阿拉法特传-第58章
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的铁证。他答道：“你怎么证明这种事情？我能肯定告诉你的是，沙特和其
他方面的调查很容易地而且是很快地确认，她是一个献身的犹太复国主义
者，你也不要忘记，沙特人有十几个星期时间来审问暗杀者。在那段时间里，
他们把所发生的事情组成一幅图画，并且把伊本·穆萨和他的女朋友的某些
对话重新组合。”
我问哈拉德，在他多次与费萨尔谈话的印象中，有没有哪一次国王曾猜
疑有一天他会遭到他的美国或者他的美国和以色列敌人的暗害。哈拉德回
答：“我知道费萨尔有那种感觉。告诉你全部实情，有一次他对我说，暗杀
大概就要发生。”
在纽约，巴解组织驻联合国观察员查希迪·泰尔齐对我说：“根据我的
了解，我可以告诉你，外交界的共同设想是美国人杀害了费萨尔国王。当这
个消息一传出来时，所有外交界私人谈话中都是在这样说。这并不是预料不
到的事。”
在费萨尔被暗害的消息传开时，以色列驻华盛顿大使明显地喜出望外，
他在办公室里“跳起了快步舞”。。这至少是一些以色列报纸派驻华盛顿的
记者向以色列发回的报道中说的故事。
我请哈拉德根据他的认识谈谈美国人和以色列人去杀害费萨尔的动机。
以下是他的回答：
“他们有两个主要动机——我们可以称之为长远的动机和近期的动机。
按照我的看法，事实上如果不是全部也是绝大多数阿拉伯国家的看法，最重
要的是长久动机。美国人和以色列人对费萨尔有极其充分的了解。他们知道，
他有人品、能力、愿望、意志、决心，也有所必需的力量和影响，能在几年
期间实现阿拉伯团结的唯一活着的阿拉伯领导人。在他去世前不久，费萨尔
告诉我，他想他还需要10 年时间。我亲爱的，这就是实际情况。如果费萨尔
仍在活着，我们阿拉伯人会在共同采取行动方面获得成功，换句话说，我们
会有足够的团结来施展我们的集体经济和政治力量，迫使美国逼迫以色列为
了和阿拉伯人及巴勒斯坦人的和平撤回到1967 年的边界。换种说法，如果费
萨尔仍然活着，美国总统被迫去做尼克松被阻止做的事的这一天将会到来，
费萨尔对他自己发过誓，只要他一息尚存，他将继续战斗。所以在美国人和
以色列人看来，费萨尔必须在某一个时刻被消灭。
“近期动机我们可以说实际上是在两个方面。我的意思是，在他们行动
时有两个原因使他们决定去杀害他。一个是和最近的过去有关。另一个是和
最近的将来有关。就和最近的过去有关的是，费萨尔是维护巴解组织存在并
且帮助我们在拉巴特首脑会议和在联合国大会赢得两项伟大胜利的出力最多
的人。因此，从这方面讲，费萨尔被谋杀是一个报复性的杀害。”
在费萨尔被暗杀后不到3 个月，黎巴嫩内战爆发了。哈拉德·哈桑说：
“费萨尔是我们的保护者，而且费萨尔在阿拉伯世界内有力量和影响来阻止
基辛格把黎巴嫩变成他的私人的屠杀场所。我不是在说费萨尔能够阻止内战
发生。我是在说，如果他仍活着，他会利用他的影响和其他阿拉伯国家领导
人一起，在我们的帮助下，使局势在控制中。。”
按照基辛格对黎巴嫩内战第一阶段的说法——这在他的书中顺便说了一
句——发生的情况十分简单。巴勒斯坦解放组织企图接管黎巴嫩，而叙利亚
总统为阻止这一事态的发生明智地进行干预。当谈到巴解组织主席兼武装力
量总司令的政策时，基辛格的断言同事实南辕北辙。但是，在谈到某些巴解
组织领导人考虑在与他们的穆斯林盟友联合下他们能干些什么的时候，基辛
格的断言近乎事实，一些巴解组织的领导人，包括法塔赫本身的左派分子，
认为他们在和他们的穆斯林盟友联合下可以接管黎巴嫩。德鲁兹民兵首领卡
迈勒·琼布拉特是改变黎巴嫩政治制度的穆斯林宗教战争——在政府中给予
穆斯林以公平的发言权——的领导人。
哈拉德·哈桑说：“黎巴嫩发生的事情在某种程度上是萨达特和阿萨德
之间为了地区的权力和影响而不断发展的对抗和斗争的一种延伸。当我在内
战开始说这样话的时候，我的许多阿拉伯联盟里的同事们笑话我。但是，要
知布丁的滋味就得亲口尝一尝——当沙特人帮助我劝说萨达特和阿萨德言归
于好时，这场战斗在1967 年底结束了。”
在内战开始时，萨达特支持基督教民兵。尽管他自称是忠诚的穆斯林，
萨达特不希望看到穆斯林在黎巴嫩接管。他害怕这样的事会鼓励在埃及的原
教旨主义的发展。自然，原教旨主义者是萨达特的敌人，而且正是他们最后
杀死了他。跟当时很多人的看法相反，阿萨德在黎巴嫩的兴趣也是要防止穆
斯林的接管——部分是因为他知道美国和以色列是绝不会允许的，部分是因
为他知道如果穆斯林一旦在黎巴嫩成为统治力量，他就无法为自己的目的控
制穆斯林各个派别。阿萨德主要兴趣是在黎巴嫩维持现状。他必须尽最大努
力确保穆斯林不失去任何地盘。因此，实际上，萨达特和阿萨德并不处于相
对立的地位，尽管这位埃及总统并不充分信任阿萨德会冒险对待这一现实存
在。苏联人主要通过叙利亚人和法塔赫左翼分子进行干涉。
仅次于美国人的最危险的外国干涉者是以色列人。他们正在南部建立他
们的黎巴嫩傀儡军队的过程中。这支傀儡军队由叛变的基督教军官萨阿德·哈
达德少校指挥。以色列的主要兴趣，除了粉碎巴解组织外，就是做一切需要
做的事来阻止穆斯林接管，即使穆斯林是大多数。
黎巴嫩内战，官方说法始于4 月。有一种普遍的但不是完全的一致看法：
战斗是由一名基督教伏兵在贝鲁特向一辆满载巴勒斯坦人的公共汽车开枪引
起的。但那不是这故事的开端。
哈尼·哈桑说：“这个真正的故事开始于我们在拉巴特和联合国的胜利
之后基辛格进行他的首次反击行动时，基辛格的人要求苏莱曼·弗朗吉亚总
统在黎巴嫩“做一项约旦所做的事”——换句话说，像侯赛因曾经做的那样，
来压垮巴解组织。我必须告诉你。我有美国人和弗朗吉亚及其人员之间进行
会谈的日期、时间、地点的全部记录。我也知道所谈的每一件事情。了解这
些是我的职责。你也不应忘记，我得到弗朗吉亚的信任，因为他知道阿拉法
特在黎巴嫩危机中正在起着调解人的作用，而我为阿拉法特正同所有各方进
行谈判。
“的确，基辛格的人无论如何要求弗朗吉亚消灭巴解组织。开始弗朗吉
亚说“不行”，而且他十分生气。他对美国人说：‘瞧，首先，我们黎巴嫩
人是文明的，这不是我们的行为方式。其次，即使我想做你们要求我做的，
我也做不到，我们的军队是弱小的，并被宗派路线所分裂。我没有力量。’
“美国人的回答是惊人的。基辛格的代表对弗朗吉亚说：‘你必须把文
明的问题抛在一边，这是不相干的。’如弗朗吉亚所知，这个美国人真的说，
‘丢掉文明的这无用的东西！’然后这位美国人说：‘你说你不能做到。好，
我们接受你在这方面有一点理由。。但是，请记住，当我们要求侯赛因在约
旦干这事的时候，侯赛因也是这样对我们说的。我们帮助过他。我们也能帮
助你。’美国人的主要意思是以色列将武装和支持基督教派。
“弗朗吉亚起先对美国人说‘不行。’但是他随后受到来自他自己的马
龙派教徒社团里主张强硬路线者的强大压力——特别是皮埃尔·杰马那勒的
长枪党的强大压力。因此，弗朗吉亚最后对美国人说‘行’，不是完全同意，
但他同意合作，这样，在基督教民兵和以色列人之间开始了认真的合作，而
内战就这样开始了。
“现在，我必须告诉你一些非常重要的事情。当内战开始时，甚至在开
始之前，阿拉法特、哈拉德、我自己和所有右翼分子——实际上你可以说是
法塔赫和巴解组织的领导主流——决定在任何情况下都不允许使内战变成黎
巴嫩—巴勒斯坦冲突。我们已从约旦得到了教训。而且更重要的是，我们确
切知道基辛格耍的什么花招。所以，事实真相是阿拉法特从一开始就要成为
这场冲突的调停者。
“按照我的看法是，这是阿拉法特成为真正的政治家的时期。自然，他
有他自己的巴勒斯坦原因，要尽可能快地扑灭在黎巴嫩的这场战火——稍后
我们将谈到那些原因；但是，阿拉法特是阻止黎巴嫩被分裂和被摧毁而努力
工作的真正的唯一的领导人。基辛格和以色列人没有对于摧毁黎巴嫩发出胡
言，然而，如果那是为了压垮巴解组织。保持基督教派掌权必须付出的代价
——好吧，对于他们那是好极了。实实在在基辛格和以色列人是真正的杀人
者，真正的凶手。至于阿拉法特这位政治家，我认为他正在努力处理这场危
机，采用费萨尔会采取的同样办法，如果他仍活着。”
在战斗开头的几个月期间，当阿拉法特在控制着他自己一方的事态时，
巴勒斯坦主流派力量保持一个不太令人注目的形象，而且总的来说，尽一切
可能避免站在穆斯林一方被直接卷入冲突。这至少可以说，阿拉法特坚持执
行这样的一项政策是不容易的，因为穆斯林是巴解组织的天然盟友。而巴解
组织内部的左派组织，包括法塔赫自己的左翼分子，已经和琼布拉特建立了
一个爱国阵线联盟。后来，在9 月，阿拉法特授命哈尼·哈桑去执行一项秘
密的、戏剧性的和平计划。
哈尼继续说：“在弗朗吉亚总统的支持下，我乘直升飞机到基督教民兵
的一个主要基地。这真是十分危险的，我以为有可能我一走下直升飞机，他
们就会开枪打死我。不管怎么样，我们谈了又谈。我对他们说，我们不想支
持哪一方，我们愿和基督教派作出一项安排。我说这就是为什么我到这里来
进行谈判的原因，而且我出示了我称之为我的黎巴嫩人中—基督教派—巴勒
斯坦的文件。我们终于达成了可以签字的一项协议的基础。到这时为止，一
切顺利。接着我出示了我称之为我的黎巴嫩人—黎巴嫩人—巴勒斯坦人的文
件。我说，很明显，我们必须同穆斯林签订一个类似的不干涉的协议。起初，
基督教派非常生气。他们说：‘解决黎巴嫩内部问题与你们有什联系！’那
时，我变得很生气，我说：‘瞧，在手头有确凿的证据。我们巴勒斯坦人就
在黎巴嫩这里，我们必须同双方达成一项和解。’结果他们同意让我继续进
行调停努力。
“这样，我来到琼布拉特处，我说：‘你如果准备签订一项协议，巴解
组织以此保证自己不干预黎巴嫩内部事务，那么阿拉法特能促使这场战争很
快结束。’我告诉他基督教派已准备同意。我说，如果我们都迅速行动，我
们就可以防止这场冲突被国际化。
“琼布拉特拒绝了我。他说：“你傻了吗？你是一个叛徒吗？难道你不
知道叙利亚人正在支持我们，而且他们将继续全面支持我们，直至我们改变
黎巴嫩的制度，结束基督教派的统治！’
“我大笑。我说：‘我亲爱的朋友，卡迈勒。。你错了。你还没有开始
了解正在发生着的事情。叙利亚人永远不会支持推翻黎巴嫩的基督教政权。
你不知道1973 年黎巴嫩当局、以色列政府和叙利亚政权之间有一项秘密协议
吗？你不知道在那个协议的条款下以色列人说，他们将允许叙利亚人进入黎
巴嫩，以保护他们自己的利益，但条件是叙利亚人不得进入基督教地区，而
且不得威胁现状？你真的不知道叙利亚人和以色列有这个秘密协议吗？，琼
布拉特很吃惊，但是他不相信我。因此，我对他说他不了解情况。我说叙利
亚人会支持他——但是，只限于在黎巴嫩的政体中带来某些微小的改变，给
穆斯林在贝鲁特政府中有较公正较大的发言权，但并不是占统治地位的发言
权。他仍然不相信我。后来，出现了一个非常戏剧性的变化；事实上是两个
非常戏剧性的变化。”
“在1 月和2 月，琼布拉特和我们自己曾经同叙利亚人讨论过关于在贝
鲁特组织一个新政府的问题。这时琼布拉特才认识到，我告诉他的关于叙利
亚人的情况是真实的。他来到我处并说：‘对不起，哈尼，你是对的。叙利
亚人欺骗了我。他们是在耍花招，利用我们作为一种手段以保持他们在黎巴
嫩的影响。请告诉阿拉法特，在黎巴嫩人—黎巴嫩人的基础上建立和平。让
叙利亚人见鬼去吧：告诉阿拉法特，为促进和平他喜欢怎么干都行，我愿意
支持他！’”
自然，阿拉法特十分高兴。现在他手里掌握了所有的牌以促使内战在国
际化之前结束，但是和琼布拉特不同，阿拉法特十分聪明。阿拉法特没有说
‘叙利亚人见鬼去吧！’阿拉法特第一个承认叙利亚人过去和现在与黎巴嫩
有重大利害关系，所以，他要求的是一项叙利亚人可接受的在基督教徒和穆
斯林之间的和解。为什么阿拉法特在坚持同叙利亚人一起工作？他知道，如
果巴勒斯坦人发觉他们自己处于同叙利亚人对抗的境地，基督教派和以色列
人就会结成联盟，直到巴解组织在黎巴嫩被击败。真的，阿拉法特看到了1982
年灾难的来临，他在1976 年就尽一切可能试图阻止它。
“因此，阿拉法特去同叙利亚人谈话。实际上他对他们说：“瞧，由于
我们调停的结果，我们可以促使这场内战的结束。但是，我理解并尊重你们
在黎巴嫩的利益。。我们现在能够合作来促成和平吗？’”
不幸的是叙利亚人拒绝了阿拉法特。他们不愿意使巴解组织的主席亚西
尔·阿拉法特成为在黎巴嫩的和平缔造者。他们知遣，如果他真的促成了和
平，他将加强巴解组织在黎巴嫩的政治基础。反过来说，这意味着巴解组织
对叙利亚人的依靠愈来愈少，而叙利亚人干预巴解组织内部事务的自由也愈
来愈少。叙利亚人也开始喜欢他们从基辛格那儿听到的消息。他正在发出信
号，暗示如果美国不必对付巴勒斯坦人，美国会发现帮助叙利亚人同以色列
进行谈判要容易得多。这些信息还不是邀请叙利亚采取行动反对巴解组织。
但是，它们正在为这一邀请铺平道路。
哈尼·哈桑继续说，“当时基辛格和他的人员非常忧虑——从他们的观
点来看是有充分理由的。一个以色列人和基督教派利益的联盟是粉碎巴解组
织的武器，可是建立这一联盟远比他们预期的时间要长得多。而且从基辛格
的观点来看，更糟糕的事是阿拉法特正在调解黎巴嫩的内部危机。如果阿拉
法特在实现和平方面成功了，那么以色列人和基督教派之间的一个强大的联
盟的前景就可能被毁灭——因为基督教派不需要它了。因此，基辛格必须找
到一种办法，使叙利亚人直接陷于反对巴解组织的冲突。他的头脑里有一个
最高目标和最低目标。他的最高目标或者希望是，叙利亚人能被说服去摧垮
巴解组织。但是，如果不可能的话，他相信叙利亚的干预将会产生两个积极
的结果。第一，由于掌握和控制了黎巴嫩的全面局势，叙利亚人将有效地排
除阿拉法特取得政治�
