在社交场上-第7章

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　　　　倒退的作用就跟汽车的倒车档一样……它让你倒退。假如你想要改变方向，开始向前进，你就必须彻底换档。

　　　　日常生活中的倒退听起来就像这样。〃你敢相信昨天发生了什么事吗？那些家伙真是混蛋。每次我努力做点事，就会搞砸了。这是我们的货物本周第六次迟到了。我还是对她的话耿耿于怀。〃这类例子不胜枚举。任何时候当你拘泥固执、动弹不得、钻牛角尖，甚至过度开心已经结束的事情时……不论是今天早上还是十年前发生的……就形成倒退档。我敦促你坦诚看看自己多常专注在倒退档上（大概你所认识的大8部分人也如此）。你大概会大吃一惊。想知道你是否处在倒退档中很简单。它的感觉沈重而严肃。你无法前进，你甚至可能会倒退。你会停滞不前，深陷在情绪的泥沾中。你会感叹过去、昨天、上周、去年、或你的童年。你会抱怨事情、人、环境、事件、规则、问题、和顾虑，大部分是那些已经烟消云散的事。隐　入倒退档让你做事的喜悦『荡』然无存。它很枯燥无味、得理不馓人，而且有碍生产。

　　　　人们发现难以脱离倒退档的原因是，他们可以轻而易举地为自己的处境脱罪。换句话说，他们会强辩自己有〃权利〃处在倒退档，说出像这样的话：〃但是，是他破坏了这笔交易，〃或者，〃是她在大众面前公开批评我的。〃人们会利用确实发生过的事件当做证据来支持他们的愤怒和挫折。不过，他们无法认清楚的是，此刻，他们大感挫折的事件早就过去了。惟一让事件继续存活的因素，是他们的记忆，他们自己的想法。

　　　　向过去学习，向我们自己的错误学习，显然是很重要的。不过，我可以向你保证，陷在倒退档绝对帮不了你这个忙。想要向过去的经验学习，温柔地反省我们处世的方法是有帮助的。倒车档可不温柔。事实上，它很粗暴。

　　　　脱离倒车档的方法是，注意处在倒车档的感觉如何。如果你能观察自己……你的心灵、你的想法、你的注意力……专注在过往的事件、或过去的挫折上，你就可以温柔地将你的注意力拉回到目前。训练你的心灵远离倒退档，可能有点像训练小狗留在你身旁一样。小狗会逗留一下子，然后又突然跑开。你的心也是如此。它可以专注一两分钟，然后又游移回早上烦心的事，或是昨天的挫折。训练小狗最有效的方法是，温柔地将它引导回你的身旁。同样的方法对你的心灵也一样有效。当你注意到你的思绪又飘回过去时，请提醒自己，过去已经结束了，消失了。然后，温柔而轻易地将你自己引导回此时此地。

　　　　人们不要去强求不属于他自己的东西，要学会顺其自然。有的人违背规律去办事，就会步步艰难，而有的人顺应规律，就会得心应手，一路坦途。

　　　　从前，有位樵夫生『性』愚钝，有一天他上山砍柴，不经意地看见一只从未见过的动物。于是，他上前问：〃你到底是谁？〃

　　　　那动物开口说：〃我叫'领悟'。〃

　　　　樵夫心想：自己现在就是缺少'领悟'啊！把它捉回去算了！

　　　　这时，〃领悟〃就说：〃你现在想捉我吗？〃

　　　　樵夫吓了一跳：心里想的事它都知道！那么，不妨装出一副不在意的模样，趁它不注意时赶紧捉住它！

　　　　结果，〃领悟〃又对他说：〃你现在又想假装成不在意的模样来骗我，等我不注意时，将我捉住。〃

　　　　樵夫的心事都被〃领悟〃看穿，所以就很生气：真是可恶！为什么它都能知道我在想什么呢？

　　　　谁知，这种想法马上又被〃领悟〃发现。

　　　　它又开口：〃你因为没有捉住我而生气吧！〃

　　　　于是，樵夫从内心检讨：心中所想的事，好像反应在镜子里一般，完全被〃领悟〃看穿。应该把它忘记，专心砍柴。

　　　　樵夫想到这里，就挥起斧头，用心地砍柴。

　　　　一不小心，斧头掉下来，却意外地压在〃领悟〃上面，〃领悟〃立刻被樵夫捉住了。

　　　　世上无难事，只怕有心人。善于发掘内在规律，常常会找到解决问题的捷径。垂手可得的思想是不可取的。

　　　　秘方点拨：你需要的只是一点点耐心和一些练习。不久，你耽溺于过去的倾向，将会变成过往云烟的一部分了。

　　　　

在社交场上　第三章智言妙语点点通

　　　　渴望成功，创造卓越是人生的一种积极的本能。每个人都可以成功，只要你能找到正确的办法，抓住机会，开动脑筋，你就可能创造卓越人生。智慧是成功的航标与阳光，当智慧的真谛被调悉以后，成功的幸福就会展现在你的面前。

　　　　1。智慧开启成功之门

　　　　什么样的人在拥挤嘈杂的人群中，能沉浸在自己的天地里，对其它事情熟视无睹呢？只有恋人、诗人和艺术家，只有对事业充满崇高热情的人。

　　　　拿破仑〃集中思想〃的技巧高超，他可以从一个问题轻松自如地转到另一个截然不同的问题上去。律师和精神医生也可以毫不分心地把注意力放在一个又一个的请教者身上。毫无疑问，这类人比一般人更接近宁静沉思的境界，就像图书管理员比一般人更接近书籍一样。

　　　　常听人说〃我思想集中不起来〃、〃我记忆力很差〃。如果仔细分析，就会发现，所谓思想不能集中，原因不过两种：其一，某些沉重负担的压力影响智力活动。其二，情绪变化无常，对注意的事情只有表皮的接触，一旦想集中精力思考某个问题时，就有一系列不相干的意识前来干扰。如果要消除这种混『乱』，随之而来的又是一阵紧张不安。每每碰到这种情况，结果会给人以轻浮、空虚的感觉。而人们往往宁愿被视为轻浮，而不愿遭受思考的〃痛苦〃。

　　　　这便是为什么许多人喜欢去干些表面的、事务『性』的工作，而不愿潜心思考的原因。据观察，当在班上读一篇有趣的故事时，学生会表现明显的烦躁不安；相反，如果是进行日常单调的、甚至是索然无味的数学解题时，他们竟会心满意足地坐在那里聚精会神地倾听并参与。因为他们觉得那些故事有趣得足以阻止他们思考别的事，而看上去平淡枯燥的却能使他们自由地充分发挥想象力。

　　　　能学会集中思想吗？事实上。任何具有全神贯注能力的男女，十之八九是通过耐心的实践获得的、心理的本质就是不断地添加印象，又不断极力地消除它，而当有了某种需要或强烈愿望时，才能使某一印象或思想占据统治地位。

　　　　任何兴趣都可导致思想集中，因为兴趣是建立在需要的基础上的。如果对任何事情都不感兴趣，是会影响注意力的培养的，因为让缺乏兴趣占据了头脑，就不可能有意识地努力锻炼自己的注意力了。

　　　　至于脑力劳动，可以发现真正的兴趣对集中思想并立即发挥它的作用至关重要。同一个小孩，当他作文时可能心不在焉，无精打采；若是让他解数学题或摆弄一个电视机零件，他可能连续工作好几个小时而无枯燥之感。所以思考的艺术是努力去寻求那些毫不费力、无须心烦意『乱』就可使思考者得到满足的东西。

　　　　静思之美，人怎样才能对没有吸引力、很容易使人分散精力的事情集中大家的注意力呢？如果身体不适或疲劳，精神抑郁不振，要集中思想是很难的。另外，睡眠过多或不足，饮食过饱或过饥，运动过量或过少，都会使大脑出现空虚。如果此时完全静默一会儿，或在敞开的窗前小想十分钟，或独自在树下散散步，或静静地品杯茶。无疑这些比其它活动更有助于调节人的思维能力。

　　　　智慧不像智商，无法精确测量。它是无形的。它包含人生的层面，像透视力、自发『性』、创造力和社会技能。智慧是伦认知的感觉，一种直觉。被视为〃现代心理学之父〃的威廉借姆斯（willian　james）说：〃智慧是以非习惯『性』的态度去看待某件事。〃它是用新鲜的目光去观看一个老问题，当你发现并旦开始信任你的智慧时，你就会将自己从固定的惯『性』思考模日与解决问题的方式中释放出来，而且可以更轻易地迈向喜悦与繁荣。简单地说，智慧就是不必〃思考〃就〃看见〃答案的能力。它存在于你的思考心灵的界限之外。通常，智慧是看见显而易见的事。与思考心灵不同的是，智慧没有忧虑。

　　　　当一辆大卡车卡在天桥下。这辆卡车太高了，所以看不清楚路况。警察把城中最优秀、最聪明和身价最高的工程师都找来，集思广益看应该怎么处理。他们带来了电脑、笔记本和滑尺。他们彼此讨论这个议题。他们想了好几个钟头，就是想不出来如何能在不破坏上面的高速公路的条件下移动卡车。一切看起来似乎都太复杂了。这时有一个小男孩，大约七岁左右，走向这群男士。他扯拉其中一人的裤管，〃对不起，先生。〃小男孩以尊敬的口吻说。〃你们为何不把轮胎的气放掉？〃一句童语解决了一个大难题。

　　　　最会赚钱或事业最成功的人肯定不是最聪明也不是受过最高教育的人。有许多哈佛高材生虽然受过良好的教育，却不一定赚得到大钱。通常，赚最多钱和得到最多赚钱乐趣的人，都是具有高度创意，有高度动机，有敏锐的直觉，有胆量，反应稳健，直觉灵敏，而且是有能力看见机会的人。这些特质和其他特质，不是来自智商，而是来自智慧。我不是反对制式教育，或者反对标准智商。然而，晓得你不需要用缺乏教育当作火『药』来攻击自己，是非常重要的。教育很重要，也很有用。但是千万不要让任何人说服你，没有受过正式教育就注定要失败，因为你不会的。

　　　　取得智慧的最佳方法就是，晓得它存在，并且信任它。让你的心灵尽可能保持澄明，晓得有一种更深刻、更聪明的思考……你的智慧……是唾手可得的。当你觉得自己的思绪太恐慌、反应过度、或者你太努力时，实验一下后退一步的绝招。你将会发现，善用心灵就可以得到一个比较柔和的焦点，比较自如，而非更费力，放轻松就会成功。

　　　　秘方点拨：人生是短暂的，人生最宝贵的是生的过程。人生的轨迹是由无数的点组成的。这些点就是人生的瞬间。智慧正是这短暂人生的一个朋友，有了它，人的生命会更加光彩。2。差别仅在一个点

　　　　科学是来不得半点虚假，同样，成功也没有接近一说，既便你仅差一点，那还是不成功！

　　　　大瘟疫，死人不计其数。当时的苏州府为了制止瘟疫流行，组织了医局，请当地名医轮流值班，为前来求医的人治病。

　　　　有一天，一个更夫来到医局。他全身浮肿，皮肤已呈黄白『色』。值班医生薛雪为他切脉检查后，认为他已病到晚期，没治了，叫他回去〃料理后事〃。更夫哭丧着脸出了医局大门，正巧碰上来接班的大夫叶天士，叶天士重新为更夫诊视一遍，发现更夫的病是由于长期使用一种有毒的驱蚊香而引起的。于是，他给更夫开了一副解毒『药』。更夫服后，不久便痊愈了。

　　　　这件事很快传到薛雪的耳朵里。薛雪觉得叶天士是有意贬低别人，抬高自己。两人同住在一条街，名声本不相上下，经常有好事者拿他俩比高低，故此早有嫌隙。薛雪越想越怒，一气之下，将自己的住宅起名为〃扫叶庄〃。叶天士闻讯后，也不示弱，把自己的书房更名为〃踏雪斋〃。从此两人不相往来。

　　　　几年后，叶天士八十多岁的母亲病了。按病情应服〃白虎汤〃，但叶天士因耽心『药』力太猛，母亲年老体弱经受不起，所以不敢使用，只是开了几剂『药』力较缓的『药』给母亲服用，结果病情总不见好转。

　　　　薛雪听说此事后，从侧面了解到叶母的病情，便对别人说：〃此病非用白虎汤不可。只要对症下『药』，『药』力猛一点怕什么？〃有人把这话传给了叶天士。叶天士虚心采纳了这个意见，给母亲服用了〃白虎汤〃，病果然好了。为这叶天士登门致谢。薛雪说：〃医者，责在救人也，岂可以计私怨乎？〃于是二人从此结为好友。

　　　　秘方点拨：不计私怨，救人为本，此为医德。与人为善，此为人之德。怨与结之间的差别只是那么一点。3。一样的头，不一样的脑

　　　　人不可太固执，没有什么东西是永恒的，守住永恒，等于蒙上你的双眼。

　　　　一天，一个商人在路上捡到一个小包，里面装着3枚金币。正当他为得到这笔意外之财而兴高采烈时，一位散步的人走来，说这包是他掉在这里的，要求归还。商人不以为然，声称：〃谁捡到的，就是谁的。〃

　　　　两人都据理力争，吵个没完，但在不知不觉中两人都自动调换了位置。金币原来的主人说：〃既然我已经丢了就丢了吧。〃商人则回答：〃我是偶然捡到的，这钱不属于我。〃这样他们的意见仍完全相反，就又争吵起来，不过彼此却互换了角『色』。

　　　　他们不知如何解决，于是到了法官那儿。法官仔细听取了两人的申诉，作出裁决：〃你们谁都愿意让给另一人的金币，那么就由官方没收吧。〃法官走了，两人却愣在那儿，仿佛有点后悔。

　　　　这时，法官回来了，手里拿着两个小包，说：〃你们是这样固执，所以都失去了这笔钱。这给你们一个很好的教训：顽固坚持自己一成不变的想法而不试图理解对方，那就会受到损失。我也同样得到一次教训，那就是你们的慷慨和谦虚所给予我的教育。因此，我要送给你们每人一份礼物。〃

　　　　他递给每人一个小包，每个包里装着两枚金币。原来，法官为他们添了一枚金币。

　　　　每人失去一枚金币，却得到了更多……

　　　　有一次佛陀行经一个森林，那一天非常热，而且是日正当中，他觉得口渴，就告诉侍者阿难：〃我们不久前曾跨过一条小溪，你回去帮我取一些水来。〃

　　　　阿难回头去找那条小溪，但小溪实在太小了，有一些车子经过，溪水被弄得很污浊，水不能喝了。于是阿难回去告诉佛陀；〃那小溪的水已变得很脏而不能喝了，请您允许我继续走，我知道有一条河就离这里只有几里路。〃

　　　　佛陀说：〃不，你回到同一条小溪那里。〃阿难表面遵从，但内心并不服气，他认为水那么脏，只有浪费时间白跑一趟。他走了一半路，又跑回来说：〃您为什么要坚持？〃佛陀不加解释，仍然说：〃你再去。〃阿难只好遵从。

　　　　当他再走到那条溪流，那些溪水就像它原来那么清澈。纯净……泥沙已经流走了。阿难笑了，提水跳着舞回来，拜在佛陀脚下说：〃您给我上了伟大的一课，没有什么东西是永恒的。〃

　　　　成功往往始于耐心，而失败往往始于急躁。在成与败之间，每个人都应该有一颗空着的心。胜不骄、败不馁。

　　　　任何问题都有相应的解决方法，只要运用恰当，会得到事半功倍的效果；相反将会一踏糊涂。

　　　　有一次，中国驻纽约总领事离职回国，纽约市商会为总领事设宴饯行，美国汉学家夏德应约担任了那位总领事临别致辞的翻译。在纽约商会和中国领事馆看来，让夏德先生担当此任实在是再恰当不过的。

　　　　但是当这位总领事起立致辞时，夏德教授却为之慌慌失措了，因为总领事说的是满口的福州话，他一句也听不懂。事到临头，他当然不能向商会当局临时解释说中国方言太多，他根本听不懂福州话。在一瞬间的局促不安之后，教授情急生智，他竭力做出洗耳恭听的样子，不仅默不作声，而且大做其笔记。当领