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第6章

给自己一个好心情-第6章

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    在不至于矫过正的限度内,试将你所拥有的东西排列出来。而条件是,不要以一般的线条排列,而用立体的方式来进行。

    从列出的内容我们会发现,我们意外地拥有许多超过我们需要的东西。不妨想想看,经常用与几乎不用的东西比例是多少?

    这或许能成为测度你理『性』的计量器。

    即使不能,在如此狭小的房间内,塞这么多东西,是适当的吗?

    在你列出所拥有的东西的同时也整理一下如何?

    此外,选择事物,所选出的事物会形成你的世界,这件事,也是超乎人的意料的。有好东西,有设计精巧的东西,会成为使你的感『性』敏锐或迟钝的关键。

    设计过的信息,不仅会刺激你的大脑,也会刺激你的五官。

    这些刺激会使你的感觉敏锐,使你的精神、心智昂扬,使你真正地成长。70管好时间胜过管好金钱

    一天只有24小时,成功的人一天也是只有24小时,为什么他们会成功?因为他们浪费的时间比较少,因为他们都在做最有益的事情,因为他们都把重要的事情交给专家来处理,他们只做自己最擅长的事。

    失败的人却一天到晚无所事事,不断地跟别人聊天,在拜访顾客的时候,本来只需要30分钟,他却花了3个半小时,遇到挫折的时候,郁郁不振,甚至一个礼拜都心情不好,无法再继续进行拜访。

    凡是你想到的,只要是对的,都要立即行动,而且需要事前做好规划,每一分钟做事的规划,可以减少15分钟做事的时间。

    请你在每天晚上睡觉之前,把明天要做的事列出来,这样的话,第二天早上就会有一个好的开始,好的开始的确是成功的一半。

    如果你能够分析自己为什么浪费时间,浪费在什么地方,然后加以分析,当你了解这些缺点之后,你就会自动改善。

    当你不知道自己有这个问题的时候,不知道自己在浪费时间,你是没办法改善它的,想要不断地提高效率,就要不断地分析自己。

    把浪费时间的习惯去除掉,惟有改善这些不良习惯,你的时间管理才会自动变得更好,你就会更成功。

    因为,你所运用时间的能力和你的成功是成正比的。71留一块心灵的〃净土〃

    人的一生,难免有低『潮』之时,有不尽如人意的生存阶段,甚至身陷环境恶劣的氛围中。举目四望就会发现周围净是些卑鄙之人、粗俗之人等等。此刻,你稍不留意,心神稍不稳住,便会沉沦下去,与周围的恶劣环境、卑鄙之人同流合污,那就等于是害了你自己的一生。

    因此,在困难的处境中,你一定要心有所主,精神上要保持住一块〃圣洁之地〃,时时警诫自己,在此基础上聚积能量。努力摆脱困境,最终达到较好的生存状态。

    成功者的经验表明,人生的结局是好是坏,往往就在于能不能在困境中再坚持一下,能否保持心灵中的崇高与神圣。虽然有时我们身不由己地在行为中与污浊的现实同流,周旋于那些卑鄙小人之间,可决不能让这些东西侵蚀心灵,扭曲人格,玷污纯洁的精神。只要在心灵中还有一块〃净土〃,精神上还有对崇高的追求,一个人总是还有希望的。72智慧是一种资本

    人类对于任何事情的见解,都是形形『色』『色』、见仁见智的。某一个正确的见解未必始终正确,必须顺应〃时〃与〃地〃而改变自己的见解。心理上要是有所拘束,就会丧失这种自由自在的境界。因此,过于固执而不知变通,无异作茧自缚而动弹不得。在这种情况之下,还有什么发展可言呢?

