心灵写诗-我的班主任日记_001-第33章
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伦比'这个词形容爱情，我对这个词有了感觉，爱情居然能够产生这样强大的魅力！〃
让学生自由发言，并非取消教师的引导。理想的境界，是学生和老师在自然而然的交流中互相促进，同时，教师又不知不觉地引领着学生。这里的关键，是教师要善于捕捉契机――敏发现学生发言中和文本重点的结合点或邻近点！说实话，在课前我所能想到的最大的教学难点，就是这篇文章很容易上成以〃正确认识爱情〃为内容的主题班会！我提醒自己：必须成文课，尽可能引导学生在认识爱情的同时，又注意课文的文学性或者说写作艺术。因此，在这之前，虽然表面上我和学生在轻松地聊着，但实际上，我一直在关注着每一个学生的发，在等待，等待着学生自由交流和教师主动引领的最佳切入口。现在，李文思的发言让我心一亮：机会来了！
我说：〃李文思的发言很好。她指的这个语言点是上帝的第二次发现。那么，我们不妨暂时留在这里研讨一下，我们围绕上帝看到的东西来看一下，课文说'上帝在他们身上看见了种不可思议的美和一种从未见过的力量〃，我想问，上帝这样'看见'过几次？〃
同学们七嘴八舌，有说两次的，有说三次的。
我要同学们注意看课文本身，然后多数同学说〃三次〃，于是我说：〃至少有三次，是吧？同们马上这三次找出来，看看上帝三次看见了什么，看见的是不是同样的东西。〃
同学们立即仔细看课文，认真地找了起来，同时同方同学之间不时小声议论。
有同学说：〃第一次看到的是爱情。〃
我和他们碰撞起来：〃看到的是爱情？不对吧？那是大天使对上帝所见的解释和概括。〃
同学们继续寻找并思考上帝三次究竟见到了什么。
我和学生一起找一起分析：〃第一次是什么？'上帝从那目光中发现了一种不可思议的美与种从未见过的力量。'看到的是什么？〃
同学们齐答：〃美和力量！〃
〃第二次看到的呢？〃
同学们说：〃还是美和力量，第三次是同样的东西。〃
〃对！〃我继续引导，〃但是三次同样的美在他的眼里是有没有区别呢？或者说三次有什么不？书上有的，你只需要扣住这句话的语言。第一次看见的美是什么？〃
有同学插嘴：〃爱情。〃
〃这是大天使给他概述的呀！〃 我笑了，然后继续追问，〃上帝自己看到的是什么？〃
多数同学回答：〃不可理解的美。〃
我和同学们一起探讨：〃对，在这儿作者想说的是，上帝的眼光渐渐地表现了爱是一种美，种力量。这种美在人类看来是很常见的，但在上帝看来是'不可理解'的，因为他从未见过。帝一想，他是无所不能的呀，为什么他没看到过这东西呢？作者这里说，上帝发怒了。为么要发怒呢？〃
同学们纷纷说：〃因为人类未经许可就发明了他从来没有见过的东西。〃
我引导学生看书：〃用书上的话说，就是'因为没有经过请示就创造了一种他自己闻所未闻所未见的东西'！那么，上帝第二次看见的对象变了没有？〃
同学们齐答：〃没有。仍然是美和力量。〃
我说：〃但是换了一个定语……〃
同学们说：〃无与伦比！〃
〃对！〃我说，〃就是李文思刚才说的'无与伦比'。那就是说，五十年过去了，爱情褪色了有？
同学们说：〃没有。〃
我说：〃这就是说经历了时间的考验，爱情变得更美了，无与伦比。这就叫什么？〃
同学们说：〃忠诚。〃
我感慨地说：〃是呀！忠诚就是不因岁月的流逝而改变这份感情！时间过得越长，经受的考越多，爱情越美！无与伦比的美！这是上帝第二次所见。那么，第三次呢？上帝第三次来以后只有一个人了，老奶奶已经去世了，只剩下老爷爷一个人了。在上帝看来，所未爱情好像乎应该黯淡一些。但他看见了什么？
〃没变。还是……〃同学们七嘴八舌。
〃还是什么？〃我追问。
同学们大声说：〃美！〃
〃但'美'前面加了一个定语。这定语是什么？〃
同学们说：〃'不可理解'。〃
我故作不解：〃怎么还是'不可理解'？第一次是'不可理解的美'，第二次是'无与伦比的'，这第三次还是'不可理解的美'。请大家思考一下，然后举手回答，这两个'不可理解'有不同？〃
何思静举手回答：〃上帝第一次看到人类相爱，因为他从来没有见过，所以不可理解。第二次看到男的女的相爱，他感到很美，无与伦比。但第三次只有一个人，女的死了，似乎不应到爱情之美的，但他还是感到很美，他觉得爱情的力量不可思议。〃
我说：〃我同意何思静的理解。也许上帝最初认为，爱情只有人活着的时候才有，为什么死了，还有一种忧伤的美，忧郁的美，上帝不可理解，而且是和过去同样的力量，因为他有'心追念'。虽然老伴去世了，但是心是相通的。那么再看前两次上帝看到爱情后是怎样的表情？第一次书上怎么写呀？〃
同学们说：〃'上帝勃然大怒'。〃
〃第二次呢？〃
同学们说：〃第二次是'上帝怒不可遏'。〃
我说：〃第三次呢？照前两次的推论，应该是暴跳如雷了。但你看第三次怎么样？我请一个把这一句读一读。〃
唐强举手起来朗读：〃上帝久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着离去了。看着他们，然后深深地沉思着走了。从那时起，人就成了大地上的上帝。〃
我说：〃本来我以为唐强要读错一个字，呵呵！大家猜猜，我估计唐强要错那个字？〃
同学们笑了：〃'伫立'的'伫'！〃
〃对！〃我说，〃但唐强果真很强！没有读错〃伫〃。〃
同学们笑了。
〃这个字很容易读错的，有同学可能会读成'chu'。〃 我继续说，〃这句话很重要的，我们来读一读――〃
我和学生一起朗读：〃上帝久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着离去了。看着他们，然后深深地沉思着走了。从那时起，人就成了大地上的上帝。〃
读完之后，我对大家说：〃那么怎么理解上帝的这种思考？你们想一想，他当时在想什么？么苏霍姆林斯基要说'从那时起，人就成了大地上的上帝'？为什么上帝没有继续发怒而是思索？他又思索了什么？为什么他后来离去了？为什么人就成了大地上的上帝？大家议一这些个问题。〃
同学们分小组研讨，气氛很是热烈。
几分钟后，我说：〃好了，一起交流一下，我们怎么理解这句话？〃
路遥说：〃世间最美好的东西就是爱情，但是上帝觉得他却不具有，所以就比较恼火，他不是全能的。作者认为，只有拥有爱情才会成为真正的上帝。〃
我说：〃好，这是你的理解。还有没有其他理解呢？〃
赵瑞雪说：〃我们这个小组的看法是，因为上帝是在想，既然人类能够创造比他自己创造的的东西，那就让人称为上帝吧。所以说人就成了上帝。〃
我趁势幽了她一默：〃就是说你们不用我来领导了！〃
大家笑了起来。
杨晓梅说：〃我认为，上帝这是对于爱情的妒嫉，因为他和人相比，人创造的更美，然后他同样也羡慕爱情，这句话就表明爱情战胜了权威。人才是上帝！〃
我说：〃很好，其他同学呢？还有没有新的理解？〃
戚西川说：〃我们这个小组认为，上帝给了人类思索，当他发现了爱情比自己的力量更强大，力量的时候，那就只有无奈地走开了，再发怒也没用了。〃
钟雪飞说：〃我觉得这毕竟是一个童话故事，我想他可以深刻地反映了爱的力量是无以伦比的，爱情是不可战胜的，因此他离开了。〃
我说：〃你们说的我都同意，但我最近读了以后还有一点新的体会――想不想李老师说？〃意卖了一个关子。
同学们的声音震耳欲聋：〃想！〃
〃想？呵呵，其实你们不想我也要说！〃
同学们爆笑。我特别喜欢这种轻松的氛围，这种氛围特别能够激发我的灵感。
于是我说：〃我觉得上帝在这儿在思索，是在想，我无论采取什么办法都不能征服人类的爱情，而且连人都死了，爱情居然还存在。因此他很无奈地离去了。不过，上帝除了无奈之外，还有感动。这样的爱情，我不能主宰，还是让人类自己主宰自己吧！于是，人成了大地上的上帝，在大地上，人为了精神可以献出生命，包括信仰，包括理想，当然更包括爱情！因人感情，人的思想，人的尊严，是不可战胜的。从这点上讲，凡是人性的东西，精神的东西，都是不可战胜的。上帝都不能战胜的，你想战胜，这不是很狂妄吗？〃
那一刻，教室里一片肃静，同学们似乎都可上帝一样陷入了对爱情的沉思。
我顿了一下，又问：〃同学们还有没有什么问题？包括写作上的问题。比如写法上有什么特？，李运举手了。请李运起来说说。〃
李运说：〃这篇课文引用对话比较成功，对话推动了情节的发展。〃
李老师：〃我认为，对话不但推动情节，还……〃
汪洋站了起来：〃同时我理解也是层层递进。〃
我说：〃好，请汪洋同学展开讲讲，好吗？〃
汪洋说：〃先说爱情的美和力量，然后引申到更高层，'忠诚'，然后再进一层，'心灵的追念'。都是通过上帝和大天使的话对话完成的。〃
我说：〃对，层层深入，把对爱情的认识引向深入。刚才李运说对话把情节引向深入，其实，我还有一个想法，作者并没有全像我们说的，全都是层层深入。〃这里，我有意想和学生碰下，在碰撞中引导，〃你们看，作者的语言有没有重复的？是哪些句子？找出来。〃
同学们开始重新看课文。不一会儿，何思静举手了。
何思静说：〃是这几句，'他们一会儿看天，一会儿你看看我，我看看你，互相传情'。后面还有，也是这样重复的。〃
我问：〃你说为什么苏霍姆林斯基会这样表达？〃
何思静说：〃因为爱情是一种精神上的心理上的东西，不能用语言告诉对方，他们之间的爱，这样你看看我，我看看你。〃
我说：〃很好，爱情，不用语言的，而且爱情就是这么简单，就是'在金黄色的麦田前，时而望望红艳艳的朝霞，时而你看看我，我看看你'。你们看，这是多么朴素，又是多么美好！，像这种一种古典的爱情方式已经很少了。并不是说在大街上接吻拥抱，生怕别人不知道，这是爱情。其实，爱情是很简单的，不过就是看着自己心爱的人。〃
教室里一片宁静，孩子们还小，但他们显然也被爱情打动了。讲到这里，我突然有一种感动，知是苏霍姆林斯基美好的童话感动了我，还是学生纯真的理解感动了我，或者是我产生了什美好的联想，甚至也许是我心灵深处某一根柔软的情弦被拨动了。我突然想到一首歌，并不住对同学们说了出来：〃突然我想到一首歌，这首歌我不会唱，大概就是叫《浪漫的时刻》。〃
同学们纷纷点头：〃知道，知道。〃
我说：〃何思静会唱吗？你可不可以给大家唱一下？〃
何思静轻轻地唱了起来――
我能想到最浪漫的事就是和你一起慢慢变老一路上收藏点点滴滴的欢笑
留到以后坐着摇椅慢慢聊
歌声把所有同学都感染了，渐渐地，全班同学和着何思静的声音一起唱道――……直到我们老的哪儿也去不了你还依然把我当成手心里的宝我能想到最浪漫的事就是和你一起慢慢变老一路上收藏点点滴滴的欢笑留到以后坐着摇椅慢慢聊
我能想到最浪漫的事就是和你一起慢慢变老直到我们老的哪儿也去不了
……
歌唱完了，大家鼓掌。
我的眼睛潮湿了，鼻子开始发酸，但毕竟正面对着摄像机，因此我尽量抑制自己的情绪，尽能镇定地说：〃虽然李老师不会唱，但每一次听到这首歌都很感动，爱情就是看着对方变老，然爱他。像这样的爱情，虽然少，还是有的。前次裴丹同学的作文大家还记得吗？她说她爸妈妈每次上街进商场，爸爸都把妈妈的手牵着。爱情有时候就是牵手。不需要太多的语言，不需要海誓山盟！〃
同学们没有说话，都看着我，每一双眼睛都在感动，都在思考。
停了一会儿，我问：〃对这篇文章还有没有不懂的地方？或者对苏霍姆林斯基有没有不同的法？〃
赵瑞雪问：〃苏霍姆林斯基女儿只有14岁，作者为什么就说她跨进了'成年女性'的界限？〃
这个问题我当然可以回答，但我先问同学们：〃有没有同学能够解决这个问题？〃
金薇说：〃因为是在苏联嘛，苏联的女孩早熟一些。14岁正是青春期，所以他说女儿成年了。〃
我笑了：〃我基本同意你的说法，他说14岁是'成年'的年龄。其实不光是苏联，在我国，4岁也是进入青春期的年龄嘛！我看到的另一个版本上这一句是这样说的：'你跨进了女人行列。'还有没有其他问题？〃
苏畅：〃最后一句我不太理解，'就是说它还仅仅是能够成为人，但尚未成为真正的人的一种物罢了'。〃
我说：〃好，哪位同学给苏畅讲一讲？〃
李文思说：〃我觉得，作为一个真正的人，他的情感是很丰富，所以他作为一个完整的人，一定拥有爱情，懂得爱，如果一个人不能够思索没有拥有爱情，是很可悲的，就不是真正的，而只是一个生物。〃
我说：〃我觉得你说的有点道理。有没有补充的？大家注意，这里说'但尚未成为真正的人'，是说前面所说的'人'不是真正意义上的人，只是一种生物罢了。你虽然成了人了，但还不是真正的人，没有智慧，没有情感。其实从生物的角度，动物也知道繁衍，但是人与动物同，类的繁衍是建立在爱情的基础上的。只有人才有爱情！苏霍姆林斯基在另一部著作中这样写道：爱情的种子，要在我们的青少年性心理成熟以年很久就播到他的心田。中国家长这个观可能觉得不可思议。苏霍姆林斯基解释说，所谓爱情的种子不时谈情说爱的技巧，而是培养人的尊严感的过程，培养忠诚、义务、使命感，培养人性美，培养人的责任感的过。这句话得非常好，为什么苏霍姆林斯基要在女儿14岁的时候跟她谈爱情？因为不仅仅教儿懂爱情，而且是教她懂真正的爱情，懂得做人应该具有的责任感，培养女儿的人性美。现在我问一个题：你们读了这封信以后对苏霍姆林斯基的观点有没有不同的看法？〃
杨晓梅说：〃苏霍姆林斯基是一个很好的爸爸，但我觉得爱情不仅仅是说出来，更要做出来，应该刻意地去追求，不应该把'忠诚'说出来。有许多人把忠诚挂在嘴边，最后还是不忠诚。此，我觉得苏霍姆林斯基不应该把忠诚说出来，而应该让女儿以后去实践。〃
金薇反驳：〃我觉得杨晓梅理解不对，因为这是大天使说的，并不是夫妇表现出来的。〃
本来从这里可以开始许多观点交锋，但遗憾的是，课堂时间快结束了。所以我不得不说：〃这问题，杨晓梅的意思是忠诚应该用行动来体现。这个观点本身还是对的。金薇不同意你的说，可能其他同学还有其他想法，或者还有更多不同的观点。李老师这里不作结论，下课以我们可以继续争鸣。好吗？〃
我非常明显地感到，通过这堂课，同学们对苏霍姆林斯基充满了敬意。于是我说：〃还记得我第一次见你们的时候谈到对我影响非常深的两个人？一个苏霍姆林斯基，一个是――〃
不等我说完，同学们大声齐说：〃陶行知！〃
我向孩子们展示了几幅照片：〃看，这是苏霍姆林斯基的照片，非常英俊！〃
当苏霍姆林斯基的照片通过多媒体展示出来时，同学们一片惊叹，他们的确被苏霍姆林斯基俊征服了。
我充满感情地说道：〃苏霍姆林斯基从心灵深处特别爱孩子。他还写过一本书，题目就叫《我把整个心灵献给孩子》。每年暑假和寒假他都与孩子一起郊游，他担任校长，
