一生必读的中国帝王史 作者:周云芳-第5章
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牧野之战是我国古代车战初期的著名战例；它终止了殷商王朝的六百年统治；确立了周王朝对原地区的统治秩序；为西周奴隶制礼乐文明的全面兴盛开辟了道路；对后世历史的发展产生了深远的影响。而其所体现的谋略和作战艺术；也对古代军事思想的发展具有不可低估的意义。
商纣王是国古代暴君的典型；似乎已成定案。近年来；以暴君纣王为趣材的文学作品和电视剧纷出；影响更广。史实乘真如此吗？尚难下定论；历来评价纣王；存在两种截然相反的观点。
一是暴君说。此说始于战国；流传至今。《史记·殷本纪》谓纣王重刑辟；有炮格（烙）之法；九侯女不薏淫；纣怒；杀之；脯鄂侯尸；剖比干；现其心。自是之后；历代史家官暴君必数夏桀、商纣。魏晋时代；纣为暴君说仍流传；并出现许多离奇的情节。当时出笼而伪托西周太公望所作的兵书《六韬》和皇甫谧撰的《帝王世纪》；将暴君商纣王化为杀人成癖、嗜血成性、以炮烙之刑为乐的恶魔。至北魏郦道元为《水经》作注；又增加了新的说法。西晋永嘉之乱；《今文尚书》荡然无存；至南朝梁武帝时；出现汉代孔安国所注《孔传古文尚书》；又为暴君说增添所谓商周时代的文献依据。然而；真正商周史料《今文尚书》之《商书》、《周书》诸篇；均未见商纣王失道失国的罪状；也无焚炙忠良、滥杀无辜、嗜血成性之类记载。
二是非暴君说。早在二千余年前；孔门弟子子贡就曾指出；纣的罪行并不像史书所言那样厉害；只是后人把罪行都推在纣的身上而致。清朝李慈铭也言；纣王的显著罪行；如杀比干、囚箕子、宠妲己、偏信崇优、拘押文王等；比起后世的暴君来；还算不得罪恶深重。近人顾颉刚更撰《纣恶七十事发生的次第》；指出现在传说的纣恶；是层层累积发展而来的；时代愈后；纣罪愈多；也愈不可信。到1960年；郭沫若在《新建设》撰文《替殷纣王翻案》；以为纣王其实是一个很有才能的人；他对古代国的领土开拓有其贡献；所谓纣克东夷；就是开拓淮河流域和长江流域。西周正是乘纣克东夷的机会东进灭商的。
对这一观点；毛泽东表示赞同。1958年11月；毛泽东在讨论斯林的《苏联社会主义经济问题》时；说到商品生产时；他顺势发挥：商朝为什么叫商朝呢？是因为有了商品生产。这是郭沫若考证出来的。把纣王、秦始皇、曹操看作坏人是错误的；其实纣王是个很有本事、能文能武的人。它经营东南；把东夷和原的统一巩固起来；在历史上是有功的。纣王伐徐州之夷；打了胜仗；但损失很；俘虏太多；消化不了；周武王乘虚进攻；批俘虏倒戈；结果商朝亡了国。史书说：周武王伐纣；血流漂杵；这是夸张的说法；孟子不相信这个说法；他说：尽信书不如无书。
1959年2月25日在济南召开的一个座谈会上；毛泽东又说；龙山文化很有名啊！商纣王是很有本领的人；周武王把他说得很坏。他的俘虏政策做得不好；所以以后失败了。
最近王慎行在《纣为暴君说献疑》一文；对暴君说再次提出质疑；指出战国秦汉时人；因纣之世近；且纣恶之事传之较详；故以纣之恶比附桀者必多；以桀之恶比附纣者必少；此乃附会之由也。 在古代；国王固然是国家的最高统治者；享有至高无上的权力；但是国王如果把国家权力当作儿戏；为所欲为；最终只能导致自己的灭亡。周幽王就是这样一个突出的例子。周朝的八百年江山是国历代最漫长的；可惜传到周幽王气数就式微了。
周幽王；姓姬名宮涅；生卒年月不详。他统治期间；先是重用虢石父执政；导致剥削残酷；人民不堪重负；流离失所。后期又专宠褒姒；废申后及太子；由此引发西周灭亡的悲剧。幽王遗恨没荒台；满目苍苍秀作堆。人暮晴霞红一片；尚疑烽火自西来。这首诗表达了后人对周幽王的憎恨。因为如果没有他的昏庸无道；西周就不可能灭亡。
西周自周厉王姬胡、周宣王姬静以来；朝政紊乱；国力日益衰弱。周宣王的时候；在镐京城内有一个红衣儿教满城的儿童唱着这样的一首歌谣：月将升；日将没；檿弧箕菔；几亡周国……意是说：黄澄澄的新月；将要升起了；红艳艳的太阳；快要落下了；山桑木的弓呀；箕草做的箭袋；神龙家的女孩几乎就要亡了周国……
谶谣在史籍记载和民间流传；都显得神秘玄妙。谶谣最主要是通过儿童之口进行扩散的。人们普遍认为儿童天真无知；他们所传的谣谚必非出于自撰；肯定出自天意。
因此；周宣王听到歌谣后非常吃惊；他问臣们：此歌谣什么意思；是凶是吉？召公说：'檿'是山桑木的名称；可以用来做弓。'萁'是草的名称；可用来做箭袋。据臣的愚见；国家日后将有弓矢之祸！宣王说：如果是这样；杀尽京师所有做弓箭的匠人；毁掉库内的弓矢；怎么样？太史令伯阳父说：臣夜观天象；弓矢之祸将出现在陛下宫；与弓矢无关；后世必有女子乱国！请王勿杀无辜的人、毁军旅的兵器。
周宣王问姜皇后最近宫的嫔妃有什么怪异的地方；姜后说：宫没有怪异；只有先王宫内的一个嫔妃卢氏；年方二十四岁；怀孕八年；才生下一个女儿。
宣王说：这真是咄咄怪事！赶紧派女侍召来卢氏询问原因；卢氏说：妾听说夏朝桀王时；褒城有个人化为两条龙；降在王廷；对桀王说我是褒城二君；桀王非常恐惧；杀了二龙；将龙涎藏在木椟。自殷朝经历六百四十四年；传了二十八王；都不敢打开木椟看。到了先王厉王时一时好奇打开木椟；龙涎立刻在宫廷四处漫流开来；最后化为一个元龟。妾当时十七岁；因为脚不心踩了龟迹而忽然有了身孕；如今才刚生下一个女儿。宣王说：此女一定是怪物；你抱出给我看一看！
卢氏说：妾疑心为怪物；生下来的那天晚上就让宫女将此女孩扔在御河淹死了！宣王对伯阳父说：此女孩已死；卿试着占卜；看妖气消灭了没有？伯阳父占卜后说：妖气虽然出宫；然而还在人间！宣王传旨；令士兵马上巡访御沟内外；然而女婴已经找不见了。于是写出榜文；挂在各城门口；不论是谁；只要敢收御沟内的婴孩隐匿起来；就满门处死。
西城军卒巡访时看见一个男子背着山桑木弓；一个女子背着萁草织成的箭袋；在街上叫卖。这个男子就是姒。军卒看见；就商量道：如今朝廷臣断定谣歌是山桑木弓萁草箭袋；这两个人必应其事；又说女子乱国；我们放了那个男子；将此女子捉去见天子。姒一见救不了自己的妻子；连忙抱头便跑。跑到郊外；他听见深林群鸟喧噪；有婴儿啼哭的声音。
他进入林；看见百鸟用翅膀上的羽毛覆盖一个躺在青草上的女婴；他想：我妻子被朝廷捉去；估计没有了性命；不如将这个女孩抱回去；抚养成人；也还有个寄托。于是抱起婴儿；奔褒城逃难而去。军卒将姒的妻子抓去见宣王。宣王一听是卖箕草箭袋的女子；就急令推出斩首。
宣王以为杀了这个卖箕草箭袋的女子；便破了周朝倾亡的预言。但是他万万没有想到；在十数年后；要让周朝付出最惨重代价的女子；却还是进了周王的皇宫。
这年的七月；宣王崩；他的儿子宫涅即位；是为周幽王。幽王为人性情暴躁；待人刻薄寡恩；而且喜怒无常、狎昵群；什么国家事都不管；光知道吃喝玩乐。刚一即位；就打发人四处为他寻找美女。尹球、虢石父、祭公三个奸佞人谗邪欺君。幽王拜尹球为夫；虢石父为上卿；祭公为司徒。三人皆谗佞阿谀之人；贪位慕禄之辈；惟王所欲；逢迎不暇。
一次三川守臣表称三川地震。幽王笑说：山川地震是常事；何必动表告诉寡人？伯阳父对赵叔带说：以前伊洛竭而夏亡；河竭而商亡；现在周如夏商的末季啊！赵叔带骇然问；何以见之？伯阳父说：源塞必然川竭；川竭必然山崩；山崩是预兆；周室天下不出二十年当亡！
这年冬；岐山又崩；赵叔带上表说：山崩地震；是国家不祥之兆；望王抚恤下民；广开贤路；以弭天变；以使社稷无危。虢石父却说：山崩地震；王所谓天道之常；有什么不祥？叔带是迂腐的读书人；不知天道；望陛下详之！幽王听信虢石父之言罢免了赵叔带。右谏议夫褒珦劝谏道：不可罢赵叔带的官职；否则会阻塞谏诤之路。幽王怒；就把褒珦关进监狱。
褒珦在监狱里一关就是三年。褒家的人千方百计要把褒珦救出来；他们想了许多法子都没有奏效；最后儿子洪德说：我听说天子荒淫；耽于女色。现在褒城姒家女儿十分清丽；家贫无资；若以百金买下这个女子；进贡给朝廷；一定可以赎回父亲。
他母亲同意了；他们家就以百金；买下此女子；教会她唱歌跳舞；把她打扮起来；献给了幽王；替褒珦赎罪。这女子年方14岁；目秀眉清；唇红齿白；发挽乌云；指排削玉；有如花如月之容；倾国倾城之貌。
幽王见美人仪容娇媚；流盼之际；光艳照人。因褒地所进；就赐名褒姒；充入后宫。群臣都谏阻说：色倾人国；自古都有。夏因妹喜而亡；商因妲己而丧。陛下宜鉴前朝得失；不可接受此美人。尹球、虢石父却说：种田的多收了几捆禾麦；尚且重婚；王以天子之尊；受一宫人；你们怎么就那么多废话？幽王也怒：有再谏受美人者斩！自此幽王与褒姒坐则腿叠腿；立则肩并肩；饮则交杯；食则同器。一连十日不上朝；与褒姒朝夕饮宴。
皇后申氏逐渐失宠。一天幽王与褒姒在翠华宫；申后忽然来了；褒姒正与幽王谈笑自乐；没有起身迎接；申后心虽有忧怨却口不敢言；回宫后忧容不展。申后自从那天见到褒姒的天姿国色后；就明白自己已年近四十；再也无法以美色和褒姒争一日长短了；惟有终日长吁短叹；郁郁寡欢。太子宜臼看见母亲忧闷；连忙跪问原因。申后说：你父王宠爱褒姒；不分尊卑；今日在翠华宫；见我来了；她仍饮酒自乐；全不退避。将来此婢得志；我母子一定没有容身之处了！太子说：这事好办；改天与数十宫人游御苑赏花时；如果褒姒一同过来；我令宫人将此贱婢乱打一顿。待她禀奏父王；父王不听则已；若有什么事；孩儿必杀之！
申后果然将褒姒打了一顿；褒姒对幽王垂泪说：申皇后无故令宫人痛打妾！幽王变色：皇后怎么敢如此无礼！虢石父、尹球说：臣闻皇后失德；嫉妒之心太甚。幽王怒；下诏废皇后；册立褒姒为正宫。太子宜臼忿恨不平；要杀虢石父。虢石父逃走；来见幽王。幽王怒；命尹球追捕太子。幽王将申后囚禁在冷宫；并废掉太子宜臼。这种处理引起了朝臣的共愤；告老归田者很多。
褒姒天性忧郁；长日紧蹙眉黛；终日闷闷不乐；周幽王为其开颜一笑费尽心思。但千方百计；褒姒却始终不开口一笑。幽王召乐工鸣钟击鼓；品竹弹丝；宫人歌舞进临；褒姒全无悦色。
幽王问：卿不好音乐；不知所好何事？褒姒说：妾无所好。曾记得昔日手裂彩绢；爱听绢裂的声音。幽王说：那你怎么不早说呢？幽王即命司库每日进彩绢百匹；使有力的宫女撕裂；以取悦褒姒。褒姒虽爱听裂绢的声音；却依旧不见笑脸。
幽王问：卿为何不笑？褒姒说：妾平生不会笑。
幽王私下与虢石父说：你若有什么办法让褒后笑一笑；就赏你千金！
虢石父就献计说：先王曾在城外；五里置一烽火台；用来防备敌兵。如有敌兵来则举烽火为号；沿路相招天下诸侯带兵勤王；假如诸侯来了却没有敌兵；皇后必然会笑！
原来；周王朝为了防备西部一个叫犬戎的少数民族部落的进攻；在骊山一带造了二十多座烽火台；每隔几里地就是一座。如果犬戎打过来；把守第一道关的士兵就把火烧起来；第二道关的士兵见到烟火；也把烽火烧起来。这样一个接一个烧着烽火；附近的诸侯见到了；就会发兵来救。
幽王遂与褒姒驾幸骊山；在骊宫夜宴；到处灯火辉煌；笙歌曼舞。周幽王向褒姒解释烽火台的用处；告诉她这是传报战争消息的建筑。那时候；从边疆到国都；每隔一定距离就修一个高土台；派士兵日夜驻守。当敌人侵犯边境的时候；烽火台上的驻兵立刻点燃烽火；向相邻的烽火台报警。这样一路传递下去；边境发生的情况很快就能传到京城。而一旦国都受到威胁；骊山的烽火台也点燃烽火；向附属周朝的诸侯国传递消息；诸侯国就会立刻派兵来援助。
褒姒听了周幽王的话后；不相信在这样一个高土堆上点把火；就能召来千里之外的救兵。为了讨得褒姒的欢心；周幽王立即下令；让士兵点燃烽火。群臣都来劝谏说：烽火台用来备缓急；必须取信于诸侯；现在无故而点烽火；是戏弄诸侯！以后倘有不测；将用什么东西来让诸侯救急呢？幽王不听；遂点燃了烽火；与褒姒在望边楼欢宴。
烽火在一个接一个的烽火台上点燃起来；刹那间火焰直冲霄汉；像一条逃命的巨鲸一样；不断地一股一股喷出火柱；向黑暗的远处奔腾而去。各地的诸侯乍见焰火冲天；以为国都受到进攻；纷纷率领军队前来救援。
没多久；列国诸侯皆领兵至；一路烟尘滚滚；来了却没发现敌寇的踪影；只见周幽王正和褒妃在高台上饮酒作乐；根本就没有什么敌人；才知道自己被国王愚弄了。诸侯们不敢发脾气；只能悻悻地率领军队返回。
褒姒凭栏远眺；见各路军马擎火炬漫山遍野奔跑的狼狈样；觉得很好玩；不禁嫣然一笑。周幽王一见宠爱的妃子终于笑了；心里痛快极了。
等诸侯王都退走了以后；周幽王又让士兵再点燃烽火；诸侯们又急匆匆地带着军队赶来了。周幽王和褒姒一见诸侯们又上当了；在烽火台上一起哈哈笑。幽王说：爱妃一笑；百媚俱生；此皆虢石父的功劳！遂以千金赏虢石父。千金买笑的典故就出自这里此。就这样；周幽王反复点烽火；戏弄诸侯。最后；当烽火再点燃时；已经没有一位诸侯再上当了。
申侯在回去的路上就上表责备幽王弃皇后、废太子、宠褒姒、戏诸侯四事。虢石父奏报说：申侯打算与太子宜臼谋反；因此故意揭露王的过失。幽王说：那怎么办呢？虢石父说：赶快发兵讨伐他；免生后患！
于是幽王发兵讨申。申侯惊：国兵微；何以当敌？夫吕章说：申国近邻犬戎、西夷；主公赶快写信给犬戎；请求他们出兵讨伐无道的幽王；这样就一定可以免掉申国的灾祸！申侯便写信给犬戎。犬戎于是发兵五万；杀奔京师；将周朝都城围得水泄不通。
幽王见此情景；惊失色；对虢石父说：速点烽火以搬诸侯的救兵！幽王点烽火数日；烽火台上白天冒着浓烟；夜里火光烛天；诸侯之兵却没有一个来的。因为前几次被烽火所戏弄；诸侯以为幽王又想戏弄他们来博取美人一笑；所以都不当回事。不久镐京陷落。
幽王逃奔临漳。犬戎在城放火焚烧宫室；掳掠库内财物。幽王在骊山下被追上杀了。褒姒被犬戎掳去；不知道下落。宫士卒嫔妃；死者不计其数。犬戎在城肆剽掠数月。
周幽王烽火戏诸侯的故事如今已被当做笑话。这个爱美人的故事早已超出了个人行为；为了博美人一笑；竟以江山社稷的保护伞军队为代价；最终只能留下千古骂名。《诗经·雅》说：赫赫宗周；褒姒灭之。国还有句古话；一笑倾城；二笑倾国；只有无道昏君才能有这样的荒唐之举。
到这时候；各地诸侯才知道原来犬戎真的打进镐京了；于是联合起来；带着队人马来救。诸侯们打退了犬戎；立原来的太子宜臼为天子；就是周平王；然后诸侯们就回各自的封地去了。
没想到这些诸侯们前脚一走；犬戎后脚就又进来了；而且是经常进犯。当时京师宫殿焚毁；仓库空虚；周朝西边很多土地都被犬戎占去了；边境烽火连年不息。平王就与群臣商议迁都到洛阳。周公说：不可！洛阳虽为天下之；却四面受敌；而镐京；左有崤函；右有陇蜀；沃野千里；四塞为固；所谓天府之国；天下之势；莫过于此。今若弃之东迁；臣以为不可！平王不听；即日东迁于洛阳
