南方·爱-第15章
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到东京的这天，恰逢八月十五日。我刚刚在东京王子大酒店看完电视节目。一个台播放的是故事片，描写东南亚日兵在“二战”时的思乡和善良——几个艺术气质极浓的日本兵最后失败时，高唱家乡歌谣忠烈地饮弹自尽——自杀倒真实，但艺术和歌谣同“二战”时的日本兵根本沾不上边，他们只知道肢解，强奸，割下男人的生殖器，用刺刀挑出女人腹内的婴儿，或是脱下裤子奸尸，凡是你从古今中外史书上读到的所有残忍的细节，日本人在中国都演示得淋漓尽致。他们的人性之中什么都不缺，唯独缺少怜悯与艺术。
另一个频道的电视节目，纪念广岛和长崎的片子。日本解说员沉痛的喋喋不休，虽然听不懂，也能猜测到，只要提到“二战”就要提到原子弹，就要提到他们是受害者。殊不知，同中国那些受尽折磨而死的人们相比，那原子弹瞬间而就的死亡是多么幸福的事情。
账总有一天要算的。我想，无数中国人心中都有这种抗日情结，一百年后这种情结仍旧鲜明。这不仅仅是民族主义那么简单，埋藏在中国人心中的愤恨能量，超过亿万个广岛原子弹。
即使是在东京歌舞一番町拉皮条的上海青年恭顺的脸上，我也看到了不可掩饰的仇恨，这种仇恨永不退色。
大和民族是个贱骨头的民族。这可以从1945年麦克阿瑟的纪录片中发现端倪——枯干瘦小的天皇诚惶诚恐地在麦克阿瑟面前发抖，当时的他像只柔弱的耗子。这个天照大神的子孙，像只狗一样谦卑，在他身后，还有那么多日本国民像给亲爹过生日一样地用日本式的英语向麦克阿瑟高呼“Happy Birthday”。当时的麦将军，像个太上皇一样得意。
苏联人也很会整治日本人，不仅占了他们的北方四岛，还把几十万关东军驱赶到西伯利亚做苦力，大多数沾满中国人鲜血的关东军，最后冻饿交加，像耗子一样大批死掉。由此，苏联人间接地为中国人报了仇。历史自有其沉痛的可悲之处。连韩国人也不放过他们，每年的《日韩合并条约》纪念日那一天，没有多少日本人敢于踏足朝鲜半岛嚣张玩乐。
唯独我们中国人宽容，但唯独日本人瞧不起我们。
在这个袖珍的岛国，我愤恨之余又生出几分中国人特有的阿Q式得意——它毕竟太小太微不足道了。
八月的富士山顶，上面还没有白帽子，远远望去只是一个平常得再不能平常的小山丘，中国南方的丘陵，似乎都比这个日本人心中的神山要有气势，它小得令人在心里吐唾沫。
袖珍的国家，袖珍的街道，袖珍的城市，连洗手间的马桶也比别的国家小一圈，处处透着小气。这真是个盆景国家，不知道为什么，日本人的胃口却出奇地大。
站在横滨港口，我注视着混浊、肮脏的日本海，不禁生出一股怅然的思古幽情——如果忽必烈的大将范文虎等人几个世纪前不顾航行的疲劳，在抵达日本海岸的当晚登陆，那样的话，今天的日本，不过是中国的一个行省。某个人的懈怠，却导致了历史今天的必然，确实令人扼腕而叹。
如果范文虎们拿出当初追击他原先的主子南宋小皇帝至崖山的劲头来，一鼓作气，今日世界所谓的“神风”只不过是个梦而已。数万蒙古兵（大部分是汉兵）只要上了岸，日本列岛一定会在当时应手而破。
惜哉，天道无常，一场飓风改变了一个国家的命运。
在新宿，我曾在一个地下通道看见一群蓬头垢面的日本乞丐，为了试验其国民性，我选择了一个壮年乞丐，狠狠踢了他的屁股一脚。不出所料，那乞丐一骨碌站立起来，“八格八格”地冲着我叫，一副武士道精神。我大了胆子又踹了他一脚，踹得他往后一趔趄又坐回地上。这下子这汉子老实了，傻乎乎地盯着我茫然不知所以。接着，我从衣袋中掏出一张千元面额的日币扔在他脸上，他愣了愣，从地上拾起纸币搓了搓，马上双手合十表示谢意。八格牙路武士道气势牌子，一丝全无了。我又从衣袋掏出一张千元纸币，那乞丐一脸谄笑，扭过身撅起屁股叽里哇啦说了一道，大概是让我踢他屁股时更容易下脚吧……这就是日本人的品性吧……
24。日本茶寮“饰厕”历险记（2）
愤恨情结，并不能阻止我们去寻欢作乐。
跟我一道到日本来的是综合部总监田红生。此行的名义，是参加日本丘井证券公司“世界证券业清算机制研讨大会”。
田红生是个日本迷，他上大学自选日语，研究生选读东洋经济，唯一的遗憾是没能娶个日本女人。
研讨会开了三天就结束，剩下的四天就是玩乐时光。
丘井证券的一个名叫龟田正雄的日本课长，陪着我俩，在新宿的红灯区逛来逛去，找了半天，也没找到一个愿陪中国人的歌伎——这就是日本人的“爱国”表现。
东京的歌伎只陪日本人和洋大人，中国人一概免问，给多少钱也不行。
田红生一直在旁着急，他撅着大屁股，一个劲地哈依抠你其哇地用半吊子日语哀求，不知道是他日语不过关还是敬语用的不对，日本歌伎连瞧也不瞧他一眼。
无奈，我们最后只得到一个色情表演厅去看表演。
“我抠烂日本女人的×！”田红生从门外拉皮条男人手里抢过一叠纸巾，恨恨地说。
起先，我还不大明白歌舞一番町门前那么多招徕客人的男人手中为何都拿着一叠纸巾在晃，听龟田正雄一讲才明白——那是抠摸表演女郎的阴部后擦手用的。
同样是色情表演，日本也显得下流龌龊。色情表演最精彩的一幕，来自龟田正雄。这个长得像马来人一样黑瘦的日本汉子，看着看着，他忽然挤上表演台，脱下裤子就和台上的女人干起来。边干，他还边和我与田红生挥手，很有炫耀表演的意味。台下的日本看客也拍着手，依着节奏嘿哟嘿哟地像“拉网小调”那样打着号子，群情激动，真让人大开眼界。
田红生彼时也完全忘掉了刚才被日本歌伎拒绝的不快，跳着脚地叫好，大肥屁股跳起来一点不显滞重，甚至用得上“轻盈”二字来形容……
离开日本之前，龟田正雄作为一个爱国爱面子的日本人，为了在我们临走时对大日本帝国“雅”的方面留下深刻印象，特意带我们到“茶圣”千利休的一个后代文千家茶室去参观日本茶道。
日本，就是这样一个拾人牙慧而又小题大做的国家，无论从别人那里学来什么，它都冠之以“道”，名为发扬光大，实则限制了艺术的发展，使茶艺成为一种繁文缛节的刻板过程。
殊不知，真正的道是“道可道，非常道”，大道无形，大音希声。
中国禅宗的真正精神，是日本人所无法理解的。
进到洁净的茶庵，田红生和我一样，也像龟田正雄一样换上一种名叫“十德”的半身袈裟，然后净手，跪在那里假装欣赏庭园景色。
田红生不停地撅动屁股，大概里面的痔疮因跪姿引起了摩擦使其烦躁异常。
茶道的次序繁而又繁。
文千家的茶室主人，留着个日本传统的卫生胡，怎么看怎么像鸠山脱了军装在那里假模假式地装蒜。
他一道又一道地抹拭，添水，转杯，跪呈，屋内静得很，只听见庭院的落叶声……田红生的咂吸之声以及“砰”的一个响屁使日本茶道精神惨遭荼毒，也恰恰在此时，茶道的形式脆弱性也暴露无遗。
“对不起，我去下厕所。”田红生喝了几杯茶，脸上冒汗。
大概中午的生鱼片吃得太多，有些肚痛，他结结巴巴地用日语道着歉。
没等茶室主人表示什么，就径自光着脚丫子一溜小跑往外跑。
龟田正雄和“鸠山”茶主用日语低声说了些什么，大概是解释田红生去厕所、有搅清光之类的话吧。
“鸠山”茶主皱皱眉，然后又哇里哇啦地和龟田正雄说了一遍。
后来，他越说越躁，一只手捂着个伊贺花瓶转个不停。
几分钟后，田红生扑扇着两面大脚丫子走进茶室，冲茶主和龟田用日语说句什么，又冲我用汉语说了声“拉完了”。
他一脸的轻松惬意，那表情比喝了十碗日本香茶还要舒服一千倍。
24。日本茶寮“饰厕”历险记（3）
“鸠山”茶主腾地站起身，光着脚丫子跑出去。
很快，就传出“鸠山”茶主“八格八格”的狂嚎。他跑回到茶室门口，冲龟田和田红生哇啦哇啦一阵怒吼。
我很是不解。
田红生愣住了，一口日本茶含在嘴里咽又不是吐又不是。
龟田正雄红了脸，一个劲地“死米妈三”。
他站起身，向外走。田红生和我也跟着他一起往外走。
“鸠山”领着我们三个人，向厕所奔去。
原来，日本茶道内外露地分设两个厕所，即内厕和外厕。
内厕只供参观并不真让人大小便，也称作“饰厕”，那是茶主人精心设计供客人参观的一个对象。
饰厕中，主要有供双脚放置的两块足悬石、前迫石、后迫石，还有一个铺着雪白细砂粒的尘穴。
饰厕里的石头，是川石，象征清洁无垢。
这种饰厕，用途只是供欣赏用。在茶事开始前，由主人在石头上洒满装有花叶的清水，傍晚时还点上灯笼，是供客人当做艺术品观玩的。
田红生当然不知道饰厕的作用，当时加之他腹内雷鸣，裤子一扒，一泡稀屎，全部拉在雪白的细砂石上。
黑黄色的稀屎，与饰厕角落里一朵怒放的鲜艳山茶花，交相辉映，令人印象极其深刻。
我实在忍不住笑，只得紧紧咬住嘴唇以免自己笑出声来……
该到向日本“塞哟那拉”的时候了。
田红生正撅着屁股收拾东西。他把酒店里的和式睡衣、烟灰缸、火柴盒、衣架、香皂、洗发液，甚至手纸，都一件不拉地塞进包里拿回去作纪念。他就差连地毯也掀起来带走了。
这个平素一脸正气全身挺刮西服的家伙，此时忙得身上热汗直冒，假发随便扔在桌子上，身上只着一件半透明的一次性内裤——他已穿了一星期，原本的白色已成灰黑色了。
这就是我平素点头哈腰要巴结的中层领导，在国外连一点儿尊严也没有，十足的一个鸟毛。
25。独自去偷欢（1）
我坐在酒吧的高脚凳上，黯然地喝着酒。
其实，我对酒一丁点儿也不感兴趣，那种苦辣入喉，令人极其不舒服。我主要是想，在这种活人拥拥的地方感受活意，或许能从红男绿女们沸腾的生活中，汲取我所缺乏的活力。
耀闪灯光之下，我看见一个姿色甚美的年轻女人，正同一个金黄色头发的外国人紧拥着跳舞。
“妈的！”我心中咒骂一句。总会有漂亮年轻的女孩喜欢勾搭老外。好×都让洋狗操了。
那个年轻女人与金发老外相拥着来到柜台前，就坐在我旁边。她过于投入，眼波荡漾在洋汉子的脸上，似乎根本没意识到近在咫尺的我的存在。
我漠然地喝着酒。那女人纯正的法语清晰入耳。这是真正悦耳动听的法语，一丁点儿口音都没有，如同我在大学外语系上二外课时法国原版的教学带那样动听，微带喉音，有一种金属的质地。
我突然笑了，我喜欢这个城市，因为它太过于简单——钱就是一切，似乎每个人的生活目的都是为了钱。
钱流从四面八方涌进这个城市，经过百万富翁的真皮腰包，在女人们的丝绸胸罩或细羊皮的手袋内逗留，再跳过熙攘不堪的大饭店柜台，变成提款卡内的无形钱流，再化为可触可摸的奢华物品。
金钱，在银行、商店、饭馆、不知名的药铺、性病走方郎中的钱箱内，流动，流动，一直流呀流呀，再流出城市，奔向不知名的地方。
“钱能买到一切……真的，钱可能买不到爱情，但这个城市没有爱情。”记得以前在商业银行时，我有一位身价千万的客户曾满口哲理地对我说。那个小学毕业、木匠出身、其貌不扬的矮子，曾经是我鸡鸣狗盗客户中很让人感兴趣的一员。每当他张口说话之前，他都会把戴满五个戒指的右手伸出向空中猛力一晃，在一道金弧划过后方才开腔。“我曾经一床睡三个妞儿，她们的学历分别是研究生、本科生和大专生，我让她们把毕业证放在枕头边上，研究生五千元，本科生三千元，专科生二千五。瞧，在我这里，真正体现了知识的层次感以及知识的价值……不过依我个人经验，学历越高，干那事的投入感就越差……我倒喜欢山里的村妞，原始激情，哎呀哟，震荡啊，扑腾哟，那嗷嗷的叫声令你……那句成语怎么说……意猿……不……心猿意马……”
我寂寂地独自饮酒，心中空空荡荡。
追求点什么、热爱点什么的感觉，对我来讲，似乎丧失已久。金钱，对我好像诱惑不是很大；所谓的仕途，也是一种幼稚可笑的东西。
我总是牛×哄哄地自我沉醉，觉得类似贵族的血液在我体内流淌。我一直对自己说，绝不会劳心劳力、失去人格地去追求过多的金钱。
爱情，爱情，才是种把握不住的虚幻，它很遥远，很高尚，像梦中的星星；它同时又很真实，很低下，很不堪一击，如女人花儿般美丽的身躯——几百元就能买一次。
我脑子里有许许多多不想回忆的回忆，有的深有的浅。深的，诸如……林紫倩——她那几根美丽手指的温柔，回想起来，温柔似唇吻，脆冷如琉璃……这些刻入骨髓的陈年旧梦，对我日后的生活道路影响之巨，甚至超出了我自己的想象力。
对她的不尽思念，让我终于明白了物质世界物质的真实性和可靠性，也洞悉了生活中风花雪月的爱情故事，确实有一些不完全是文人的胡编乱造。
我步入社会以后，接触过许多女人，包括像文琴美那样的一夜之恋或者多夜之恋——但她们在我脑海中都已经没什么印象了——我赶紧扭头仔细观察身边那个陪同老外说法语的女人，想寻找存在的世界。
我只看到，她侧面，美丽，高雅，却永远朦胧于烟雾酒气之中，看不甚明。这个女人，仍旧沉醉于她自己流畅的法语和情愫之中，她对面外国人微胖的脸，混合着巴黎的高雅和巴黎的淫秽……
这个城市，汇集了全国各地的美女，其中不少在各大宾馆、酒吧做流莺，幸运些的成为港商台商的包养情妇，倒霉的沦落到街边发廊倚门卖笑。
25。独自去偷欢（2）
我忽然涌起一股冲动——去找个素不相识的女人！
所谓“白领”的高雅女人，我已经厌倦了。
“花钱买欢！”这个念头如同导火索的火焰，一经点燃便无法熄灭。
我感觉到了一种新鲜的热望已在体内升腾，它类似酒精和大麻的混合体，令人精神勃发，充满崭新的欢愉。
即使现在，没有江学文在身边，我也有足够的胆量去寻欢。
我把酒杯重重地顿在大理石的台面上，酒滴溅入了眼睛，火辣辣地痛。
高级的桑拿洗浴熟人太多，不是安全的好去处。而黄岗区的上步林，一处鱼龙混杂之地，那里有数不清的食肆和发廊，也有数不清的张贴在电线杆子和墙壁上的治疗性病和梅毒的广告。从这些走方郎中手工印刷的广告中可窥见讯息：此地游妓众多。
发廊妹们坐在屋内向外面行人频频吆喝：洗头、洗头，阿生进来洗头。
这些姑娘大多是外省乡下妹，偶尔有几个小城镇的流莺，大概才刚刚学会用眼神撩人——“秋波”滞缓，也�
