中国大多数时间一直在统一的旗帜下。我敢说，倘若没有察始皇统一文字，中国将是另一个欧洲，国家林立，语言复杂，民族众多。语言的向心力是无比巨大的，广东话和普通话差别之大远远超过欧洲许多语言间的差异，可写出来却是一个模子，这就是奇迹；再加上我国地理环境的天然特点要求统一，马克思说过……”
　　　　“得了吧，别卖弄你那‘一瓶子半瓶子’了。”邓萍打断了他的话，“这种向心力来于移民的作用，汉族的迁徒导致文化传播，看不见美刊坚？当然我不否认秦始皇的作用。”
　　　　“有道理，民族的融合产生了文化趋同。”Ala立即附和，中华民族是凝聚力和融合力都很强的民族，对异族的民族特征稀释力也是极强。每个历史时期它都融合许多民族特征似乎不同的民族。宋朝时，地球永不消失的犹太人的一支迢迢千里来到中国，几十年后，这个抗融合力极强的民族便销声匿迹于汉民族之中了。”
　　　　“这一史实从哪里来的？“邝妹不无锋芒地问。
　　　　Ala却仍在说：“中华民族是多民族的构成体，从华夏族到今天的汉族乃至中华民族，其中融入了多种民族，甚至毛发、肤色与汉族大相径庭的民族，譬如阿拉伯，这就使得它的融合力极强。有一个规律：民族成份越复杂，融入的民族越多，其民族对他族融合力越强，如美利坚民族，不臂世上哪种民族走近它，都要接受它的融合，但被融合民族的民族特征总会或多或少地体现在融合它的民族的身上。”
　　　　“举个例子。”邓萍绕有兴趣。
　　　　“就譬如说咱们中国人，有很多长得像白种人，有的个别地方像，鼻子、眼睛或者头发。其实，中国99。99％的人是有白种人基因成份的。我们假设某一个白种人留在汉族的后代有两　　个，假设他后代的后代有四个。等比递增，跨越数代，其敷字依次增长。第n代上人教之多可想而知，且起初的白种人不止一个。”
　　　　“怎么回事？”邝妹不解地问。
　　　　“这么回事，”邓萍给她讲解，“等比递增1，2，4，8……到第n代是2n。你听说过关于象棋的故事吗？一个人发明了象棋，国王要奖励他。他要的是象棋64个格，第一格放一个麦粒，第二格两个，第三格四个，第四个八个……依次递增，国王听后认为这还不简单，然而通过计算他才发现，若将这些麦粒铺在地面上，可将整个地球表面铺上3厘米厚，整个国家的财富也不足，明白吗？第n代白种人的后代个数是2n…1，加上上下各两代2n…3、2n…2、2n、2n＋1，数目也够庞大了，再说每代也不只是呈2避增，最初的人又不只一个，这么看，恐怕全国人都有他们的基因了。”
　　　　“啊！”几个女孩吓了一跳。
　　　　“对历史你还有什么见解？”邓萍问。
　　　　“一分为二的观点，”Ala说，”一种社会制废建立的越完善，越能促进经济的发展，这是前期，后期则越阻碍经济发展，导致落后，从而又不利于民族发展。例如中国封建社会的建立可谓完善，徘徊两千多年，辉煌无数，后期却阻碍了资本义萌芽发展，民族由此落后。当然‘祸兮福之所倚’，它由此直接走上了社会主义。”
　　　　“这么说，美国资本主义制度之善便是‘福兮，祸之所伏’？”邝妹说。
“还有吗？”邓萍仍在问。
　　　　“嗯，〃Ala沉吟一会，“民族融合中，两种民族比例的不同会导致第三民族的产生。比如汉族和越族秦汉时期融合，其结果是产生了三种民族，汉族比例很小的保持了越族民族个性，如现在越南京族，汉族、越族比例相差不大的广西产生了一种新的民族——壮族，汉族比例较大的为广东汉族，他们仍保持其语言的相对独立性。汉族占绝对多数的