名人教子的100个法则-第8章

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同志的女儿随便拿了一件。彭老拿着剩下的那件雨衣，转回到彭刚身边，他看着侄女一脸不大高兴的样子，便道：“哟，这怎么啦？什么事使你这个小鬼不高兴了？”然后，把手里的雨衣擎起来，说：“你看，这雨衣是给你的，多好看，喜欢不喜欢？”彭刚生气地说：“人家挑剩下的才给我，我不要！”彭老见侄女这副样子，并没有发火。他凑上前去，弯下身子对侄女说：“你不是不晓得，她的爸爸在1942年指挥部队与日本鬼子作战中牺牲了，妈妈又不在身边，多可怜。我们应该照顾她才是。遇事先人后己，互敬互让，才光荣哩！”彭刚听了叔叔这番话，不觉『露』出了笑容，收下了雨衣。

　　　　教子感悟——

　　　　培养孩子谦让，使孩子的品德更上一层楼

　　　　所谓谦让，就是指谦虚地不肯占先。孔融让梨的故事，就是谦让的事例。谦让是中华民族的美德之一，是文明礼貌的一种表现，谦让也是社会生活中人与人之间和睦相处的一项道德规范，它的形成主要在于后天的培养。

　　　　现今的孩子，多为独生子女，优越的地位，优越的待遇，使得有些孩子根本不懂何为谦让，如何去谦让，使谦让的美德日渐消散。孩子是祖国的未来，倘若我们的后代，我们的子女不懂谦让，将不敢想象，我们的社会风气将会是什么样子！由此看来，从小让孩子们知晓谦让，意义格外深远。

　　　　培养孩子的谦让行为，应时刻贯穿于日常生活中，当小朋友来自己家里玩时，提醒孩子做什么事都要让小朋友先来，注重言传身教。如：带孩子坐公共汽车时，父母在车上看见年迈的老人和抱小孩子的『妇』女，便主动起身让座。看似不起眼的一件小事，却让孩子进一步认识谦让的真正意思，进一步增强了孩子谦让的意识。

　　　　当然，谦让是一种美德，但一味的谦让，会造成孩子心理的不平衡感。解决孩子之间的谦让问题，并非简单之事，也需要具体问题具体分析的。发生矛盾到解决矛盾，让孩子学会理解别人，学会商量，学会等待，学会轮流。在这其中，不仅提高了孩子的自控能力，增强了正确的自我认知，也学习了在今后的社会交往中所必需的一些沟通技能和解决问题的方法。

　　　　因此，当孩子有谦让行为时，父母应及时给予鼓励和赞美：“啊，我们家宝贝儿长大了，学会照顾别人了！”“你做得太好了，真是个好孩子！”孩子通过父母的言语强化，会逐渐懂得怎样做是对的，怎样做是不受人欢迎的。

　　　　

第二章　品德育人，让孩子先学做人　第八节　品德育人——父亲教司马光要诚实做人

　　　　司马光（1019～1086），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）人。北宋时期著名政治家、史学家、散文家。

　　　　司马光的成就主要反映在学术上，其中最大的贡献，就是主持编写《资治通鉴》。除了《资治通鉴》，还有《通鉴举要历》八十卷、《稽古录》二十卷、《本朝百官公卿表》六卷。此外，他在文学、经学、哲学乃至医学方面都进行过钻研和著述，主要代表作有《翰林诗草》《注古文学经》《易说》《司马文正公集》等等。在历史上，司马光曾被奉为儒家三圣之一。

　　　　司马光一生做人的准则，就是诚实，而这是他父亲在他幼年时教给他的。

　　　　司马光父亲要孩子剥花生米，以教导孩子做个诚实人。

　　　　童年的司马光与弟弟司马义一起读书。他天资聪明，过目不忘，寄托了父亲全部的期望；而司马义虽然天『性』驽钝，但为人忠厚老实，与司马光简直不像是一家人。

　　　　一天，教书先生对司马光的一篇作文大加赞扬，弟弟司马义冲着司马光竖起了大拇指，很为他高兴，可司马光却红着脸低下了头。原来，这篇作文不是他自己写的，而是从古书上抄袭来的。

　　　　弟弟得知后，建议他去向先生说实话，但是，司马光却犹豫不决，他说：“我只抄了一部分，先生是不会看出来的。告诉了先生，先生反而会觉得没有面子，连学生作文抄袭都没有看出来。再说，我以后不再抄袭就是了！”

　　　　然而，事与愿违，先生不是没有看出来，而是早就看出来了，并且将此事告诉了司马光的父亲。父亲知道后大发雷霆，心想一定要教训他一番。不想，却被先生给阻止了，原来先生已经想出了一个两全其美的好办法……

　　　　这天，闲来无事，父亲吩咐司马光兄弟二人做一件事——每人剥一包花生米的内皮，看谁剥得最多，惟一的条件是要自己动脑筋，不能让他人帮忙。于是，两人各拿一包花生米回到了各自的房间。

　　　　为了获得父亲的赞扬，司马光拼命地剥，他采用了很多的办法：先用两只手拼命地搓呀搓，搓红了小手掌，可就是不见效果；他又用手指甲抠，抠了很长时间，指甲都弄疼了；看着一大包花米还有那么多，他心里非常着急，干脆用牙齿使劲地啃起来。

　　　　这时，一个婢女进来，看到这幅情景不禁笑了出来。她说：“我有个办法可以让剥的很快。”说着，便要教他怎么做。司马光想起了父亲定的规则，有些犹豫，但一想到剥得多能得到父亲的赞扬，也就顾不了那么多了，只见婢女把花生米用开水一烫，花生米的皮很容易就剥了下来。只用了一会儿工夫，司马光兴冲冲地来到父亲的书房，将花生仁交给了父亲，父亲只是看了看，但并没有夸奖他。这时，弟弟司马义也来了，他掏出来的是一把坑坑洼洼、带着牙齿印的花生仁。

　　　　父亲让司马光告诉弟弟自己是怎么剥的，司马光显得有些得意，他道：“用开水将花生米泡一下再剥，剥起来就很容易了。”父亲问他这个办法是不是自己想出来的，司马光犹豫了一下，微微地点了点头，司马光的回答显然令亲非常失望，父亲什么话也没有说就让他们走了。

　　　　司马光回到自己的房间，内心充满了矛盾：向父亲说实话吧，又担心父亲会很失望；不说又觉得自己是在欺骗父亲。他想了很久，然后径直走向书房，将事情原原本本地告诉了父亲，并承认了自己的错误。父亲看着他，眼神中透出一丝喜悦，但却严厉地说：“诚实是做人之本，你小小年纪，就染上说谎的『毛』病，就好像幼小的树生了蛀虫，必须马上清除，否则，就不可能长成有用的栋梁之材！”司马光这才知道，原来剥花生米正是父亲在考验自己！

　　　　司马光时刻谨记父亲的话，长大后他还给自己取了个字，叫做“君实”，以此勉励自己永远做一个诚实正直的人；他还把这种美德传给了子孙，成为代代相传的家风。

　　　　教子感悟——

　　　　诚实——教子的第一课，做人的第一准则

　　　　对现代父母来说，独生子女是他们的心头肉，他们视独生子女如掌上明珠。好的让孩子吃，漂亮的让孩子穿，尽力选择好的学校让孩子接受教育，那种望子成龙的心情就不言而喻了。但是，父母们可曾仔细想过，你将要把你的孩子培养成什么样的人呢？孩子健康成长而且大有作为最需要什么？

　　　　众多国家及名人的答案均是——诚实。曾在科学上有过重大贡献的科学家富兰克林曾说过：“诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。”法国著名教育家卢梭曾说：“你要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。”美国把诚实推向民主，德国把诚实推向效率，英国把诚实推向科技，法国把诚实推向艺术，日本把诚实推向完美，由此，它们都率先成为世界最强大的国家。发达的国家之所以发达，具有较完备的社会诚信体系是其重要的社会基础。

　　　　诚实是一个人不可或缺的品德。诚实是诚信的核心要素，是培养其他优秀品质和综合素质的前提，是孩子健康成长和走向成功的法宝。想要真正让孩子养成诚实的品德，重要的还需要父母从日常生活中，从平时的小事开始培养。以身作则，父母是孩子模仿最多的人，能够为孩子树立诚实的榜样是非常重要的。

　　　　

第二章　品德育人，让孩子先学做人　第九节　品德育人——张天闻教子做人要谦谨

　　　　张闻天是我国杰出的马克思主义理论家，是中国『共产』党在一个较长时期的重要领导人。

　　　　1933年1月，张闻天进入江西中央革命根据地，任新成立的“中共中央局”常委兼宣传部长，分管『政府』工作。1933年4月，他写了两篇文章《五一节与〈劳动法〉执行的检阅》和《论苏维埃经济发展前途》。1942年1月至1943年3月，张闻天率“延安农村工作调查团”赴陕北、晋西北农村进行社会调查。1942年10月，张闻天根据晋西北农村实际情况，写了《发展新式资本主义》。1945年11月，张闻天被派到东北工作。

　　　　张天闻为国家做出了许出杰出的贡献，他在长期的革命实践和理论研究中，总是根据我国社会生产力十分低下这一基本国情，在深入调查研究掌握第一手材料的基础上，论述了我国革命和建设各个时期必须利用资本主义的问题，发表了许多重要独创见解。

　　　　不仅对于国事，在教子育女方面他也有着独到的见解。

　　　　以谦谨的态度指引孩子处事做人。

　　　　张闻天是中国『共产』党的高级领导人之一，虽然他的工作非常繁忙，但是他非常注重对子女的教育。为了防止他们沾染特殊化的恶习，他总是对子女循循善诱，并且注意以自身的行动影响他们，为倡导革命家风树立了榜样。

　　　　在战火纷飞的年代里，虹生（张闻天的儿子）长期生活在保育院，直到1948年东北解放了，8岁的虹生才回到父母身边。多年不见儿子的张闻天，身边添了个“小灵通”，非常高兴，一有空闲父子俩就谈论这谈论那，可谓“父子情深”。但是，张闻天对孩子没有丝毫的溺爱。那时，接虹生回家的同志怕虹生在路途中受凉，于是买了皮衣、皮帽、皮鞋给他穿着。张闻天见后却说：“今后不必给孩子吃、穿太好，要让他从小养成艰苦朴素的作风。”

　　　　当时，张闻天家住在沈阳。虹生见到爸爸出门总是坐着小汽车，很好奇，总想坐一坐，可总得不到允许。一次，车子刚开到家门口，虹生灵机一动，趁爸爸还没上车，便偷偷地钻进车子里。张闻天上车以后，突然发现儿子坐在车上，便和蔼地说：“虹生，这是爸爸外出开会坐的车子，你不能坐，好乖乖，快下去，不然爸爸开会要迟到的。”无论爸爸怎么说，平时一贯听话的虹生，这次赖在车上就是不动。张闻天见一时劝不了儿子，心里十分恼火。但是他没有打骂虹生，只是自己下了车，步行去开会。虹生望着爸爸的背影，觉得没趣，便乖乖地爬出了汽车。从此，虹生再也不闹着坐爸爸的汽车了。

　　　　张闻天1957年把虹生送到茶淀农场劳动锻炼，1962年又动员儿子到新疆农场工作。他对虹生说：“那里虽然艰苦些，但那里是党和人民最需要的地方，也是更能锻炼人的地方。”虹生听从了父亲的教导，在那里一干就是15个春秋。

　　　　教子感悟——

　　　　虚心是进步的前提，是对自身的修养

　　　　张闻天的谦谨态度，很好地教育了孩子。张闻天是一个很明智的人，正如一位哲人所说，那些明智的和有礼貌的人们，他们特别谦虚谨慎，从不装腔作势、装模作样、夸夸其谈、招摇过市。他们正是通过自己的行为而不是言语来证实自己的内在品『性』。“谦虚谨慎”是一种高尚的传统美德。短短四个字却浓缩了人生修养、德『性』的精华。“行谨则能坚其志，言谨则能崇其德”。古往今来，多少仁人志士都以“谦虚谨慎”作为自己的人生准则，修身养『性』，慎言谨行，终成大业。于是便有了像张闻天一样的收敛，不张扬，令人敬佩的人！

　　　　古人云：为官，忠君报国；为子孝敬父母；为父望子成龙。人品忠孝为先。铁人王进喜曾说：“我们不能一有成绩，就像皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。”所以，父母应从小就给孩子灌输弃恶扬善，勤奋好学，谦虚谨慎等理念。

　　　　在日常生活中，父母在宠爱孩子之际，也要让他懂得虚心的美德，认识到虚心能使自己有益。如果发现孩子有了虚荣心，要赶快制止。倘若自尊心发展到自大型，就会表现出自我陶醉、目空一切、盛气凌人、极不虚心。这就要父母做爱孩子要适度，不能连孩子的弱点、缺点甚至错误都视而不见，只是一味的赞美和夸奖。要懂得，既要有“和风细雨”又要有“电闪雷鸣”。在孩子稳定的心理特征尚未形成以前，及时地予以纠偏。

　　　　教育孩子为人处事要如水般能善利万物，积极帮助他人，并且不求回报，还要保持谦虚谨慎，努力学习、不断丰富自己的人生态度。教孩子懂得并学会谦虚谨慎，力戒骄满，在非原则问题上能谦让别人。让他们懂得并学会讲道理，遇事以理服人。他们说的话，做的事应该是实际的事情，不实际的事情，半懂不懂的事情不要说。

　　　　因此，家长要告诉孩子：“应该谦虚、应该谨慎，尊重现实、尊重别人，把‘自己’写小些，再写小些！”

　　　　

第二章　品德育人，让孩子先学做人　第十节　品德育人——唐太宗教子尊重老师

　　　　唐太宗李世民（599～649），唐代名君，庙号太宗，初谥文皇帝，开元时加谥为文武圣大广孝皇帝，是我国历史上一位杰出的皇帝，伟大的军事家，卓越的政治家，著名的理论家、书法家和诗人。他不仅把我国封建社会推向鼎盛时期，而且身体力行倡导书法，他首创以行书入碑，可以称上古今帝王书法之冠，促使唐代书法成为我国书法史上辉煌的一页。

　　　　唐太宗李世民是历史上少有的圣明的皇帝，他在位时出现的“贞观之治”的繁荣不仅巩固了自己的地位，而且也让老百姓过上了比较富裕安定的生活。通过吸取隋朝灭亡的教训，唐太宗懂得要使国家兴旺发达、长治，除了要善于听取别人的意思见外，更重要的是要教育好自己的子女。

　　　　唐太宗为太子傅打破惯例，教子要尊重老师。

　　　　通过吸取隋朝灭亡的教训，唐太宗懂得要使国家兴旺发达、长治，除了要善于听取别人的意思见外，更重要的是要教育好自己的子女。他认为教诫太子储五是“当务之急”。因此他给几个儿子选择的老师都是德高望重、学识渊博的人。而且，他一再告诫子女一定要尊敬老师，不能因为自己的地位比老师高就骄横无礼。

　　　　当时太子的老师为李纲，有一次，李纲因为得了脚病，走路很不方便。但是皇宫的戒备森严，除了皇帝和后宫的嫔妃、子女可以坐轿，其他的大臣和官员别说是坐轿，就是出入都是诚惶诚恐。李纲不能前来给太子上课，心里着急，如果皇上怪罪下来，真不知该如何是好？唐太宗知道这件事情后，打破惯例，特许李纲坐轿进宫上课，并下令让皇太子亲自去迎接。

　　　　后来，唐太宗又任礼部尚书王圭当他儿子魏王的老师。有一天，他听魏王身边的下人说魏王很不尊敬王圭老师。唐太宗当即非常生气，有时间便来到魏王府邸，当着王圭的面狠狠地批评了儿子一顿。唐太宗说：“以后你每次见到你的老师，就如同见到我一样，应当尊敬，不能有半点的放松。”从此，魏王每次见到王圭，都是恭恭敬敬