莫问天-第283章
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唐亦龙只管讨价还价，洛桑到香港后，还是作出了让步，别的条件不变，香港政府得到华夏龙洗百分之五十的股份，这样香港政府有面子，立法会的公告也好看些，洛桑也等于给汪锦辉个大人情。
这是肖省长的意思，洛桑也不是正经和香港政府做生意，钱他不在乎，反正华夏龙洗再怎么红火，钱也是基金会的，洛桑是一分钱装不到兜里。通过这次让步，洛桑的马廊用地又便宜了一大截，这就是与人方便自己方便。
接下来就是唐亦龙忙活的了，先在划定的区域内清理出一片空地，位置就在八仙庙前，也就是把山地推平，树木伐掉挖个坑，准备一块石碑。
这一周，洛桑除了出席签字仪式，一点也不清闲，连他游艇也没时间上一次，他在忙着做三件大事。
一件事是黑社会，洛桑的的露面使和尚们兴奋，当然是黑社会的和尚，他们占据着香港香火最旺的六个寺院，那日子过的，比以前强太多了。
如今，收保护费成了化缘，都是念着阿秘特佛开口求施，这比以前的蛮横好了很多。
人都是要讲面子的，交保护费是被迫，往寺院里捐些香火钱是行善，有本质的区别。
都是阿秘特佛太灵验了，洛桑回来前几天，静佛寺的和尚请了二十多个病入膏肓的可怜人，其实都是半胁迫而来，也怪了，当他们诚心拜完佛以后，竟都好了大半，个个都是抬着进来，走着出去。
这也是一年内的最后一次了，按照平衡法则，当众显示超越凡人世界的神通也是不行的，刚成就佛位的阿秘特佛也没洛桑那么狂，严格遵守着平衡法则。
对于这一点的规定，比伤害凡人性命来的还要严格，这是天界众神们商议过的，谁想显示神通，必须下界转世修行。就是能显示神通的也规定在一定界限内，洛桑与阿秘特佛的作为，都刚刚压在界限上。
五座归别的世家的寺院也都把原来的如来佛像推倒，树立起阿秘特佛的玻璃钢身，这样的材料来的快，有个静佛寺的样板，再搞出几个也不费什么事。
香港大佬动作最快，他买下的寺院在香港最繁华处的中环，位置好，当然香火就盛，只是这价钱也高；那还没什么，如今，和尚们贷款是最顺畅的了，谁都知道供奉阿秘特佛的寺院比开银行也差不多。
洛桑回来的当天，就在静佛寺开了个小会，把六座寺院的和尚集中起来，公布了新五规三戒共八项纪律：
五规其实没什么东西：其一、众生平等，不得随便杀生；其二、知恩图报，不得随便欺凌良善；其三、明知羞耻，不得随便坑蒙拐骗；其四、公正不欺，不得随便拉帮结派；其五、尊纪守法，不得随便违反香港法律；其五、珍视万物，不得随便毁坏财产。
这五规便还罢了，都是噱头，让外人看的，那“不得随便”的意思就是要有充足的理由，真让黑社会变成社会栋梁也不可能。
主要的是洛桑公布了三条严格的戒律：
一、出卖兄弟者诛；二、通敌卖国者毙；三、伤害妇孺者逐。
这就是光头龙的黑社会法律，比较宽松，别的还按照以前的规矩来，该搞什么搞什么，人性有黑暗的需求，没人满足是不可能的。
另一个就比较有吸引力了，洛桑给六坐寺院重新制定等级规矩，三大世家不管，只要进寺里当和尚的，都要遵守这个等级。
最高级别的称为法王，每个庙里只有一个法王，洛桑又看中了三个寺院，香港总共只能有九座供奉阿秘特佛的寺院，也只能有九个法王，以静佛寺的法王为主，组成黑社会最高管理机构，任何大的事情都要召开法王会议决定。
每个法王以下有两个护法王，再下称为分为两种，文的为罗汉，武的为金刚；每个寺庙里各设罗汉三名，金刚三名，都是一正二副；罗汉带着一帮善良的和尚负责管理日常事物和化缘，金刚就是护法了，带着一帮武僧干些文明和尚来不了的勾当。
还要严格限制和尚人数，每个庙里的和尚不能超过一百人，至于别的小弟，可以称为预备役和尚，年龄小的称为沙弥，年龄大的称为比丘，随时补充缺额的和尚。当然了，沙弥与比丘也有数量的规定，每个寺庙的预备役和尚不能超过三百名。
当和尚戒律不严格，这寺庙里的人数却是最严格的，谁要是违反就取消法王资格，驱逐出寺院；这九坐寺院分布在香港的各个角落，正好互不干扰。
为了增加和尚的实力，洛桑还传给他们些简单的密宗混合了道家的功夫，真的很浅显，主要是增强肉体强度，强身键体，悟性特别好的，也能修炼出些真功夫。
灵山寺的九大神僧都归入静佛寺，这就使静佛寺的实力远远超过了其他寺庙，洛桑只要掌握住龙五就行了，龙五荣幸的被洛桑命名为龙法王，别的自己想名字，洛桑没时间管那么多。
名义上洛桑很民主，但这是他和阿卜杜拉王子商量了几天才确定的，这样设立的用意其实很深远，时间长了，就架空了三大世家，也把黑社会的势力分为九处，那样，谁也成不了大气候。
既然是和尚也要念经，却不是佛经，洛桑与阿秘特佛商量几次后，还是选择了三本装门面的经书，平时有人来上香就念念心经，有人来办丧事就念念大悲咒了事，还有一本就是《道德经》，和尚们多看看有好处。
对于道家经典《道德经》，洛桑的解释是要吸收别家长处，这叫与时俱进。于是和尚们张口就多了些借口：天地不仁，人怎么能太善良？
整顿黑社会的背后，还有特首的意思，反正黑社会要存在，谁当家都一样；洛桑看起来不是真正的犯罪分子，这样整顿一下黑社会，也能使帮派的力量趋于分散，再想控制各种选举就没那么容易了。
洛桑没想到，这次还是赚了钱的，还是不小的一笔；因为那三个新庙的归属，各个帮派首先开始争执起来；法王们还没到位完，法王会议也召开不了，龙法王的资格暂时不够权威，光头龙的戒律新鲜的正冒热气，谁也不想成为第一个靶子，就分别找到洛桑，当然都不会空手来，谁都明白这是最后的机会，得到一座寺庙，香火钱还在其次，主要是拥有了一片大大的地盘，也拥有了一个话语权，还能养活四百小弟，值得下大本钱。
这次洛桑没有见钱眼开，走的是平衡路线，开始谁的钱也没收，只是说看大家的意见；最后，实在磨不开面子，就决定抽签决定。
结果，只有一所寺院的香港大佬得到了一个好签，龙五得到了一个好签，以前他只有一个静佛寺，实力有，说话的声音却不大；道门龙帮也得到了另一个好签，虽然他们以前只在海上经营赌船，看到搞寺庙如此挣钱，也要插一手，他们主要是想在陆地上有一个基地。
其实他们原本与本地的道观也有联系，只是道门太封闭，按照洛桑的说法，经营思路不对头。
让谁抽着好签，还是洛桑决定的，这里面没有公平；得到好签的事先也得到了洛桑的承诺，有钱的就来送钱，每个寺庙都赚了一千多万，就是以前没钱的龙五这一段也发达了，一出手就是三千万。
这时一笔意外之财，龙五以前兄弟少，静佛寺的和尚、沙弥、比丘就不够数，龙五叫手下的金刚、罗汉传下消息，谁想当和尚，必须交纳十万港币入门费，且名额有限，机会只有一次，价高着得。
易太极一直留在香港修炼，就在道门龙帮的船上，这次被洛桑派出去监视许江山，连阿卜杜拉王子都不知道洛桑为什么那么自信，他怎么能确定许江山十天内肯定要跑？
洛桑也不解释，只是嘱咐易太极小心监视，许江山很狡猾，一定早准备有后路，千万不能真让他给消失了，为了妥善，还拨出一百名狂潮骑士，这可让易太极兴奋了，华园与书冢下的白院长他们一样，历来就是在躲避天界的追杀；这次能有天上的神仙帮助，真是开了眼界。
易太极为了小心，带着华园十二名弟子一同去了：“他就是自杀，我也把他的鬼魂给你抓来。”
易太极临走时说，洛桑相信他的话，易太极还有一个伙伴，木偶人，那本来就是个半鬼半人的怪物。
忙完了地下，开始忙天上，灵秀峰也正式树立起自己的旗帜，开始建立灵秀神殿。下面还给佛门点面子，挂着羊头卖狗肉，只是因为凡人没都习惯了到庙里烧香求保佑，天上洛桑可没客气，让云游僧完全脱离了佛门弥须山。
灵秀峰设立了三座大殿，为灵秀佛殿，灵秀神殿，灵秀仙殿。
阿秘特佛作为最高偶像，进驻灵秀佛殿，身边是他成佛时收拢的七个附庸菩萨，拥有神圣的地位。本属于阿秘特佛的一千五百罗汉僧只跟来了六百多，别的都不愿意脱离弥须山，只好先凑合着。
普陀天王排位第二，人家是真正的天王，能到灵秀峰就是给洛桑面子，怎么也要尊重；他拥有的是灵秀神殿，身边是他本来就有的六个弟子和一千罗汉僧团，这些本来就多是云游僧，都跟来了。
宝龙树排位第三，却是大家都信服的，比较起来，宝龙树与洛桑走的最近，也最得洛桑信任，人家还是灵秀峰的发起者，还兼任迎仙侯仙门官，身份也算尊贵，被封为天王，掌管灵秀仙殿。
还有就是称谓的变化，今后，灵秀峰的菩萨们都不叫菩萨了，全称为云王，取不忘出身贫苦的云游僧之意，修为不够的全称为云使，正式脱离了佛门，成为一个新的势力。
洛桑与宝龙树挑选了十八名值得信任的云王，组成灵秀仙殿班底，由宝龙树主持，管理灵秀峰日常事物。属于灵秀仙殿的有三千云使，这些都是精挑细选的，是灵秀峰真正得用的实力。
又挑选三十六名本事大些的云王组成灵秀峰三十六道，每道由三个云王负责，也是一正二副，下有一千云使。如今灵秀峰刚开张，三十六道云王只凑齐了二十七道，云使更是缺乏，都需要再物色神仙加入。
灵秀峰脱离了佛门，就少了很多限制，不只是云游僧，闲散神仙也可以来加入；虽然现在是一没钱，二没势力，只是一个阿秘特佛在撑门面，但上次对付血天使时，很多人都见识了这些云王的实力，一时也有许多不得意的神仙来往试探。
灵秀峰刚刚低调开业，纤蕴公主又下来一次与洛桑见面，限定了灵秀峰的规模，不能超过五万神仙，这是底线，也不能谋求称霸。洛桑当然满口答应了，现在灵秀峰是刚出生的婴儿，什么也没有，能坐着就不错了，还不能站起来来。
上下两处忙完，最头疼的事情也摆在洛桑面前，灵秀峰太穷了，怎么也要给他们找个挣钱的办法，这些可怜的云游僧，或依附在弥须山下各个菩萨、天王身边，或与宝龙树一样四处乱混，没点正经营生怎么行？
九重天的经济体制洛桑不十分了解，找灵秀仙殿的云王们开了几次会，也没想出什么好办法。
在九重天，大家热中的是修炼，只要有点钱就拿去孝敬六个终极阵了，真正的服务业大多归灵霄宝殿所有，按照下界的说法，都是国有企业，其中控制最严格的是养殖业，这可开放不得；九重天灵气充裕，出产的都是高级货色，只有灵霄宝殿才能掌握这些资源，中天门的天兵门日常的工作就是巡视谁在私自豢养天兽。
次一级的就是种植业和铸造业，种植业这不是指的种粮食，专指种草药，这是不好控制的，天界野生的灵药也多，部分穷仙人就是依靠采集灵药卖给药铺赚钱，比较好的品种比如仙桃就被移植到皇家园林里，灵气最盛的地方，也多被有势力的神仙开辟为修行仙洞。
好在天界地方旷达，总有占不完的地方，也就有了闲散神仙们混吃喝的地方；九重天专门有个机构管理这些有资格经营药材的神仙，就是那神农殿，归纤蕴公主管辖。
说起来，九重天占据的这片天界地盘是整个天界最好的地方，物产丰富，尤其是出产的药材更是闻名天界，灵霄宝殿之所以财大气粗，就是因为整个天界的药材都是九重天在供应。
与凡人不同，天界的天神吃饭不多，吃药不少，每人花费在吃药上的钱比吃饭要多，就是因为吃药能提升修为，但是真正懂得灵药的不多。
从前天界之所以混乱，就是因为很多神仙天神乱吃灵药，或者吃错药发神经，直到神农大帝遍尝百草之后，建立了规范的药草提炼配伍体系，以平衡求突破，才使天神、神仙们懂得了灵药是不能乱吃的，九重天出口的各种丸药也成为每个天神随身携带的必须品；天上风云变幻，大家上来不容易，一是想多混几百年，二是想提升修为，谁也不甘于平庸。
铸造业也必须控制，那出产的就是兵器，是神仙们争斗的必须品，这样关键的军工行业谁都要控制起来。
再有就是服装业和酿酒业了，这两个行业都是神仙们离不开的消耗品，所谓裁剪云霞成衣衫都是胡扯，那就是皇帝的新装瞎胡闹，谁也不会傻到整天躲在云雾里。
神仙们厉害，活动起来就比较剧烈，衣服比较费是一定的；天界的纺织品虽然比下界结实不少，但是价格昂贵，特别是九重天，服装业就是玉皇的女儿们才能涉足的行业。西方天神们对衣服不讲究，多是一件长袍；人家讲究的是裸体美，该露的一定要露出来。
喝酒就不必细说，神仙们喝酒是正常，不喝酒才是不正常，所谓酒中仙，意思是神仙们吃饭主要是喝酒，至于吃点什么全是点缀，他们的修为，三天吃一顿饭就可以了，酒却如水一样，一天也离不了。所以才有酒神殿专司监督酿酒，且收取酒税，就是王母酿酒也要交税，这是规定，真正执行不执行，执行到怎么程度谁也不知道。
最后就是小作坊了，那才是真正的服务业，却都不成什么气候；各种各样的小作坊、小店铺是天界的一大特色，各行各业都有，那姜尚子牙名义上就是靠开算卦铺谋生的，他开的连锁卦楼是混的最大的一个。
九重天与众不同是还有另一个行业，各种供修炼的阵，其中以六个终极阵最为出名。连西方有钱的天神也时常花钱来九重天修炼，可见其中的利润有多丰厚。
洛桑也想弄个大阵，把自己掌握的几种阵形研究了多遍也没研究出什么来，就盼望着隐门太极宗主萧云河早些下来，却还不能着急去催，只有先让宝龙树他们走私点下界的服装上去，花费的都是洛桑的本钱。
这一来，灵秀峰下修起了市场，渐渐红火的一个鬼市开业了。
第七天，盛大隆重的华夏龙洗奠基仪式开始了，洛桑与来自大陆、香港、台湾、海外的二十多位有身份的嘉宾，在全世界的注视下，同时挥舞金剪刀剪彩，按照级别高低，依次向奠基石上撒了三铲土，在来自北京的大人物发表了激昂的演讲后，这个仪式就算基本结束。
在洛桑陪同下，来宾都祭拜了玉殊大师主持的八仙庵，这是最后一次祭奠了，仪式一完，八仙庵将整体迁移到山下。
王飞将军与肖省长自不必说，肯定出席这个仪式，港首作为一方地主，也不能不来，重要的是来自北京的几个，那可都是实力派大人物，有到医院亲切慰问过洛桑的，有的就是第一次与洛桑见面，在镜头前对洛桑都关怀有加，称洛桑为中华民族的功臣。
他们认为洛桑的存在还有特别的意义，人家是以藏民身份发起的华夏龙洗工程，这就证明中华民族是一个团结的大家庭。
还有就�
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