心灵之旅--直面挑战轻松应对才是青春之歌-第8章
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园里了。他感到顿时的很失落，后来，他暗自每次上课时，脑子里全是那个女孩，最后，他的成绩一直下降，退学了。
透过这个事例，可以看出这个男孩的心理现在就属于暗恋心理。因为自己很喜欢那个女生，但是那个女生后来不知道因为什么原因，再也没有出现了，他就心情很糟糕，最后影响到了他的学习，结果是感情的越来越失败。
可见，暗恋也是一种错误的心理。青少年在上学时期，应该了解什么是暗恋，清楚地明白自己到底是在做什么事情，对没有结果的感情应该少投入点，或是不要去投入。那样，对自己的成长也是十分有益的。
找一个属于自己的世界
暗恋是一种世界『性』的社会现象，青少年男女的暗恋与他们的身心特点及环境影响有关。其主要表现为以下几个方面：
暗恋是青少年学生对『性』的好奇与探索的心理。随着年龄的增长，在『性』成熟的生理作用下，青少年们对『性』产生了强烈的好奇心理，致使他们有一种蠢蠢欲动的探索和尝试的欲望，他们在情感与理智之间，容易选择前者。特别是中学生，他们对异『性』特别敏感，一旦意识到相互之间的爱慕之情，往往克制不住情感的冲动，迅速进入盲目的热恋之中。一旦遇到挫折，往往一时承受不住，急『性』发作，甚至酿出悲剧。
暗恋与暗示心理有。关这一时期的青少年们最容易受暗示，“心理暗示”对于他们认识世界、评价自我的情感、行为都有着巨大的“磁化”作用。青少年学生喜欢独立但又必须依赖他人，渴望成熟但又难逃幼稚，这一充满矛盾、充满困『惑』的时期使他们自己也难以做出抉择。这样同龄人之间的相互影响、相互暗示，对恋爱具有推波助澜的作用，尤其是女生，则更容易受同伴的暗示或影响。
暗恋与社会环境有关。青少年虽然绝大多数在学校接受教育，但同时又是社会的一员。现代社会中，各种各样的与『性』有关的内容很多。青少年学生的心理发育还未成熟，他们不具有自我判断、自我选择的能力，因此经不起各种诱『惑』。还有社会上恋爱婚姻的悲欢离合，无时不在影响着青少年，无时不在牵动着他们的心。
暗恋与枯燥的课余生活有关。课余文化活动的单调和缺乏，对“暗恋”的出现，在客观上到了激发作用。中学生的学习生活比较紧张，而课余文化生活又匮乏，他们感到紧张、单调、枯燥、压抑、厌倦。正是由于这种紧张、单调的生活，使得他们的发泄和归属感更为强烈。他们渴望着一种丰富多彩的生活，于是他们把恋爱看成是为生活增添『色』调的手段，在学习之余，就用恋爱来打发那些无聊的时光。
暗恋已经是一种不可忽视的社会普遍现象，我们不提倡，但也不应排斥、压抑。它是自然的产物。要正确认识和对待青少年“暗恋”。因为，暗恋并不可怕，它不是洪水猛兽，它是人成长的自然过程。如果恋爱了，要掌握好友情的爱情的区别。爱情是神圣的，是很现实的，不是说句“我爱你”就开始恋爱了，更不是天天卿卿我我就是爱情。
·让我轻轻地告诉你：
从心理角度来讲，青少年的恋爱观还比较肤浅，大多数停留在相貌、造型、品德等单方面的爱慕之上，而忽略了其他方面的了解。更多是友情而不是爱情。
在中学年代，绝大多数的学生之间还是友情，真正的爱情很少。因为他们还不懂什么是爱情，爱情，不光是相互爱慕，帮助，相互学习，更是一种责任，是一种对自己，对对方的感情、生活，对对方的未来的责任。
第一辑：直面挑战之心理篇 第三章 心灵洗涤——反省在挑战中找到自我（上）
只要你发现自己是站在多数人的一边，那就是该停下来反省一下的时候了。
荀子说：君子博学而日常省乎己，则知明而行无过矣。人贵有自知之明，能知道自己的缺点，然后反省自己，是一件很不容易的事。
人就像一块天然矿石，需要不断地去雕琢，把身上多余的杂质去掉。这过程虽有些疼痛，但只有雕琢后的矿石才能光彩照人、身价百倍。因此，反省自我是提高自我。反省可以不断完善自我，反省是一面镜子，可以帮你去掉不美的东西。
1。正确地认识自我
唐代皇帝唐太宗说过：以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。如果想要知道自己的外貌，可以照镜子，从镜子中看到真实的自我形象。了解历史可以懂得过去，但如果想要认识自己的能力和『性』格，仅仅是以他人为镜是不够的。
我们常常会听到一些青少年会发出这样的感慨：“有时候，我觉得自己很能干，很聪明。但有时候我又会觉得自己很笨，连一件小事都做不好。我究竟是聪明的还是笨的呢？”其实，发出这种感慨的青少年，就是没有正确的认识自我。
青少年对自我认识是否全面、正确，对他的生活和发展有着十分重要的意义。如果一个人看不到自己的价值，就会对自我失去信心，产生自卑感，一方面失去了生活的力量，另一方面一旦遇到失败和挫折就会一蹶不振。如果一个人只看到自己的长处，看不到自己的缺点和弱点，就会盲目自信，夸大自我，目空一切。因此只有全面、正确地认识自己，才能保证一个人的个『性』健全良好地发展。
认清自己的优势
在人生中，人们最关注的就是自己。当拿到一张集体照时，你的第一个目光肯定会落在自己身上。每天早上，面对着镜子里面的人，你不妨问问：他（她）是谁？请不要笑此话太傻。俗话说：一个人最大的敌人莫过于自己。要战胜自我、了解自我这个最大的敌人，就是认清自我，客观的评价自己，找准自己的位置，但是，又有多少人了解自我有几分。
认识自我，就是要客观地评价自己，既不高估自己，也不贬低自己。认识自我，就是要认识自己的优势、劣势、自己的与众不同和发展潜力。认识自我，就是要认识自己的生理特点，认识自己的理想、价值观、兴趣爱好、能力、『性』格等心理特点。
英国的一个著名诗人济慈，他本来是学医的，可是后来无意中，他发现了自己有写诗方面的才能，所以，就当机立断改行写诗，而且在写诗的过程中，他很投入的用自己的整个生命去写诗。很不幸，他只活了二十几岁，但是，他却为人类留下了不朽的美丽诗篇。
马克思在年轻的时候，也曾想做一名伟大的诗人，也努力的写过一些诗。但是，他很快发现在这个领域里，他不是强者，他发现自己的长处不在这里，便毅然决然地放弃了做诗人的想法，转到寒舍科学研究上面去了。
试想一下，如果上面的两位大师都没有正确的认识自己，看清自己的话，那么英国至多不过增加一位不高明的外科医生济慈，德国至多不过增加一位蹩脚的诗人马克思，而在英国文学史和国际『共产』主义运动史上则肯定要失去两颗光彩夺目的明星。所以，认识你自己罢！无论做什么都要切切实实、脚踏实地去做，大而无当、好高骛远的想法一定要排除。
客观地认识自己
古人云：“人贵有自知之明。”这说明正确认识自己是相当困难的。青少年在正确认识自己的困难的时候，一方面在于对自己的心理的了解，因为它常常不能像测量自己的血压、身高那样有一个客观的尺度。即使借助于心理测试，一般人也难以掌握。另一方面，在于人对于自己的认识往往缺乏一定的积极『性』和坚持『性』。因此，“当事者『迷』”的情况也就容易发生。
三千多年前，传说在希腊帕尔纳索斯山南坡上，有一个驰名整个古希腊世界的戴尔波伊神托所，这座神所是一组石造建筑物。在这个神托所的入口处，在一块石头上刻有两个词，用今天的话来讲就是：认识你自己！
古希腊的哲学家苏格拉底最爱引用这句格言教育他的学生，因此，后人往往错误地认为这是苏格拉底说的话。这句话当时被人们认为是阿波罗神的神谕，其实是家喻户晓的一句民间格言，是希腊人民的智慧结晶，后来才被附会到大人物或神灵身上去的。
有句古语是这样说的：“画龙画虎难画骨，知人知面不知心”。人心难测，知人难，为人知更难。而要知己，则是难上加难。所以有“人贵在自知之明”之说。
诚然，一个人要想真正的了解自己，认识自己，又谈何容易？一辈子不认识自己而做出了可悲之事的大有人在。在今天，还有很多人正是由于不认识自己，不充分理解今天这个社会中的情况，而受不得一点点挫折、打击，悲观、失望、苦恼、抱怨、彷徨，终日在唉声叹气、无所事事中把时光轻易地放走。
所以，青少年朋友一定要及早的、客观的认识自我，不要在年年岁岁中虚以度日。古人云：“知己知彼，百战不殆。”西方人说：“自己的鞋子，自己知道紧在哪里”；“不会评价自己，就不会评价别人”；希腊人说：“最困难的事情就是评价自己。”可见，认识自己是一个永恒的话题，在古今中外都十分受到重视。
但是，认识自己并不是一件容量的事，需要对自己有一个最起码的认识，是做人的一个最起码的要求。而对于有些人来说，自己是什么样的人，只有自己不知道。由于难得有一个真实的参照系来评估自己，所以，我们往往能够很自信的干傻事。
认识你自己罢！虽然这是困难的，然而，一个人要想有一番作为的话，正确的认识自己是一个最基本的要求。或者，你可能解不出那样多的数学难题，或记不住那样多的外文单词，但你在处理班级事务方面却有特殊的本领，能知人善任、排难解纷，有高超的组织能力；你的数理化也许差一些，但写小说、诗歌却是个能手；也许你分辨音律的能力不行，但有一双极其灵巧的手；也许你连一张桌子也画不像，但是有一副动人的歌喉……
在认识到自己长处的前提下，扬长避短，认准目标，抓紧时间把学习或者工作做好，久而久之，自然会水到渠成。
·让我轻轻地告诉你：
古人说：“临渊羡鱼，不如退而结网。”青少年朋友，当你认识了自己之后，就应当坚定起来，让自己变成一个有思想、有韧『性』、有战斗力的强者，为了祖国的繁荣，为了国家的强大，为了自己的未来，在你选择的道路上一步一个脚印地走下去。
2。吾日三思而后省
综观现代青少年，大多年少轻狂，做事鲁莽，不计后果，往往造成一些令人困扰的或是后悔的事。“三思则后省”告诉广大青少的道理是：做事前要学会三思而行，做事后要学会反省、反思，从中吸取教训。在做事之前学会三思，才不至于给自己留下遗憾，给自己带来后悔的痛苦，也就不用承受心灵上巨大的煎熬；学会反省，则可以帮助思考。
对于青少年来讲，事后的反思有助于认识自己的不当行为，可以使你学会理解，学会合作，学会关心，学会感恩等优良品质，从而使自己的身心素质得到提升，在成长中发挥令人意想不到的作用。
凡事要“三思而后行”
《左传·襄公十一年》有言：“居安思危，思则有备，有备无患。”这句话也就是说，无论你在做什么事情，或者是打算去做什么事情，三思而后行就是最佳选择。
青少年，正处于不断学习的阶段，则更需要学会三思而后行，也只有这样，才会是对自己真正的负责，也让自己在以后的人生道路上减少遗憾。
古时候有一个江湖有名的一流剑客，他就像个传奇，被人们茶余饭后讨论着。阿卓从小就经常听闻剑客的事迹，并且到了痴『迷』的程度，他在心底里发誓，自己有朝一日一定要成为像他那样的一流剑客，叱咤江湖。
他打包行囊偷偷离家，开始了自己的求师之旅，历经千山万水，他终于找到了崇敬已久的剑客。在拜师时，他首先向剑客问了一个问题：“师傅，依您看根据我的资质，要练多久才能成为一流的剑客？”剑客答道：“大概要十年左右！”阿卓难以置信地说：“十年？那也未免太久了，假如我加倍苦练，多久可以成为一流的剑客呢？”剑客答道：“那可能要二十年了。”阿卓满头雾水，但还是不甘心地问：“假如我晚上不睡觉，日以继夜地苦练呢？”剑客笑了笑说：“那么你就永远也做不了一流的剑客，因为你必死无疑。”
看着阿卓丈二和尚『摸』不着头脑的要子，剑客接着解释道：“要当一流剑客的先决条件，就是必须永远保留一只眼睛注视自己，不断反省自己。现在，你两只眼睛都只盯着剑客的招牌，哪里还有眼睛注视自己呢？”阿卓低下头说：“那好吧，师傅，我都听您的。”剑客说：“好，那你现在启程回去，回到私塾好好学习，三年后再来学剑。”阿卓难以相信，吃惊地问：“为什么呢？为什么又要让我浪费三年的时间呢？”剑客无奈地摇摇了头：“少年负壮气，奋烈自有时。你年少气盛，应回去多读书以修身养『性』。
再者，要成为一名一流的剑客，并不是只拥有超高的剑术就可以的。剑术是与学术离不开的，书本中你可以学到做人的礼节，可以度心境，同样也可以学到谋略，这在用剑作战中是不可或缺的。如果你目不识丁，空有一身剑技，也只能说是一介用剑莽夫，难称一流剑客。”阿卓听后心中愧疚不已，当场开悟，终成一代名剑客。
这个故事所要表达的意思就是做人做事切不可过于鲁莽，说风就是雨。做事要考虑到前因后果，要懂得从大局出发，分析事情的可行『性』。“三思而后行”并不是胆小怕事、瞻前顾后，而是成熟、负责的表现。
当决定做一件事的时候，特别是重大问题时，必须要进行全方位的考虑，拿不准的时候多听听旁人的意见，也很有好处。就好像一名中学生，你绝不可能因为想要做旅行家就要马上放弃学业，背起背包离家，云游四海。理想要本职环境出发，而且理想也离不开学校中知识的积累。凡事都要经过三思后再去做，才不至于后悔，切不可冒失莽撞的行事，因为不假思索地做事往往会让自己后悔。
通过“三省”得“心得”
曾子曰：吾日三省，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？意思就是说，每日反省自己的忠心、守信、复习三个方面，此为“曾三”。这是古人要告诉后人的道理，反思就是一个学习的过程，是一个把理论上学到的知识与自己生活实践、切身体验、感悟结合起来的过程，是一个获得生活智慧的过程。
随着中学生们不断成长，接触外界，接触社会的机会也日益增多，所有的问题就会接踵而来。青少年要学会时刻反思自己的为人处世及所作所为，反思自己的态度和心情。这样才可以理『性』地认识自己，对事物有清晰的判断；也可以提醒自己改正过失。只有全面地反省，才能不断完善自己，不断地向成功、理想的彼岸驶进！
成长的过程就是一个不断犯错、不断改善的过程。很多人对于自己所犯的过错都没有太大的认识，没有正
