玫瑰女人 魅力女人教程-第7章
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西汉时的卓文君就是这样一位卓尔不凡的玫瑰女人。据历史传说，蜀中才子司马相如二赴长安，不久就“官运亨通”，得到了汉皇的赏识，官拜中郎将。一登龙门，司马相如自己
□得身价百倍，从此就沉醉在声色犬马、灯红酒绿的生活之中。他忽然觉得卓文君配不上自己了，就一门心思地想休掉卓文君，再另娶一位名门的千金。
自司马相如进京眼睁睁的五年一晃就过去了。一天，卓文君正暗自垂泪，忽然京城来了一名差官，交给她一封信，并说大人吩咐，立等回文。卓文君又惊又喜，拆开信一看，只见大白纸上寥寥写着“一二三四五六七八九十百千万”这么一行。卓文君一下子就明白了，当了新贵的丈夫，花了心，而且有弃她之意，这是变着法来刁难她，没想到自己辛辛苦苦等他那么多年，换来的竟是抛弃，卓文君一时悲愤交加，当即写了回书交给了差官。
司马相如满以为那一行数字能难倒卓文君，正做着新欢的梦，不想她回信竟如此神速，赶忙拆开一看，傻眼了，原来卓文君巧妙地将信上的数字先顺后倒地联成了一首既情意缠绵又正气浩然的血泪诗，请看：
一别之后，二地相悬，
只说三四月，又谁知五六年。
七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。
百相思，千系念，万般无奈把郎怨。
万语千言说不完，百无聊赖十依栏。
重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。
七月半烧香秉烛问苍天。
六月伏天人人摇扇我心寒。
五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端，
四月枇杷未黄我欲对镜心意乱。
忽匆匆，三月桃花随月转。
飘零零，二月风筝线儿断。
噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女我作男。
司马相如读后十分羞愧，越想越对不起这位才华出众、多情多义的妻子。终于用高车驷马，亲自登门迎接卓文君，从此郎情妻意，恩爱百年。
还有一个故事，话说宋代赵孟钍且晃皇氖榛ā⒍以煲韬苌畹拇笸蠹度宋铩Ｔ谒杲�50时慕恋一位才女，很想学名士纳妾。于是，他作了一首曲子给结发夫人管道升，直言不讳地表达了自己的春意，请看：
〃我为学士，你做夫人。岂不闻王学士有桃叶、桃根，苏学士有朝云、暮云。我便多几个吴姬、越女无过分。你年纪已过四旬，只管占住玉堂春。〃
青春不再人老珠黄的赵夫人，面临着丈夫喜新厌旧的纳妾选择，也面临着如花似玉光彩照人妙龄少女的挑战！想自己对丈夫一往情深，不愿意看到第三者来干扰他们的爱情。于是这位素质非凡的才女针对丈夫的曲子，写下了《我侬词》相劝：
〃你侬我侬。忒煞多情，情多处热似火。把一块泥，捏一个你，塑一个我。将咱们两个，一起打破：用水调和，再捏一个你，再塑一个我，我泥中有你，你泥中有我。淤泥生同一个衾，死同一个椁。〃
赵孟钜豢捶蛉诵吹摹段屹省罚掷镄屑洌檎嬉馇校苁芨卸毒醪牙ⅰＳ谑牵沟状蛳四涉哪钔贰！�
两个女人的故事异曲同工，卓文君和赵夫人胜在艺术修养，也就是说女人的魅力之处在于艺术修养。别人三分长相七分打扮也罢，别人浓汝艳抹胭脂花粉也罢，作为女人，再漂亮的外表也经不起岁月的蹉跎，青春的流逝。只要当你具备了一定的艺术修养，才能体现出优雅的魅力，而这种内在的气质，是能够永恒的。有才学、智慧、艺术修养的女人，一定会得到男人的青睐，而这种实质性的爱是绵绵无绝期的。
然而这种艺术修养是长时间从书中得来的，当一个女人走进了知识的世界，艺术的世界时，就如来到了别外一片天空，你的内心就在这片天空中受艺术的熏陶，不知不觉你也就有了一身书卷气，一股清高味，一股艺术气质。
小说看世界（1）
史记是历史实事的记载，而小说可以说是历史的一面镜子。正因为小说是历史的一面镜子，所以小说才包罗万象。就表现手法，小说可分：浪漫主义、现实主义、自然主义、古典主义、批判主义等等。手法不同风格也就不同了，浪漫主义具有强烈的抒情色彩；古典主义自然是描绘古代人的思想、风格，连文风都古里古气的；而批判主义，你要是看哪里不顺眼，就揭哪里的疮疤，净说丑的，不说好的，要怎样丢人就怎样丢人，要怎样丑就怎样丑，说得让人看了就义愤填膺，忍无可忍。
一篇好的小说往往凝聚着作家思想艺术的闪光点。因为从生活体验，酝酿到构思，再到创作，每一步都是精心的艺术过程。说实在的，一个作家要是没有什么想像力哪能写出艺术性高的小说来。而不读小说，缺乏艺术的熏陶，怎能有丰富的想像力。对于女人来说，缺乏这种想像力，又何来魅力？因此女人应该多读点小说。
女人读小说，不能不读《红楼梦》，它是中国古典文学中叙事文学的皇冠，与其说是一部古典小说，还不如说它是一部人间女人万象的集装箱。《红楼梦》所展示的各种女人的不同命运，使你能够全面地了解女人，会给你带来无穷无尽的享受和启迪。
读这部小说，先得了解作者的身世。作者曹雪芹从小生在一个封建贵族家庭里，家族兴旺时，生活无忧无虑的，姐妹们个个花容月貌，吟诗作画。后来家族衰落下去，悲剧于是降临到每一个人的身上，在曹雪芹的心里形成了抹不去的伤痛，于是他把社会的黑暗，女人的命运写进了《红楼梦》里，并且写了十多年。
他自己也说得很清楚：要使闺阁昭传。意思是，卦建社会认为女人比男人低贱，一切得听男人的。而他要强烈评击封建社会的种种黑暗，要所有的人都知道，女人和男人同样有才情，女人不是社会的红颜祸水。
这本书开头，就很有意思，到了后面，有种爱不择手的感觉。这部小说叙述繁杂，嘲众多熙熙攘攘，人物众多如过江之鲫，读起来却没有一点嚼蜡的味道。不得不佩服作者的鬼斧神工似的结构叙述。
为什么，这与作家独特的艺术结构是分不开的，作者巧妙地运用了前后呼应，含沙射影技法。前面从冷子兴的话里把贾、王、史、薛这四家的人情世故说了出来，而后才引出了这么一段辛酸史。到了黛玉被送到贾府之后，故事情节又由宝玉梦游大虚幻境，又含沙射影地点明了各人命运。
于是有了黛玉的：欠泪的，泪已尽。奇！有意思，黛玉呢，原本在仙境是一株快枯死的草，后来宝玉不断地浇水，她才长得花枝招展的，上天为了这段情，宝玉来到人间，黛玉到人间以泪来还他的恩情，人没了，泪也就尽了。
说湘云的：为官的，家业凋零。后来湘云只得靠贾府救济活着，一生清苦。还有妙玉：无情的，分明报应，和后来的“欲洁何曾洁，云空未必空，可怜金玉质，终陷淖泥中”，被强盗抢走遥相呼应。惜春呢，看破的，遁入空门，看尽了姐妹们的悲剧命运，最后不顾任何人的阻挠做了尼姑。王熙风呢：痴迷的，枉送了性命。她对权势痴迷不悟，处处要占上风，害死不少人，最后也是悲苦而去，和前面也是一一对应，妙！《红楼梦》还有很多其他地方也是运用这个手法，让人感觉不到一点痕迹。
欣赏《红楼梦》，最重要的是要会欣赏里面的人物，最让人悲悯的要数林黛玉。她不仅美貌绝伦艳冠群姝，而且才华横溢，几番拔得头筹。她那心比天高的傲世气性，使得许多人对她既羡慕爱恋又妒忌指责。然而在她身上所体现的那种爱恨离愁交织难分的性子，正是她人格魅力的所在。敢爱敢恨，却不得不屈从于世俗的压迫，最终只落个“质本洁来还洁去”，泪水流，泪水干，情恨交织心茫然地离开了红尘。
黛玉的性格虽然有些孤僻，为人处世过于率直，比起大观园中其他那些八面玲珑的女人来讲，更让人觉得同情。她的那首葬花词也就是她命运的一个侧面写照。
花谢花飞飞满天；红消香断有谁怜？
未若锦囊收艳骨，一抷净土掩风流。
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！
让我们再来看另一个主角——贾宝玉。宝玉生下来口里就衔着块玉，以至于家人把他当块宝似的，捧在手中怕摔坏，含在口中怕化了，敬他若神仙一般。尤其是贾母，贾政打宝玉的那一段写得最精彩，贾政打了一阵子之后，那贾母一边哭一边摇头晃脑地赶来，威胁贾政要打宝玉还不如先打死自己算了，吓得贾政连忙跪在贾母面前磕头如捣蒜。虽说家人对宝玉百般疼爱，但宝玉骨子里有一种反叛，蔑视功名权贵，不走封建的仕宦道路。他成天在女人堆里，黛玉葬花的那一刻，写尽了他心里的一切，心想林黛玉的花颜月貌将来没有了，人也见不着了，能不心碎肠断！还有宝钗、香菱、袭人等。宝钗也见不着，则自己又安在哉？怎能心里不凄凉？后来那些如花似玉的女子一个个过早地凋零，他的心也就麻木了，即使上京赶考，考了第七名，他最终还是遁入了空门。
王熙凤呢，金陵十二钗之一，长着一双丹凤眼，两弯柳叶眉，身型苗条，体格风骚。她精明强干，深得贾母和王夫人的信任，是贾府实际的大管家。她高踞在贾府几百口人的管家宝座上，口才与威势是她谄上欺下的武器，攫取权力与窃积财富是她的目的。她极尽权术机变，残忍阴毒之能事。最后落得“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的下场。
小说看世界（2）
除了宝玉、黛玉、王熙凤写得很成功之外，其他的人也塑造得有血有肉，有灵有性。如宝钗、史湘云、紫鹃、探春、晴雯、平儿、袭人、香菱、妙玉、鸳鸯、元春、惜春，她们不仅仅是美丽、聪明，而且都有自己独立的人格。
欣赏《红梦楼》，整个故事都是梦与现实的结合，假亦真和真亦假的结合，就像结尾所写的：说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴。
《红梦楼》要慢慢地欣赏，细细地品味。它的艺术无境止，多欣赏几遍，隔那么一段时间去读一下，你就会越觉它总有不同的感受。
如果你是一个喜欢刺激喜欢神奇故事的女子，你应该去读一读小说《百年孤独》，我想它远远超过魔幻大片《指环王》所给你带来的好奇和艺术享受。《百年孤独》是哥伦比亚著名作者马尔克斯的代表作，如今已被译成几十种语言，作者凭借此书不仅使哥伦比亚文学在世界文学上占有一席之地，而且使自己获得了诺贝尔文学奖。
从1830年至上世纪末的70年间，哥伦比亚爆发过几十次内战，使数十万人丧生。本书以很大的篇幅描述了这方面的史实，并且通过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来。
作者把政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。尤其是对布恩蒂亚家族众多人物的孤独精神作了生动地刻画。在这个家族中，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。这个家庭里，尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终。可以说，这些孤独的人让我们不得怜悯，不得不同情。
外部文明对马贡多的侵入是现实的，但是又魔幻化了。如吉卜赛人拖着两块磁铁挨家串户地走着，人们惊恐地看到铁锅、铁盆、铁钳、小铁炉纷纷从原地落下，木板因铁钉和螺钉没命地挣脱出来而嘎嘎作响。而在寂静的夜里，人们居然能听到“蚂蚁在月光下的哄闹声、蛀虫啃食时的巨响以及野草生长时持续而清晰的尖叫声”。这些像是现实而又不是现实的情景充满魔幻神秘色彩，使人扑朔迷离，琢磨不定。
在表现手法上作者运用了前所未有的新颖倒叙手法，这种手法就像人的意识流一样，全不受时间和空间的限制。开头这样写道：“许多年之后，面对行刑队，奥雷良诺·布恩地亚上校将会回想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”短短的一句话，实际上容纳了未来、过去和现在三个时间层面，而作者显然隐匿在“现在”的叙事角度。紧接着，作者笔锋一转，把读者引回到马贡多的初创时期。这种倒叙手法，不断地给我们造成新的悬念。甚至有点轮回的味道，一点裂痕都没有，让我们读完了又可从头读起，周而复始永无境止。
在读这本书的时候，就会发现它的艺术魅力不仅仅是我所说的这些，而且还有其他的方面，如人物的语言、阿拉伯神话故事的引用等等，都需我们慢慢地欣赏，更多地领悟这部小说的艺术魅力。
能欣赏小说的女人是与从不同的，可是能写小说的女人，在我看来就更不一般了。在现代才女中，张爱玲虽算不上倾国倾城的绝色佳丽，但她却有绝对的魅力，她用文字将她的美别致地表现出来，那种美不仅凄美婉约，而且还充满着传奇。
张爱玲小的时候，母亲和父亲的关系一直不和，后来母亲又出国念书，把张爱玲丢给了尖酸毒辣的父亲，父亲常常对她毒打谩骂，张爱玲的童年可以说是黑暗的，惟一能给张爱玲带来欣慰的是什么，是书，除了书之外还是书。她八岁起就念起了《红楼梦》、《水浒传》什么的。可以说是书救了她，使她逃出了父亲为她包办的婚姻。像她那个时代的人，虽然天天有人喊着男女平等，婚姻自由，但不见得怎么个平等，更不可能说婚姻自由了，婚姻之舵绝大多数还是由父母掌握的。要不是张爱玲从小阅读那么多的书，从书中获得精神食粮的话，她的命运也许就会重新改写了，她也不会写那么多的文学经典之作，像《金锁记》、《半生缘》、《倾城之恋》等等。
张爱玲敢于反抗旧社会包办婚姻，这在当时来说其难度之大恐怕今天的我们是无法想象的。当代文坛巨匠巴金老人与旧家庭断决关系之难度，在他的小说《家》中的觉慧身上可以看出来，何况是一个女人张爱玲呢。
历史上对张爱玲这个人虽然有些争议，但她的小说却不可不读，从她的小说中，我可以看到一个女人生活在混浊世界的内心矛盾和执着的抗争。她那散文般优美的文字，读起来会让你有秋夜里轻风拂面般的清爽感觉，心在文字之间澄静得如同一泓清泉，莫名地生发出一种对人生的慨叹。
虽然不是每个女人都能像张爱玲那样去写小说，但可以经常去阅读小说，一个常读小说的女人，无论走到哪里，她的气质就像她自己的影子一样如到随形，无处不在显现出来，这种凝铸内在的气质往往令男人们向往，令女人们崇拜。说实在的，一个能欣赏小说的女人，对别人的影响也是不可言喻的。
好的小说在世界上是多如星辰，我们欣赏小说，就要选择有代表性的小说，如我国的小说，古典小说除了四大名著（曹雪芹写的封建社会的爱情悲剧小说《红楼梦》、施耐庵笔下的行侠仗义的农民英雄小说《水浒传》、罗贯中写的关于魏、蜀、吴三国之间战争的小说《三国演义》、吴承恩所著的具有叛逆精神的神魔小说《西游记》）之外，还有李汝珍所写的具有上百个才貌双全的女子的
