老夫子品评忍经-第3章
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纵情于歌舞享乐，祸国害己一杜牧《阿房宫赋》中写道：〃白天歌舞，夜里管弦，是秦朝宫人。一肌一容，都极尽美丽；亭亭远望，希望得到宠幸，有的人三十六年不见秦王一面。〃秦始皇，姓赢，他认为咸阳人多，先王的宫廷小，于是营造宫殿在渭水之阳上林苑中，先把前殿取名阿房宫，天天与妃嫔媵嫱、王子皇孙宴饮作乐其中，他们白天歌舞，晚上弹奏。三十七年秦始皇死，他的儿子胡亥被阎乐杀了。立公子婴为秦王，四十六天后子蜀投降汉高祖，宫殿被项羽焚烧。秦从此灭亡了。
晋朝石崇任荆州牧，派人航海而获得财富。有一个爱妾名叫绿珠，非常美丽妖艳，另建一别墅在金谷园，取叫梓泽。他每天与妾诗歌舞玩乐，在此享乐快活。赵王司马伦的宠幸孙秀，听说绿珠很美，便派人去要，石崇把他的妾全叫出来说：〃任你选。〃使者说：〃奉命要绿珠。〃石崇说：〃绿珠是我的爱妾，不能给你。〃后来孙秀在赵玉面前诬告石崇说：〃石崇和淮南王允谋反。〃赵王发怒，于是抓了石崇，灭了他三族。绿珠跳楼死了。而石崇被押运到东市杀死。
光阴是永远的过客一曹『操』《短歌行》写道：〃对着酒应当高歌，人生能有多长。它就像早晨的『露』水，只可恨逝去的日子太多。〃又有古诗写道：〃人生不到一百年，人却常常怀有千年的忧愁。〃唐代李白在《春夜宴桃李园序》中感叹道：〃天地是万物的旅居之地；光阴是永远的过客。〃
乐极生悲是永恒的道理一《史记》载，淳于髡说：〃喝酒到了极点就会出『乱』子，高兴到了极点就会悲伤，万事万物都是这个道理。〃由此可见，凡事不能达于极点，到了极点就会衰退。
汉武帝《秋风辞》说：〃刮起秋风啊白云飞扬，草木发黄下落啊大雁南归。〃又说：〃欢乐到了极点衰落之情就多了，少壮能有几天，老了又无可奈何。〃意思是说秋风刮起的时候白云在高空飞逝，草木枯黄而零落；万物到了极至必然走向反面；感情到了极点就会发生变化；欢乐到了极点哀愁也就随之而至。衰老跟随着少壮，有谁不知道要尽情享乐呢？汉武帝虽然身居最高地位，正当少壮的年纪，却还有老年将要来临的想法，何况别的人呢？看书的人应该为此内省而感到惧怕。
因此，唐代张蕴古在《大宝箴》说：〃欢乐不能达于极至，达于极至就会变成哀伤；欲望不能放纵，放纵必造成灾祸。〃
老夫子品评忍经 8。权
张良靠放弃权位这种明智的抉择保全了自己；杨国忠、李林甫却因玩弄权柄，贻误国事，也殃及百姓。大凡权势这种东西，对君主有利，对臣子不利；对等级名分有利，对大臣专权不利。只有蠢人才把权力揽在自己手中，气焰无比。那些握有大权的人，让进出他大门的人像赶集一般，人民的生命财产由他随意处置，用眼『色』和盛气指使别人，众人见他都摒住呼吸，没有人敢抬头看他一眼。小人得势，如同老虎长了翅膀，一旦祸事发生，就像迅疾的雷声使人来不及捂住耳朵。李斯的黄狗有谁再牵？霍光的家庭遭到株连，谁能逃脱？
【处世忠告】
惟被愚人，招权人己
〃明哲保身〃是做人的基本道理一西汉张良，字子孺，号子房，他的祖先是韩国人。小时候在下邱游历，在破桥上遇到黄石公，替他穿鞋洪从黄石公那儿得到一本书，名日《太公兵法》。后来追随汉高祖，平定天下后，封他为留侯。张良对此十分感激：〃凭一张利嘴成为皇帝的军师，并且被封了万户子民，位居列侯之中，这是平民百姓最大的荣耀，在我张良是很满足了。愿意放弃人世间的纠纷，跟随赤松子去云游。〃司马迁对他的这一举动敬佩有加：〃张良这个人通达事理，把功名等同于身外之物，不看重荣华富贵，这就是所说的'明哲保身'，张良就是这样的人。〃
滥用权势必然贻误国家，祸害人民一唐朝杨贵妃得到皇上的宠幸。她的从祖兄杨钊，改名叫做国忠，当了宰相，处理事务，果断不迟疑。他平时卷袖子拍腕子，对公卿以下的人随意指派，这使每个人都感到震惊。他的兄弟杨传当了宫廷里的少监，杨犄当了驸马都尉，还有姐妹三人都被赐封为秦、韩、虢三国夫人。他们那种权势恩宠十分显赫，势力倾盖朝廷上下。杨贵妃收胡人安禄山为养子。天宝十四年，安禄山谋反，攻陷长安，皇上迁逃到外地，人民遭到杀戮。
唐朝李林甫，在玄宗时位居宰相。在位十九年。他馅媚皇帝的手下人，逢迎皇上的心意，以加固自己受宠的地位，杜绝进谏的路子，遮掩皇上耳目，使他的『奸』话得逞；嫉妒贤能的人，打击比自己强的人，多次掀起大狱，杀戮驱逐朝中大臣，用来扩张他的势力。这使太子以下的人都害怕他，由此埋下天下大『乱』的隐患。到后来他甚至一句话就能够废掉唐明皇的三个儿子，人们认为他口中是蜜，暗地里却藏着害人的剑。
想想看，杨国忠。李林甫这样擅自窃取权势，引起祸害，难道不是〃贻误国家祸害人民〃吗？
上级与下属之间应有明确的权力划分一《春秋》对羊斟下断语说：〃败坏国家，祸害百姓，应受到多大的惩罚呀！〃
《尚书·洪范》：〃只有君主能作福、作威。吃喝亨受。〃臣子不能作威、作福、吃喝享受；臣子如果作福、作威、吃喝享受，那么就会祸害他的家庭，危害国家。所以，君主应该掌握权柄，作福、作威，作为臣子就不能这样。所以说：〃权力对君主有好处，对臣子不利。〃
周朝威烈王任命晋国大夫魏斯、赵籍。韩虔为诸侯，司马迁因而断言说：〃天子的职责，没有比礼更大的，礼没有比分更大的，分没有比名更大的。所以天子统领三公，三公率领诸侯，诸侯控制卿大夫，卿大夫治理土和庶人。高贵者凌驾于低贱者之上，低贱的遵从高贵的，这难道不是'利于分，不利于专'吗？〃
唐朝周挥人朝作宰相，他向翰林学士韦澳询问道：〃有什么见教吗广'韦澳回答说：〃我只希望你不要专权，而且爵位的赐与、刑罚的施用，是君主的权力，天下之人怎么能分用它呢？不要因为自己的好恶喜怒来改变它，这样让百官各自执行自己的职责，天下就能治理好了。〃周辉认为他说的很有道理。
唐朝李德裕向武宗进言说：〃制定工作职责，这是君主的权力，不是下面人所能做的。古时朝廷的大臣，各自履行好自己的职责，心里的念头从不越位。〃
司马迁日：〃爵位奉禄的增减，生杀大权，是君主用来控制臣子的手段。〃
西汉《贡禹传》说：〃家财万贯权势浩大，用眼『色』和气『色』命令别人。〃颜师古说：〃动眼『色』来示意，出气来指使人。〃因此，《严延年传》说：〃豪强都屏住呼吸。〃《史记·项籍传》写道：〃诸侯进人皇帝所在的辕门时，都跪着往前走，没有人敢抬头观看。〃东汉汉灵帝时，各郡都到京都送考察官吏的计簿，当时是司徒袁逢负责考察，几百个官吏都低头在庭中拜见他，没有人敢抬头观看。
小人得志，为虎作张一苍头是当侍从的人。凡是在宫中做事的，住所叫做庐。他们的苍头侍从被叫做〃庐儿〃。〃加强本来就很强大的势力叫做'老虎又增加了翅膀'。〃
司马迁说：〃小人的智谋足够完成他的好计，其勇力足够完成他的暴行。这就是老虎又长上了翅膀。〃
西汉萧望之和王仲翁都是由丙吉推荐的。被皇上召见时，正是霍光把持朝政，别的人都攀附他，只有萧望之不攀附，于是不被重用。后来『射』策得了甲等，做了郎署小苑东门侯，王仲翁则当了光禄大夫、给事，进进出出，侍从大呼小叫，十分受宠，他回身对萧望之说：〃你为什么不肯附从众人而宁愿守门呢广'回答说：〃人都各自坚持自己的志向。〃
西汉时鲍宣当了谏大夫，他曾经向皇帝上书说：〃外戚与宠臣董贤得到的赏赐太多，许多侍从因此而发财。〃
将权力揽子手中是很愚蠢的行为一张良避势让权，因而能够明哲保身；杨李独断专权，以至于失掉『性』命和家庭。这难道不是说专权的人，实际上都是很愚笨的庸人吗？所以说：〃只有那些蠢人，才把权力揽人自己手中。〃
据《崔镇传》载，唐朝宣宗时郑鲁、杨绍复、段环、薛蒙互相勾结，皇上决定事情老是参考他们的意见。当时人说：〃郑杨段薛权势炙手可势。〃所以白居易《咏兴诗》写道：〃我看有权势的人苦苦地被事务所累，表面上炙手可势，实际上胆颤心惊。〃
唐朝的太平公主镇静机敏，长于权谋，诛杀张易之和韦氏，她都有功劳。皇上曾与她商量政事，宰相的升迁，全在她的一句话。推荐的人很快显贵起来的不可胜数，文武大臣大都归附于她，权势超过君主，门庭若市。唐玄宗开元元年，她试图谋反，被赐死，她的孩子和同党十几人被杀。
越权行为一旦败『露』，必遭灭顶之灾一南齐萧衍对张弘策说：〃一旦祸事发生，里外全都土崩瓦解。〃
据《七书·龙韬》载，太公说：〃迅疾的雷声使人来不及捂上耳朵，闪电完了人还来不及闭上眼睛。这是许先生引用这话来告诫专权作威作福的人，一旦大势已去，灾祸来得就像震耳雷声、炫目闪电，快得让你来不及躲避。〃秦国李斯的祖先是楚国上蔡人，他后来当上了秦始皇的客卿。一开始当延尉，后来当了丞相。他向皇帝上奏折要求烧书，有两人一起谈论《诗风书》的，都要杀头示众。于是杀戮读书之人，烧毁经术之书。李斯曾和宦官赵高伪造诏书，杀死了太子扶苏，后来和赵高闹不合，赵高向秦二世诬陷说：〃李斯的大儿子李由是三川郡守，与盗贼陈胜串通。而且李斯虽然住在宫外，可是权力比皇上还大。〃秦二世相信了他的话，于是把李斯投人狱中，用完五刑，在咸阳公开把他腰斩了。李斯被从狱中提出来时，对他的二儿子说：〃我想和你再次牵着黄狗，一起出了蔡东门去打野兔，可现在怎么做得到呢、'于是父子二人相对大哭，他被灭了三族。所以胡曾诗说：〃功成名就却不知道隐退，一直要等到杀头之日才明白。〃
西汉的霍去病，是汉武帝时的膘骑将军，攻打匈奴有功劳，他的弟弟霍光做了大司马大将军，受汉武帝的遗托辅佐太子，遗诏上写：〃只有霍光忠实厚道，可以担当重任。〃并让黄门画了周公辅佐周成王，接受诸侯朝见的图画赏赐给他。他辅佐汉昭帝当政十四年。昭帝死，霍光迎接昌邑王刘贺人宫，当了皇帝。刘贺『淫』『乱』玩乐没有节制，霍光废掉了他，又迎立汉武帝的曾孙病已，立为孝宣帝，政权都归霍光。对霍光一万七千户人，一共赏赐黄金七千斤、钱六十万、杂『色』丝绸三万匹、上等府第一处。等到霍光死了，孝宣帝才开始亲理朝政。后来霍光的夫人和他的儿子霍云、霍山、霍禹等谋划废掉太子，事情被发现，霍云、霍山『自杀』，霍禹被腰斩。霍光夫人和她的几个女儿、兄弟都被杀头示众，家族遭到株连，因此被杀的有几千家。司马迁说：〃霍光辅佐汉朝皇帝，可以说是很忠诚的。但是却不能保护他的家族，这是为什么？这是因为权威、福分是君主的东西，臣子掌握它，长期不退还，很少有不遭到灾祸的。〃什么是赤族？杨雄《解嘲文》说：〃只想把我的车轮子染红，却不知道一旦摔倒会把我的家人染红。〃颜师古说：〃被杀的人，一定会流血，所以叫'赤族'。〃
老夫子品评忍经 9。势
凭风行舟，一日千里，岂不快意！然而一味顺风而驶，忘却掌握舟船的方向，难道不会覆舟溺水！人的势力也是如此。人在得势时，可以步步登天；一旦失去权势，就会一落千丈。一个人的势力是瞬息变化的，朝得势还身居卿相，夕失势却已是布褐贱夫。早上的鲜花，傍晚就凋零了，这种变化易如反掌。熊熊大火会熄灭，隆隆雷声会消失，看着雷和火，有满耳之声，有耀眼之火，可是天收去雷声，地藏去火热。高位在家，鬼也会来窥视他的内屋。
【处世忠告】
朝荣夕淬，变在反掌
不可过于放纵自己的行为一那些胆大妄为、凭藉势力的人，就像顺风行船，眨眼之间可以行驶千里，真是快啊！但是如果自己不经常警惕戒备，而是一意放纵自己的行为，就一定会有翻船淹没的灾难随之而来。
《诗·大雅·桑柔》篇说：〃其何能淑，载胥及溺。〃此诗是芮良夫为周厉王而写的。周厉王胡作非为，残忍暴虐，败坏王业，使国家衰弱，还不及时痛改前非。他的行为使得诗人很忧虑。既然不能变得贤德善良起来，就只有和他一块淹死罢了。
一个人的位势也是瞬息万变的一韩愈在《听颖师弹琴》一文中说：〃攀高到一定程度，一分一寸也上不去了，一旦失去势力，一落地则不止千丈。〃
汉朝《班固传》说：〃踩在风和云朵交会的地方，投身在不安定的形势中，就会如早上还是美好的花朵，傍晚就焦枯了。福不满眼，祸却到处可见。〃所以北魏中书韩显中说：〃官位不稳定，早上的荣华傍晚就衰竭了。〃
汉朝杨雄《解嘲文》说：〃当路的青云直上，『迷』路的委身沟壑。早晨大权在握，身为卿相，傍晚失去权势，身为匹夫。〃又说：〃我听说，熊熊大火要熄灭，隆隆雷声要消失。看雷和火，又响又实在，可是天收去它的声音，地淹留它的热力。
无论身居何位，都要守身自正，不要过分一高位的人家，连鬼都在窥视他的房子。地位太高的人，其宗族有危险，自我守身的人生命安全。是说人得到权势身居卿相之高位，手『操』生死的权利，可是就像炎炎大火的热气，隆隆雷声的巨响，会向上进人茫茫的天空消失掉；等到一旦失去权势尸体被丢弃在山谷间没人管，就比平贱的一般人还不如。所以用权势地位所喻的雷火，是说它并不充实，非常不稳定。雷火在〃易〃中是丰卦，《象》说：〃丰是大的意思。太阳到了中天就下落，月亮圆过了就缺损。天地间的虚实，尚且随着时间涨落，何况人呢？〃一切事物丰盛就会衰败，这是必然的道理，用这来警惕自己，要守身自正，不要过分。又说：〃人在这个时候，应该像手中捧着一盆水一样小心谨慎，这样才不会有太满而流洒出来的危险。〃因此说：〃地位太高的人家族有危险，自我守身的人『性』命得以保全。〃又《月令》：〃仲春雷发出声音，仲秋雷藏起声音，夏季湿热，冬季天寒地冻。〃这难道不是天收去了它的声音，地藏匿了它的热力吗？这也是天地的规律，没有长久不变的事情。因此位居显贵重要地位的人，应该多加小心。
老夫子品评忍经 10。贫
没有钱叫做贫，原宪没有生病；伯龙被鬼讥笑，贫穷原本命定。造物主的本意，是想用贫穷来检验有志气的人。于贫穷的境地仍能安贫乐道，这才是君子所为。百姓之所以没有永久传世的家业，是因为他们没有坚强的意志。只要不是用正当方法得来重金者，罕见的祸患便会突然降临于他的头上。
【处世忠告】
君子安贫，达人知命
无财谓之贫，学而不能行谓病一《庄子·让王
