1861-第13章
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听人所言，杨沪生和史秉誉才明白所谓“圣牌”。就是“上帝天国”（辛酉十年正月二十六日，也就是一八六一年三月六日，天王洪秀全颁《改太平天国为上帝天国诏》，于是从现在开始，世界上就没有太平天国，只有上帝天国了，杨沪生和史秉誉刚听到上帝天国，还以为自己来到天堂了。）颁发的系在腰间的牌子，和二十一世纪居民身份证具有同样功效。这种腰牌正面阴刻双钩“圣牌，上帝天国”，背面镌上姓名、职务、隶属系统，如“×天安队内右一十五军×××（姓名）”。
当然，也有圣牌并非如此，现在军中最高统帅，黄呈忠黄大人的圣牌就与众不同，黄大人铜圣牌正面墨写“天朝元勋宝天义右军主将黄呈忠”，背面则书写“天王诏令，天下官兵，秋毫莫犯，归顺良民，爷哥纲常，大齐同顶，倘敢违令，斩首示儆”。
杨沪生他们属于十八局武装，还没有正式加入太平军，自然也没有军中身份了。天朝统治范围内，百姓也分发圣牌，原本他们可以先得到这种圣牌，可他们来的时间不对，一来就给黄来昌赶上了战场，当起敢死队，当时也不知是黄来昌做了手脚，还是太平军忽视了，没人给他们颁发圣牌，如此才出了他们这些“过营越军”（注：太平军口语，指无正事而跑到别的单位去，相当于串门子。）功臣差点当*细给抓了的闹剧。
找了半天张得胜扎营地方，最后地方没找到，杨沪生他们却迷了路，连黄呈忠营帐在哪里也摸不着了。跟在后面哈欠连天的高明辉，看杨沪生和史秉誉的眼神早就不对了，或许高明辉觉得俩人既然起码是半仙级人物，找个地方那还不是掐指一算就能算出来得？像现在这样漫无目的东奔西走，他们半仙身份自然值得怀疑。若不是二人“开先锋”时冲在最前面，刀枪不入，杀敌众多，高明辉早骂骂咧咧对俩人饱以老拳了。
杨沪生和史秉誉心更着急，看高明辉脸色不对，有心让这位“高大哥”前面带路，寻找张得胜扎营地方，可黄来昌抛给俩人的这些十八局义士，一场战斗过后，摆明了什么事情都依赖俩人，他们只要享清福就是，杨沪生、史秉誉也只能继续很不情愿劳累下去。
有一票懒散的手下，并非事事都很拉风。
（第五章终）
第六章 火羊阵（一）
杨沪生和史秉誉带着高明辉和他那一群懒洋洋的手下，漫无目的东游西逛，只要有军队驻扎的地方，就要过去询问。翻过一个山头，远处几堆篝火处吸引了一行人注意。
和别处不同，此处戒备比其他地方更加森严，一队队头缠红巾太平军将士手持武器在周围游走，从里面传来严厉的呵斥声，皮鞭抽打在肉体上清脆地响声，被打之人撕心裂肺的哀嚎声。
“站住，口令！”
“踊跃！”
黑暗中，从树丛里钻出几名哨兵，来人走到近处，认出了最前面的杨沪生和史秉誉，放松戒备，很是轻松道：“我道是谁，原来是白天立下大功俩位义士，这么晚了，二位义士为何还不休息？”
史秉誉苦笑着一摊手道：“张大人要我等晚上在他处休息，可是我们找不到张大人驻营地在何处了。这不，到现在还在四处寻找呢！”
“二位义士只要寻到张大人打馆旗地方，那里既是扎营地了。”
“这个……张大人的打馆旗是什么样的？还望兄弟告之。”
几名哨兵笑着解释了张得胜所部打馆旗样式，杨沪生和史秉誉听过，心想自己一路走过，各处营地都竖着相似旗帜，黑灯瞎火的，颜色很难分辨清楚，现在这些人就是告诉了，对自己来说，不跟没说一样？还得到处去问。不过这里能对自己解释，已经很不错了，其他地方连多说一句话，那些人都懒得说呢！
“多谢各位兄弟指点，我等兄弟一路寻来，各处兄弟均称不知，若非在此得知，恐天亮也寻不到张大人打馆旗。”
哨兵笑道：“那是义士所经之营，均是新兄弟所在，原是不大知晓得。”
杨沪生略思片刻，就知所谓“新兄弟”，应该是指何大人统率的莲蓬党武装。这里说是太平军，实际上真正太平军将士并不多，主力还是以浙江的农民起义军为主。面前这些人该是“老长毛”了，听他们说话口气，对那些农民起义军好象很有些轻蔑，当然，这也可能是杨沪生自己多心。
“原来如此，我说呢，一处打听不到，岂能处处都不知晓。原来都是新兄弟，并不知天兵各部规矩……这位兄弟，此处怎么如此热闹？里面那些哭喊之人都是些什么人？”
哨兵淡然道：“不过是些抓获的妖魔鬼，若非几位义士打先锋，兄弟们也抓不到这许多妖徒鬼卒。现在里面兄弟正在拷打那些妖魔鬼，寻出妖头者，上报大人，点天灯或穿大红袍。一般妖魔仔训斥一番，或弃邪归正，乘此机会归真炼正，或等候家人赎回。二位义士若无他事，还是去找张大人匝营之地，此处非大人有令，一般兄弟不得*近。”
杨沪生和史秉誉低头抱拳称喏，带着高明辉一行人离开了这里。见一群人离开了，那些哨兵又隐回黑暗里。
杨沪生他们只是离开，并没有走远，站在山坳里望着关押“妖魔鬼”的地方，俩人摇头叹息。
“怎么能这样对待俘虏呢？何况里面还有女人、孩子，这些人又有什么危害？唉，太残忍了。”
高明辉不以为然道：“这算什么？清妖抓住我等还不一样吊打。此处还有弃邪归正或被家人赎回机会，若是反之，统统斩杀了。要我说，天兵还太仁慈些，若是将这些为孽清妖全部砍头，那才砍得好，砍得妙，砍得呱呱叫！”
杨沪生和史秉誉同时瞪着高明辉，眼里仿佛看着一个杀人恶魔。
对杨史二人来说，他们接受的教育是要讲究人道主义的。战场上为了活命生死相拼，那还可以接受，要是将敌人抓获了，那就应该给予俘虏人道待遇，不得侮辱人格，更不能屠杀放下武器的俘虏（战犯除外）。现在太平军的做法已经让俩人觉得很不舒服，高明辉说出来的话，杨沪生和史秉誉更是不能接受。
杨沪生和史秉誉不能接受，可别人却觉得这是理所当然。史秉誉正要说下高明辉，高明辉带的队伍里有人说道：“高大哥所言极是！不光妖头，就连妖魔仔也应该一刀砍了才是。凡是助妖者，家产统统收缴，挂上牌子游街示众。凡是加入清妖者，家人砍头，房屋焚毁，如此方好。”
杨沪生和史秉誉面面相觑，他们没想到在这时候，自己居然听到了“两个凡是”。按照他们理解，任何事情，只要走了极端，那肯定就是错误的。加入清军的有多少人？你要将人家家里人砍了头，房屋再给烧了，那些人还不跟你拼命！
史秉誉苦笑道：“高大哥还记得我们在冲锋前，是如何跟各位说得么？”
高明辉莫名其妙道：“说什么了？”
“冲进清军大营后，弟兄们应该喊什么。”
“吓，什么清军！清妖才是。”
“嗯，就算清妖好了。高大哥还记得当时我们是如何说的？”
高明辉像是忘记了当时俩人是如何说的，想了半晌，方才答道：“好象是……跪地弃械者不杀，是了，就是这句话，跪地弃械者免死。”
史秉誉正容道：“跪地弃械者免死，这个是叫那些敌人看到一条活路希望，让他们人心惶惶，不至于跟咱们拼老命。开始冲锋时五十来弟兄，等击溃敌人，我们并没少一人。若无跪地弃械者免死，高大哥真以为区区五十人能击溃数千敌人么？数千人若与我们拼命，高大哥你以为我们能坚持多少时间？”
杨沪生在旁边帮腔道：“兵书有云：夫用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。孙子说过：上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。善用兵者，屈人之兵而非战也，不战而屈人之兵，善之善者也。所谓‘跪地弃械者免死’，既是针对人皆有贪生之念，攻其心，灭其抗拒之意，使我能以最小代价，取得最大胜利。今日严刑拷打被俘之人，若此事传出去，谁还相信跪地弃械者免死？吾恐日后清妖死战不退，纵能击破，杀敌一千，自损八百，这也非善策。”说罢杨沪生摇头叹息。
杨沪生左一个兵书有云（杨沪生说的“攻心为上”那段话，实际上是《三国志·蜀志·马谡传》里面的，杨沪生虽然记得这些话，可他并不知道这些话的出处），右一个孙子说过，高明辉不过放下锄头扛起砍柴刀没几天的农人，人家说文盲都说大字不识一箩筐，他是大字不识一个，连自己的名字写在纸上他都不认识。杨沪生要是跟他说诸葛亮，这高明辉还听说过，说兵法，说孙子，高明辉只能听的懵懵懂懂，不知所云了。兵书他还知道，兵家之书嘛！孙子？高明辉怎么看怎么觉得杨沪生自己年龄都不大，他哪来的孙子说一串大道理？
高明辉觉得这俩个兄弟说话实在太深奥，这样有学问的话，自己是无法辩驳的，要是辩解一二，万一牛头不对马嘴，没得让人耻笑。虽然没学问，高明辉却知道应该尊师重道，心虚下，他只能低头喏喏称是，别无二话。高明辉不敢辩驳，其他人更是不敢，只是大眼瞪小眼，傻看着杨沪生和史秉誉俩人。
看着高明辉他们糊里糊涂的样子，杨沪生和史秉誉不知如何说才好。他要反驳，俩人还好就事论事，改变一下他的思想，现在这样子，你又如何知道高明辉心里想什么，不知道想什么，如何对症下药？
“说得好！心战为上，兵战为下，此言极是！”
杨沪生正发愁应该如何给这些人灌输人道主义精神，旁边有人高声说话。夜里声音极响，倒把杨沪生他们唬了一跳。
杨沪生转头望去，一时欣喜非常，疾步迎了上去：“……张大人？可算是见到大人您了！”
2006…5…20 21：12：00
中华杨
第 22 楼
第六章 火羊阵（二）
“大人如何知道小民在关押妖魔鬼地方？”
跟着张得胜回到他所在的打馆处。坐在矮登上，杨沪生看着张得胜，不解地询问。
“一回到此处，小弟就得知你们还没过来，谴出众人各自寻找。”张得胜喝了口茶，抬头看着俩人：“二位义士以前读过书么？”
杨沪生抬抬屁股，谦虚地说道：“不敢，只是读过几本而已。”
“这么说二位都是先生，难怪熟知兵法孙子。”张得胜态度不再高傲，显得彬彬有礼起来。
“哪里哪里，《孙子兵法》乃兵家圣典，小人愚鲁，如何谈得上熟知？不过是肤浅了解一二。”
杨沪生越谦虚，张得胜越发尊重二人，肃然道：“先生过谦了，若非狠下一番苦功，应用之事岂能信手拈来！原以为二位只是勇武过人，此辈人才虽说难得，想我天兵百万，勇武之士军中多有，未成想二位还是知兵先生！先生请放草（哦，放草即是放心），天国对读书人十分敬重，纵使话不投机，也绝无呵斥之举。”
杨沪生和史秉誉给张得胜如此一说，只能偷偷擦冷汗了。“张大人太抬举小民了，不过是读过几本书，如何算得读书人？”
张得胜虚心询问道：“不知俩位先生都读过那些书？”
“呃……这个，只是一些杂书罢了。”
“杂书？”张得胜好奇心起来了：“先生能否告之所看书目？这些书都说些什么？”
俩人这下尴尬之极，他们如何回答张得胜的问题？
杨沪生和史秉誉离开学校没多少时间，书自然是看过不少，不管是杂书还是教科书，看的种类是这年代人根本无法想象的，可这些书俩人可以告诉张得胜吗？
以前人读的是四书五经，读书之人，看看汉赋、唐诗、宋词、元曲，这些书考八股是用不上的，自然就算杂书了。杨沪生他们呢？四书五经是肯定没学过的，俩人连旁猎都没有，他们看的考学之书是语文、数学、政治、物理、化学、英语、地理、历史……除了地理、历史，其他科目想必张得胜连听都没有听过。英语还好解释，洋鬼子说的话嘛！太平天国跟那些洋兄弟是好朋友，只要说下阴沟里去，张得胜很好理解，语文就是以前的八股，数学属于深奥的算法，这也好理解，可物理、化学呢？这要俩人如何跟张得胜解释？
至于杂书，金庸的十五部小说自然是杂书了，那些书名说了张得胜也不知道。黄易的小说呢？黄色加易经，典型的离经叛道，书名说了没关系，里面故事情节大致说一下，恐怕自己在张得胜心目里就不是书生，而是淫亵之辈了。深奥的书俩人也看过，如《超限战》、《西方战争艺术》、《简明中国哲学史》、《企业管理概论》……这些书大多因为枯燥乏味，他们只是草草翻过算数，真要谈，那是谈不出什么的。
更要命的是，除了金庸和黄易小说，俩人还能说出大致情节，其他的都差不多忘记了。教科书在离开学校的同时就还给了老师，什么哲学史，什么企业管理，这样的书一边看一边忘，看了后面的，忘了前面的，让他们如何跟张得胜说？
张得胜自己说太平天国尊重读书人，可这时候读书人大多不可能读什么《圣经》，属于跟太平天国背道而驰的，你说“话不投机绝无呵斥”？可这话让杨沪生和史秉誉如何相信？俩人可知道中国历史上残酷的政治斗争，政治上面非此即彼，没有摸棱两可道路可以选择，现在可不是言论自由的年代，屁股坐错了位置可是要掉脑袋的！
史秉誉反应较快，有些狼狈地说道：“唉，不过是看了《三字经》、《百家姓》，认识几个字，凑合着读读小说，如《三国》、《水浒》，又粗浅涉猎《孙子兵法》，也没看什么杂书。”
张得胜一听也没什么希奇之处，有些失望。太平军作战方法很多就是从《三国演义》里面借鉴，俩人真要只看过这些书，那也算不上学问有多高深。
正想放过俩人，张得胜一回念，摇头说道：“《孙子兵法》里可没有攻心为上。”
杨沪生道：“没有吗？不会吧？可能我记错了……对了，《三国演义》里，诸葛亮出兵征讨南蛮前，征询过马谡意见，当时马谡不是说过攻心为上吗？于是才有了七擒七纵，让孟获彻底归心。”
张得胜注视着俩人，杨沪生和史秉誉正襟危坐，不敢将心底真实想法显露出来。
张得胜点了点头：“俩位义士（现在又从先生改成为义士了。杨沪生和史秉誉暗自松了口气。不过俩人不知道，太平天国是真的尊重读书人，张得胜在这方面并没有说假话。）能从《孙子兵法》、《三国》里得到用兵之道，这也属天资过人了。这世上又有几人真了解什么是攻心为上？纵然明白了，又有几人能贯彻实施？”说完，张得胜很是失落叹了口气。
“听大人口气，大人应该也知道如此对待俘虏，并非善策。大人为何不建议黄大人，改善这种做法？得人心者，得天下，失人心者，可是要失天下的啊！”
张得胜奇怪地看着劝说他的杨沪生，盯得杨沪生心里发毛，汗流浃背。过了半晌，张得胜缓缓道：“此事到此为止，杨义士不得多说。”
