幸福人生需要这些习惯-第12章
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快乐是在心里，不假外求，求即往往不得，转为烦恼。叔本华的哲学是：苦痛乃积极的实在的东西，幸福快乐乃消极的根本不存在的东西。所谓快乐幸福乃是解除苦痛之谓。没有苦痛便是幸福。再进一步看，没有苦痛在先，便没有幸福在后。梁任公先生曾说：”人生最快乐的事，莫过于看著一件工作的完成。”在工作过程之中，有苦恼也有快乐，等到大功告成，那一份”如愿以偿”的快乐便是至高无上的幸福了。
有时候，只要把心胸敞开，快乐也会『逼』人而来。这个世界，这个人生，有其丑恶的一面，也有其光明的一面。良辰美景，赏心乐事，随处皆是。智者乐水，仁者乐山。雨有雨的趣，晴有暗的妙，小鸟跳跃啄食，猫狗饱食酣睡，哪一样不令人看了觉得快乐？就是在路上，在商店里，在机关里，偶尔遇到一张笑容可掬的脸，能不令人快乐半天？有一回我住进医院里，僵卧了十几天，病愈出院，刚迈出大门，陡见日丽中天，阳光普照，照得我睁不开眼，又见市座熙攘，光怪陆离，我不由的从心里欢叫起来：”好一个艳丽盛装的世界！”
”幸遇三杯酒美，况逢一朵花新？”我们应该快乐。
幸福人生需要这些习惯 79踏实做人，诚实办事
用你的踏实和诚实表现你的”富有”，行动起来！
有一个小寓言，讲得异常深刻……甲乙两人死后来到阴曹地府，阎王查看过功簿后说：
”你二人前世未作大恶，准许投胎为人。但是现在只有两种人可供选择：付出的人与索取的人，也就是说，一个必须过付出、给予的人生，另一个则必须过索取、接受的人生。”
然后要他俩慎重选择。
甲暗忖，索取、接受就是坐享其成，太舒服了，于是他抢先道：
”我要过索取、接受的人生！”
乙见此情景，也没有别的选择，就表示甘愿过付出、给予的生活。
阎王听其所愿，当下判定二人来世前途：
”甲过索取、接受的人生，下辈子当乞丐，整大向人索取，接受别人施舍。”
”乙过付出、给予的人生，来世做富翁，布施行善，帮助别人。”
有失必有得，有得必有失，不要想着天下掉饱子的美事，一份耕耘一份收获。
幸福人生需要这些习惯 80要常自己的主见
什么人活着最累？没主见的人，被人整天牵着鼻子走，确实可怜。
在一个炎热的日子，父亲带着儿子和一头驴走过满是灰尘的街。
父亲骑在驴上，儿子牵着它走。”可怜的孩子。”一位路人说道，”这个人怎能心安理得地骑在驴背上？”
父亲听到之后，就从驴背上下来让儿子坐上去。但走了没多久，又一位路人的声音传来：”多么不孝！可怜的老父亲却在一旁跟着跑。”小孩子听了之后连忙让父亲也坐到驴背上来。
”你们谁见过这种事？”一位『妇』女说道，这么残酷地对待动物，可怜的驴子的背在下陷，而这个老家伙和他的儿子却悠哉悠哉。”
结果这父子俩只好从驴背上爬下来。但是，他们徒步走了没多远，又一个陌生人笑着说：”我才不会这么蠢，放着好好的驴不用，却要用脚来走。”
最后，人们看到有一对父子扛着一头驴从街上走过。
”谁人背后无人说”人生路上，被人们指指点点，品头论足，是很正常的事情。只要自己心里有把尺子，就当你想当的人，做你想做的事，去你想去的地方，如果你没错，让别人去说吧！
幸福人生需要这些习惯 81脚踏实地可站牢
从实际出发，脚踏实地，才会走下去，才会捕到”大鱼”。
有个渔夫整日打渔，以此为生。有一天，他运气不佳，忙活了一整天，只网到了一条小鱼，而且小鱼还劝他另做决定：”渔夫，你放了我吧，看我这么小，也不值钱，你要是把我放回海里，等我长成一条大鱼，到那时你再来捉我，不是更划算吗？”渔夫说：”小鱼，你讲得挺有道理，但是我如果用眼前的实利去换取将来不确切的所谓'大利'，那我恐怕就太愚蠢了。”
要知道，大海可不是渔夫自家的池塘。想什么就捞什么，所以切切实实地珍惜每一分收获是很重要的，只有脚踏实地，方可站得更牢。
幸福人生需要这些习惯 82默默精彩
只有那些在风雨中走过的人们，才知道痛苦和快乐究竟意味着什么。那泥泞中留下的两行印迹，证明着他们的价值。
鉴真大师刚刚遁入空门时，寺里的主持让他做了谁都不愿做的行脚僧。
有一天，日已三竿了，鉴真依旧大睡不起。主持很奇怪，推开鉴真的房门，见床边堆了一大堆破破烂烂的瓦鞋。主持叫醒鉴真问：”你今天不外出化缘，堆这么一堆破瓦鞋做什么？”
鉴真打了个哈欠说：”别人一年一双瓦鞋都穿不破，我刚剃度一年多，就穿烂了这么多的鞋子。”
主持一听就明白了，微微一笑说：”昨天夜里落了一场雨，你随我到寺前的路上走走看看吧。”
寺前是一座黄土坡，由于刚下过雨，路面泥泞不堪。
主持拍着鉴真的肩膀说：”你是愿意做一天和尚撞一天钟，还想做一个能光大佛法的名僧？”
主持捻须一笑：”你昨天是否在这条路上走过？”鉴真说：”当然。”
主持问：”你能找到自己的脚印吗？”
鉴真十分不解他说：”昨天这路又担又硬，哪能找到自己的脚印？”
主持又笑笑说：”今天我在这路上走一趟，你能找到你的脚印吗？”鉴真说：”当然能了。”
主持听了，微笑着拍拍鉴真的肩说：”泥泞的路才能留下脚印，世上芸芸众生莫不如此啊。那些一生碌碌无为的人，不经历风雨，就像一双脚踩大又坦又硬的大路上，什么都没有留下。”
鉴真恍然大悟。
其实，在生活中，有些时候默默耕耘，不问收获，这样的人生经历，也许会更精彩。
幸福人生需要这些习惯 83以诚相待
真诚能打动人，真诚能赢得一切。
在美国南北战争期间，有位姑娘找到林肯，要求总统开一张去南方的通行证。
林肯说：”战争正在进行，你去南方干什么呢？”
姑娘说：”去探亲。”
”那你一定是个北方派，你去劝说一下你的亲友们，让他们放下武器。”林肯高兴地说。
那姑娘说：'不！我是个南方派，我要去鼓励他们，要他们坚持到底，绝不失望。”
林肯很不高兴，”你来找我干吗？你以为我能给你通行证吗？”
姑娘沉着地说：”总统先生，我在学校读书时，老师就给我们讲诚实的林肯的故事，从此，我便下定决心要学习林肯，一辈子不说谎。我不能为了一张通行证而改变自己说话做事都要诚实的习惯。”
林肯被姑娘诚挚的话打动了，”好吧，我给你开一张。”说着，在一张卡片上写下了这样一行字：”请让这位姑娘通行，因为她是一位信得过的姑娘。”
没有人不喜欢真诚，如果生活中能再多一些真诚，少一些虚伪，世界应该会更美！
幸福人生需要这些习惯 84良知是真金
一个没有才能和良知的人，充其量做一点蝇头小利的事，终不能成为生活巨匠。
西班牙著名的画家穆律罗（1618……1682）经常发现他学生的油画布上总有未完成的素描，画面相当协调，笔触极富天才。然而这些草图通常都在深夜留下，一时无法判定作者为谁。
一天早晨，穆律罗的学生陆续来到画室，聚集在一个画架前，不由得发出惊讶的赞美声。油画布上呈现着一幅尚未完成的圣母玛利亚的头部画像，优美的线条，清晰的轮廓，许多笔调无与伦比。穆律罗看后同样震惊不已。他挨个询问学生，探查究竟谁是作者。可学生都遗憾地摇头，穆律罗感慨地赞叹道：”这位留画者总有一天会成为我们所有人的大师。”他回头问站在身旁颤抖不停的年轻奴仆：”塞伯斯蒂，晚上谁住这儿？”
”先生，除我之外……别无他人。”
”那好，今天晚要特别留神。假如这位神秘的造访者大驾光临而你又不告诉我，明天你将受罚30鞭。”
塞伯斯蒂默默屈膝，恭顺而退。
那天晚上，塞伯斯蒂在画架前铺好床铺，酣然入睡。次日凌晨钟鸣三响，他倏然从床铺上蹦起来，自言自语地说：”3个小时是我的，其余是我导师的”他抓起画笔在画架前就坐，准备涂掉前夜的作品。塞伯斯蒂提笔在手，眼看画笔即将落在画上时却凝然不动了。他呼喊道：”不！我不能，绝不涂掉！让我画完吧！”
一会儿，他进入了画画的镜界：时而点缀点『色』彩，时而添上一笔，然后再配上柔和的『色』调。3个小时不知不觉悄然而逝。一声轻微的响声惊动了塞伯斯蒂。他抬头一看，穆律罗和学生们静悄悄地站在周围！晨底从窗户中透进，而蜡烛仍在燃烧。
天亮了，塞伯斯蒂依然是个奴仆。所有的人目光都投向塞伯斯蒂，流『露』出热切的神情。他双眼低垂，悲切地低下头。
”谁是你的导师，塞伯斯蒂？”
”是您，先生。”
”我是问你的绘画导师？”
”是您，先生。”
”可我从未教过你。”
”是的。但您教过这些学生，我聆听过。”
”噢，我明白了。你的作品相当出『色』。”
穆律罗转身问学生们：”他该受惩罚还是应得奖励？”
”奖励！先生。”学生们迅速回答。
”那么奖励什么呢？”
有的提议赏给一套衣服，有的说赠送一笔钱，这些无一打动塞伯斯蒂的心弦。有个学生说：”今日先生心情愉快，塞伯斯蒂，请求自由吧。”
塞伯斯蒂抬头望着穆律罗的脸庞：
”先生，请给我父亲自由！”
穆律罗听后深为感动，深情地对塞伯斯蒂说：
”你的画笔显『露』出你的非凡才能；你的请求表明你心地善良。从现在起，你不再是奴仆，我收你为我的儿子，行吗？……我穆律罗多幸运啊，竟然造就出一位了不起的画家！”
时至今日，在意大利收藏的名画中，仍能看到许多穆律罗和塞伯斯蒂笔下的优美作品。
真金不怕火炼，才能使善良的塞伯斯蒂成为了一名伟大的画家，而这些也正是我们每个人成功所必备的。
幸福人生需要这些习惯 85事实胜于雄辩
事实是最有力的说服工具，如果你想成为胜者请用事实说话。
1943年3月的一天，艾森豪威尔将军命令巴顿接替弗雷登多尔将军，去指挥突尼斯的美国第二军。
一次，巴顿为了整顿军纪，发出了”头盔上必须标明军衔”的命令。然而，一名资历很深的老上校却拒绝执行命令，他认为，在头盔上印老鹰等于向敌人提供『射』击目标。由于他的想法许多军官也不标明军衔了。整个第二军士兵身上穿着各式各样的服装，纪律十分松弛，见到长官既不敬礼，也不叫一声长官。
巴顿先找到了这位老上校，老上校却争辩说：”我常到前线去，头盔上标明军衔无疑为敌人提供『射』击靶子，如果我死了，就不能为你和我的部队服务了。”
巴顿听后笑了笑说：”上校先生，上我的车，到前线看看，你就会发现，你的看法是不对的！”一到前线，士兵们立刻认出了车上的巴顿将军，他们放下了手中的工作向他立正敬礼，向他欢呼。这时老上校才发现，巴顿的头盔、双肩的和领子两旁，以至吉普车上标有二星标志。巴顿边向士兵们还礼边对老上校说：”他们指望你来领导他们，但你不佩戴军衔标志，他们对你就若无其人，你起不到领导作用。一名指挥官应在部队前面指挥土兵，即使战死也在所不辞。士兵们一定得知道谁是他们的指挥官，戴上你的军衔标志吧！”老上校听后，心悦诚服地说：”巴顿将军，您说得对！我立即照办。”
面对老上校的偏见，巴顿既不是长篇大论地反驳，也不是用命令的方式，而是要他乘上车看一看实际情况。这样，事实就把顽固的老上校说服了。
幸福人生需要这些习惯 86拥有后还要付出
在巴勒斯坦有两个海，它们很不一样。
一个叫加黎利海，是个大湖，内有清澈新鲜可供人饮用的水。不但鱼儿常戏游其中，而且人们也常来光顾，游泳消暑，加黎利海为绿『色』的田园所围绕，很多人更把他们的住宅或别墅建在紧靠湖边的岸上。
另一个称为死海，它也真的一如其名，有关它的一切东四均是死的。水是咸的，假如你饮用它，你还会生病。水中当然没有鱼儿。其岸边也不生长任何东西，更没有人想居住在附近去闻那个令人作呕的臭味。
关于两海有趣之处是：他们的水均源出一个源头，而流入了两个海中。
那么，是什么使之如此不同呢？仅仅是：一个接受，然后付出；另一个接受后，就会保存拥有。
约旦河水流入加黎利海的顶端，然后从其底部流走。大湖用这水，然后将之传给别人继续使用。
约旦河水然后流入死海，就永不再外流了。死海自私地保留了水，只为它自己。这是死海致死的原因。它得到，但从不给予付出。
拥有并非是最后的结果，只有付出才是人生中最美好的事。
幸福人生需要这些习惯 87养成相互协助的习惯
从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝『色』的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。
又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。
人一生都是在与别人接触中渡过的，只有和别人相互协助，你才能感受到世界竟如此美丽。
幸福人生需要这些习惯 88实话实说
待人应以诚信为本。不虚美，不隐恶，有一是一，有二是二。
晋朝的王述成名较晚，当时人们都说他是傻子。丞相王导因为他是东海内史王承的儿子，就征召他做属官。大家经常聚集在一起谈天。王导每次讲话，许多人都争着赞美他。坐在下席的王述说：”丞相又不是尧舜，怎么能什么都对呢？”对此王导非常赞赏。
宋朝丞相张知白向朝廷推荐年轻的晏殊。朝廷召晏殊来到宫殿，正逢真宗皇帝御试进士，就命令晏殊参加考试。晏殊见到试题后说：”这首赋我在十天前已作过�
