实践--让自己可持续发展-第18章

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　　　　《论语？为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。”这对于充满疑问的青少年来说，养成不耻下问的习惯，是很重要的。

　　　　俗话说得好：生活处处皆学问。经常多问个为什么，是吸取知识的捷径。孔子曰：三人行必有我师。在生活上、学习上，敢于提问，爱提问，才有新的突破。

　　　　1。敢于提问，才有新的突破

　　　　有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。

　　　　——普列汉诺夫

　　　　现在的中学生，虽说是新世纪的人才，虽说是另类叛逆的一代，但也许是中国人几千年的劣根『性』所在吧，很多人都没有提问的精神。不管是在日常的生活中，还是在平时的课堂上，总是埋头学习，并不是他们没有问题，而是很多人都不敢开口问问题。

　　　　有的学生自我否定意识较强，有一种自己根本提不出问题的心理；也有的学生是怕别人的嘲笑，怕他们会说“这么简单的问题都不会”；还有的学生在课堂上只靠老师讲解，做作业照套例题，认为没什么好问的，形成了懒于提问题的依赖心理，更甚者，还有的学生是怕别人的厌烦，怕别人对自己的问题懒得回答。其实这些问题完全没有必要，你能够问出问题，不是证明你比别人笨，而是说明你的头脑更灵活，若是你成绩差些，问问题也是理所当然的，即使成绩一流也要问，而且要带头问，因为你不可能独自解决所有的问题。况且，大多数家长和老师都比较喜欢敢于提问的孩子。所以，你没有必要感到害羞。只有敢于提问，才会有新的突破。

　　　　在西方哲学史上，有一个故事广为流传：维特根斯坦在英国著名的剑桥大学读书，他的导师是著名的大哲学家穆尔。有一天，大哲学家罗素问穆尔：“你认为在你的那些学生中，谁是最好的一个？”穆尔毫不犹豫地回答：“维特根斯坦。”罗素问：“你想都不想就回答，为什么？”

　　　　穆尔又说道：“因为在我的所有学生中，只有他一个人听我的课时，总是流『露』出『迷』茫的神『色』，问我一大堆的问题。”后来维特根斯坦的名气超过了罗素，有一次有人问维特根斯坦：“罗素为什么落伍了？”他只说了一句话：“因为他没有问题了。”

　　　　这个故事就十分贴切地点出了“问”的重要『性』，“问题”就如同所有学术的心脏，试想倘若心脏都不跳动了，那么机体还能存活吗？中学生听的最多的一句话，恐怕就是“学问学问，不懂就问”了，这句话也将“学”和“问”的关系显而易见地呈现在我们面前。另外，中国还有个词语叫做“勤学好问”，将它拆开就变成了“勤学”和“好问”，这两者之间有着密切的联系，勤学的结果，必然会产生诸多疑问，否则必然没有勤学，没有投入。这时候便可以将周围所有的人都当成问的对象，不论是老者还是孩童，他们都有可能成为你的老师。对于真正的教师来说更是如此，解『惑』是他们的天职，如果学生没有问题，往往会令老师感到无所适从。因此，有许多教师都说，他们最怕的就是课堂上的“鸦雀无声”，恨不得所有的学生都“开口就问”。

　　　　所有的进步都来源于敢于提问，如果一个中学生总是不敢开口提问，结果只能是旧的问题还没有解决，新的问题就又来了，问题越积越多，最终拖累自己的成绩。所以，不要理睬别人对你的嘲笑，当你的成绩逐渐好起来时，嘲笑也会变为赞扬。

　　　　著名的科学家爱因斯坦说过：“提出一个问题往往比解决一个问题更重要。因为解决一个问题也许是数学经验或实践上的一个技巧而已，而提出新的问题、新的可能『性』，从新的角度看旧的问题，却需要创造『性』的想象力，而且标志着科学的真正进步。”是的，几乎一切创新都始于问题的发现，而发现问题又源于强烈的问题意识，只有这样才能让自己得到长足的进步，说的大气一点，也会让国家多一名有用的人才。

　　　　敢于提出问题，对于中学生智力的开发，创新意识的培养和实践能力的锻炼都显得非常重要，这就要求学生有较强的自学能力，而敢于提问问题无疑是一个最简单又最实惠的方法，当问题得到解决的时候，不仅加深了中学生的印象，更发展了他们的思维，素质也能得全面的提高。

　　　　近年来，鼓励学生敢于提问的措施也越来越多，例如昆明天铎传媒有限公司董事长和“创造奖”发起人张赋宇，就曾经为一个学校里的敢于提问的学生颁奖，这种新颖的方式引起了学生们强烈的上进心和好奇心，也为他们敢于提问问题提供了动力和目标。

　　　　看来，“问”是人类汲取所有知识的前提条件，中学生一定要克服自己的心理障碍，敢于提出心中的疑『惑』，不管这些问题是循规蹈矩的，还是稀奇古怪的。我国著名的教育家陶行知曾说过一句话：“发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。”心理学研究也证明：思维永远是由问题开始的，而创造潜能往往就在排疑解难的过程中被激发出来。

　　　　历史上有许多伟人都是敢于提问的人，爱迪生不就是因为敢于提问，最终才成为伟大的发明家吗？他的发明为人类做出了突出的贡献；爱因斯坦不就是因为敢于提问，结果成为世界知名的科学家吗？他的相对论让人类在物理学有了突破『性』的进展；我国古代的张衡不也是靠着提问才一步一步地成为留名青史的天文学家？他对天文界的研究为我国天文事业的发展打下了坚固的基础。可见，提问对于培养学生创新精神和实践能力有重要的意义。

　　　　有了这些前人的经验，现在的中学生是不是更应该将“提问”的精神发扬光大呢？只有敢于提问，才会让自己对学习产生浓厚的兴趣，体会到学习生涯无穷的奥妙，大大地培养自己的创新精神和创造能力，建立自己的自信心。

　　　　2。记住：三人行必有我师

　　　　学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。

　　　　——阿卜？日？法拉兹

　　　　有一次，孔子和他的学生们正在赶路，忽然前面有个小孩子挡住了他们的去路。原来，这个小孩用一些砖瓦石块在路上垒起了一座城池，有模有样的。孔子让这个小孩给他让路，小孩却说：“我只听说过车绕城而过的，却从来没有见过把城池拆了给车让路的。”要是换作旁人恐怕早就火冒三丈了，不过孔子没有，他想，我把这个成池当作玩具，可孩子却不这样想啊！想我历来倡导礼仪，今日居然被一个孩子给问住了，于是便对他的学生说：“三人行，必有吾师焉！这孩子虽小，不过却足以做我的老师了。”从此，“三人行，必有我师焉”这句便流传开来了。

　　　　“三人行，必有我师焉”，“择其善者而从之，其不善者而改之”，这两句话都是孔子老学者留传千古的名句，它的意思是说，在一起行走的几个人当中，一定有人能够做我的老师，应该学习别人身上的优点来弥补自己，对于他们的缺点则要参照自己的情况加以改正，不要重犯。它指应该虚心地向一切有长处的人学习，表达了一种极为谦虚的学习态度。可是，现在的中学生人对这句话恐怕是听的多，做到的少，这个世界上自负的人比自信的人多得太多了！很多中学生常犯的一个通病，就是往往看自己的优点和他人的缺点多，对于自己的缺点和他人的优点则视而不见。久而久之，这句家喻户晓、烂熟于心的名句就变成了一句空话。

　　　　自古以来，善于“取人之长，补己之短”的人就被视为智者，而“三人行，必有我师”这句话恰恰就是取长补短的精髓所在，它不仅体现了孔子自觉修养，虚心好学的精神，也体现了中华民族的传统美德，是民族文化的一个重要元素。同时，懂得这个道理的人总是能够注意学习他人的长处，自然就会多看他人的优点，与人为善，待人宽而责己严，这不仅是修养、提高自己的最好途径，也是促进人际关系和谐的重要条件。因此不得不说，孔子是最善于学习的人，可谓无处不师、无人不师。《论语》中有一段记载：子贡是孔子的一名学生，有一次卫国的公孙曾问他，孔子的学问是从哪里学的？子贡回答说，古代圣人讲的道，其实就留在人们中间，只不过贤人认识了它的大处，而不贤的人认识它的小处。看来，孔子的学问能够在中国几千年来流传如此广泛，也绝非出于偶然。

　　　　几千年前的孔子都能有如此深刻的认识，并且身体力行，那么现在的中学生是不是也应该继续将“三人行，必有我师”的精神继续到底呢？然而，在现实生活中，却在很多中学生不屑于向别人讨教，并且还为自己的不屑一顾戴上了一层面具——自信。他们不断地用自信来标榜自己，认为自己已无需从他人那里获取知识。其实，他们所谓的自信绝非真正的自信，而是一种让人厌恶的自负，真正自信的人寥若晨星。

　　　　自负的中学生常常对于自己给予高度的肯定及自我评价，对自己的水平充满信心，这恰恰也是他们开始走下坡路的标志和开始。生活中处处都有值得去学习的人，也许他的见识没有你广，也许他的学历不如你高，但他却一定有着高于你的长处，关键就看你能否将他的长处挖掘出来，能否对自己有一个全面客观的认识，只有明确了自己的优缺点，才能准确地以人为鉴，完善自我。

　　　　在每个人的一生中，都会遇到许许多多对自己有过影响的人，也许曾经让你感动过，也许曾经让你痛苦过，但不管怎样，都能让你体验到悲欢离合，领悟到人间真情。对于中学生来说更是如此，由于他们的心理和生理都还不成熟，处于成长道路中的里程碑阶段，因此他们的做法和行为更需要得到他人的指点和帮助。此时，“三人行，必有我师”便能显示出它独特的魅力所在了，也许一个十分不起眼的人就能帮助他们度过一些生命中的难关，让他们懂得更多的人生哲理。若只是一味地盯着自己的优点，无视他人的长处，最终必定会让自己成为井底之蛙，守着那一片巴掌大的地方，却看到外面广阔的天地。

　　　　其实，真正的学问不仅仅只存于固定的老师身上，生活中处处都是知识。有许多中学生由于受到教育所产生的弊端的影响，潜意识中总认为只有老师才是完美无缺的人，这个思想严重地抑制了他们向别人求教的心理。其实老师也不是圣人，他们不可能掌握所有的学问。因此，学生们千万不要过度地『迷』信老师，他们身上的优点和正确的思维方式固然值得学习，但他们的缺点却不可盲目崇拜。正如《里仁》篇里所说的“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”别人的优点可以成为自己的借鉴，别人的缺点也能成为自己的告诫。同时，对于自己周围的其他人也应该抱着一种学习的态度，认真领会“三人行，必有我师”的深刻内涵并且努力去做，就会发现原来还是很有意义的。

　　　　时刻以“三人行，必有我师”的思想来指导自己行事的中学生，他们心里非常清楚，世界的未知远远多于已知，自己对很多事情孤陋寡闻，不懂、不会的事不计其数。所以，他们不会看不起任何一个“庸人”、“笨人”。他们相信，每一个人都有超过自己的地方。人人皆可为师，包括自己的敌人，虚心是他们的特质。所以，他们不会因为自己取得一点点的成绩而骄傲自满，他们知道到处都有老师，到处都有可学的知识。因此他们能够在旁人的指引和点拔下，每天都有收获，每天都有长进，每天都更加成熟。

　　　　3。要有不耻下问的态度

　　　　敏而好学，不耻下问。

　　　　——孔子

　　　　自古以来，不耻下问是中华民族的传统美德。孔子说过：“敏而好学，不耻下问”，“三人行，则必有吾师焉。”不把向学问、地位等不如自己的人请教当成可耻的事。并谦虚、好学。一旦“不耻下问”形成习惯，就成为一种品质，在不断地询问中，不断地解『惑』中就会从不会到会，从不知到知晓，从知之不多到知之甚多。日积月累，自己就会逐渐变成一个很有学问的人。

　　　　青少年正处于长知识的阶段，对于学习应该有一种正确的学习态度，才能真正的学到知识，尤其要学会不耻下问。“敏而好学，不耻下问”这八个字，从表面上来看，敏而好学似乎还比较容易做到一些，而不耻下问就非常之难了。因为，敏而好学不外乎是聪明而勤奋罢了，这方面的典型，有很多，如：“凿壁偷光”、“囊萤映雪”，甚至“头悬梁，锥刺股”等等。但是说到不耻下问则是要向不如我们自己的人请教，这不仅是个好不好学的问题，所以，尽管“不耻下问”是我们经常挂在嘴边的话，但若要自己真正实行起来，并不是那么简单的。

　　　　对于青少年来说，有地方不懂的时候就要认认真真地去学，不要自以为是。一个人不可能一出生就什么都会做，什么都懂，生活的智慧都是靠后天的努力才取得的。“不懂就要学”而且还要做到不耻下问，这就是所谓的财富！

　　　　众所周知，春秋时代，孔子被人们尊为“圣人”，他有弟子二千，大家都向他请教学问。他的《论语》是千百年来的传世之作。到现如今还是能够被人们津津乐道。

　　　　但其实孔子他本身就学问十分渊博，但是仍虚心向别人求教。有一天，他到太庙去祭祖。他一进太庙，就觉得新奇，向别人问这问那。有人就觉得十分可笑，就问他：“孔子学问出众，为什么还要问？”孔子听了说：“每事必问，有什么不好？”他的弟子问他：“孔圉死后，为什么叫他孔文子？”孔子道：“聪明好学，不耻下问，才配叫‘文’。”弟子们想：“老师常向别人求教，也并不以为耻辱呀！”

　　　　无数事实证明，能“不耻下问”的人才是真正伟大的。我国唐朝著名诗人白居易，每写好了诗，都要拿到邻居老婆婆那里念给她听，问她哪些地方听不懂，需要修改；我国著名的医『药』学家李时珍，为了写《本草纲目》，在去各地的考察植物过程中，虚心向平民百姓请教；我国西汉杰出的史学家司马迁，为了写《史记》，在去各地游历的过程中，虚心向老百姓请教，采访史实。

　　　　其实虚心好学，肯向一切人，包括向比自己地位低的人学习，是一种学习的态度，也是一种心态。对于每个人而言，了解清楚的东西以及事物都是非常少的。所以，去学习别人的东西是非常重要的。不懂就要学，不要总觉得自己什么都会。然后就什么也不问，或许有些青少年，心高气傲，不愿低下头向别人学习，总认为自己是这个世界上最好的，根本听不进别人的话。这是不对的，到头来还是会害了自己，因为结果是自己什么也没有学到。

　　　　孔子曾说过的话：“知之为知之，不知为不知，是知也。”孔子认为，学习的态度必须是老老实实，承认自己有不懂的地方。然而，在我们身边，不懂装懂，自以为是的人大有所在，尤其是青少年阶段，认为自己什么都懂得，所以学习的态度就不端正，不能做到不耻下问。

　　　　不耻下问其实就是一种学习的态度，所以当你遇到不懂的问题的时候一定要去认真地学习，要有不耻下问的精神，要做到处处留心，因为世界上每一个角落都