徜徉在思想的密林里-第20章
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的人落到一个不适应的环境中.便以为这种不适应并非由于时间不长的缘故.而是自身有某种本质上的弱点的结果。这样.年轻的心便奋发起来,动作起来.急匆匆地,以一种蔑视一切的决绝,击碎了拦在路上的障碍,向那意想中的光明的目的地进发。如果说一个朦胧中的虚幻的理想能够激发如此巨大的不可想象的热情和意志,能够附带产生如此丰富的生活情趣,那么这只是在十六至二十岁之间,从孩提时代进入青年的交接之时,在这思想发动的童贞时期,才有可能。
这并不是生活作为一副重担压上来的时期,而是好奇的心理在小心翼翼地探讨生活的时期。在这朦胧时期,人们对生活的态度越认真、越一丝不苟,他的行为便越可笑。但是,我们何必过于挑剔和嘲笑自己的过去呢?思想的童年时代自有它天真可爱之处,那异样的光彩是此后整个人生只能模仿而不能重现的啊。
每星期一次的小组民主生活会,每月一次的大组集会,说话,提意见,都有固定的标准。教唱进行曲。学习文件,读别人的优秀事迹。自我批评。出黑板报、墙报。排节目。春节的时候,外大队的青年组在河边戏台上演出了节目,那是一个漆黑的夜。由于疲乏.我坐在场子最后的一段木头上,沉沉地进入了梦乡。不时睁开眼来,那笛子的尖锐的乐声和各色乐器的齐奏向旷野里四面飞散开去.辉煌的灯火把戏台照得通明。台上模模糊糊有几个红红绿绿的人影晃动,来往交织在一起。笛子和胡琴声又遥远起来,和恍惚的梦境混在一起,似乎永无终结,永不疲倦。我听到自己的鼻息声。
紧张的生活需要运用起全副的精力,这无疑加深了人们的印象,以痛楚的伤痕留在人们的感性中:但另一方面,却也麻痹了人们的思想,使人容易满足。后来这种满足我是不再有机会经历了。我没有空余的时间,无法写完一封回信。自留土里的草还未锄,土还未挖:小组里的学习专栏还未布置:破衣服肩上的补丁还未缝:队上的两分账还有一笔来算清…一我忙于生活,并认为这就是生活,丰富的生活。
小组和大组里的气氛是热闹的,也是五花八门的。黄昏时候。你可以听到各种情调的歌声夹杂在一起。有生气勃勃的进行曲,那几乎总是会诱发出一阵激昂慷慨的合唱来:有温软的摇篮曲,有伤感的爱情歌曲,有古代曲调和异国情调。人们体会到歌唱的强烈愿望,长长地吁气.有节奏地发声,无异于痛苦时的呻吟,对于那被劳累扭曲得几乎断裂的肢体的恢复是绝对必要的:在黑暗空虚的周围空气中布满美妙的旋律,几个人共同唱出震动心弦的和声,在对面看不清脸孔的人们之闻造成心灵的微妙共鸣,这对于把生活的苦药蒙上一层薄薄的糖衣也是不可缺少的。
冬季的夜晚,人们是不可以早睡的.厅堂里生起了熊熊大火,人的影子在满墙壁和天花板上晃动.被烟呛着的咳嗽声和擤鼻涕声,夹在嗡嗡的说话声中,震动着木板房。这是各人发挥自己口才的时机,每个人谈的是别人;表现的却是自己。学校里的趣事,老师的各种神态,学生无穷尽的恶作剧,以及农村的日常生活,农民中的可笑的和可敬的,乡下人毫无道理的习俗。然后是各人学说千差万别、古里八怪的各地方言。发自师腑的哄堂大笑常常使所有的人都往后跌倒,有的躺在地上.有的躺在柴堆上,有的就躺在别人身上、腿上.仍然还不住气地笑,笑痛了肚子.笑出了眼泪,笑得抽筋.终于痛苦地呻吟起来。
但当我们有时陷入沉思时,就会感到无限的怅惘,那一个墨黑的夜晚.我们几个从上江圩赶圩回来,在伸手不见五指的公路上赶路。借着天空中十分微弱的反光,我们看到马路两旁几株巨大的枯树,那阴森的树干是这样光秃秃地、凄惨可怖地伸入夜空,好像残酷地扼住了什么人的喉咙。周围一切都黑暗,只有这副情景寂然独占了整个画面,这图画叫作“死”。“啊,嘎娥丽黛,嘎娥丽黛,我的心爱!请你告诉我,你奔向哪一带?”有人悲凉地唱起来,人们在黑暗中不觉靠拢了。不过,一般的时候,我并不感到空虚.因为并无充实的要求,我并不觉得怅惘,因为有简单空洞的理想。我兴致勃勃地体会,看,听。我严格地自责,使自己经常陷入人为的痛苦,觉得自己是一个不好的人。这一些.就是我全部的生活内容。
生活中有太多的东西使我感到新鲜,它们在我眼前浮动:灰色的石山,尖的、圆的、鱼篓形的、卧虎形的,连绵不断的、孤独的、壁陡的 竹林,刺蓬,金缨子在春天开出白色的大朵的花儿,一朵朵连接成带状。桎木的嫩蔷色新芽从山间石缝中蓬勃地发长。各种鸟儿在灌木丛中唱它自己爱听的歌。春水哗哗地流啊流,从溪谷的边上漫了出来,涨满了水田,在田口子上欢笑。秋季,金黄的稻海预示着一年辛苦的报酬。你见过都庞岭的雄伟山峰吗?那是傍晚,太阳落到山峰后面去了,一天云锦照得蓝空成了透明的金色。这时,庄严的都庞岭便以清晰可辨的剪髟在这光彩夺目的背景上显现出来,在晚霞的粉红色衍照中更显得沉默、威严、不可动摇。你见过连续半月不熄的巨大山火吗?在漆黑的夜,在遥远神秘的黑暗中.一条明灭的光带,一条游移的火龙,总是不停地跳跃着、颤动着.这里暗下去了.那里又明亮起来。这真是大自然的壮观!
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