首席金座活佛-第9章
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第一部分第四章 佛兄与佛珠（5）
这一说，他的心踏实了些许，他相信这句话是坚贝央的口谕，因为兄弟俩为掌握政教大权在暗暗较着劲。刚强的坚贝央是不想把吉祥右旋寺的政教大权拱手让给兄弟泽旺的。在他执掌了大寺寺主的权位后，他已着手从佛父佛兄手中一点一点地夺回大寺所属的教区政教大权。他不是那种懦弱得多一事不如少一事的活佛，也不是洒脱、不问俗尘的隐士型的活佛。康巴人性格好强逞能爱斗，勇于挑战奋进。坚贝央血液中也流动着这种秉性。
紧接他俩具体商议了有关僧俗仪仗事宜，快要谈完时，泽旺突然提出了礼品问题：“上师，关于给国民政府主席及随从官员的礼品，由我们保安司令部和县政府负责，但喜饶嘉措大师的礼品，是否请你考虑采办？”
吉塘仓点点头，这事真得由大寺操办，佛门内的人懂得佛门的礼仪规矩，这样安排顺着哩。但送啥礼品好呢？“司令看送啥最好？”泽旺诡秘地一笑，眼中迸出贼光：“这事还需要我出点子，开脑窍？上师袖筒里应该早藏有套骏马的索绳。”
这回轮到吉塘仓发愣了。消息来得这样突然，他真的没有任何思想准备，更不用说筹措礼品。
平常教区有事，佛门方面由大寺寺主坚贝央拿主意，世俗事项由泽旺撑门户，吉祥右旋寺教区的政教大事全由他们家族决断操作，很少有他吉塘仓首席金座活佛掺和的份儿，他也就不去思考斟酌，今天却……
泽旺瞧出吉塘仓的心思，高高的鹰勾鼻尖渗出亮光。他的牛眼微微眯缝：“吉塘仓有三宝，谁人不知不晓？而喜饶嘉措大师作为佛门高僧，喜欢什么你一定清楚。”
清楚什么？吉塘仓觉得自己并不清楚。是的，社会上编了一串顺口溜，说他：“吉塘仓有三宝，珍珠大佛塔、鹘哈袖珍狗，还有檀香木佛珠。”
大佛塔自然不会馈赠的，说馈赠也不过是空头人情，大师又拿不动搬不走，佛珠是自己一时不能离身的身边喜爱物，他从未想过馈赠别人的，剩下的就是那只袖珍狗，那也是一件宝物，稀罕又有特殊功能。
据说，鹘哈狗是狗头雕（又分黄头雕和黑头雕两种）生下的最后一只崽。民间传说狗头雕能活一个轮回（六十周岁），与人的寿数基本相同。据说狗头雕在它六十周岁时将生下最后一个雕崽，而这最后一个崽就是鹘哈狗。它在蛋壳里就隐隐发出哈巴狗的叫声。破壳出来后便发出“汪汪”叫声，吓得母狗头雕不敢落下来喂它，更不敢伏巢。结果饥寒使它越叫越凶，七天后或饿死或坠崖而死，真正能活下来的甚少。虽然有许多山里人曾听到过这种狗的叫声，但见过或得到过它的人很少。狗头雕生鹘哈常常在严冬，临近新年才分娩。由于它稀奇宝贝，林区有的人每夜去狗头雕巢蹲点。雕巢一般筑在险峻奇特的石崖上，无法攀登，有人吊绳而下，常常坠落而死。他的这只鹘哈狗是选山林区一位猎人供养奉献给他的。猎人听见鹘哈狗凄惨的汪叫声，便坠吊绳爬下峭壁冒着生命危险抢上了这只宝贝鹘哈狗。
鹘哈狗的优点是身子短小灵巧，跑速极快。毛色黄而毛尖稍黑，全身无一根杂毛，耳朵特短，尾巴也不长，上身两侧有几根短短的羽毛，体重只有半斤左右，像松鼠大。每天喂一滴奶水即可，看不见它屙屎拉尿，十分讲究干净。
鹘哈不仅体型漂亮，更重要的是它能天然识别有毒东西。茶水及其他食品中若有毒，它跳到主人胸前阻拦主人进食，或者用嘴用爪子打翻毒食毒水。它还有感应能力，能预感祸事。出事前，它在主人面前跑来窜去，缠着绊马，不让出门。而又由于它的出生较为神奇、数量很少，有着神秘的功能，且具有洁癖，所以鹘哈被当作稀世之宝，很是珍贵。
他的佛邸里有一位侍僧曾经“玩”过鹘哈，能对鹘哈进行再加工使其袖珍化。侍僧叫桑法合，他先在尾骨处挑断尾盘，这样鹘哈的尾巴就始终是翘起来的，成为圆圈，漂亮好看。其次，每天只喂一小撮酥油糌粑后便禁食禁水。把吃过糌粑的鹘哈悬搁进一条两头扎紧的空皮袋里均匀摇荡，直到晚上放出。这样，鹘哈身上的脂肪全部运动掉了，也阻止了骨骼变大变粗，使身躯不能长大。经过上述加工，二十天左右后鹘哈体型便定型了，饮食习惯也养成了。它厮守在主人身边与主人相依为命。一条袖珍狗就算正式登场了。
藏人对狗的研究，对狗的价值的探索，对狗技驯养的独到经验，以及积累的有关狗领域的丰富知识，常使吉塘仓感慨不已。他对自己的祖先充满了感激之情，他觉得在世界驯狗史上应该是浓墨重彩的一笔。
他迟疑了一阵，不甚痛快地说：“那就馈赠袖珍鹘哈狗，大师早晚也有个伙伴。”
泽旺诡秘地笑着摇摇头：“大师是什么人？他既是德高望重的藏传佛教名僧，又是国民政府蒙藏委员会的长官，到处巡游指导各地各寺庙，带个鹘哈狗走四方，一来不方便，二来别人会咋说，佛门高僧成何体统，神圣寺院中是不能玩耍宠物的。”
吉塘仓脸色有点绯红，他知道这是泽旺一箭双雕。明里说大师，暗地里却在讽刺挖苦他，揭他底子贬他砸他。他镇镇神，佯作不知道，以攻为守道：“那请司令赐教，我真的愚钝不开窍。”话是这样说，但他心里咯噔一沉，脑子里飞过亮光，紧张地猜揣着，莫非又在打佛珠的主意？
“真的？那恕我直言，佛门之人喜欢法器来装饰自己。你应该拿出九眼佛珠来供养大师。”
他一怔，马上打个哈哈，勉强笑笑：“正是，正是，还是司令想得远，瞅得准，想到了佛珠上。”
泽旺阴阴地笑着，眸子直勾勾盯住他的手腕：“活佛今天咋了，怎么未戴佛珠？难道怕我偷了抢了不成？”
吉塘仓赶忙站起来，两手合掌微贱鞠躬，满脸堆笑道：“司令这是折杀我老僧了，不要说一串佛珠，就是要我奉献血肉之躯，我也在所不惜。佛门之人，来也赤裸裸，去也赤裸裸，无一牵挂，还舍不得一串佛珠，真是笑话！”
他脑子像麻尼经筒般滴溜溜打转。果然打佛珠的主意了，而且是借喜饶嘉措大师之名要把佛珠夺去，让佛珠在吉祥右旋寺教区内消失。真是狠心啊！为什么这样瞅住他吉塘仓不放？不外乎认为佛珠是神秘的如意宝，有说不出的法力附在上面，成了吉塘仓佛邸招财求福运的护法神，声誉鹊起的垫柱石，因而成为打击吉塘仓的索命绳，想除之而后快。你越是这样，我偏要说不！如何回话呢？既不惹翻泽旺，又能保存住佛珠？
他吭了吭“司令，你和坚贝央都知道，佛珠对我吉塘仓而言，像奶油和奶水不分离，大地和绿草难分割，它一天十二个时辰须臾也不分离我的手腕，可今天你看……”他把手腕往前一伸一亮。
手腕上光光净净，连条丝线都不见。
泽旺眼里惊疑不解，眼仁子死死盯在了吉塘仓的脸上，像寻找着什么。吉塘仓坦然面对挑衅的目光。“在刚刚接到你的邀请之前，我正处于极度难过、极度沮丧之中。你知道吗？今天上午我正在楼上捻着佛珠倚栏忘情远眺对面小树林的景色，谁知邻居智华先生的猫突然悄悄窜过来，叨住佛珠往楼下跃去。佛珠摔在地上，只听啪啦一串脆响，珠子全撒在碎石板上了，我的九眼佛珠，九眼佛珠全摔成碎片片了。”他顿顿，一丝悲楚浮上脸颊，痛苦地闭上了眼，眼角汪出泪花。
泽旺释然，心情复杂地咂吧起嘴唇。
吉塘仓接着说：“佛珠就这样弄得残缺不全面目全非了。这样的佛珠谁还会喜欢？谁拿着谁会觉得是恶光！司令你说是不是？”
泽旺不由点头，“那请上师节哀，这事就先搁着吧！大师一行能不能来吉祥右旋寺做客，现在还难定言，到时候咱俩再商宜吧。”
走出如意宝珠林卡，蹬上马背走了一箭之地，吉塘仓才顾上擦一下脑门顶的冷汗珠子，他庆幸自己脑子转得快，没有让泽旺套走佛珠。他心里现在认定九眼佛珠和自己的盛衰兴亡有着一种神秘的联系，而这种神秘力量又一定与九世班禅对佛珠的加持有联系，这佛珠里可能寄存着他的灵魂，冥冥之中，佛珠在暗中呵护着他，辅佑着他，他的福运，包括后世吉塘仓的前途可能都由它操纵。从此以后，他得把它供奉，在护法神龛前，再也不能也不敢拿出来，说不定又有人会打佛珠的主意。
幸好，国民政府主席蒋介石和蒙藏委员会副委员长喜饶嘉措大师没有莅临吉祥右旋寺，礼品的事也就不了了之。但吉塘仓从此把佛珠束之高阁，再也未拿到公众场所去。
第二部分第五章 寻访灵童（1）
吉塘仓把佛珠重新放在护法神供灯下的抽屉里；走出屋登上二楼阳台。侍僧搀扶他盘膝跏趺于卡垫上。佛门之人，坐有坐相，立有立相，在哪里都与凡夫俗子不一样。坐定，喘过气来，他伸个懒腰，做了两三下扩胸动作。
对面山巅上、林地里、河川中，积雪斑斑驳驳，在高原强烈阳光下反射出灼目的光芒，炫得他的双眸眨巴了几下才适应下来。
冬日他喜欢到平顶屋上晒太阳。在一楼佛堂和书房里呆的时间久了，身上有股霉味、晦气味，脑瓜子也像长了锈似的。只有出来晒晒太阳，身子骨才像洗了热水澡似地轻松自如一点，心情也旷达豁朗许多。
他深情地注视着对面山上的松树林，任思绪像蝴蝶般扑展翅膀自由地东飞西翩。
松树林是第一世坚贝央动员僧侣栽种的。这一世坚贝央又大张旗鼓地组织全寺佛僧清理朽木杂林，把荆棘和灌木林砍了，在空疏之处补种了许多小松苗。三年下来，新松都长得一人高了。远远看去，老树泛着黛青，新松透出翠绿，两样色彩层叠交织，绘出一幅深黛浅绿、白雪衬底的风景画。
为选择吉祥右旋寺这块寺址，一世坚贝央费尽了脑汁。当他被青海和硕特前首旗蒙古黄河南亲王察罕丹津迎至王府时，他看准了三处地方，其中一处就是现在的这个寺址。一世坚贝央举行了隆重的宗教仪式，由他的弟子依密宗规程圆满完成了“吉祥长诤”、“相地乞地”的仪轨，这在一定意义上象征着一座新寺院即将诞生。当然，当时是由一世坚贝央的弟子、侍僧以及察罕丹津王爷选送的十五名僧人共同组建的临时帐篷寺院。紧接着，他四处奔波，亲自选择风水最佳的地方，建立事实上新寺。有一天一行人到了现弥勒佛殿址地，天已近黄昏，一眼泉水在此潺潺涌流，叮作响，犹如仙乐奏鸣。捧掬一饮，沁人心肺，令人心旷神怡。一世坚贝央吩咐在此埋灶扎帐歇营。正当炊烟袅袅升起，过来了一位牧人，听说有高僧来他们的冬季牧场歇夜，特赶来供养自己舍不得吃的一副狍鹿胸叉肉，聊表心意。当问起这眼泉水的名字时，牧人告诉说：“这儿是他们卡杰落的冬季牧场，泉水名叫吉祥右旋泉。”
可能是前世佛缘，也可能是一世坚贝央偏爱吉祥右旋泉，他在附近又选了两块地方，风水也不错，不是金盆养鱼，就是花团锦簇，各有各的妙处。举棋不定的他便请佛来裁决。他和王爷、金座活佛及众僧站在对面山顶上，分别在三处同时点燃酥油供灯，看谁燃烧的最长久。结果，吉祥右旋泉根的这盏酥油供灯燃烧得最长久，而且灯花结得最硕大、最美丽，恰似一朵莲花。一世坚贝央和大家欢喜若狂，认为是瑞祥无比，寺址便确定在吉祥右旋泉湾里。
吉祥右旋寺址也确实展示出种种福祥吉和。对面栽有大小松树的山峦像驮如意宝的象背；寺院后的山如金鹏展翅，将河湾紧紧拥抱在怀。两只翅尖伸出来，又使寺院如法音海螺腰身粗壮，尾部圆润趋细，嘴头苗条健实。从象背山看去，那山湾真真切切是一幅吉祥法音海螺的白描素画。寺前流动的清澈如碧的松曲河，也极像个右旋的海螺，丰满硕实，漾溢出吉祥的兆头。
或许是这块风水宝地的缘故，或许是历世坚贝央的奋斗开拓，也或许是全寺各级佛僧及教民的共同努力，吉祥右旋寺建寺三百来年，一直趋于兴旺发达。僧人从最初的三百来名增加到三千六百余名；寺院由最初的一顶大毛毡帐篷经堂发展到如今占地上百亩。这些建筑有的巍峨庄重，雄伟辉煌，给人一种灵与力结合的感觉，恰似雪山伫立在您面前，使人振奋，令人亢进；有的典雅秀气，给人以细腻温柔之情，使您感到文雅、亲近、和谐。
吉祥右旋寺还是一所规模宏大的藏文化图书馆。馆藏各类长条木刻本书籍六万余册。除了佛经，大量的是社会科学、自然科学图书。有关藏族历史、文学、哲学、语言学、修辞学、医药学，以及天文历算、大小因明、工艺美术、冶炼铸造等知识的图书，应有尽有。其中不乏珍本、孤本、绝本。
在吉祥右旋寺，还存有各种各样独具风姿的佛塔。有的是金箔贴就，有的是玉石镶嵌，有的是象牙雕琢，有的是珍木堆砌；大的有十几人合抱那么粗，小的却纤细得能用手掌儿托起；有的粗犷凝重，有的典雅精巧，令人目不暇接，眼花缭乱。
吉祥右旋寺也可堪称是藏族工艺美术的陈列室。各种制作精巧细腻、姿态逼真的佛像，大的高达十几米，小的只有两三厘米；重的多达数吨，轻的不过二三两。数以万计的各种佛像，犹如一个佛教大千世界。悬挂在室内墙壁、方柱上的唐卡画、堆绣及绘画等，一幅幅重抹浓涂，色彩艳丽，工笔端正，栩栩如生，令人咂舌惊叹。独具特色的彩沙雕塑坛城艺术，又会使您大开眼界，留下许多神秘的感觉。
真是不容易啊，其中经历的风风雨雨，吉塘仓心中一清二楚，且不说他前面几世吉塘仓时期发生的事，就他这世吉塘仓经历的那些故事，就是写成一本厚厚的传奇小说还装不完呢。他心里感慨万端，神思翩飞，微微阖上了眼皮，任凭高原冬日的暖阳恣意抚摸全身关节，抚摸胸前、脊背、脖子上松弛的肌肉，抚摸每条筋络，每根神经，让温馨、热力、和风徐徐渗进五脏六腑……
作为一名学者，一位饱经沧桑的首席金座活佛，他考虑得很多，考虑得也较深较远。
他用因明学原理，剖析过吉祥右旋寺兴旺发达的原因。除了上面的主观努力，他认为还有几条至关重要的根由。
历史的青睐，时代赐予的机遇是最重要的原因。
一世坚贝央离开西藏返回安多故乡，和硕特前首旗黄河南亲王1709年执意邀请在他的领地要他建寺传教，好像是历史老人经意安排似的，天衣无缝，皆大欢喜，就像黑头藏人谚语所说：“英俊汉子拣到叉子快枪，美丽姑娘获得了珊瑚项链。”
一世坚贝央因学识渊博，著作等身，才华超群，在西藏政教界中声誉鹊起，成为众望所归的学者，受到六世达赖喇嘛和摄政王拉藏汗器重，请他参与政教大事的运筹决策，成为座上客。但正如谚语中说
