回到原始部落当村长-第16章
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所以他们还是往村子里面去了。
但在靠近村子的时候，发现一场攻防战已经打响，村子的大门外，近200名吴山族方面的联军正在猛攻，石头满天飞。
伤兵们作出了正确的决定。
八名伤兵在敌人的后方骚扰，两名向“草原宾馆”方向反馈军情。
我让步兵们打扫战场，特别是做好捆绑俘虏和救护伤兵的工作，原汉土族由于生存环境恶劣，经常受伤，对草药的认识比其他任何部落都深。
所以在有受伤情况出现的时候，汉土族的战士或者长老都义不容辞地承担起了救护的重任。
但这一次有一点不同，一名汉土族的战士向我表示——将狼打伤以后，是不需要给狼治伤的！
我告诉他：“这些人在治好后，将成为我们的族人和兄弟，跟以前俘虏的吴山族人一样。”
随后我带着100名骑兵冲向村子。
结果回到村子外一看——担心是多余的，梅梅和木青组织的力量太强了。
除了50多名战士和8名骑兵参加战斗以外，上百名“老人”正在“发挥余热”——一点都不像已经“退役”的样子。
相应的是，在围墙外还没来得及修好的壕沟里，以及围墙的脚下，甚至大门周围的围墙外50米以内的地方，倒处是躺倒在地，呻吟中夹杂哭喊的吴山族联军伤员，有几个明显没得救头了。
剩下来还在树后躲躲闪闪，逡巡不前的战士不到100人。
远处看不清村里损伤的情况如何，但从进攻方陷入进退两难的境地来看——前方大门和围墙夷然无损，后方强大的骑兵已经靠近——应该还没有出现太坏的结果。
梅梅偶尔出现在围墙上的身影让我放心——每一次她的出现几乎立刻导致敌人的骚动和后退，甚至在后方已经出现强大敌人的情况也不例外。
可见梅梅给他们带来了巨大的杀伤和强烈的恐惧。
后来我才听说，梅梅在30米左右的距离上，用一根短矛将一名敌人几乎贯穿，同时将其身后的另一名敌人撞成重伤。
这样的杀伤力让敌人从此不敢在50米内出现。
所以我们的骑兵实际上只给村外的战士提供了一个投降的机会——实际上他们也没有更好的选择。
我让木驼大声宣传了放下武器的命令，同时宣布吴穹已经再次被擒。
后一个消息比前一个消息让敌方战士们放下武器的速度要快得多。
随后我只问了一个问题：“谁带你们来的村子？”
近100双眼睛转向同一个方向——瑟瑟发抖的长老吴木！
原来在上次带团来谈判的时候，这家伙从村子外看到了大海，知道我们村离大海不远，加上前次在草原上全军覆灭的悲惨结局，让他有了一个“坏坏”的主意。
在吴穹率领主力从草原上冲过来的同时，他和其他几个“狡猾”的村长带着200来个战士从东北面的海边上直接就杀向我们的村子。
他的方法很简单：“先进村子的先抢好东西！”
八格牙鲁——比鬼子还坏！
打扫战场的结果让我无比郁闷。
两个战场加起来——由于双方的武器直接杀伤力都不够大——死亡人数仅为27人，其中我方1人——头上被砸中了一块大石头。
可是伤者达到近650人，其中我方51人（主要为砸伤），敌方593人（主要为箭伤）。
俘虏完全无伤的370人。
我开始头痛了。
数量巨大的伤者让汉土族的战士和长老们耗尽了草药的储备。
还是有40多位敌方战士由于伤得太重而在两天内死去。
其中不包括吴穹——他是被我下令当众处死的。
在南部各族的战士们带着“大元神族”的奖励——陶器——高兴地离开后，俘虏和伤者有了住的地方，可是我却不是为他们准备的住房！
他们再也没有机会走进我们的村子。
既然在吴穹的带领下意图毁灭我们的大元族，你们就得接受一点惩罚。
要住的地方，可以——自己修起来。
在往大夏族去的方向，有一条小河，在上一次前往从事“外交”工作的时候，我就已经瞄上了那一带的丘陵。
我要在那里建一座新村。
可是吴山族的战士们都不依了，在一片骚动中又把全身筛糠的吴木长老推了出来。
这一次吴木不再有任何动脑筋的余地，直接跪伏在地，苦苦哀求。
伟大的村长，最最伟大的村长，“大元神族”的首领……
谀词用尽后奉上主要目的：
其他山地部族都不用担心，他们都是各部族中较有余力的才派遣参加战斗的。
而吴山族则冒了极大的风险。
出发以前，战士们连续高强度的猎取食物，为族里准备了大约半个月的基本保障食品，然后主要的战士都已经全部出战。
现在洞中只有一些老弱妇孺，不要说狩猎，连防御都有问题。
如果我把所有的俘虏都留下来，洞中还有接近300人的吴山族将面临灭族的命运。
但如果再将这些吴山族俘虏放回去，谁能保证他们不会再发起下一次冲突。
这难不倒我——作为战胜方，我们有义务把吴山族的困难当作我们的困难！
我当即下令，让木驼带领80名战士，陪“德高望重”、“能言善辩”的吴木长老到吴山族的山洞中，将吴山族的老弱妇孺们接到“大元神族”的村子里住下来——我们已经为他们准备好了住房。
土鲁为南部族战士们准备的房子有用途了。
既然不能以和平的方式与他们相处，那就采用后世的做法，用这些强壮的战士，作为我们跑步进入农耕时代的宝贵资源。
从大夏族在西面部族中的地位可以看出，地理位置对一个部族的发展是极为重要的。
通过这一场战斗，部落联盟的形态已经初具，“大元神族”在南方各部族中的地位已经不可动摇。
利用这些强壮的劳动人口，我将建立起一个新的村落——它将初具城镇的雏形，以此作为即将完全成型的部落联盟的中心，向南统领各服膺“大元神族”的各部落，向北利用好这片草原，大力发展畜牧业，同时利用周边相对平缓的浅丘陵地区，发展大规模的种植农业。
从建立新城开始，让我们迎接农耕时代和平原文化的到来吧！
第二十七章 筑城险阻
在森林和草原的交界处，围绕一个临河的山丘，新建的围墙圈起了四平方公里的范围，这是一个空前浩大的工程。
在石器时代末期，建设这么大的工程已经是我们所能承担的极限。至少五千年后，夏朝时的一个诸候国都城也不过9平方公里，六千多年后的周末诸候国都城才达到25平方公里。
我也不能太超前建设了。
土鲁和他的十个徒弟全面负责施工。这一次我没让木青再担当“项目负责人”任务，他要负责安置好新加入我族的300名吴山族人的生活。
骑兵们的任务很重，一方面要看管好不断想要逃跑的俘虏，另一方面以狩猎为主——毕竟这800来号人每天得有吃的。
还好，以骑兵连的战斗力，加上在超过三千平方公里的草原上，尽管潜伏着各种危险，但只要有50名以上的战士出发，就一定是满载而归。
从一定程度上讲，这个大草原就是我们没有圈起来的畜栏。每天我们都必须从里面猎取大约20只鹿、羊等较大型的食草动物。当然，遇到狼群等练手的对象，骑兵们是不会放过的，骑兵们在几次擒兽行动中，发现狼“狗”比较好用，现在追杀狼群一直追杀到巢里，抢回一窝一窝的狼崽子，已是元昊的个人习惯。
至于放牧的任务已经被马齐的狩猎队接过去了，他现在手下也有上百人，显得“兵强人壮”了。
暂时还没有痊愈的伤员都在“草原宾馆”里面养伤，每天劳动完的俘虏们多半就只能在洞外住。
看到几次大雨下来，这些原始战士们居然没有什么感冒生病的，我开始有点吃惊，并已经在着手让土鲁为他们做一些兽皮大棚，以免淋雨太多。
后来开始佩服这些原始人的抵抗力——但转念一想：这个时代的感冒病毒应该没有后世那么厉害吧？
但工程上的问题让我更伤脑筋。
首先是墙的设计——是像村子一样，仅是一层围墙，还是像后世一样，建成有马道的真正的城墙。
建立大城墙的想法很诱人，但最后我还是放弃了。
那不是区区数百人所能够完成的工作。
最后城墙的厚度达到了1米5，墙顶上设计了箭垛，还留了1米左右宽度的“人行道”。墙高达到了3米，加上箭垛，有一丈多高了——达到了3米6左右。
这在原始人的眼里，算得上“宏伟”了吧。
为了筑这么大的城墙，城外自然出现了3米宽，两米深的“护城河”。
可是很多问题没实践就是想不到啊！
刚开始是挖地基的问题，我和土鲁想尽了办法。
结果是工地上出现了各种各样的挖土工具——石锄、石锹、石铲、石歃，以及在松软的地面上用的纯木质的木耒。
石头的问题。
没有石基，只有土基，是很难保证工程寿命的。
可是最近的可用的采石场在近三公里外。土鲁想让俘虏去抬——藤筐装上，两人抬一筐，可是这样一来，就有一半多的人手得抬石头去。
怎么办呢？
牛！
我们不是有300多头牛吗？
制造牛车的想法开始强烈起来。
车厢比较好办，车辕我仿效了后世的马车。
可是车轮呢？
没有任何办法去强化轮体，纯木质的车轮我用双手一压上去，不用拉就散了。
用了好几种木料都失败了。
不管了，恼羞成怒后，我叫土鲁先让牛一边驼上一个藤筐，不用拉，先给我驼石头——这样子一头牛也得顶过四个壮劳力吧！
为什么车轮强度就是达不到呢？
土鲁为了能让我设计的车轮能够做出来，想尽了各种办法——用火烤木条使其弯曲、从木板上切割、从大树上直接截一段圆木下来……等等等等——
再在这些来源各异的轮子上，钻上一个一个的孔——没有钉子——装上辐条，中间的轮毂当然要好做得多了，一块留轴孔的圆木就行了。
可就是没有一种方法有效！
每一个轮子都散了。
看到我从洞里把最后一个破轮子踢出来，然后抱着脚趾头扯着嗓子嚎叫，土鲁知道今天又失败了，直接撒开脚丫子逃到工地上去了。连木驼骑着马去追都没追上。
“强度！强度！……”
我把伤我脚趾的破车轮砸在地上再踩了一遍，突然像踩到了一只豪猪一样跳起来。
“啪！”我扇了自己一耳括子——
我干嘛要去钻孔啊？
我干嘛要装辐条啊？
我傻啊！
全是从后世带来的遗毒啊！！
直接拿一块圆盘当轮子不就行了，还玩什么花样啊！
给我带来最后一击的是轴承。
在轮子的强度问题解决以后，我和土鲁十万火急地做好一辆牛车，送到了采石场。
第一趟，车子还没下坡，就听见“啪”的一声，车轴从轴承那个地方断了——我一看，太细！
第二趟，换了大轴，根本就没怎么转动——牛拉着一下坡，就跟车一起倒在地上了。
我一检查，磨擦太大！
木料的光洁度在现有的工艺下是不能指望了，就算是把它磨光了，走几步也会就成原样。
第三趟，我狠了狠心，让土土十万火急，在下一窑中烧出了一对陶轴承——可是这次车子刚下坡，又听到“啪”的一声，车轮一碰到路面角度转变，碰撞了一下，一对陶轴就这样玩完了——不耐冲击啊！
看着日渐完工的城墙石基，我抓着一对破陶轴，看着已经笃定成为摆设的牛车，恶狠狠地说：“我先放过你——等到我找到青铜……”
那头以为得到解脱的牛马上被拉去驼石头了。
接下来是筑墙。
土鲁制作的墙模夹板控制的高度是50厘米左右，筑到第三层的时候——也就是1米五的时候，居然把第一、二层的一大段墙一起筑垮了！
仔细检查了一下，墙体的密度不够！
这个问题好办一点，很快就找到了原因——筑墙用的木杵太轻，力度不够。
所以我立刻就让土鲁把木杵换成了石杵。
墙体的质量立即得到了显著的改善。
在墙体峻工之前，土鲁忙于准备四道城门和门外的护城河上的桥——因为我要他设计出能拉起来的吊桥。
我则忙于做城内的规划。
这一次，房子的用途将不能只是用于住人了！
第二十八章 城市规划
四平方公里的面积内应该有什么东西呢？
粗看起来比较大——4百万平方米呐。
可是仔细一规划，就发现能容纳的东西实在有限。
主体的规划还是打算采用后世常用的十字分割方案，以一座主体建筑为核心，四条大道为主线，将城内面积分为四个大小基本相等的模块。再根据各建筑群主要的职能分区，将相关的功能区域划在一起。
我开始流着口水YY起来。
过于复杂的东西很多用不上，但有一些基本的东西是必须要有的。
比如说，在所有建筑中，中央主建筑群是核心，在规模、高度上应该比其他的建筑群有明显的优势，其主要的职能是祭祀、集会等，为将来部落联盟举行较大规模的活动提供场所
主建筑群中，我规划了一间专门的祭祀建筑，用于供奉神灵、祖先，并为有功人员、优秀专业人才、重大发明人才各设立一个专门的表彰位置，用于提高他们的积极性，对其中特点优秀者，再用专门文字加以说明。
另设计了一间大“会议室”，用于与各成员部落代表召开会议，在部落大约有近70个的情况下，我设计了一个椭圆形的会议桌——从一开始，我打算先采用“圆桌会议”的方式与各部落平等相处。
另外还有小会议室，用于接待少量部落代表，或举行小型会议。
还有少量的住房，供平时的管理人员和来宾住宿，我也在其中为自己规划了一间住房——但没有太大面积，我还是把这当作了“办公场所”，而不是“私人宫殿”。
将来如果梅梅她们娘俩过来，我还是宁可在城内其他地方找一间大一点的房住。
主建筑群内除了这些功能性建筑以外，还有一个大的广场，但这些功能性建筑是要用围墙圈起来的——增加其神秘性，与民间保持一定的距离。广场则是开放的，面积比以上这些建筑加起来还要大一点——当然跟天安门广场还是没得比——大约6万平方米。
主建筑群整体上比其他建筑地基就要高一截——因为城中心的地面就在山丘顶上。
城内有四分之一的面积是匠器作和商业区，面积大约80万平方米，我为土土的陶器销售和土鲁的木器制作与销售规划了相当大的面积，也为部落间的互换有无提供了宽阔的交易场所。
另外有四分之一的区域是留作教育和卫生事业发展基地，我打算在那里建设专门的学校和公共卫生机构——医院。同时也预留了大量的居住用房。
必竟居民才是享受教学和医疗服务的主要对象。
还有四分之一的地方是用于军队建设，那里有我们的军队驻地，俘虏的关押地等，军用物资的部分生产也要放在里面。
最后四分之一则为各部落预留，允许所有部落在那里建筑自己想要的房子。
在建筑过程中，还得建设较为畅通的石材建筑的排水网和公�
