春至芳菲春将尽+番外 作者:陈则菱(晋江2014-12-29完结)-第114章
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作者有话要说： 喜欢看盗墓题材的同学，可能要失望了，考古与盗墓是不同的，前者不单单是挖掘古墓，还关注任何与历史发展有关的痕迹，涉及的地方会更多，而且不一定会有稀世珍宝出现，不一定有粽子和鬼魂索命，有的只是苦苦的寻找和探索。
我是写实派。
细腰妖娆楚鼎；楚王好细腰，楚文化喜欢纤细，飘逸。
司母戊方鼎，中原地区代表性的鼎，稳重，大气，商朝，周朝的鼎多为此类。
幻境成像，上海博物馆。
战国阳燧，可以取火。
☆、第一百零七章 乌托邦（四）
我之所以判断画中的宫殿是楚王宫，是因为檀洲的天神曾告诉我说，楚王希望宫殿能千秋万代地保存下去，所以大量地使用了坚固的石材，不像当时的建筑，是土木结构式的，比如沁园，亭台楼阁中使用最多的是各式各样的木材，而不是石头，在文人士子的眼里，居住的环境应该天人合一，有生命的木头给人的感觉是温暖的，接近地气的，而坚固的石头，不管色彩多么艳丽，却过于冰冷，不够亲切。
所以楚王宫和蛟川的观海楼一样，更像古代的希腊神殿，而不像秦皇的巍峨咸阳宫。
只可惜，即便楚王宫再固若金汤，也抵挡不住政治斗争的明枪暗箭，更抵御不了大自然的强盛威力。
兰台见我久久没有吭声，便轻手轻脚走到我身旁，顺着我的视线，望向卷中的画面，在两个火把火光的映照下，我手中的羊皮画卷好像透明一样，轻薄脆弱，仿佛眨眼之间，它就会四分五裂。
我恍然想起一件事，忙将画卷收了起来，小声道：“兰台，光线太亮了，画卷会坏掉的。”
兰台满脸不解，有些怀疑地望了我一眼，低低地噢了一声，往一旁挪出几步，眼中似有委屈之意。
我暗自苦笑，其实我不是怕他看出图中的奥妙，对我有任何不利，而是担心两股强烈的光线会损坏我手中的文物。
在考古工作中，最令人头疼的莫过于保护文物的技术不过关，像绢帛纸张一类的东西最怕强光和氧气，前者会令文物瞬间黯然失色，后者会令文物顷刻间灰飞烟灭。所以虔诚敬业的考古工作者在进入黑暗的考古场所时，使用的光源一般是荧光一类，而不是我们现在使用的火光。
改建这个山洞的人，虽然利用神奇的香料和药材改变了洞中空气的湿度和成分比例，也懂得在铜器上涂抹保护层，但他给进洞的人准备了火把和阳燧，明显不知道火光会加速画卷的损坏，也算是保护文物工作中的疏忽之处吧。
我把卷好的羊皮卷轴放在石桌上，拿起另外一个画卷舒展开来，嗯，这幅画是画在纸上的，纸张很眼熟，像是泽雅亭制造的雪浪纸，从纸张的泛黄程度来看，也有些年头了，画里画的是某个王陵的地宫平面图。
和羊皮画卷一样，这幅画也没有取名，我判断画中的古墓是王陵，是因为它有四条墓道。按照古代的礼制，墓道越多，说明墓主人的身份越高，四条墓道，一般认为是王陵才有的规格。
难道是楚王陵寝？
没道理啊，楚王被高祖处死后，族人俱被变为庶民，没有高祖赐予的殊荣，谁敢自作主张给楚王的坟墓修建四条墓道？檀州的天神好像没有告诉过我，楚王死后是按照王族的规格下葬的。
地宫的建筑完全是COPY逝者生前的环境，因为地宫里不但有宫殿，还有便房。
便房不是厕所，而是古人迎宾的场所，古人通常在便房中摆放餐饮，乐舞用具等等，在坟墓中的便房，充当墓主人灵魂休息的地方。
《发丘笔谈》中说，只有帝王的陵寝，才会有便房，也进一步印证，画中的地宫是帝王的陵寝，所以绝对不是楚王的坟墓。
那么墓主人是谁呢？这幅地宫平面图和楚王宫殿的图画放在一起，又有何用意呢？
我百思不得其解，只得小心翼翼地图画卷了起来，转头看到兰台的双眸幽深地望着我，我一时不知该将画卷拿走，还是继续留在这里，按理按论，我是目前世上，除了玉郎之外，最名正言顺的图画拥有者。
一念至此，自豪感油然而生；来到这个时空，第一次为自己的身世感到骄傲。
：“兰台兄。”我郑重地说道：“这两幅卷轴，对我有重大的意义，我打算拿回去临摹，请你替我保守秘密，并暂借笔墨纸砚一用。”
兰台啊了一声，似是万万想不到我会提出如此要求，他避开我的眼神，犹豫不决：“端妹子，如此，怕是不合适吧？告知族老们再做决议如何？”
他是个老实本分的人，做不出私吞独占的事情，可是谁又能理解我的难处呢？
如今荆州城一带剑弩拔张，秦氏和顾氏随时可能交战，到时候，不管荆州古城落在哪一方，都不利于我到楚王宫殿遗址，除非两蚌相争，景王能坐收渔翁之利。
改造山洞的人，可能是楚王的部下仆从，他们得知楚王受制于高祖后，急忙将楚王宫里的所有礼器搬了出来，藏到此处，在逃离王宫之前，匆匆绘下宫殿的图样，放在铜器之中。画图的目的自然不是为了让世人景仰楚王宫殿的恢宏气势，而是为了让楚王后人按图索骥，到王宫遗址寻找有用的东西。
那么，四卷兵书中的密码卷册和玉遣皇遣卦诔豕钅骋淮α四兀靠峙轮挥薪猩疃鹊耐诰虿拍苤腊桑考热皇巧疃韧诰颍筒荒芡低得僬剿倬觯竦聊拐咭谎孟窈笫赖目脊哦游橐谎肆Γ锪Γ奔洌渥恪�
虽然现在我还不能立即前往荆州古城挖掘，但是，早一天行动，多一份胜算，再说我一个外乡人，马普村的族老们怎么可能同意我“借用”宝藏呢？
所以，我轻轻摇了摇头；“兰台兄，我临摹后，会将卷轴归还原处。到时你再告诉族老们山洞的秘密，如何？反正我也跑不了。”
兰台想了想，还是不同意我的想法，他急声道：“端妹子，我不是担心你跑了，而是担心，这洞里的东西有古怪，会给你带来祸害。”
他自小就对端公的巫术耳濡目染，汉中郡一带，巫道不分家，厌胜之术风行，他担心图画对我不利，不足以为奇。我感激他对我的关心，只是箭在弦上，不得不发，我可没有时间等待白发苍苍的族老们讨论不休，再说人家也未必会给我面子。
我忽然朝兰台嫣然一笑，抛出一个伪命题：“兰台，你不相信我？”
兰台怔了怔，眸中波光微漾，红着脸低声道：“端妹子，你真的只是拿回去临摹就好吗？你不会偷偷走掉吧？我，我答应你，等你画完后陪你把卷轴放回来。”
我得逞了！
可是并没有觉得胜利的喜悦，恰恰相反的是，心中生起几分内疚和惭愧，这算神马？我利用一个老实人对我的好感，哄他做违背良心的事情？金钱债易清，人情债难还，唉，该如何还清欠他的人情债呢？
非是我妇人之仁，优柔寡断，而是心无挂碍，方能义无反顾，我不想前行的道路上任何羁绊。
不知兰台是怎么想的，回村好多天后，他都没有把山洞有宝藏的事情告诉族老们，而碍眼的端公近来也不在村子里，我终于得以在义舍里，利用兰台提供的笔墨纸砚，将两幅图画都仔细地临摹下来，临摹的过程中不忘将关键点死记硬背。
十多天后，兰台陪我上山，把原画放回到暗洞中。
走出暗洞后，我回望碑刻的台基，石碑无言，一切就像没有发生过一样。
兰台的目光中情绪复杂，他心里清楚，我绝对不是什么受气包童养媳，但他没有跟任何人提起我的异常之处，所以我在马普村，平平安安的呆到炎热的七月。
汉中郡的形势越来越不妙，云横的秦岭，瘴气缭绕的巴山，还有奔腾的汉水，都没能阻止武平侯扫平四海的脚步，住进义舍的流民越来越多，他们带来的消息说，朝廷的大军已经渡过汉水，在河谷中安营扎寨，营帐连绵不断，随时都会绕过层层阻碍，策动白鹄马的铁蹄，把这里的安宁静谧踏得粉碎。
难民的消息让马普村的村民们议论了好一阵子，一个月后，村民们发现秦氏大军兵并没有如期而至，于是议论停止了，平静的日子在继续。只是籍阿婆，没能度过炎热的七月，在农历七月十六那天夜里，去世了，听端公说，是热死的。
籍阿婆是个孤寡老人，她的丧事自然由村民们操办，我曾与籍阿婆在廊桥上说过几次话，算是相识一场，所以也去参加遗体告别。
兰台告诉过我说，籍阿婆曾经有过一个孩子，是个女儿，可惜还没出嫁就死了，在汉江溺水身亡，尸体都没捞回来，籍阿公因为女儿的死，精神备受打击，身体也垮了，在五十岁那年撒手人寰，留下籍阿婆，孤零零地过日子。
：“籍阿婆是好人，可惜丈夫和女儿都死于非命。”兰台轻叹了一声，充满了同情，不知怎地，他话里“死于非命”四个字，引起我强烈的反应。
：“兰台兄，籍阿公是本村人吗？”
兰台不太肯定地说：“是啊？啊！不，他是，跟随母亲改嫁过来的，是另外一个村子的人。”
我停下脚步，嗯，拖油瓶，长得好看，壮年死于非命，这个籍阿公，难道就是定期保养山洞里礼器的神秘人物？这样一来，他岂非我的祖父，而可怜的籍阿婆是我的祖母？
不对！玉郎不会是籍阿婆生的，玉郎出生在别处，应该是籍阿公和其他女人生的孩子。
那个女人和籍阿婆，就像我娘亲顾氏和沙罗的关系一样。
估计是当年籍阿公和籍阿婆生下女儿后，心中失望，便和另外一个女人在别的地方生下了玉郎，玉郎是个男孩，自然受到重点培养，不会带回马普村受气（毕竟是个私生子），而是像我一样，成年之后被送到“海上仙山”进行形象包装，成为世人称颂的，道行高深的天佥真人。
不知我的猜测是否正确？
籍阿婆居住的房子，表面上看和村里其他民居没什么两样，可我一走进院子，便看出其中的玄机，因为房子的布置，绝对算得上是匠心独具，墙基用的每一块石头上，都有古老的海洋动物化石，飞跃游行的鱼龙，像盛开的百合花一样的海百合（一种棘皮动物），古老的鹦鹉螺等等，每一块石头，每一个化石样本，都在无声地告诉我，屋子的主人和深邃的海洋有着千丝万缕的关系。
这间房子更绝妙的是，在屋里的人能清清楚楚地看到外面的情形，可是外面的人，却无法看到屋里人的任何举动。
隐秘性很好。
如果说走进院子前，我还在怀疑的话，在看清屋子的细节之处后，我几乎马上就能断定，籍阿公是楚王的后人，也是我的祖父，而籍阿婆，我得尊她一声祖母…虽然不是亲生的。
我的眼泪默默地流了下来，为可怜的籍阿婆，她如此寂寞地走完了孤寂的一生，死前唯一的愿望也没能实现，她捻的麻，还没有织成布匹呢！
她身上穿的是一件普通的半旧单衣，头发梳得整整齐齐，脸上的表情很安详，手中握着一根墨玉雕成的如意，听说这是籍阿公当年给她的聘礼之一。
我心乱如麻地观察籍阿婆的遗容，没有注意到端公锐利的目光在我身上久久徘徊。
籍阿婆的遗体被装进棺材后，端公起身，声音洪亮地对前来参加葬礼的村民们说：“众位乡亲有没有发现，端妹子和籍公年轻时，有几分相像？籍阿婆生前又与端妹子交情不错，可见端妹子和籍家缘份不浅，不如由端妹子认籍阿婆为祖母，替籍阿婆送终守孝如何？端妹子，你孤苦无依，无家可归，是否愿意一辈子留在马普村？”
事出突然，我蓦然抬头，不知作何回答。
作者有话要说： 夜明珠还真是旅行居家必备啊，可惜它的光线是根本不足以提供照明的，所以很多书里写的：房里Xx地方摆放着N颗拳头大小的夜明珠，将室内照得亮如白昼。这番景象是无法实现的，只能出现在小说里。
文中说了：“虔诚敬业”的考古人员，是源于天涯上一个帖子，帖子里暴露出那支考古队伍对逝者的严重不敬…将尸骸随随便便的丢在一个塑料盆里，尸骸的头部和躯体严重分离，考古队员将尸体下面垫的一排玉石拿走后，匆匆将尸骸回埋了事，整个过程中，除了关注哪些“贵重”的玉器，其余的，统统不重视，与盗墓行为何异？
☆、第一百零八章 乌托邦（五）
要我一辈子留在这里，我自然是不肯的，可转念一想，籍阿公，虽然姓籍，讳景全，实际上和我一样，是楚王的后人，如果我没有猜错，他应该是玉郎的父亲，也是我的祖父，如果我认籍阿婆为祖母，就等于认籍阿公为祖父，不是歪打正着地认祖归宗了么？
可是端公的真正目的，是要我一辈子呆在马普村！虽然以我的能力，想什么时候离开就什么时候离开，但是我害怕端公的巫术，如果他见我不肯留下来，一怒之下，给我施个法，下个踏影蛊什么的，我岂不是死得很难看？
怎么办？
我飞快地瞄了一眼院中的村民们，发现他们神情各异，有微笑点头赞同的，也有心里不平衡面露不忿的，还有人望着兰台，笑得贼贼的，满是揶揄的意味。
嗯 ，有主意了。
认籍氏为亲人，意味着肩负着守孝的义务，但是也意味着继承遗产的权利。籍氏留下的这间房屋就很不错，还没有算上田地什么的，遗产价值不低，难怪有人要眼红了，试问世上有多少人眼睁睁地看着别人飞来横财，能做到心如止水，或是替别人欢呼雀跃？
那些望着兰台笑得古怪的人，想必是在说：喂，小子，你运气够好的啊，将来这些还不都是你的！
阳光下，兰台的脸晒得通红，还不停地冒汗，亮晶晶的。
见此情形，我暗自欢喜，面上却惊恐地对端公说：“端公，万万要不得！我一个外地来的，到村里才几天？连碗水都没给籍阿婆端过呢，怎么冒充有缘人，白捡现成的？”
我话里的意思已经很明显了，就是要煽动那些心里不平衡的人心中的不满，搅黄我认亲的好事，见到有人吃白食，肯定会有打抱不平的勇士出头。
果然，几个原先对我不屑一顾的村民高声附和道：“是啊，端公，端妹子说的对，认亲不是小事情，怎么能能随随便便呢？兰台，村里就数你认字最多，你说该怎么办吧？”
嘻嘻，他们还真是问对了人！村里人都知道，兰台对我有意，若是他支持我认亲，让我白捡了籍氏的不动产和动产，万一将来他和我成了，这些不都是他的了吗？如此一来，他不就成了喜欢占便宜的小人？
他纵然不是聪明绝顶，也听得出问话中的不怀好意，品行端正如他自然是要表明心迹，撇清关系的。
这一点 ，我很有把握。
兰台举起双手，示意村民们安静噤声，他口齿无比清晰的道：“众位乡亲，端公可怜端妹子境况凄苦，也是出于一片好心。可是依照马普村历来的规矩，但凡有大事，都必须由族老们商议后再做决定。籍阿婆的身后事也是一样，我们最好请族老们来做决定，要不要认亲认契，你们觉得如何？端公？”
他转头望向端公，目光一片清明。
端公睨了我一眼，然后垂下眼帘，缓慢地说了声：“也好。”简简单单的两个字，却让我如释重负，以族老们的办事效率，还有某些村民的从中
