首席金座活佛-第39章
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“这是克什米尔的藏红花，对妇女生血滋补有特别的效果。”坚贝央把一个铁制筒子推到吉塘仓面前：“这是我派管家从印度人开的商店里买来的，是正宗货。”一听这话他眼前马上闪现出云超娜姆失血的惨白面孔，太好了，正用得着。他两手下意识地按紧了铁筒。
“还有这个，”坚贝央旋开了一个表面绘有冒热气牛奶的硬壳筒子，“这是保温筒，热茶热饭都能盛。什么热食物只要搁进去，旋好盖，过几个时辰再拿出来，依然是原来咋热，还是咋热。吃着舒心放心，它是咱高寒雪域的太阳神啊。”吉塘仓欣喜地端详保温杯，又提起杯子摇了摇、试了试。他已经想好了保温筒的用处，拿保温杯每天给云超娜姆送炖好的虫草羊肉汤、川贝羊肉汤、蜂蜜红枣羹，让自己有机会用实际行动表达表达内心的情义。
他要张口表示感谢，坚贝央用手势拦住了。他神秘地把手往袍里插去：“师傅，你闭住眼伸出胳膊来，我还有一件礼品送给你。”
吉塘仓又好笑又感动，觉得坚贝央今天如此调皮纯情开心，仿佛回到了孩童时代，说明他把自己当作一家人了，当作知己朋友看待，没有把他当成外人。他肠子里热呼呼的，胸口微微起伏，心头的隔阂一下化作气泡消散。他听话地闭上眼睛扭过头，两条手臂平伸出去，什么也不去想不去猜。
一条冰渗渗、滑溜溜的带子爬上左胳膊腕，并啪地一下卡紧了。他猜出是一条手表，可这只手表不像是一般的表。它沉甸甸的胜过一般表。这是什么表呢？“可以睁开眼睛吗？”他故意咬字拖调地问道。
“可以，睁吧。”
吉塘仓看到自己手腕上戴着一只怀表般大的黑面银壳手表，表面不同位置镶着大小不均的圆圈圈，分别有几种针头密密麻麻地在走动晃摆，整个表厚重富态，又藏着一种神秘、深遽。“这是最贵重、最新款的瑞士劳力士手表，有空霸有海霸，多高的天空也不停止走动，再深的海底也能听到它的咔嚓声，摔在石块上也不出故障。我花了八百大洋托人从印度加尔各答买来专意送师傅作为纪念的。”
吉塘仓心头喜水荡漾，眼角浸出泪花，嘴里却一个劲嗫呐：“礼重了，礼重了……”
“师傅恩重如山，不是您寻访认定，我那能坐在坚贝央这个位置上；不是你苦心周旋，马麒马麟不会放过吉祥右旋寺；不是你使尽解数，尕司令的造反队伍早一把火烧光了吉祥右旋寺；不是你资助十万银元，五年前我坚贝央去拉萨学习深造朝香拜佛的愿望就成了泡影。师傅的恩情我铭记在心，只恨平时难以报答。”坚贝央说得激动了，眸子上蒙了一层水花。
吉塘仓眼角噙着泪珠哗地掉了下来。脸上肌肉抽搐颤动着，他颤颤抖抖要站起来，却被坚贝央轻轻按了下去。
“我今天请师傅过来，除了馈赠礼品，表达敬意，还有一件事想求你帮忙。”
吉塘仓用手背揩去泪痕，昂起头平静地问道：“说吧，什么事？”
“写个剧本，创立咱安多藏区的藏戏剧种。”
“剧本？”他为难了，尴尬地搓开双手思索。他会写传、散文、论文、公文，但剧本却从未写过。平常也只是看过一些戏，有卫藏地区的阿姐娜姆戏，有去内蒙、山西、西安、兰州看过的几场秦腔、京戏。除此以外，什么是戏他一概不知，更不用说尝试去写剧本。坚贝央今天把一道想都未曾想过的难题摆在了他面前，他不敢抬头，不知道该如何面对坚贝央充满期待充满希望的那双大眼睛。
“我知道为难师傅了，我把全寺所有的活佛、高僧都用心称掂了一遍，惟有吉塘仓活佛能胜任这吉祥右旋寺开天辟地第一业举。”坚贝央很郑重地说道。
吉塘仓困惑不解地探视着坚贝央。
“历代吉塘仓活佛都有着很高的文学修养，享誉中外，能写能说，又见过世面，懂得人情世故，写出来才能打动人心。”坚贝央的目光诚恳、执著，有点咄咄逼人，摆出非叫他答应不可的架势。
吉塘仓没有办法推却，但他心里无底，老虎吃天无处下爪，他还是怔怔望着坚贝央发愣。
“师傅想知道我为什么异想天开地要搞什么剧本，搞什么安多藏戏吗？我还是刚才那句话：吉祥右旋寺是穿袈裟、戴金冠帽佛僧的吉祥右旋寺，不是穿皮袄、背刀枪的俗人的吉祥右旋寺。要振寺院的威风，扬寺院的名气，光靠讲经念佛不行，要通过艺术的翅膀，把我们的心气、精神，要说的话全传扬出去，化作教民灵魂的照明灯、方向针。要让吉祥右旋寺和坚贝央，让三千名活佛高僧雄踞他们胸坎的中央、弥漫他们头脑的每根神经。”
吉塘仓若有所悟地点点头，这阵他才明白坚贝央的苦心所在。这是一场较量。但不是刀枪子弹的较量，口舌的辩论，而是另一形式的严峻较量。目的就是把吉祥右旋寺失去的政教大权从穿皮袄、背刀枪的俗人手中夺回来。至于这俗人是谁，他和坚贝央心照不宣，心里很清楚。
“好，我接受大师的委托。”他坚毅地直视坚贝央的目光，“你要我写什么？”
“松赞干布！”
“松赞干布？吐蕃开国明君？为什么不搞佛经故事偏要写一个世俗帝王？”
“不！他身上有着政教两业的光辉，既统一了大藏区王国，又引进了佛经佛僧，佛法僧三宝终于在雪域扎下了根底。这个功德这个佛业正是我坚贝央学习的楷模，也是所有黑头藏人僧俗追求的志向。我想通过这样一出戏，把大家的心凝聚在松赞干布的麾下，一扫萎靡不振之气、散漫分裂之风。”
吉塘仓亢奋地笑了，他站起身拉着坚贝央的手腕，在对方手背拍了拍：“你请我来，原来不是为了馈赠从拉萨拿来的礼品，而是要给我套笼头上驮子呀。我上当了，上当了。”
两人会心相视一笑，手握得更紧了。
午饭准备得丰盛又独特，没有传统的藏式套餐。也就是说没有捏死面灌汤羊肉包子，没有煮手抓羊肉，没有盛盖浇酥油汁的人参果米饭，更没有端烩菜和酸奶。他俩步入餐厅时桌面上已经摆有几碟小菜，有油炸花生米、煮红枣、蕨菜料、腰果。后面端上桌的是兰州特产百合泥、安多林区产的炖熊掌、狼肚菌、丁字蘑茹炒羊肉片，过油蕨麻猪肉，最后是印度风味的咖喱牛肉米饭。
第五部分第十二章 风雨见真心（3）
吃罢饭，吉塘仓准备告辞回佛邸，坚贝央又把他婉请到客厅里，端上来冬果梨、黑皮软梨、葡萄干等果品请他品尝。
“师傅，您还记得民国十七年河州尕司令造反侵扰咱吉祥右旋寺的事吗？”吉塘仓点点头，脸忽地阴了下来。怎能不记得，那是他一生中最为恐惧、最为黑暗的一段时间，至今想起来都令人头皮发怵、脑门子渗出冷气。要不是在前有坚贝央一句铿锵有力又满怀深情的挽留话语，他那时可能早在参尼寺专心修禅，或是去了羌泽温泉陪伴云超娜姆，避开了那场黑风妖雾。
“就你那句话，害得我现在一想起来还心惊肉跳，常做恶梦。”
坚贝央自得地笑了，谦恭地站起，双手合掌，躬腰曲背摆出要叩头的样子：“那我给师傅叩三个等身头，赎回我的罪过。”
吉塘仓佯嗔地把坚贝央拽到沙发上坐下，“马儿跑远了，灰尘趟起了，过去的事已经过去了，那也是命里注定有这样一次劫难啊。”
坚贝央慨叹一声：“我们家族对不起你呀，佛父佛兄不该抛下你偷偷溜走，我年小不拿事，想派人给你通个气，好有个思想准备，佛父佛兄却不答应，说漏了风一家人谁也跑不出去，我只好跟着他们逃走。这件事一直像个铁疙瘩压在我的心窝里。我心里清楚，你是冲着我那句话又当了一届总法台的。”
“你还记得你那句话？”
“记得。请允许我再诵念一遍：师傅，你忍心抛下我走？你不能再送我一程？”
“你那句话揪得我心根发痛，眼泪花子泡满胸腔。既然我寻访认定你为四世坚贝央的转世灵童，既然我是你的剃度师傅，这就是前世已定的缘分，后世的际遇，我得为你负责到底。不然我早撂挑子走了。”他动情了，声嗓激动得有点打战。
他永远忘不了那段往事……
马麒的宁海军撤走了，坚贝央和佛父佛兄凯旋而归。他组织了大规模的欢迎仪式，动员了全寺僧众，金鹏镇各族居民，周边“神部”十三庄教民，走出寺外十几里路，一路排列隆重接迎。坚贝央年纪小，又坐在轿子里，他没有看见表情是什么，但他看见了佛父佛兄的表情。父子俩骑在高头大马上，趾高气扬、目空一切。尤其是泽旺脸上挂满了胜利者骄狂得意、不可一世的矜笑。见了他，也只是礼节性地在马背上躬躬腰，合掌打个招呼而已，没有像所有教民那样谦卑地接受他馈赠的哈达并搭在脖颈上。真可惜了那条精细漂亮绵长宽幅的阿细哈达。佛父在马上接过哈达后还搭在了脖颈上，而泽旺接过哈达后便让亲兵收拾进袍怀里，看也不看他一眼，继续和省政府派来的汉官用生涩的汉话说说笑笑，指指点点，有时向欢迎的队列喊一两声吉祥如意、心想事成一类的话。他受到了冷遇，陷入尴尬，心头的气一咕嘟一咕嘟地往外冒。哼，要不是我吉塘仓惨淡经营，苦心维持，还能保存下来这吉祥右旋寺吗？如果寺庙被敌人端了，即使你是金翅大鹏，也不如一只蚂蚁，照样流落失所、无家可归；即使你取得了多大的胜利，你也失去了立脚的坑扎根的窝。你能重新修建这样宏伟壮观的大寺名刹吗？能聚集这么多高僧大德和活佛们吗？你能刻印收藏这么多经典语文献、佛画唐卡吗？不能！绝对不可能！那是几代人、几百年来僧俗教民积累奋斗的结晶，是各种善缘、机遇的堆砌！而不是一次仗打出来的，一口气吹出来的。没有了吉祥右旋寺，你泽旺本事再大也是刺瞎了双眼的大象，扳了利爪的老虎！
更让他恼火的是，佛父佛兄竟敢违忤神圣寺院的规定，作为俗人教民不在山门前下马，而是扬长纵马，直到佛邸二门才下马。
接下来是各种庆功活动、宴会、酒席、讲演报告，颁奖赐赏等等的。吉塘仓请了病假，歇在佛邸里一概谢客，见了佛父佛兄那神态他小肚眼里就胀气，就觉得心头冤得很、闷得慌。
那股热闹劲散了以后，他来到坚贝央佛邸，向少年坚贝央请假，辞去总法台之职，说阿坝参尼寺那边有很多事需要他去处理，四川杨森主席也来函请他去川西北讲经弘法，再说身体也不太舒服，想到深山幽林的古刹中坐禅休养一段时间。坚贝央没有说话，佛父佛兄却在一旁抢先开了口，说了一大套溢美之词，褒奖他艰难时期还维持吉祥右旋寺法轮不停转动，僧俗教民平安，资助抗马活动的功德。接着表示理解请呈的举动，应该允许吉塘仓随自己的心意自由活动。言下之意是同意吉塘仓辞去总法台之职。说罢，两人同时说：“就这样定了。”
“不！”坚贝央突然冒出个不字，语调坚定有力，双眼炯炯逼人。
三人都惊住了，不知道才十岁过点的转世灵童要说什么、干什么。
坚贝央从法座上跃起，赤着脚片噔噔跑过来拽住吉塘仓的手摇动：“师傅，你忍心抛下我走？你不能再送我一程？”声音执著坚决，带着凄婉的告求。
这一喊一拽，把他的心喊碎了、摇碎了。他那远走高飞的计划被这一喊喊吹了。佛父佛兄见坚贝央当场发了话，也不得不帮腔挽留吉塘仓。
吉塘仓只好又干了一任总法台。
只平平静静过了一年的安宁日子，河州方向就冒起了硝烟，响起隆隆的炮声。他的心又悬了起来，嗓子眼开始发干发涩。河州与吉祥右旋寺同饮一河水，花开两岸香，地理上毗邻，是唇齿相依的关系。从河州溯吉祥右旋河上行，一马站就到了吉祥右旋寺的教区。河州放个屁，吉祥右旋寺教区会臭半片天。
炮声是由马仲英的造反大军引起的。这支造反大军由“西北讨逆军总司令部”统率，司令是马仲英，马仲英当时年才十七岁，部下和追随者尊称其为尕司令。
马仲英与他不仅认识，而且熟悉，他曾领他到寺内玩过，也给他送过礼品，是他的小朋友。有一次逗着他玩叩鸡蛋输赢游戏，马仲英赢了十个鸡蛋，当场蘸盐吃了下去，把他吓了一跳，怕肚子会胀破。他爷爷马海渊却不在乎，还夸耀说，在牦牛沟时，十岁的马仲英一口气吃过十三颗鸡蛋，过后热炕上一睡，第二天照常活蹦乱跳。马仲英少年时就机灵，脑子好，长得也五官端正，相貌清秀，不像个军人莽夫的坯子，倒像个秀才文人的料子。
一年前，马仲英和他爷爷马海渊，还作为宁海军的带兵官驻防在金鹏镇，他们常来常往，彼此交情不浅。
马仲英的爷爷马海渊，和马麒马麟的父亲马海晏是亲亲的亲兄弟。马海渊因行七，人们尊称为七太爷。辛亥革命后在其侄子、帮统马麒手下当管带。马麒升任为宁海军镇守使后，又在宁海军当分统，主要在金鹏镇驻防。马麟多不管事，常在河州老家休闲，驻军的带兵官常年是马海渊，即七太爷。七太爷只有一个儿子，叫马保，也称呼为九保。这个九保吉塘仓也见过，神经有毛病，反应迟钝，官兵们背地里起了个绰号叫憨憨九保。伯父马海晏曾想拉扯拉扯这个先天不足的侄子，通过私交，推荐到绥远都统董福祥属下马鸿逵混成旅当了几天的骑兵队长，但憨憨九保一犯病就什么事也顾不了，还尽闹笑话，没一点权威和心计，只得打发回来。七太爷也没治了，就让回去在藏沟务家。儿子看来没治希望不大，马海渊把孙子就看得特别重，两个孙子中，尤其马仲英和他爸不像是一个模子里铸出的，聪明、能干、有抱负、能吃苦，所以十岁刚出头马海渊就把他领到自己身边朝夕相伴，手把手教治军执政的诀窍。
在吉祥右旋寺辖区驻军的日子里，他记得马仲英不叫马仲英，叫马步美，和马步芳、马步青是一个血统中的平行辈分，都是步字辈。至于为什么改成马仲英的，他后来才知道。从金鹏镇撤到西宁后，马步芳仗势欺人，瞧不起马步美，他常受白眼冷落，就像寄人屋檐下的叫花子。马步美受不了这个气，一气之下改名为马仲英。
马仲英造反起事的原因他也清楚，一句话，就是冲国民军来的。国民军冯玉祥率部进入甘肃，矛头直指马麒家族的军阀统治，马麒家族的地盘摇摇欲坠。作为侄子的马仲英见叔伯兄弟们吓得惶惶然不可终日，没有一个敢抛了乌纱帽起来造反对抗，少年气盛的他，不管天高地厚，风云变幻，私自和几位盟友扯起了造反大旗，前来国民军的重镇河州挑战争强。河州是回族聚居地域，又是他们马麒家族的老窝，国民军的苛捐杂税也多，惹恼了河州百姓的怨气，所以跟随的人不少。
如果仅仅是马仲英的造反举动，他也不会过多担忧。老交情在，不愁不给面子。何况他也是喝吉祥右旋河水长大的，在金鹏镇有很多朋友，绝不会翻脸伤害寺院的。但现在他的造反队伍里还有其他马姓头头，他一人能左右得了吗？其中一人还是大人物的后代，是马占鳌的嫡�
