中国上下五千年智慧故事-第107章
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本正经地说：“给你开两帖药方：一要三个月不吃油茶，不吃酒，不吃荤，要吃三个月的粑粑；二要三个月不和妻子见面，要爬山越岭去散心。做到这两条，三个月后保证病除康复；倘若不依这两条，三个月后再找郎耶，就无力相救了。”
卜美遵照医嘱，出门去了。两个月零二十七天过去了，卜美回到家，饭量增加了，脚劲增强了，身子硬朗了。但是，他对女儿的婚事却反悔了。培美去找郎耶想办法。郎耶把一味中草药，研成粉末交给她，叫她打油茶时，暗中放在她父亲的碗里。
卜美将近三个月没吃油茶了，一连两天从早到晚吃几次油茶，第三天突然泻肚子，一天泻十几回，卜美骂郎耶没有用，回到家就病倒了。寨老去问郎耶，郎耶说：“他还差三天就跑回来，还吃油茶，活该！现在他又反悔这门亲事，我虽有药，不再会医他了！”
卜美听说了，只好请寨老去求情。寨老数说他一顿，逼他对天赌咒，才帮他去请郎耶。郎耶煎出一碗浓药汁，灌给卜美，一服药，就止了泻。
卜美不敢再反悔了，郎耶和培美就成了婚。第二年，生了一个儿子，取名包宽。侗家有个习惯，有了儿女的人，就跟着儿女的名字，称呼“某某人的爸”，“某某人的妈”。侗话“卜”是“爸”，“尼”是妈，因此，郎耶和培美成了卜宽和尼宽。
卜宽智取大水牯
卜宽的岳父，是个赫赫有名的大财主，也是个爱财如命的吝啬鬼。
卜宽的妻子尼宽生下的儿子包宽，模样长得真好看。满月那天，尼宽背着儿子去见外公外婆。按照侗族风俗，外公家要打发银钱、粮食、衣服作纪念。如果第一个是男孩，外公家又是富裕人家的话，那就要送一头大水牯和一些水田了。那天吃完晚饭，外公对尼宽说：“大人大量，我决定送给外孙两条牛腿，明天叫卜宽来帮我犁一天田，再把牛牵回家去。”他心想：“聪明的卜宽，明天看你来拉两条牛腿吧！”
第二天天刚亮，卜宽就到外公家，去牛圈挑一头最壮的水牛牯，扛着犁就下田去了。到该吃早饭的时候，外公向田坝走去。一来叫卜宽回来吃饭，二来看看他这一早犁了多少田。他走到田边一看，田里一块上都没犁，卜宽躺在树下睡觉，牛缚在一根木桩上。岳父责怪起他。卜宽爬起来，为难地说：“外公，不是我不犁田，是这头水牛牯脾气怪，打死它也不肯拖犁。”说着，他就把牛牵到田中，把牛轭架在牛背上，挥起鞭子打在牛背上，牛向前一跪，牛轭就掉在地上了，一连几次都是这样。
外公训斥说：“人家犁田都是把牛轭架在牛颈上，唯有你架在牛背上。”
卜宽笑道：“你老人家只给我两条牛腿，如果把牛轭架在牛颈上，岂不连你老人家那两条牛腿都要用上了？我实在不忍心这样做哪！”
外公说：“好了，外公再送你一条牛腿，今天下午把牛放到山上喂饱，明天一早就来犁田。”
卜宽吃过午饭，牵牛上山，把牛缚在一棵树下，就去割草。傍晚时，他把牛草分为三股，分别捆在三条牛腿上，把牛牵回来。外公坐在大门口乘凉。卜宽松了一下绳子，饿了一天的牛牯掉头就往捆有草的脚上大口大口地吃。
卜宽抽了它一鞭，又把绳子拉得直直的，差不多把牛鼻子勒出血来。
外公见了，说：“你怎么不让牛吃草？”
卜宽说：“外公，今早犁田，我为你老人家着想，下午去放牛，我不能再为你着想了。你的那条牛腿是用包谷杂粮喂的，我的那三条牛腿，只能用草来喂。要是你的那条牛腿，吃了我的牛草，我的三条牛腿就要跌膘！明天哪还有力气来给你犁田？”
外公只好说：“算了！算了！再送给你一条牛腿，明早你一定要来帮我犁田。”
卜宽笑道：“外公，你早这么说不就好了！”说完扭头把牛牵回家去了。
陆本松智斗劣绅
贯洞地方有个劣绅，专门害了人就去打官司，欺压良民，老百姓对他又恨又怕。陆本松想拿点厉害给他尝尝。
一天，陆本松背着包袱，扛着书箱，作书僮模样打扮，来到贯洞大寨。傍晚时，他找到劣绅家，请求借宿。劣绅见是一个五官端正、相貌堂堂的书生，就连忙叫他进屋，热情款待。
睡觉时，陆本松说：“我们读书人最爱干净，要盖新被窝才睡得着。钱多少照付，请你放心。”
劣绅就把新被子交他。睡到半夜，陆本松拆开被面，用火烧了棉絮一个洞，又把被面缝好。第二天，天刚亮，陆本松不告而别，连那条新被子也背走了。劣绅追上他，争执到县官那里。
县官要他们出示证据。劣绅说：“我的被子，里里外外都是新的。”
陆本松说：“是我的被子，里面有个火烧洞。”拆开一看，果然如此。县官就把被子交给陆本松背走。出了大门，陆本松把被子交给劣绅说：“被子是你的！县官太不公道了，我退还给你。”
劣绅得了被子，又跑进公堂禀报县官道：“明明是我的被子，你硬说是他的，一出大门，他就退还给我，还骂你太不公道哩！”
县官正在为难，陆本松在门外浓了一身泥巴，跑进来禀报县官道：“大人呀！你正直公道，把被子判给我，他心里不服，目中无法，一出大门，以老欺少，把我打倒在地，抢走了被子，反而出口伤人，请大人作主再次判处。”
县官大怒，把劣绅打了15 大板屁股，推出门外。陆本松出了大门，又对劣绅说：“被子还给你，我就是肇兴的陆本松。”
劣绅听说是陆本松，知道不是对手，只好摸着屁股，扛着被子回去了。
天神哥戏弄财主
侗族有这么一个民间故事——
天神哥（贵州剑河民间传说中的机智人物），真名叫蒋天成，专和财主作对。
某年腊月廿五，他到钱财主家借谷子。讲好借三斗谷子，二升糯米，做一个半月短工还帐。
他立了借据，挑起箩筐正要走，财主说：“蒋天成，今天我们来对诗，你对赢了，我不要你还谷子；对输了，你加倍还工，怎么样？”
天神哥说：“那快点出题。”
钱财主说：“这诗句句用‘你’开头，每首四句，每句八字，一口气念完，谁打顿就算输。”说罢念道：
你耸也只有这样耸，
你穷也只有这样穷。
你如果不是这样耸，
你也就不会这样穷。耸，是方言“无能”的意思。天神哥知道是在挖苦他，就回敬道：
你发也只有这样发。
你刮也只有这样刮。
你如果不是这样刮，
你也就不会这样发。
钱财主只好连连摇手，说：“去去去，下回不准来我家借谷子了。”
天神哥笑道：“下回是下回，这回该你输了，快把借据退还给我。”天神哥撕了借据，挑着谷子乐哈哈地回家过年了。
自从那天对诗输了以后，钱财主总想找机会报复天神哥。一天，机会终于等来了。钱财主有个远房叔叔娶媳妇，找钱财主商量办喜事接客之事，天神哥和钱财主这位叔叔也是亲戚，但已多年不来往了。这回办酒，按理应该请他。钱财主和叔叔商量后，写了一张请帖给蒋天成，又特意在请帖下面批了两行小字：“请，我是请了，来不来由你。你来了，说明你贪吃；你不来呢，说明你小气。来与不来，由你自己决定。”
