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第22章

我跟爷爷去捉鬼-第22章

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蠹抑雷约旱纳桨俗帧#

    

    听了妈妈讲述,我才明白爷爷先前说不能让铁匠发现原来是这个原因。

    

    不过我还是不相信那些指甲和头发有这么奇怪的力量,使技术熟练的铁匠打不出铁来。在后面几天跟爷爷一起捉尅孢鬼,我才相信它不仅仅有这么大的力量。

    

    接下来的日子里,我和爷爷就在家里等待消息。这样等待不好的消息滋味很不好受,总让我觉得自己是幸灾乐祸的坏蛋。

    

    不过没有办法,像爷爷说的“人都这样”。如果我跟爷爷提前去告诉三湘他的儿子有危险,人家肯定用扫帚将我们像乌鸦一样赶出大门。

 作品相关

    生辰八字的推算,不喜欢作品相关的跳过,呵呵。

    

    先说说历史啊:

    在中国古代的历法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合,组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看,天干地支在我国古代主要用于纪日,此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。那么,干支纪法的发明者究竟是谁呢?

    虽然有以下一些说法来考证干支的起源,但是究竟是谁发明?最早出现于何时?始终都是一个谜。

    大约在战国末年,依据各国史官长期积累下来的材料编成的史书《世本》说:“容成作历,大桡作甲子”,“二人皆黄帝之臣,盖自黄帝以来,始用甲子纪日,每六十日而甲子一周”。看来干支是大挠创制的,大挠“采五行之情,占斗机所建,始作甲乙以名日,谓之干;作子丑以名月,谓之枝,有事于天则用日,有事于地则用月,阴阳之别,故有枝干名也。”

    郭沫若在《甲骨文字研究…释干支》中认为,以往人们对干支的解释,都是望文生义的臆测,“十天干”纯属十进位记数法的自然发生,其中多半是殷人所创制。至于“十二地支”,起源于古巴比伦,在比较中国古代的十二时辰和古巴比伦的十二宫后,指出中国古代的十二辰和十二地支,都是从古巴比伦的黄道十二宫演变而来。其传入中国的途径,可作大胆推测,也许商民族“本自西北远来,来时即挟有由巴比伦所传授之星历知识,入中土后而沿用之”,或许“商室本发源于东方,其星历知识乃由西来之商贾或牧民所输入”。

    一些学者从我国上古的夏代帝王世系和商代汤王以下所有帝王的名字中,探究十天干中的字已被用于名号这一特有现象。为驳干支外来说,陈遵妫在《中国天文学史》中指出,“在四千多年前的夏代,可能已有干支产生了”。郑文光在所著《中国天文学源流》一书中认为,十天干起源于我国古代伏羲和“生十日”的神话传说,是十进位法概念在纪时中的反映,应当产生于渔猎时代的原始社会;“十二地支”则由常羲“生月十有二”的神话传说演变而来,产生于殷商之前,后逐渐演变为十二辰。所以,郑文光推断:“十二支宜乎是夏人的创作。”杜石然等则在编著的《中国科学技术史稿》一书中,主张夏代已有十天干纪日法,商代在夏代天干纪日的基础上,进一步使用干支纪法,从而把十天干和十二地支配合在一起形成六十循环的纪日法。

    

    年的推算:

    天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

    12345678910

    地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

    123456789101112

    在中国把一昼夜分为十二时,分别用子、丑、寅、卯、……来表示,而在西方则把一昼夜分为两个12小时,即24小时为一天。半夜0点是子时,中午12点是午时。

    将天干和地支配合各按次序排列两两组合起来,就有“甲子”、“乙丑”、……直到“壬戌”、“癸亥”,一共是不重复的六十组。我国最早用来记日,后来用来记年,这是早在三千多年以前就已经使用的“干支”法。并且一直延用到现在,例如1983年就是癸亥年,而1984年又要从头开始是甲子年了,2003年是癸未年。这是六十进位制。

    

    六十甲子顺序

    

    甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、

    甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、

    甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、

    甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、

    甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、

    甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。

    

    月的推算:

    按照一月到十二月的顺序。

    一月:孟春、正月、端月、元春

    二月:仲春、杏月、花月

    三月:季春、桃月、桐月

    四月:孟夏、阴月、梅月

    五月:仲夏、榴月、毒月、蒲月

    六月:季夏、荷月、荔月

    七月:孟秋、兰月、巧月、瓜月

    八月:仲秋、桂月

    九月:季秋、菊月

    十月:孟冬、良月、阳月

    十一月:仲冬、冬月、葭月

    十二月:季冬、腊月

    

    日的推算:

    这个简单多了,一到十写:初一,初二……初十。

    十一到二十写:十一,十二……二十。

    二十一到二十九,三十写:廿一,廿二……廿九,三十。

    三十一写:弎一。

    

    最后,时辰的推算:

    子时23。00-1。00丑时1。00-3。00寅时3。00-500卯时5。00-7。00辰时7。00-9。00巳时9。00-11。00午时11。00-13。00未时13。00-15。00申时15。00-17。00酉时17。00-19。00戌时19。00-21。00亥时21。00-23。00

    

    其他:

    十天干的含义

    

    天干地支的含义,在《史记》、《汉书》中均有部分记载,大体含义是:

    

    甲是拆的意思,指万物剖符甲而出也。

    乙是轧的意思,指万物出生,抽轧而出。

    丙是炳的意思,指万物炳然著见。

    丁是强的意思,指万物丁壮。

    戊是茂的意思,指万物茂盛。

    己是纪的意思,指万物有形可纪识。

    庚是更的意思,指万物收敛有实。

    辛是新的意思,指万物初新皆收成。

    壬是任的意思,指阳气任养万物之下。

    癸是揆的意思,指万物可揆度。

    

    由此可见,十天干与太阳出没有关,而太阳的循环往复周期,对万物产生着直接的影响。

    

    十二地支的含义

    

    子是兹的意思,指万物兹萌于既动之阳气下。

    丑是纽,阳气在上未降。

    寅是移,引的意思,指万物始生寅然也。

    卯是茂,言万物茂也。

    辰是震的意思,物经震动而长。

    巳是起,指阳气之盛。

    午是仵的意思,指万物盛大枝柯密布。

    未是味,万物皆成有滋味也。

    申是身的意思,指万物的身体都已成就。

    酉是老的意思,万物之老也。

    戌是灭的意思,万物尽灭。

    亥是核的意思,万物收藏。

    

    甲子纳音

    

    十天干与十二地支按顺序两两相配,从甲子到癸亥,共六十个组合,称六十甲子。又每两组配一纳音五行,到底是什么意思,至今仍是一个谜。

    

    甲子、乙丑,配海中金;

    丙寅、丁卯,配炉中火;

    戊辰、己巳,配大林木;

    庚午、辛未,配路旁土;

    壬申、癸酉,配剑锋金;

    甲戌、乙亥,配山头火;

    丙子、丁丑,配洞下水;

    戊寅、己卯,配城墙土;

    庚辰、辛巳,配白腊金;

    壬午、癸未,配杨柳木;

    甲申、乙酉,配泉中水;

    丙戌、丁亥,配屋上土;

    戊子、己丑,配霹雷火;

    庚寅、辛卯,配松柏木;

    壬辰、癸巳,配常流水;

    甲午、乙未,配沙中金;

    丙申、丁酉,配山下火;

    戊戌、己亥,配平地木;

    庚子、辛丑,配壁上土;

    壬寅、癸卯,配金箔金;

    甲辰、乙巳,配佛灯火;

    丙午、丁未,配天河水;

    戊申、己酉,配大驿土;

    庚戌、辛亥,配钗钏金;

    壬子、癸丑,配桑松木;

    甲寅、乙卯,配大溪水;

    丙辰、丁巳,配沙中土;

    戊午、己未,配天上火;

    庚申、辛酉,配石榴荆;

    壬戌、癸亥,配大海水。

 劝说技巧

    我和爷爷警觉的像两只猫,眼神偷看三湘的儿子就像偷看老鼠出洞没有一样。

    

    终于有一天,三湘媳妇抱着孩子在我家坐。她跟妈妈拉家常,爷爷和我也在旁边。我偷偷注意那孩子,果然眼睛无神,两耳发潮,头发粘在一起。我递个眼色给爷爷。

    

    爷爷笑呵呵的走过去,对三湘媳妇说:“这个孩子好可爱哟。看长的多好,又白又胖的,将来肯定是个享福的人。哈哈。”说着捏捏孩子的手指。

    

    爷爷接着说:“你看这手指胖乎乎的,好逗人喜欢呢。”

    

    三湘媳妇听到夸奖,一脸的喜气,马上把话题转移到自己儿子身上,说儿子多听话,叫他喊叔叔就喊叔叔,叫他喊伯伯就喊伯伯,记性还好,喊了一次下次还记得,不会喊错。

    

    妈妈于是跟着她讲她的孩子怎么乖怎么漂亮。

    

    爷爷故意咳嗽两声。

    

    妈妈从小在那样的家庭长大,比别人多知道一些方术方面的东西,虽然因为是女性爷爷没有让她学,但也略懂皮毛。妈妈了解爷爷的咳嗽的含义。

    

    妈妈假装不经意对三湘媳妇说:“你家孩子的睡眠还好吧?”

    

    三湘媳妇说:“很好啊,就是最近更加爱睡,有时吃饭吃着吃着就睡着了。他正是长身体的时候呢,多睡可以长胖些。”她在怀中孩子胖乎乎的脸上捏一下,眼睛里流露出无限爱怜。

    

    我顿时想起我可怜的堂姐。

    

    这可恶的尅孢鬼!

    

    妈妈见三湘媳妇进了设下的套,便转弯抹角说:“我的孩子亮仔小时候有段时间也这样,一个路过的道士说,你的孩子是走家啦,快置肇吧。我开始不信,后来亮仔不爱吃饭了,我抱着试试的心情按照那道士做了置肇,亮仔果然好了。”妈妈很聪明的转而说我,并把爷爷这个老实的农民说成了道士。这样说即不伤害三湘媳妇,又有说服力。

    

    我老师曾告诉我们班同学:“说话要看什么人说什么话,就像打麻将,要看牌打牌。”看来老师说的不假,如果我们去讲,那场面会很尴尬。妇女与妇女之间沟通就简单多了。我老师很喜欢打麻将,无论说到什么都用打麻将的“哲理”来解释。他说学习就像打麻将,一副好牌不用心保持也会成坏牌,一副坏牌细心打也会慢慢好转。他甚至用这个道理来劝说我们某些同学不要早恋,用他的话说,还没有到胡牌的时候你不要乱胡,搞不好后面还有个海捞明清碰碰胡呢。哦,扯远了,还是回到话题上来吧。

    

    三湘媳妇听了妈妈的话还是将信将疑。

    

    “是不是我的孩子也是走家?”三湘媳妇问道。

    

    其实摆在面前的情况很清楚,但是妈妈装着不懂。妈妈假装犯难的说:“这个我也不是很清楚呢,不过你按照那个道士留下的方法可以试一试,不管行不行都试一下,不是么?又不花你几分钱,是不是?”

    

    三湘媳妇看看怀里的孩子,说:“也是。不管怎样,试一试。说实话,我也有点怀疑他是不是生病了。如果置肇了没有好,我再送他去看医生。”

 砖厂施计

    三湘媳妇勉强跟妈妈多聊了几句,便借口回家。

    

    没过多久,三湘跑到我家来,找到我妈妈。

    

    三湘说:“我也说孩子这几天怎么了呢。刚才我媳妇回去跟我说孩子走家了。正在我家借鸡蛋的金香把你侄女的孩子情况说了,我才慌了手脚。”

    

    妈妈点点头,邀他坐下。

    

    三湘不坐,说:“到底怎么置肇?你告诉我,我马上按照你说的去做。”那时候我们村里已经有了一个红砖厂,窑洞里一年四季没有歇火的时候。

    

    妈妈把置肇的方法给三湘说了,三湘急忙又回家。

    

    当夜,三湘找来红纸,写上儿子的生辰八字,剪了手指甲脚趾甲和头发,包成一团便趁着夜色走向红砖厂。

    

    红砖厂有专门的守夜人,防止附近的人偷砖。一口红砖值三毛钱呢。三湘猫着腰在砖堆中间走,突然一个手电照到他。

    

    “干什么的?偷偷摸摸。可不是来偷砖的?”守夜人是一个老头,村里人都认识。

    

    三湘马上直起腰来:“没呢没呢,走到这里想撒泡尿,怕人家经过看见了不好,这不,到砖堆里好藏身些嘛。您老这么晚了还不睡觉啊?”

    

    守夜人提着手电筒在三湘脸上照照,认出人来:“我睡了就便宜了钻空子的人了。我睡得安稳么我?”

    

    “您老不相信我?”三湘假装愤怒道。

    

    “不是相信不相信的问题,晚上最好少到这边走动。缺了东西谁也说不清谁。”守夜人尽忠尽职。

    

    “我真是来撒尿的。你看你看,我的裤带都解开了。”三湘边说边解开裤带。他知道老人眼睛看不太清楚,加上周围黑漆漆的更是看不清。守夜人把手电筒的光移向三湘的下身,三湘已经眼疾手快的解开了裤带。

    

    守夜人见三湘的裤带果然是开的,笑道:“我知道你不会偷砖。来来来,外面风大,到窑上去坐坐。陪我喝点茶抽根烟。”

    

    三湘正是求之不得,连忙:“诶,好诶。”

    

    守夜人走在前头,三湘跟在后头。

    

 

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