名人教子的100个法则-第31章
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脱掉身上的衣服去换书。
十九岁那年，他的父亲去世了。他决心亲自到名山大川去游历考察一番。但是他想到母亲年纪老了，家里没人照顾，没敢提这件事。
他的心事毕竟被母亲觉察到了。当母亲了解到他有这样的愿望，跟他说：“男儿志在四方，哪能为了我留在家里，做篱笆下的小鸡、马圈里的小马呢！”母亲为他准备行装，还给他缝制了一顶远游冠。有了母亲的热情支持，徐霞客远游的决心更坚定了。
徐霞客二十二岁那年，正式踏上远征的旅途。他先后游历了江苏、安徽、浙江、山东、河北、河南等十六个省。东到浙江的普陀山，西到云南的腾冲，南到广西南宁一带，北至河北蓟县的盘山，足迹遍及大半个中国。更可贵的是，在三十多年的旅行考察中，他主要是靠徒步跋涉，连骑马乘船都很少，还经常自己背着行李赶路。他寻访的地方，多是荒凉的穷乡僻壤，或是人迹罕见的边疆地区。他不避风雨，不怕虎狼，与长风为伍，与云雾为伴，以野果充饥，以清泉解渴。他几次遇到生命危险，出生入死，尝尽了旅途的艰辛。
每次游历回家，他跟亲友谈起各地的奇风异俗和游历中的惊险情景，别人都吓得说不出话来，他母亲却听得津津有味。
后来，老母亲辞世，徐霞客就把他全副精力投入到游历考察的事业上。徐霞客漫游西南的时候，除了随身的一个仆人外，还有一个名叫静闻的和尚和他们做伴。有一次，他们在湘江乘船的时候，遇到了强盗，他们的行李财物被抢劫一空，静闻和尚因为受伤，在半路上死去。到最后，连他随身的仆人也离开他逃走了。但是这些挫折都没有动摇他探索自然的决心。
徐霞客在旅途中，每天晚上休息之前，把当天见到的听到的都详细记录，即使在荒山野林里『露』宿的日子，也总是在篝火旁，伏在包袱上坚持写日记。
公元1641年徐霞客去世后，留下了大量日记，这实际上是他的地理考察记录。经过他的实地考察，纠正了过去地理书上记载的错误，发现了过去没人记载过的地理现象。像古代地理书上说岷江是长江的上游，徐霞客经过考察，弄清楚长江上游不是岷江而是金沙江。
后来，人们把他的日记编成一本《徐霞客游记》。这部书不但是我国古代地理学上宝贵文献，还称得上一部优秀的文学著作！
教子感悟——
远大的理想，需要坚持才能实现
明代著名地理学家、旅行家徐霞客是江阴人民的骄傲，也是中华民族的骄傲。他不畏艰险，勇于探索的精神流芳百世，激励着后人积极进取，为科学和真理奋斗不已。
徐霞客自小聪明又有读书的机会，受父亲的影响，喜欢到处游览欣赏山水景观。后来得到母亲的支持与鼓励才踏上了自己理想旅程。
理想与现实中间，你有桥梁吗？那个桥梁是什么？你曾经梦想自己是艺术家、是诗人、是明星，你曾经是你梦想的任何人。现在，你在哪里？每个人都有自己的理想，可是又有谁有勇气和耐心去坚持呢。更何况是孩子呢？孩子的定『性』通常都很差，面对如此，父母要做的就要拿出自己的耐心，运用正确的方法，认真的培养孩子的定『性』，引导孩子们坚持自己的理想，不要让他为了任何事情而放弃自己的理想。
第七章 崇高理想，引领孩子更精彩 第八节 崇高理想——岳母刺字教子精忠报国
岳飞（1103～1142），字鹏举，相州汤阴（今属河南）人。民族英雄、军事家、武术家、抗金名将。
他出身贫寒，二十岁应募为“敢战士”，其母亲在他背上刺“精忠报国”四字，岳飞以此为一生处世的准则。他身经百战，屡建奇功，最终成为南宋初期的抗金名将。绍兴十年（1140）统率岳家军大破金兵于郾城，进军朱仙镇，准备渡河收复中原失地。但朝廷执行投降政策，勒令其退兵。后被赵构、秦桧以“莫须有”的罪名杀害。谥武穆，后改谥忠武。
岳飞率领的军队被称为“岳家军”，金兵非常害怕“岳家军”，人们流传着“撼山易，撼岳家军难”。
岳飞虽然死了，但他那精忠报国的精神一直流传于世，而他如此伟大的理想，全都是母亲给他的。
母亲以刺字，来勉励岳飞做事要有坚定的意志。
岳飞母亲姚太夫人，是『妇』女的楷模，母教的典范。在国家危亡之秋，励子从戎，教子尽忠报国，被国人尊为贤母，为中国历史上三大贤母之一。举世无双的千古佳话“岳母刺字”成为中华民族母教的经典。
宋朝徽宗年间，岳飞出生不久，黄河决口，滚滚的黄河水把岳家冲得一贫如洗，生活十分艰难，岳母抱着刚满三天的岳飞，坐在花缸里从河南汤阴县漂流到河南内黄县，被麒麟村王员外救起。王员外将岳飞母子收留在庄中，一住就是七年。
岳飞七岁时，与王员外之子王贵，汤员外之子汤怀，张员外之子张显一起读书。谁知三人富家子弟不但不用心读书，还终日在学堂里挥拳弄棒。虽说岳飞用功读书，也难免受了些影响。
一天，岳母找王员外商量，要搬到王员外的庄外住，王员外也只好答应。岳母在庄外三间草房内安顿好家务后，告诉岳飞说，搬到庄外来住，是想岳飞学些本领，将来好为国家出力。岳飞点头答应今后一定听母亲的话。
岳飞吃了饭后，就到桌前坐下，等候母亲教他读诗文。岳母拿出一些钱，叫岳飞去买些纸笔来。岳飞接过银子想了一会儿说：“把这钱省下来吧，我有纸笔。”说罢，岳飞拿了一个畚箕，到门外撮了一畚箕沙土往桌上一倒，抚平，拿着一根树枝说：“这就是纸和笔。”岳母笑了。她一边教岳飞读诗文，一边在桌上教岳飞练习写字。
岳飞虽然从小家境贫寒，食不果腹，但他受母亲的严教，『性』格倔强，为人刚直。一天，岳飞正在屋里读书，门外忽然进来一条汉子，叫着要见岳飞，岳飞回答自己便是。来人倒地便拜岳飞。岳飞忙扶起汉子还礼，两人一叙，方知来人叫于工。两人谈得投机，结义为异姓兄弟。
这时，于工拿出二百两银子交给岳飞，岳飞不收，于工说要在岳飞家住些日子学武功，银子作生活之用，岳飞听于工这么说，只好收了银子，送到后房交给岳母。当岳飞回到客厅后，于工又打开包袱，拿出一个马蹄金，几十粒珠宝，还将一件猩红战袍，一条羊脂玉玲珑袋放到桌上，再取出一封信叫岳飞接旨，岳飞听后大惊。
原来于工并非是真心实意来学习武艺的，而是义军杨幺派来诱招岳飞的。杨幺想推翻大宋，另立朝廷。
当于工向岳飞说明来意后，岳飞说：“我岳飞虽没多大本领，但生在大宋，长在大宋，决心保卫大宋。兄弟，你将这些东西收了快走，再不要多言！”
于工还是不死心，再三劝岳飞，岳飞坚决不肯。于工无奈，只好收起礼物走了。
岳母此时从内房出来，把岳飞叫到跟前，说：“现在国难当头，你有什么打算？”
“到前线杀敌，精忠报国！”
岳母听了儿子的回答，十分满意，“精忠报国”正是母亲对儿子的希望。她决定把这四个字刺在儿子的背上，让他永远记着这一誓言。
岳飞解开上衣，请母亲下针。岳母问：“你怕痛吗？”岳飞说：“小小钢针算不了什么，如果连针都怕，怎么去前线打仗！”岳母先在岳飞背上写了字，然后用绣花针刺了起来。刺完之后，岳母又涂上醋墨。从此，“精忠报国”四个字就永不褪『色』地留在了岳飞的后背上。
在这国破家亡的危急时刻，岳母姚氏以大局为重，毅然送儿子投入这场保家卫国的正义战争。她深知自己的儿子拜师周侗后，武艺高强，一身系于宋室安危，又怕儿子在复杂局势下思想动摇，于是，临行前，在儿子脊背上刺下了“精忠报国”四个大字，意在叮嘱岳飞要时刻以国家民族大义为重。
后来，岳飞以“精忠报国”为座右铭，奔赴前线，英勇杀敌，立下赫赫战功，成为一名抗金名将。
教子感悟——
远大理想的实现，需要坚定的意志
歌德曾说过：意志坚强的人能把世纪放在手中像泥块一样任意『揉』捏。理想是此岸，成功是彼岸。人的意志力的强弱在一定程度上决定一个人的命运。理想的实现就如一段漫长的征途，越往前走人就越少。不只是精力、胆识的问题，它还需要坚定的意志。成功的大门永远只为那些意志坚定的人而开。
意志力不是单纯的一种品质，它是由各种单一的“元素”相互融合形成的。意志品质主要靠后天的教育培养。一个小孩子、幼儿和小学低年级会表现出意志品质的初步状态。小学三四年级开始，意志品质的各个因素发展很快。因此，父母必须从小抓紧意志品质的培养，一点也不能放松。
一般，『性』格懦弱的孩子，意志品质大都较为脆弱，做父母的就更应放手让他自己活动，积极鼓励他，有意识地培养孩子克服困难的能力。而对于天『性』活泼、好表现自己的孩子，也要多指点，多约束，给他创造“逆境”，多设障碍，以磨炼孩子勇于克服困难的品质。
但需要注意的是父母不要为孩子制造太多的挫折和困难，否则就是法西斯。要知道快乐和能为的事情也可以反映出坚强的意志品质。
第七章 崇高理想，引领孩子更精彩 第九节 崇高理想——李苦禅教子故事
李苦禅（1899～1983），原名李英，号励公，我国当代杰出的画家、书法家、美术教育家。1899年1月11日（戊戌年十一月三十日）出生于山东省高唐县李奇庄的一个贫农家庭。少年时，在民间艺人的影响下，走上了艰苦的艺术征途。
李苦禅一生从事美术创作和美术教育工作60余年。他的作品继承了中国画的优良传统，吸取石涛、八大山人、扬州画派、吴昌硕、齐白石等前辈的技法，并融中西技法于一炉，渗透古法又能独辟蹊径，在花鸟大写意绘画方面发展出了自己独到的特『色』。他用自己独到的审美观点与丰富的表现手法，创造出许多形神兼备、千姿百态的艺术形象。他笔下的花鸟，既有一定写实的成分，但又不是对自然物象纯客观的描摹，而是高度凝练之后的再创造。他的作品尤其到了晚年，愈加返璞归真，雄健苍劲，笔墨挥洒中已经达到了“笔简意繁”的艺术境界。
他也用同样的要求教育儿子——要有冒险和创新精神。
李苦禅教育儿子，要有冒险、创新的精神才能成功。
李燕继承父业，也『迷』上了绘画，李苦禅便经常对儿子说：“人，必先有人格，尔后才有画格；人无品格，下笔无方。秦桧并非无才，他书法相当不错，只因人格恶劣，遂令百代世人切齿痛恨，见其手迹无不撕碎如厕或立时焚之。据说留其书不祥，会招祸殃，实则是憎恶其人，自不会美其作品了。”
对李燕用的速写工具，李苦禅要求越简便越好。李燕理解父亲的用心，用铁窗纱钉在木框上，边上系一个塑料小墨盒，再钉上一叠『毛』边线，随画随翻。父亲看了后感到很满意，说“又轻便，又实用，而且便宜。”李苦禅对工作、生活条件要求不高，但对艺术却精益求精，一丝不苟。
李苦禅教育儿子从艺，不是就事论事，而是“先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”。他对儿子说：“干艺术是苦事，喜欢养尊处优不行。古来多少有成就的文化人都是穷出身，怕苦，是不出来的。”接着，他结合自己从艺过程，说：“我有个好条件──出身苦，又不怕苦。当年，我每每出去画画，一画就是整天，带块干粮，再向老农要根大葱，就算一顿饭啦！”在父亲的教导下，李燕不怕风吹日晒，不畏爬山涉水，长期坚持野外写生。
最重要的是李苦禅要求儿子“画自己的东西，创自己的笔墨”，自成风格。还讲了这样一个故事：从前，有两个道士看见一个瞎眼老头从南边走来，路中间有块大石头挡着。一个道士说：“老头，从左边绕过来！”另一个道士则说：“老头，从右边绕过来！”你猜，老头怎么着？他一下子从石头上蹦过来了。说完故事，李苦禅说：“作画就要这样，‘画思当如天岸马，画家常似人中龙’。画画不可人云亦云，落入前人窠臼。”
教子感悟——
理想的实现，需要冒险、创新的精神
雨果曾说过：“理想是具有冒险『性』的。”比尔·盖茨也曾说：“所谓机会，就是去尝试新的、没做过的事。可惜在微软神话下，许多人要做的，仅仅是去重复微软的一切。这些不敢创新、不敢冒险的人，要不了多久就会丧失竞争力，又哪来成功的机会呢？”
冒险是表现在人身上的一种勇气和魅力。从经验中得知：冒险与收获常常是结伴而行的。人生本身就是一场冒险。那些希望一生宁静、平安的人不敢冒险，也不会冒险，更没有创新，这样的人永远也不会到达理想的彼岸。
因此，父母不光要给孩子种一棵“理想的种子”，还要从小就培养孩子敢为人先的精神，走前人没走过的路，做前人未做过的事，不断进行创造『性』的实践。而敢为人先，至少有三方面的内涵：一是勇于创新，拥有创新的精神，积极的实现理想。二是敢于冒险，为自己的理想而冒险，敢于把冒险精神投入到生活中去，敢于以冒险来换取成功的机遇，从而到达理想的彼岸；三是善于变通，要灵活多变。
第七章 崇高理想，引领孩子更精彩 第十节 崇高理想——宋庆龄有一个敢为天下先的父亲
宋嘉树（1864～1918）：字耀如，教名查理·琼斯，生于海南岛文昌县韩姓人家，原名韩乔孙，1875年随宋姓堂舅赴美洲古巴，遂改姓宋。宋霭龄、宋庆龄、宋美龄之父。一生多彩多姿，他的身世背景、他的远渡重洋、他在上海十里洋场的发迹，都充满了传奇『色』彩。他创办了华美印书馆，协办了中国基督教青年会，参加了孙中山领导的同盟会。
1887年与倪桂珍结婚。1890年2月在上海英租界山东路开设华美印书馆。1892年辞去教会职务经营工商业，成为上海第一个进口外国机械的代理商。1894年结识孙中山，支持孙的革命事业，被孙誉为革命的“隐君子”。
宋嘉树不但事业有成，他的教育事业也非常成功，养育了宋霭龄、宋庆龄、宋美龄这样优秀的女儿而深受中国人民的敬仰。
宋嘉树“敢为天下先”培养了女儿们敢为自己理想而拼搏奋斗的精神。
以宋嘉树为首的宋氏家族，对半个多世纪的中国政治和中美关系，有着极其复杂的深刻的影响。在教育和培养子女上，宋嘉树坚持了三个最基本的思想：一是“不计毁誉，务必古先”；二是男女都一样，“身为女人，不应妨碍自己成为祖国有成就、有作为的公民”；三是和孩子们做朋友。
宋氏三姐妹的童年、少年时期，正是中国人民奋起反封建、反帝制的时期，也是封建主义笼罩中国大地的时期。宋嘉树追随孙中山先生革命，首先在自己的家庭开辟了一块没有封建主义樊篱的乐园，使三个女儿有幸在民主、平等、先进的生活环境中健康成长。
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