天神哥一看，淡淡一笑。等到钱家办喜事那天，他打听到是钱财主在帮忙收礼，就用红纸封了一个红包，大模大样来到钱家，把礼包送进帐房，到中堂看热闹去了。钱财主见天神哥来了，先就有点不乐，打开礼包一看，里面只封了一个铜钱，还有这样一张字条：“拜上表姨父大人并掌礼先生：喜闻贵府为长公子完婚设宴，深蒙厚爱恭请，本当厚礼相贺，无奈家贫如洗，只得送上一枚铜钱。你收呢，说明你贪财；你不收呢，说明嫌少。俗话说，礼轻情意重。收与不收，由你自己决定。至于这杯喜酒，我是吃定了。”
钱财主和他的叔叔，气得直翻白眼。这时，天神哥已坐在酒席上，快活地大吃起来。
包来巧言得工钱
腊月三十，侗族人包来去找财主银富领工钱。银富说：“包来，都说你是聪明人，今天我问你一件事，若是答对，赏你100两银子，若是答不对，工钱嘛！嘿嘿。。”见包来没反对，银富马上请来三位寨老，立了约，又端出一坛白花花的银子摆样子。
银富问：“包来，你说世上的东西怎样才算干净呢？”
包来答：“看不见就算干净嘛！”
银富笑道：“错喽！用水洗了才算干净嘛！”
三个寨老连声附和：“对！用水洗了才算干净嘛！”
包来喊道：“应该是看不见才算干净。不信，就来试一试。”
银富冷笑着，从屋角提来一只空尿桶，问包来：“你看见桶里有尿吗？”
包来道：“看不见。”
银富又问：“你说看不见为净，这尿桶干净吗？”
包来说：“不干净。”
银富说：“好咧！既然你说不干净，那你就认输喽！”
包来想不到自己竟陷进了财主设的圈套里，眨眨眼睛，顿时想了个好主意：“老爷这哪能算输？你说用水洗了才算干净，你拿去洗给大家看看。”
银富就提着尿桶到沟边洗刷。尿桶的臊臭味，冲得他直恶心，他硬着头皮洗了几遍，直到他认为已经洗净了，才把尿桶提到众人跟前说：“看，这回干净不干净呀？”
三个寨老又连声附和：“干净，干净。”
银富说：“包来这回你输了吧！”
“莫急！”包来提起尿桶往后院跑。财主和寨老忙跟在后面。包来走到井边，用尿桶打上半桶井水，说：“请诸位老爷喝水！”
银富大怒：“混帐！尿桶哪干净呢？你是要故意弄脏我家的井水！”
包来说：“老爷，我们不是在打赌吗？你说用水洗了就算干净，这尿桶，你亲手洗过的，怎么又说不干净呢？看来，是你输了！”
银富忙说是干净的，寨者们也附和着说干净！包来紧接着说：“那请你们各人喝两口吧！”银富和寨者们一惊，又忙改口说不干净，包来说：“当然啦，要是你们不见我用尿桶打水，谁会说这水不干净，说不定也会喝上两口的，是吗？”
银富和寨老都怕喝尿桶里的水，于是都说：“是呀，是呀！”
“既然你们同意看不见为干净，那你们就该认输啦！”包来说罢，大步走进屋，抱起桌子上那坛银子，回家过年去了。
艾玉斗才不斗财
白族的艾玉很有才气，一天，有两个秀才约他去喝酒。艾玉说：“我请不起你们，只能跟你们‘斗才’不‘斗财’。你们难倒我，我就请你们的客。”
那两个秀才说：“那我们就来说‘四言八句’，题目是：不明不白，明明白白，容易容易，难得难得。”
第一个秀才说：“雪在天上，不明不白；下到地上，明明白白；雪化为水，容易容易；水化为雪，难得难得。”
第二个秀才说：“墨在夜中，不明不白；写出字来，明明白白；墨变为字，容易容易；字变为墨，难得难得。”
艾玉拿起酒壶念道：“酒在壶中，不明不白；倒进杯里，明明白白；我要吃酒，容易容易；酒要吃我，难得难得。”
两人难不倒艾玉，这时又来了一个监生，是和秀才约好的。监生说：“我也参加，我们要念缩脚诗，每人一句，第一句七个字，第二句五个字，第三句三个字，第四句只限一个字。谁念的不好，就出钱请客。”
接着，那监生念道：“四四方方一座楼。”
第一个秀才念道：“挂上一口钟。”
第二个秀才念道：“撞一下。”
艾玉立即念道：“嗡。。”
那监生说：“再来，要说一样东西变三样东西，后问是不是？答应不是的便出钱，答应是的就作客。”
接着，监生先说：“谷子出糠糠出米，这是一物变三物，你们说是不是？”
三人都齐声答应是。
第一个秀才说：“棉花纺线线织布，这是一物变三物，你们说是不是？”
三人都答应是。
第二个秀才说：“木柴烧炭炭成灰，这是一物变三物，你们说是不是？”
三人都答应是。
艾玉说：“我爹生我我生你，这是一人变三人，你们说是不是？”三人只好说不是。
那监生又说：“不算，再来。我们来说酒钱咋个出法吧！我说应该牛吃水——各（角）出。”
两个秀才说：“应该扁担落水——平出。”
艾玉说：“我是秤砣落水——不出。”
三人气得说不出话来。
秀姑巧言胜大官
有一天，有一个大官骑马来到苍山脚下的一个小山村，专门要找一个叫秀姑的白族妇女。秀姑知道了，自己走到他的面前，问道：“大官找我有什么事呀？”
大官从头到脚打量着秀姑，果然长得非常秀丽，眉宇间透露出一股聪慧之气，他决定要为难一下这位聪明的白族妇女，于是说道：“秀姑，人人都说你机灵能干，是天仙子下凡，你能帮我办几件事吗？”
秀姑点头应诺。
大官伸出三个指头，说道：“第一，用一文钱买九样菜；第二，盛一碗米煮七碗饭；第三，摆出一张桌子通千只眼。”
这时围来了不少看热闹的人，听了大官的话，一个个都顺着舌头。有人为秀姑担心，这次可要吃苦头了。
∩是秀姑走进屋里，没用多长时间，就把这三件棘手的事办好了：她炒了一碗韭菜当九样菜；用红漆木碗当饭碗，说是七（漆）碗饭；用筛子当饭桌，可通千只眼。
众人亲眼目睹，都说秀姑心慧手巧了不起。可是那位大官并不服气，仍想寻机刁难她。抬头看见墙上画着一条大鱼，就问秀姑道：“你家壁上画鱼有几斤？”
秀姑答道：“请大官人把鱼提起来，让我称一称！”
大官讨个没趣，还不死心，把一只脚跨在马镫上，一只脚立在地上，问秀姑道：“我现在是上马，还是下马？”
秀姑想：“如果说是上马，他就把脚放下来；如果说是下马，他就要骑上马去。让我来个针锋相对，以牙还牙！”她就站到门槛上，反问大官道：“大官人，你是见多识广的人，我现在是出还是进呀？”
大官人回答不出来，跨上马背，狠抽一鞭，飞也似地溜走了。
朱腊波提的智言
这是1300多年前的故事。傣族勐巴拉纳西有个猎人，有一套丰富的狩猎经验。但是，他在大森林里打猎，碰到这样的情景：在林间草地上，往往会有几头马鹿和麂子神态惊慌地围着大象兜圈子。并且总是发现；在附近的森林里一些虎豹熊狼烦躁地走来走去的，想进草地又不敢进去。碰到这种情况，猎人往往会有很大的收获。这种现象，究意是什么原因呢？这个猎人去问聪明的朱腊波提。
朱腊波提暂不急于解释，而是把厩里刚生下不久的小马驹拉到田坎上，那儿有几条老水牛在吃草，然后又放出猎狗，猎狗按照主人的命令大叫着去追小马，开始小马被吓惊了，乱跑了一阵。狗越追越近。突然，小马向正在低头吃草的老水牛身边跑去，紧紧挨着水牛，再也不离开了。这时，那猎狗不敢再追，站在远处打转转，想冲过去追小马又不敢挨近。
这时，朱腊波提才解释说：“这是动物的一种天生的本领呢！在森林里，您不是到处可�
