日本史话-第2章

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余里，至对马国，其大官曰卑狗，副曰卑奴母离，所居绝岛，方可四百余里，土地山险，多深林，道路如禽鹿径，有千余户，无良田，食海物自活，乘船南北市籴。”……带方是带方郡，汉武帝占领朝鲜分为四郡，玄菟、临屯、乐浪、带方。带方郡在朝鲜半岛的最南端，魏时，乐浪、带方两郡还由中国人统治，临屯和玄菟都由夷人据有了。那就是上面所说的“韩”、“高句丽”和“挹娄”等地方。在这一段地理介绍，当然不太正确，“乍南乍东”，已经够使人如坠五里云雾，而尤其里数，更难摸得准。但是对马国，现在仍有其地，仍存其名，而卑奴母离这一怪名称，确有其官，很明显的是“夷守”，发音恰好如HINAMORI，而夷守者，日本古时的边防司令也。“南至邪马台国，女王之所都，水行十日陆行一月……可七万余户”……邪马台，不用说是大和了，日音为YAMATO，在4世纪，历史上证实日本的首都的确是在大和。虽然每一代的天皇都喜欢迁都，却从来没有走出大和境外的圈子。4世纪以前首都何在虽无可考，但《倭人传》无巧不巧的偏偏说“邪马台国，女王之所都”，所以假定说在2世纪的末期大和已经是日本的首都，应该是极有可能的了。准此类推，可以知道《倭人传》里所载都确有其事，尤其关于译音纵然稍有出入，可能是由于日本发音没有发清楚，中国人听音听不清楚，以及中国字音，因时代之转移，发音也起了变化，而产生了讹传，以致配不上今天的日语。总而言之，《倭人传》有很多地方可以使我们确信，那不是《山海经》，不是《镜花缘》，而是一个老老实实的游记。他接着又写道：“倭水人好沉没，捕鱼蛤……其风俗不淫，男子皆露紒，以木绵招头，其衣横幅，但结束相连。”这也像是忠实的报道，今天的日本人还是本性不改，好沉没捕鱼蛤，而男子的装束，一百年前明治维新时，还免不了露紒，就是头上留着一根像辫子的发结，直倒在头的中央。“倭地温暖，冬夏食生菜，皆徒跣，有屋室，父母兄弟，卧息异处”……由韩国到日本，不论是循陆而行，或沿海岸线而乘舟，都会觉得越走越暖，比起北国的满洲地区与朝鲜的严寒，日本的气候当然宜人得多了。日本人爱吃生菜，是举世皆知，他们生吃的习惯，似乎越来越扩大，由生鱼再生肉而生鸡了，至于徒跣，也是非常日本式，虽然现在也学起穿袜着鞋，但一回家第一件事，便是脱鞋除袜，这一习惯不但他们未改，反而传染给我们了。住屋各有卧处，与韩国的“举家共在中”大不相同，说明了日本那时的经济情形，要比韩国优厚得多。“其俗国大人皆四五妇，下户或二三妇，妇人不淫，不妒忌，不盗窃，少争讼，其犯法轻者没其妻子，重者灭其门户及宗族，尊卑各有差序，足相臣服……下户与大人相逢道路，逡巡入草，传辞说事，或蹲或跪两手据地，如之恭敬，对应声回噫比如然诺。”这一段述说当时日本的社会状态，是个多妻制，阶级森严，下户见了大人必须让路，这种情形现在虽然已不存在，但是在《宫本武藏》电影里，所见的一幕一幕画面，仍然脱离不了《倭人传》的记载。这里只有一点，鱼豢或陈寿所一再提出的，就是“妇人不淫”，“其风俗不淫”，“不妒忌，不盗窃”，好像天生的君子国，但是根据日本人自己的记载，却偏偏不打自招，与此不符。陈寿、鱼豢，真算得客气，把古代日本说得那样好，可惜倭人们自己不争气，历史上连篇的“淫”“盗”，仁德的子孙还更要荒唐，但是日本人对我们如何，报章上所载，几乎提到中国的，没有不故意诬蔑我们一下的，他们的虐待狂，永无止境，虽然这只能说明他们的气量小，而并不能加害于我们，倭人终究不过是矮人，什么日出之国，大日本，名称易改，本性难移，悲夫。　　　
　　荒唐的君王　　　
　　六朝《宋书》的《倭国传》里，记载了一篇极好的外交文书，其文曰：封国偏远，作藩于外，自昔祖祢，躬擐甲冑，跋涉山川，不遑宁处，东征毛人，五十五国，西服众夷，六十六国，渡平海北，九十五国，王道融泰，廓土遐畿，累叶朝宗，不愆于岁，臣虽下愚，忝胤先绪，驱率所统，归崇天极，道径百济，装治船舫，而句骊无道，图欲见吞，掠抄边隶，虔刘不已，每致稽滞，以失良风，虽曰进路，或通或不，臣亡考济，实忿寇雠，壅塞天路，控弦百万，义声感激，方欲大举，奄丧父兄，使垂成之功，不获一篑，居在谅闇，不动兵甲，是以偃息未捷，至今欲练甲治兵，申父兄之志，义士虎贲，文武效功，白刃交前，亦所不顾，若以帝德覆载，摧此强敌，克靖方难，无替前功，窃自假开府仪同三司，其余咸各假授，以劝忠节。　
　　这是日本对中国正式称臣的一封非常有价值的文献。不仅词藻秀美，而且能不卑不亢，虽然以小事大，自称臣下，但是也委婉地充分表达出来自己国力的强大，和士卒的用命，目的在争取中国方面的同情，希望不受干涉，而能名正言顺地去讨伐句骊（侵略朝鲜）。当时日本朝廷里，居然有这样的大手笔，我们不能不倾心佩服。他能用对方的文字，来打动对方的心坎，以达成自己的目的。这位甘心称臣的倭王，根据日本历史，是一个罕有的暴君，有名的大泊濑皇子，即位后号称雄略王，《宋书》里则称他为倭王“武”。诏除武持节都督倭、新罗、任那、加罗、秦韩、慕韩六国诸军事、安东大将军。大泊濑是仁德王之孙，允恭王之子，允恭是位懦弱之主，仁德死后，群子争位，互相残杀，剩下允恭是排行老四，哥哥们都死光了，轮到他为王，但他犹疑不决，不敢就位，大臣们劝驾也没有用。在这真空期间，上下都惶惶如也，允恭的妃子是个贤淑的妇人，看到举国无主的情形，心知不妙，于是也加入了劝进团。那时正当腊月天气，严寒来袭，这位妃子手捧一盘水，跪地苦求劝她丈夫，早日黄袍加身，眼看盘里的水慢慢结成一面冰，妃子的手禁不起冷，觫觫地抖将起来，流出来的水也变成冰柱。允恭这才心中不忍，把妃子扶了起来，答应入登大宝了。这一对患难夫妻，兢兢业业地过了七年的太平日子，允恭王的自信心增强了，同时久年不愈的足疾，由于中国传来的汉方药吃好了。贤淑的妃子早已正式册封为皇后，生下了极其英俊的太子，又接连生了一位皇子，和一位美丽的小公主，可以称得上是一个美满的家庭。但是人心不足蛇吞象，允恭王知道皇后有个妹妹，艳色天下闻，据传她肌肤洁白如雪，穿起衣裳来，都掩不住白光外透，所以大家都称她为衣通姬而不名。允恭再三央求皇后为他介绍，那时，本是一夫多妻制，而姊妹共事一夫的，更是常例。皇后不得已，把衣通姬迎接到宫里来，但是衣通姬不仅是秀丽绝世，并且也深明大义，尤其明知道姊姊的苦衷，迫不得已才把自己献给皇上的，她又何尝忍心来抢姊姊的丈夫呢！所以她执意不肯，但是越是不肯，对方越是苦缠，结果衣通姬提出了一个条件，就是绝对不能住在宫里，而要在远远的地方，另营居室，这倒合了允恭王的胃口，于是就在藤原大兴土木，美轮美奂地金屋藏娇了。从此允恭王就常常出猎，或者行巡到藤原，很少在宫里住了。这时皇后又有了身孕，将要临盆之日，皇上居然又要到藤原宫去，皇后不禁妒火中烧，真的点起一把火来烧自己的寝室，并且准备自己也烧死在产房里。允恭闻讯，才仓皇赶回来救火救人，就在这乱哄哄当中，皇子大泊濑出世了。大概是受了胎教的影响，大泊濑生而残忍凶暴，对于女人尤其狠毒。那时的日本女人更是不值钱，他早上看中了的女人，晚上就杀了，晚上看中的女人，早上杀了，无法无天地乱来，一直也讨不到正式的老婆。允恭的长子轻太子，一表人才，偏偏爱上了自己的亲妹妹，居然做出了不可告人的事。允恭闻知，也慌了手脚，家丑不可外扬，不敢公然把太子定罪，于是就把自己不争气的女儿，流放到外岛去。谁知这位如花似玉的公主竟投海自杀，为哥哥殉情而死。轻太子也自暴自弃，终于切腹而亡了。允恭死后，大泊濑的二哥安康王即位，他们手足情笃，安康王看到大泊濑还未娶妻，四处央人做媒，但没有人敢把女儿嫁给这位出名的暴徒。最后知道叔叔草香王子家里，有位妹妹，长得娇艳，便差了亲信去求婚，叔叔是个好人，自己的侄儿来讨媳妇，焉有回绝之理，马上把家藏珍宝一顶碧玉冠拿出来，作为信物，请来人带回去。哪知这个丧尽良心的使者，一生从来没有见过这样的无价之宝，他见财起意，哪里肯轻易放过，况且大泊濑的声名早就四海狼藉，到处遭到打回票，这次再碰一回钉子，谁也不会奇怪。于是他把那顶碧玉冠自己暗行收下，编造了一番谎话，说道这位老叔如何如何的不讲理，如何如何的辱骂了两位侄子，硬生生地拒绝了这门亲事。安康王一听之余，怒不可遏，不但碰了一鼻子灰，并且挨了一顿侮辱，他立刻点起兵将，不问青红皂白，就冤冤枉枉把叔叔满门斩杀，唯独叔叔的宠姬中蒂，是个绝色美人，被他载回家去，不久便纳为皇后。这位中蒂姬有个四岁的拖油瓶当时抱在怀里，得以不死，也长得眉清目秀，取名眉轮，安康王非常宠爱他抢来的小婶娘，但是每次看见眉轮，心里总是不舒服。这样过了三五年，眉轮慢慢懂事，对于他的堂兄、现在又是继父的安康王，也很有戒心。安康王即位后三年，一天中午，秋风初起，安康王吃了点酒，意兴陶陶偎枕在爱妻的怀里，方欲入睡，忽然看见小眉轮在院子里，独自一个舞刀弄剑，他好不自在吶吶的说道：“这小子如果知道是我杀了他的爹，一定会报仇，不如我先干了他。”话虽然说出了口，但是在这样的温柔环境中，依然堕入了温柔乡中，呼呼熟睡了。可是眉轮在院中，却把话听得清楚，先下手为强，后下手遭殃，眉轮看机不可失，于是蹑手蹑脚，乘他妈妈也在半睡状态中，拔出枕边的利刃，一刀就把安康王刺死了。宫中登时大乱，消息传出去后，大泊濑以皇弟的身份，立刻以疾风迅雷的手段，领兵到他弟弟白彦王子家里，责问他为什么逢了兄丧而不举哀，又责问他为什么不兴兵讨贼，白彦王子来不及回答，就被他哥哥杀死。然后他又去找他五弟黑彦王子，黑彦王子这时避乱，已经逃到圆大臣家里去，恰巧眉轮也躲到圆家，于是一网打尽。圆为了赎死，愿意把所有的五处豪华的殿堂再赔上自己的生女韩姬一起献出来，但是大泊濑无动于衷，把这一干人犯个个处死，放起一把火来，把圆家烧得精光，唯独韩姬，确实长得不错，纳入后宫了。这次政变，据日本史家研究，认为眉轮七岁杀人，颇有疑问，凶手另有别人，可能就是大泊濑。他把弒君之罪，栽在眉轮身上，再把七岁的眉轮杀死以灭口，总之在这一次的大杀戮之后，允恭王的五个儿子，只剩下了大泊濑一个人了。此外有资格可以与他争王位的，只有允恭王的胞侄押羽王子，他于是一不做二不休，正当秋高气爽的季节，大泊濑约了他的堂兄押羽去狩猎，驰马搭箭正玩得高兴的时候，只听见大泊濑喊道：“野猪来了！野猪来了！”弓弦响处，一箭穿心，押羽倒在血泊里了。大泊濑，这时唯我独尊，即了王位，史上称他为雄略王。他祖孙三代是否真的东征毛人五十五国，西服众夷六十六国，渡平海北九十五国，现在无法稽考，不过很显明的他表中所称的国，最多是一些不成组织的原始部落，征服了这些部落，料也不难，也没有什么可夸耀的，但是句骊就不同了。句骊是通中国大陆的要道，那时的日本，东望，极目千里外，唯见浪滔天，是那无边无垠的太平洋，是天崭，是尽头，没有什么可想头的；而西方，是大陆，文化的泉源，典章文物，取之不尽，又是财物的宝库，玉帛锦绣，用之不竭，谁能不向往西方呢！因此日本在朝鲜半岛的南端，早就占有桥头堡　──　任那，成为日本的保护地，这在日本，是极重要的生命线。但在三韩说来，任何人都会感觉到不自在。那时的朝鲜，虽然小国林立，但是共同的敌人，是占据了任那的日本，纵然一时赶他不走，也要捣他的蛋，让他没有好混的。表中所谓：“句骊无道，图欲见吞，掠抄边隶，虔刘不已。”实在是他先吞了人家，现在人家不过想吞回来而已。但是他文章写得好，可怜兮兮的，做出挨打的样子来，才令泱泱大国的宋，胡里糊涂地同了情，除为安东大将军。大泊濑奉命为安东大将军之后，立刻派他手下武士　──　吉备田狭，做任那的国司。田狭，世代为将，东征西讨当中，颇立功劳，但是个好色之徒。那时他新得佳人字稚姬，明眸皓齿，朱颜丹唇，漆黑的头发，雪白的皮肤，田狭奉命出征，十分舍不得离开稚姬，于是一五一十据实地禀明了雄略王，要求携眷上任，哪知道这番老实话，出了大毛病。雄略王知道田狭家藏尤物，不禁垂涎万丈，当然所请不许，并且催他立刻启程，等他走后，这位娇滴滴的稚姬，很快就变成雄略王的宠妃了。田狭到任之后，才听到消息，真是肝肠痛断，懊恨万分。他和吴三桂一样，听到李闯抢了陈圆圆之后，便把心一横，反了。原来是敌人的新罗，立刻化敌为友，他占据了任那，独立起来。雄略王大怒，也不肯甘心，但是田狭是名将，能够和他拚一拼的，算算竟没有几个能手，只有田狭前妻之子　──　弟君，深通韬略，可能是他父亲的对手，不得已就拜弟君为安东大将军麾下的车骑将军，征讨任那、新罗的叛徒，要他去杀他的亲爹。弟君，忠孝不能两全，痛苦万分，而君命不可违，只好进军。田狭闻讯，原来已严阵以待，预备杀个痛快，这时舐犊情深，单骑走到爱子营里束手就擒。但是，弟君也是个重情人，父子之亲，哪能下此毒手，两人抱头痛哭，弟君把军队全部交给了父亲，算是尽了孝，独自一个回到日本去，刎颈自杀，托他的太太把头献给了雄略王，算是尽了忠。宋安东大将军、倭王武，征讨句骊的一幕，就此虎头蛇尾而终，但是他和中国的关系，反而越来越密切，并且学到了一个乖，知道武力之不可恃，冒冒失失地侵略人家，往往会得不偿失，他从此放弃了这个念头，而在另外一方面去发展了。他羡慕中国的繁荣，于是派人渡海到吴──苏州──请了一大批会织会纺的男女工人，费了两年的时间把他们送到了日本，就开始一面养蚕，一面纺织，又把散居在日本各地的中国人，都一起请到他的首都附近安置下来，分门别类地请他们酿酒、制陶、染色、雕琢玉石、制作弓矢刀剑马鞍，名副其实地工业化起来。几年之后，他的府库，各种宝藏都堆积如山了。雄略王龙颜大悦，对这批外来的中国人特别赐以雅号，号之为禹都万佐。禹都者中国也，万佐者，什么都会做之意也，谁知一千五百年后，轮到我们称日本人为万佐了。美丽的稚姬被抢进宫后，深深地得了宠，并且替雄略王生了一个胖小子，性情、长相，和他父亲一模一样，杀人如麻的雄略王，这时已收了心，对他这个小儿子，更是慈爱得像块嫩豆腐，替他取名星川皇子，虽然上面还有几个儿子，但硬把他立为皇太子。多么凶狠的人，总是要死的，到了六十