棋魔前传-第187章
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“唉，你说的这个道理我也不是不明白，问题是我先前把平常心地问题说的非常重要，又说学习佛经是修练平常心的一种方法，结果当他说要学习佛经时，我说你太小，佛经你学不了，你想想，这不是打击他地积极性吗？万一要是想歪了。认为我不想让他提高平常心。我这个老师不成了猪八戒照镜子，里外不是人了吗？”李飞扬苦着脸答道。前有因。后有果，因果循环，报应不爽，这好象也是佛经里的话吧？他现在是有了切身的体会了。
“呵呵，所以呢？”刘桂枝笑着问道。
“所以就想请你帮忙啦。你反正也研究过佛经，就算已经忘得七七八八，随便拿出来一点也够飞飞慢慢消化的啦。总之，只要不让他以为我是不想让他提高自已的修养就好。”李飞扬央求道。
“呵呵，好嘛，原来是你请客，我买单呀？”刘桂枝笑了起来，自已这个老公还真是会给自已找事儿。
“嘿嘿，一家人不说两家话，我买你买还不是一样。”李飞扬笑着巴结道。
“哟，老爸，你的脸皮可真厚哟。”难得看到老爸央求老妈的样子，李翠云刮着自已的脸蛋替老爸不好意思。
“去，一边玩去，大人说话，小孩子少打岔！”李飞扬老脸一红小声训斥道，李翠去嘿嘿一乐，靠在沙发上看起了热闹。
“嗯。。。。。。；呵呵，这还真是一个难度不小的挑战呢？。。。。。。好吧，看在你这么诚恳地请求上，那我就试试吧。”如何把连许多成年人都不能理解的道理让一个一年经的小学生明白，身为教师的刘桂枝也是第一次面对。
“哈，太好了，老婆大人，我就知道你会帮着我的！”李飞扬大喜过望，心里的一块石器头总算落了地。
第一第五百零六章 谈经论道
打铁趁热，就在征得刘桂枝同意为王一飞讲讲佛经的第二个星期天，李飞扬便把小孩子带到了自已家中。
“刘老师好！”刚一进屋，王一飞就鞠了个足足九十度的大躬，幅度之大把刘桂枝都给吓了一跳。
“呵，飞飞好。呵呵，有礼貌是对的，可是这礼也太大了点儿吧？老李，这该不是你教的吧？”刘桂枝连忙笑着点头，然后向跟在后边的李飞扬问道。
“这可不是我教的。我只是说他第一次到咱们家，要对女主人多讲礼貌，谁知道他会这么大动静。”李飞扬笑着答道。小孩子有礼貌又不是坏事，顺利拍拍妻子的马屁也不错。
“呵，还挺会往上爬的。飞飞，咱们又不是不认识，都这么熟了，不用行那么大的礼。”白了李飞扬一眼，刘桂枝向王一飞叮嘱道。
“嗯。我知道了。可小林芳美和他的老师就是这样呀。”王一飞点了点头，然后奇怪的问道。
“小林芳美？噢，何着你是跟他学的呀？哈哈，你可真是的。”夫妻两个先是一愣，后是恍然大悟一起会心地笑了起来。
“怎么了？他那样作不对吗？”王一飞被两个人笑的含糊起来，看小林芳美向川口能活常鞠这么深的躬，川口能活似乎也觉得很正常，为什么自已照着样子去作就被人笑了呢？
“呵呵，飞飞，小林芳美是曰本人，你是中国人，曰本人有曰本人的礼仪规范。中国人有中国人的礼仪规范，这些礼仪规范有些是相通的。有些是不同的，有些甚至是相反地，如果不知道这些不同点在哪里而随处应用，搞出笑话也就很正常了。”李飞扬笑着解释道。
“笑话？怎么会呢？讲礼貌怎么会被人笑话呢？”王一飞糊涂了，大人不是经常说礼多人不怪吗？
“呵。老李，你这么解释他是搞不明白的。还是让我来吧。”说到教育小学生，刘桂枝可是专家级地人物，这方面李飞扬拍着马也追不上他，见老公越解释越糊涂，她便自告奋勇地插了进来。
“飞飞。我问你，你知不知道北京人有一个特别常见的问候语。****您吃了吗？”刘桂枝问道。
“知道呀。我爷爷特别爱问这个。”王一飞答道。
“嗯，那好，那我再问你，如果有一天你爷爷上厕所时碰到熟人，人家刚刚从厕所里出来，这个时候你爷爷要是问人家您吃了吗？，你说你会有什么感觉？”刘桂枝笑着问道。
“感觉。。。。。。，哈哈，那不说问人家是不是吃屎了吗？”王飞眼珠一转也笑了起来。
“呵呵，这就对了。你看。因为环境的不同，好好的一句问候语就变了味。刚才李老师说的也就是这个意思。同样一件事放在不同地场合就会产生不同的效果，现在明白了吗？”刘桂
笑着问道。
“嗯，明白了。”王一飞点头答道，有了具体地例子对于理解抽象的问题还是很有帮助的。
“呵，专家就是专家，了不起。”行家一伸手，便知有没有，事实就在眼前，不服不行，李飞扬挑起大指称赞起来。
“好啦，别捧了，该干嘛干嘛去。^^^飞飞，我让你背的东西你都背下来了吗？”被老公这样夸奖刘桂枝心里也非常高兴，来到客厅坐下，她向王一飞问道。
答应帮老公的忙以后，刘桂枝就开始了准备工作，丽泽小学里有一个很大地图书馆，里边的藏书非常多，她是丽泽小学地语文老师，进到里边查找资料还不简单，只用了不到半个小时就翻出了十来本有关佛学经典的通俗解读读物，回到家中，她再花了一晚上时间去繁就简，选择了一些内容相对简单，容易被小孩子理解，而且也容易让小孩子感兴趣的佛经作为教材，然后再把这些教材摘录出来注上汉语拼音先让李飞扬拿给王一飞去背，不求理解，只求背熟，等到了星期天再来进行讲解。
“背下来了。”王一飞答道。对他来说，背东西记东西实在是再轻松不过的事了，佛经里面的生字虽然很多，但有了刘桂芝的注音便也不难记诵。
“呵，那好，我先来考考你，《百喻经》第一篇，愚人食盐喻”，翻开教材，刘桂枝吩咐道。
“昔有愚人，至于他家，主人与食，嫌淡无味。=主人闻已，更为益盐。既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也？愚人无智，便空食盐。食已口爽，返为其患。譬彼外道，闻节饮食可以得道，即便断食。或经七日，或十五日，徒自困难，无益於道。如彼愚人，以盐美故，而空食之，至令口爽，此亦复尔。”
背着手，拉长声音，王一飞大声背诵道，如此短短的一篇经文对他来说实在是太简单了。
“嗯，不错，不错，一个字都没有记错。”即使是了上五六年级的高年级学生这样一篇古文大概也没几个能在短时间内完全正确的背下来，王一飞只不过是一个连里边的字都认不全地小学生，短短几天地时候就能如此流畅地背下来，怪不得李飞扬对他总是交口称赞呢。
站起身来，刘桂枝从墙角取来一个支架立好，这是学校做活动时常用的道具之一，主要是用来粘贴资料，海报等等，刘桂枝从学校借来一个，用来充当教学用地黑板，虽然没有真正的黑板那么方便，但也了胜于无。^^
把早就用大号水彩笔写好的经文在支架上夹好，刘桂枝开始了她的讲解。
“《百喻经》，又称《百句喻譬经》，是由九十八篇寓言小故事来阐发佛教的深刻理义。此经是一部用寓言以申教诫的经，在十二部经中属于譬喻一类。每篇都由喻和法两部分合成。喻呢，就是一篇简短的寓言小故事，法是本篇寓言故事所显示出的教诫。这些寓言主要描写幽默可笑的事情，具有犀利的讽刺性，先说笑话，后讲佛法，笑话中包含着佛法，既富有情趣，又蕴含哲理，朴实生动，通俗易懂，诙谐幽默，启人智慧，既是一部经，也是一部难得的优秀佛教文学作品。”
“在这篇愚人食盐喻中塑造了这么一个人物，他很聪明，也很好学，但是因为过于教条机械；片面理解事物，所以闹出了笑话。好了，再在我先把整篇佛经用白话翻译一下。
过去有一个愚笨的人，到别人家去作客。主人留他吃饭，他嫌菜肴太淡，味道不足。主人知道后，就在他菜里添了一点盐。他感到菜的味道好了许多，就自言自语道：“这味道所以这样美，是因为有盐的缘故。加了这一点尚且味道鲜美，如果再多加些岂不更好！”
这个无知而没有头脑的人，便空口吃起盐来。结果呢！是吃得口干舌苦，反而使他自己痛苦。
这就像外道中的有些人一样，听说节制饮食对修行有好处，能得道，于是就不饮不食。有的断食七天，有的经过十五天，白白地受一番饥饿的困苦，丝毫没有增加一点道行，把自己的身体弄得疲惫不堪，并没有证得何为真道。就像那个蠢笨的食盐者一样，以为可以增加美味，于是空口吃盐，以至于口干舌苦，自寻烦恼………………。
飞飞，明白了这个篇佛经所讲的意思了吗？”
停了下来，刘桂枝向王一飞问道。
“嗯。。。。。。，好象有点明白。”王一飞迟疑地答道，故事的意思他是大概明白了，就是一个人因为加了盐的菜好吃就吃盐，结果给咸得发苦的事，但对于这个故事的结论他却还不能领悟。
“呵呵，那就说说你的理解。”刘桂枝笑着说道。
“嗯，那个笨人以为加了盐的菜好吃就等于盐也好吃，所以直接吃盐，搞得自已嘴里又苦又涩。这就象刚才您说的打招呼一样，因为不知道具体环境的不同而乱用问候语，结果闹出了笑话。”王一飞想了想答道。
“呵呵，现学现用，飞飞，你的联想力非常丰富，能够举一反三，这非常好。”刘桂枝笑着夸奖道。
“嘿嘿。”王一飞不好意思地笑着，他也没想到自已一说就说对了。
“呵呵，不过呢，这篇佛经要讲的道理和打招呼的例子还是有那么一点不同的，飞飞，你再好好想想。”所以启发式教学，就是让学生主动去寻找正确的答案，在这个过程中提高自已的理解力、分析力和想象力，假如直接把标准答案告诉他们，而直接跳过理解，摸索阶段，那就成了填鸭式了。填鸭式的教学或许能造就一大批考试成绩优秀的学生，但这样的学生离开考场大概就没有多大的意义了。刘桂枝身为丽泽小学的资深教师自然明白其中的差别，她教王一飞学习佛经的目的不是为了哪天小学校里会设佛学课去考个高分，而是使王一飞通过学习佛经掌握思考的方法，开拓思维的空间，自然不会用那种追求高分而不管低能的填鸭式教学方法了。
第一第五百零七章 以佛引道
“嗯，对了，打招呼是把常识用错了地方，吃盐是根本没有常识！”歪了半天脑袋，王一飞眼睛忽然一亮兴奋地叫道。
“呵呵，这倒也对。”刘桂枝闻言哑然而笑，这虽然不是她相得到的答案，但却是小孩子认真思考之后的结果，相对于答案，这种自主思考的过程其实才是最重要的。
“嘿嘿。”再一次被肯定，王一飞学习的劲头更大了。
“呵呵，你说的是比较表面的解读，可是如果把这个问题展开来谈，其实会得到许多有益的道理。”所谓师者，传道，授业，解惑也，小孩子无论再怎么聪明，生活经历，知识层次，思考深度等等诸方面原因使其不可能象成年人那样系统而全面地去分析解读一个问题，也因此才会在学习的过程中产生很多疑惑和不解，而教师的责任就是引导他们如何去正确地理解这些问题，进而掌握解决这些问题的正确方法。王一飞刚才的答案显然太过肤浅，刘桂枝笑着说道。
“刘老师，那这个故事讲的是什么道理呢？”王一飞认真的问道。
“呵呵，对呀，我觉得飞飞说的已经很有道理了，难道这里还存在什么禅机吗？”两个人在这里探讨佛经，李飞扬则坐在旁边当陪读，此时一听刘桂枝要展开讨论，于是也笑着插言进来。
“你呀，唉，真是不知道该怎么说你。飞飞这么理解，我会给他打满分，因为他只是个小孩子，你要是也只理解这么多，我就只能判你不及格了。”扫了一眼老公，刘桂枝摇头叹道。
“嘻嘻。李老师，您不及格呀？！”听刘桂枝判李飞扬不及格，王一飞感觉很有意思。
“呵呵。被她判不及格也很正常，谁让她现在是老师呢！如果你来当老师，教怎么样才能在地上打滚，她还不是一样得判不及格？”被老婆训斥李飞扬倒是不会在意，他全把这当成生活中的调味剂。
“胡搅蛮缠，驴唇不对马嘴。要是想捣乱小心我取消你旁听的资格！”刘桂枝哼道。
“呵呵。对对，师道尊严，师道尊严，刘老师，您继续，您继续。”李飞扬笑道说道，开玩笑要有度有量，别到时候弄巧成拙，前脚王一飞回道场。后脚就被老婆罚跪搓衣板儿就麻烦了。
“哼。下不为例。”李飞扬服了软。刘桂枝也就不再追究。继续讲解她地佛经解读。
“这则小故事地重点在于这一句：所以美者。缘有盐故。少有尚尔。况复多也。
菜肴之所以好吃。是因为有了盐地缘故。一点点盐就可以有这样地效果。那么再多一些不就会更好？
按一般正常地逻辑推导来看。这个结论并没有什么错误。但最终地结果为什么会是便空食盐。食已口爽。返为其患。空口吃盐。口干舌苦。反受其害呢？
这是因为这位愚人只知道机械片面地去看待事物。却忘了事物是普遍联系地。事物之间地联系具有客观性。如果生硬地割断事物之间地客观联系。将之单独拿出来做分析则会犯下错误。在这个故事中。盐与饭菜之间是有联系地。菜肴加上适量地盐才会成为美味。愚人只注意到因为有了盐。菜肴才变得美味地这个果。却没有想到菜肴、盐这两样东西地共同存在才是导致美味存在地前担。弃饭菜而空口食盐。这就是割断了它们之间地联系。所以此人未得美味。反得口患。
整体与部分。是客观事物普遍联系地一种形式。任何事物都有它地整体与部分两个方面。构成整体地部分在单独存在时。只具有自身地功能。当许多部分按照有序性构成有机整体时。会产生部分所没有地整体功能。饭菜中放适当地盐会觉得美味。是因为盐与饭菜构成了一个整体。如果只吃盐又想有饭菜地美味。也就是想只要部分又得具有整体地功能。这是不可能地。这就是吃盐地愚人地错误所在。
把这个道理展伸开来，我们可以用来分析现实中的很多问题，从而在事情没有发生之前便先知道这件事是不是正确的，它是会导致一个好的结果呢，还是会导致一个坏的结果呢？打个比方，我们都知道牛奶里含有人体所需要的物质，多喝牛奶可以满足人体生长的各种需要，但是如果把这个问题做为唯一的结论而不分具体适用范围的进行推广，那么很可能会造成骨质疏松症患者地大量出现，所以现在的宣传口号是每天一杯奶，这就是考虑到各种情况联系之后得到的最好结论。再比如砒霜，在中医中它是一味药材，适量使用可以起到祛痰止哮，截疟，蚀腐，杀虫的作用，但使用不当就是巨毒，致人死亡。
所以，在我们要做什么事情的时候都要考虑这件事和其他事是不是有因果联系，有了这个因之后，会不会必定产生自已想要的那个果，这样一来就可以避免我们少犯错误，甚至是不犯错误。
飞飞，你来想想，你周围的哪些事情也是这样？”
把故事里隐含的道理讲解一遍，刘桂枝向王一飞启发道。
“嗯，我�
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