    万事万物无时不在变化,今天的情况与昨天的情况已经不同,因此一定要有新的见解。

    总之,我们要避免陷于拘泥,对事情要以舒畅的心情机智地观察和思考。

    条条大路通罗马,不要局限在自定的一条思想胡同中而走不出来。

    或许你接受过高深的教育,或许你在自己的专业领域受到过最尖端的训练,或许你在自己所从事的行业中是一个真正的天才,然而,你仍然可能在这个世界上郁郁不得志或是难展宏图。但是,一旦你能够在原有才干的基础上增加智慧这种品质,并与才干结合起来,你将惊奇地发现前途是多么的坦『荡』光明,而你在发展自己的事业时又是多么的得心应手。73智欲圆而行欲方

    方、圆是中国文化中常见的一对概念,其含义因讨论的对象不同以及论述的层次、角度不同而有所区别。一般地说,〃圆〃有动态、整体、体、圆满、灵活『性』等含义;〃方〃则相对地具有静态。部分、用、规则、原则『性』等含义。

    从动、静的角度讲,圆为动、方为静。

    从整体与部分的角度讲,圆为整体,为事物的全部可能『性』。多样『性』;方为个体,为事物的某一方面,某一局部。所有的〃方〃结合起来,就构成了一个〃圆〃。

    古人说〃智欲圆而行欲方〃,意思说人的智慧要圆融无碍,不仅要看到事物静止的、不变的一面,还要看到事物运动的、发展的一面;不仅要看到各个不同事物的个『性』和局部的状况,还要看到事物的整体和共『性』;不仅要看到事物的具体现象和应用,还要看到事物的本质;不仅能够坚守原则,而且要有高度的灵活『性』,具体分析此时、此地、此人的具体情况,以求得最佳的解决方式。这是从〃智圆〃的角度来讲。

    从行为上讲,人的智慧虽然应圆融无碍,但在具体的作为上却不能模棱两可。也就是说,做人必须遵守一定的法度和规则,以便立足于社会之中。这就是〃行欲方〃的含义。74方内容圆,不钻牛角尖

    方内容圆,是指在纷纭变化的现象中不忘本质;在表现个『性』的同时不忘共『性』;在静态中不忘动态;在坚持原则的同时不排除适当的灵活『性』;在遵守道德规范和礼仪、保持文化修养的同时又能不失做人的天真和本『色』。

    作诗的理论中,有一句著名的话叫做〃戴着锁链跳舞〃。写作诗歌,无论是古典诗还是现代诗,都要讲究一定的格式和韵律,古典诗歌尤其如此。诗的格律就是〃方〃,写诗必须遵守这种方,否则就不成其为诗,而是散文或小说。但是,在这种格律的要求之中,又允许一定的变动和灵活运用,这就是〃方内容圆〃、〃戴着锁链跳舞〃。跳得好,锁链也就不成其为锁链,而变成〃项链〃或〃手链〃,变成一种装饰品,反而增添了艺术的美。诗的领域如此,别的领域也是如此。完全的自然是本『色』,但未经雕琢和修饰,毕竟不能成为伟大的艺术品。做人完全没有规矩,没有文化修养,固然有天然之美,但弊病失之于〃野〃。而能在高度的道德、文化素养中体现出自己的出『色』,则是更高一个层次。所谓〃惟大英雄能本『色』〃,这是从正面讲〃方内容圆〃。从反面讲,方内容圆是指不刻板、不钻牛角尖。在总体上、大方向上讲原则,讲规矩,但也不排除在特定的条件下灵活变通。75柔中带刚

    常言道:〃不依规矩,不成方圆。〃它是讲做人做事都要有个准则,遵循一定的规矩,如果脱离了这些准则。规矩,就无法办事,无法为人。然而,一个人如果处处抱守着这些准则和规矩,毫无变通之处,而不懂得根据具体的情况灵活掌握,不知道随弯就弯,就会流于野蛮和粗俗,走向另一个极端。

    人是社会化的灵物,人区别于一切自然界动物的显著特点是人的社会『性』,因而社会交往则成为连接人类活动的纽带。一个人若离开他人的支持和协助,很难做成什么事情。〃一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮〃,讲的就是这个道理。

    孤掌难鸣,独木难成林。本事再大的人如果失去众人的扶助,也难成气候。

    成就人才,建功立业固然需要刚直,在日常生活中,柔弱的作用也是不可忽视的。这就是说,原则『性』与灵活『性』要统一结合起来,讲原则并不是不讲人情,也不是一讲原则『性』就否定灵活『性』。如果一个人只讲原则,不讲灵活,岂不成了一个无肉无血、无欲无情的机械人?只有把原则『性』与灵活『性』结合起来,〃柔中带刚〃,才能在人生的舞台演绎出多姿多彩的喜剧。

    

给自己一个好心情 第3章 压力中求生存

    人生之中能够遇到一些压力,是值得高兴的事情。因为没有了这些,人生就不成其为人生。虽然压力有时令人难以接受,但人生的成长却又不可缺少困难的磨炼。

    压力是我们每个人必须应付的难题,一个懂得如何缓解生活压力的人,不会让自己被压力所击垮,不会让自己深陷一种痛苦与不幸中,而是将压力巧妙地转化、利用,以获取人生的幸福快乐。76接受生活中的不完美

    生活中充满大大小小的错。我们有太多的事要去做,也有太多的错误需要要弥补。为了保持平衡,你必须给自己一点空间,接受现实中不完美的一面。事实上,如果事事皆完美时,生活会变得毫无生动可言。

    将焦点集中在自己的过错上,会使你很容易为了小事发狂。你会觉得自己真是一无是处,世界也毫不可爱,而你也无能生存在这样的社会中。负面的思考带来负面的影响,进而产生负面的行为。你停留在问题、愤怒与不安全的状态中。你会更紧张,也会更吹『毛』求疵。

    想到自己做对的事,能让你变成一个理解、耐心的人,对你自己或别人都更有耐心。你会看到人生的积极面,而不会专门挑剔做错的部分。你会知道自己或别人都在尽力而为。总之,将焦点集中在做对的事情上会使生活充满乐趣。你不会再那么紧张,也不会有那么大的压力,好像有人一直在你身后计分一样。我的建议是:你在各方面都要尽力而为,然后就要放手。因为无论你有多努力,都难免会犯一些错误。一旦你认清这个事实,将眼光集中在自己的优点而非缺点上,你就会感受到前所未有的快乐。77比起欢笑,我更喜欢愉快

    生活中,有人活得很累,很沉重;有人却活得很轻松,很潇洒。活得累的人是因为有外物的牵绊,自己为自己设牢笼,向心灵上加压。活得轻松的人,他们能够摆脱自我的限制,不受外物的牵绊,完全获得了心灵的自由。心灵自由,自然感觉轻松、舒坦。

    放松是在完成一件有价值有意义的工作后,把自己的身心放松下来暂不工作所体会到的快乐。因为在那一刻,你不仅把工作本身的压力移开,而且还能从欣赏已完成的工作中获得喜悦,这种放松是完整的放松,是最珍贵的快乐。如果你要享受生活的快乐,不可不勤奋工作,瑞士哲学家爱弥尔说:〃工作使你的生活更有味。〃这并不只是哲学上的价值观念,也是心理学上可以证验的命题。

    放松是忙碌的社会所必须的一种休闲艺术。放松是把工作放松下来,让自己生活的节拍缓慢下来,无论你是散步、旅行、做运动,你一定要放下一切,不要再去工作或惦记俗务,甚至把时间观念也一起放下,让自己专心陶醉于那悠游的情趣之中。这样才能获得轻松与喜悦,才能使自己充分的从另一种生活中苏醒过来。这种苏醒作用,不但使你快乐无穷,同时还能恢复你的活力。78压力并无好坏之分

    事情总是具有两面『性』,所以压力当然也有它好的一面与坏的一面,例如引起身体的不适与情绪的不安即为坏的一面。然而人们大都只会从这一方面去看压力,其实我们应该换个角度去了解它所带来正面的效果;可能一时之间你想不出来,压力到底具有什么正面价值。不过你试着去想像以下的情形,就不难得到答案。

    当你依照上司的指示即将完成报告书时,突然又接到上头的命令必须修改整个报告书的格式与写法,然而期限却已迫在眉梢了,这时候的你一定是满心的不高兴与不愿意,不过为了求得表现,让自己有一个崭『露』头角的机会,只好硬着头皮就算熬夜也要把它完成。

    在这个例子中,由于上司的突然指示,因而产生了心理压力,不过这种压力并未带给自己任何负面的影响,反而促使自己勇敢地去面对并有坚持下去的决心。

    这就是压力正面效果,它不但会带来良『性』的刺激,亦会激发你向前迈进的动力。

    事实上,压力本身是好是坏,有时很难断定。正如水能载舟也能覆舟的道理一样。因此,压力带给我们的影响到底是正面还是负面的,完全取决于承受压力的人如何去看待所承受的压力了。79悲哉,优柔寡断

    当你面对挫折,力图挽回损失的时候,不必强求完璧归赵。

    惧怕风险的人只能充当鼠辈,终日躲躲闪闪,可这样的人生又有什么意义呢?

    一个魂灵对老天爷说:〃您派给我一个最好的形象,我将永远崇拜您。〃老天爷仁慈地回答:〃好,你准备做人吧,这是世界上最好的形象。〃魂灵问,〃做人有风险吗?〃〃有,勾心斗角,残杀,诽谤,夭折,瘟疫……〃〃另换一个吧?〃〃老虎?〃〃老虎!〃魂灵乐了。〃老虎是兽中王,他一定没风险。〃〃不,老虎也有风险,有时被人猎杀,有一种小兽是它的克星……〃〃啊……恕我斗胆,看来只有您老天爷没风险了,我留下,在你身边吧……〃老天爷哼了一声:〃我也有风险,人世间难免有冤情,我也难免被人责问,时时不安……〃说着,老天爷顺手扯过一张鼠皮,包裹了这个魂灵,推下界来:〃去吧,你做它正合适。〃

    风险就是冒险,冒险就是风险。在风险中锻炼人生,在冒险中探求秘密这都是人生的快乐。当断则断,免留后患,还不仅仅是名言,更是真理。80面对压力,化有为无

    虽然应付压力的方法很多,但却大都只拘泥于一套所谓最适合自己的解决方法。换句话说,每个人只要一遇到任何压力时,都只会使用〃属于自己的压力消除法〃来解决压力的问题。

    然而事实上,根本没有必要只拘泥于使用所谓〃属于自己的压力解决法〃,反而应依据所承受的压力种类与程度,来判断自己该选择〃做再进一步的考虑〃,或是〃找个人商量〃,还是〃去看场电影〃……等适合的抗压方式。

    单单只靠一种〃属于自己的压力解决法〃,根本无法完全解决人一生中所遭遇的各种压力。因为单一的解决方法,并不能充分应付各种情况的产生,也无法满足临机应变的要求。

    相反,如果能同时具备好几个解决方案,不论遭受到何种压力,都可以让自己处理起来得心应手。具有弹『性』的处理方法,不但对应付压力很有帮助,在解决问题上亦将有更大的发挥空间。81学如逆水行舟,不进则退

    对书籍不感兴趣,或是〃忙得没功夫看书〃的人,终会被时代的激流所淘汰。也就是学如逆水行舟,不进则退。

    汽车大王福特年少时,曾在一家机械商店当店员,周薪只有205美元,但他却每周都要花203美元来买机械方面的书。当他结婚时,除了一大堆五花八门的机械杂志和书籍,其他值钱的东西一无所有。就是这些书籍,使福特向他向往已久的机械世界迈进,开创出一番大事业。功成名就之后,福特曾说道:〃对年轻人而言,学得将来赚钱所必需的知识与技能,远比蓄财来得重要。〃

    事实已经证明,受过最成

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