李斯与秦王朝 作者:雨中辰星-第65章
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有些人就是头上长角，虽有一时之困顿，但终究会显露峥嵘。
人得有好美如李斯者而长贫贱乎？
李斯如今的高官显爵，并不能让韩非羡慕。让韩非羡慕的，是李斯拥有他不曾拥有的自由。李斯生为布衣，他想去哪个国家都行，为哪个国王尽忠都可以。而他韩非，生来就是公子，他姓韩，他身上流着韩国王室的血，从他一出生，就别无选择，只能将他的一生献给韩国的利益。
杜甫名诗《赠卫八处士》云：人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。少壮能几时，鬓发各已苍。访旧半为鬼，惊呼热中肠。焉知二十载，重上君子堂……可谓写尽世情悲苦、重逢沧桑。韩非和李斯两人，时隔十三年之后，再度聚首，其唏嘘感叹，也大抵如是。
筵席铺陈，美味珍馐流水传上，李斯的儿女们轮番跪进酒，韩非虽不善饮，也是来者不拒，很快便有了醉意。
席散人去，空堂静室，只剩李斯和韩非相对而坐，一如当年同窗之时。两人互望，皆有隔世之感。
李斯道，兰陵一别后，无日不思君。兄今来秦，以兄绝世之才，必得秦王爱宠。日后你我同殿为臣，朝夕相聚，不亦快哉！
韩非一笑，不置可否。他目前的处境甚是尴尬，一方面，如果他要为韩国暗中谋利，就必须取得赢政的信任，见用于秦，掌握必要的权力。但是，如果真的让他像李斯那样，出仕秦国，又违背了他的本性，况且，赢政之所以看重他，其实是看重他的学说，而一旦他的学说为秦国所用，秦国必然会越发强大，韩国的灭亡也就将越发不可避免。
李斯见韩非不语，又道，兄之书，何以能为秦王所见，兄知之乎？
韩非醒悟过来，道，莫非是你……
李斯微笑点头。两年前，李斯出使韩国，委托韩相张让为其取韩非之书，张让经不住李斯的一再催促，不得已奉上两篇。李斯于是将其置于赢政书房，这才有了赢政一读倾心、发兵得韩非之事。
韩非把酒临空，醉眼朦胧。他不能不多想，李斯也许就是赢政的说客，特意要试探他的态度。是以尽管心中不快，怪罪李斯多事，害得自己沦落到现在的境地，却也并不形于颜色，只是淡淡说道，何必呢，不值当。
李斯见韩非兴致怏怏，断喝道：韩非何在？
韩非错愕道，韩非在此。
李斯道，君心已死，非我所知之韩非也。当年的韩非，怀抱大材，勇于用世，长愿功显天下，名扬后世。
韩非不语。李斯再道，世上有才如兄者能有几人？忍心自弃，埋没速朽乎？你我皆知，能用兄者，惟秦而已。兄为韩公子，心念故国，固常情也，然不见天下大势乎？韩亡必矣，六国亡必矣。英人莎士比亚作戏剧《暴风雨》，其中有语云：舟船漏，鼠不留（注1）。鼠尚有灵，不居破舟之中，而况人乎？
韩非忽然大笑。李斯不解其意，道，兄因何而笑？
韩非道，言及老鼠，不由想起当年的你，上蔡叹鼠曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”时过境迁，此韩非已非彼韩非，此李斯犹彼李斯乎？
提起往事，李斯也忍不住笑了起来。韩非又道，世人视君，以为犹行当年之言，然否？
李斯冷笑，不屑道，世人哪得知。（注2）
韩非大叫道，好一句世人哪得知！仅此一句，足以狂醉三千年。
两人痛饮大笑。这一瞬间，仿佛重又回到了当年同窗之时。如今的李斯，地位和权势摆在那里，除了韩非，恐怕再也没人敢和他如此直率地交谈，更别说挤兑挖苦他了。
李斯见韩非一再岔开话题，知其无意事秦，也不再劝说。反正韩非在咸阳还要停留很久很久，大可以从长计议。
很自然的，两人的话题从务实开始转为务虚，纵论诸子百家，天理人性。李斯的心态是，韩非好比是一座思想的宝藏，岂可入宝山而空回。而韩非恃才傲物，也只有李斯这样强劲的对手，方才能刺激到他，让他一吐胸臆，尽情发挥。于是乎，酒兴飞扬，胸襟开张，通宵长语，不觉东方即白。
二士共谈，必说妙法。韩非和李斯，站在时代的巅峰之上，一样的雄视古今，一样的俯瞰百代，这样两个不世出的人物对谈起来，又该是怎样一幅激动人心的景象！千载以下，吾人不由遥想，两人悠然对坐，侃侃而谈，身外却早已是大雨瓢泼、飞沙走石。呜呼，倘能适逢其会，仰瞻其光，沾染其泽，即使被淋得全身尽湿，打得满头是包，咱也认了，咱也值了。
注1：
见《暴风雨》第一幕第二场。
普洛斯彼罗：……他们已经预备好一只腐朽的破船，帆篷、缆索、桅樯——什么都没有，就是老鼠一见也会自然而然地退缩开去。……
注2：
见世说新语。
谢公（谢安）问子敬（王献之）：「君书何如君家尊？」答曰：「固当不同。」公曰：「世人论殊不尔。」王曰：「世人那得知。」
关于这个，爱伦坡也有类似的观点：世人并不都具备评断能力，更多的只是道听途说，所谓耳鉴而已。比如，一个白痴也可以认为莎士比亚是伟大的，而他之所以作这个评价，只不过是因为他那个智力比他高一些的邻居这样告诉他的。而那个邻居的这一见解，则来自于另一个智力比他更高的某人。由此追溯上去，一直可以追溯到几个天才，他们在山顶上面对面跪成一圈，仰望着峰巅上那个首创此一见解的伟人。
第四卷 历史是不会停的轮 第二百二十章 天下不可无一，不可有二。
且说韩非入秦，秦国大臣们震慑于其赫赫大名，又知嬴政对其赏识有加，于是纷纷着力结交，以一识为幸。当斯时也，秦国独尊天下，而韩国在战国七雄中又最为弱小，应酬之际，秦国大臣们不免抱着大国心态，有意无意地轻慢韩非这个从韩国来的落魄公子。筵席之上，群臣轮番诘难韩非，欲羞辱之。然而，韩非之名，岂是浪得！口不少停，对群臣一一驳斥。到后来，筵席竟沦为韩非一人表演的舞台，纵论古今之变，君臣法术，群臣则只能侧耳而听，莫可应对。
群臣本欲辱韩非，反自取辱，意不能平，为挽回秦国的体面，群臣又开始拿韩国的弱小来说事，以为秦国灭韩，只在反掌之间。韩非嗔目大怒，力陈存韩之利，言谈之时，虎视左右，似欲择人而噬。群臣知终不能以口舌折之，乃改容颜，生敬畏。
嬴政作为韩非的忠实读者，自从读过《孤愤》、《五蠹》两篇之后，不由对韩非所著其余诸篇日夜思念。然而韩非乃是单车入秦，显然未曾将著作带在身边。嬴政于是命李斯搜罗。幸好，韩非的著作在韩国多有流传，很快，李斯便从韩相张让以及韩非门人处，征集得韩非著作三十余篇，一一呈于嬴政。嬴政读之，从心醉，到心惊，越发觉得韩非之才高见深，也越发觉得那场战争打得值。
通览三十余篇毕，赢政喟然长叹道，人如韩非者，天下不可无一，不可有二。
这是怎样的感慨！这又是怎样的赞美！
居未久，嬴政再召韩非，示以其书，请以疑问。韩非见书大惊，他没有将书带来秦国，然而，嬴政终究还是得到了它们。韩非心中纷乱不堪，对于嬴政的疑问，也只是敷衍解答而已。其态度之消极，仿佛是在告诉嬴政：你可以得到我的人，但你绝对得不到我的心。
嬴政又问以韩国之事，韩非皆推作不知。嬴政连碰两个软钉子，也不气恼，笑道，公子为韩宗室，义不能背故国，寡人也不便强求。公子来秦有日，百官多有交游，于秦当有所知所感，愿公子有以教寡人。
韩非辞道，“臣乃韩国使节，焉敢与预大国内事。”嬴政固请不让。
韩非心中交战。他的书大半已经落入嬴政手中，他对于嬴政的利用价值已经大大减小。如果他还想为韩国谋利的话，就必须放下身段，开始顺应嬴政，阳奉而阴图之。眼下，嬴政以秦国内政相问，这正给了他机会。关键是，他能抓住这样的机会吗？对他来说，他即将献给嬴政的计策，必须看起来完全是为了秦国着想，而实际上却又能起到削弱秦国的效果。要作到这点，难度不言而喻。然而，除了明知不可为而为之，他还有别的选择吗？
韩非计较已定，道，臣见识浅陋，虽有所欲言，只恐陛下不能用，反而罪臣也。
嬴政笑道，公子但言无妨。
韩非道，臣于秦知之甚浅。然以臣之见，有一人不可不杀。
嬴政道，何人？
韩非顿了一下，道，臣请杀郑国！
嬴政闻言大感意外。郑国？他可是你们韩国派来的间谍，疲秦之计嘛。就算你说要杀他，我也知道你们曾经是一伙的。虽然如此，嬴政还是耐心问道，为何要杀郑国？
韩非道，郑国为间于秦，依律当诛，何须多问。
嬴政笑道，公子有所不知。不杀郑国，使其戴罪立功，乃是寡人的意思。
韩非面色不改，冷声道，人若有罪，则不可救。救罪人，法之所以败也。法败则国乱，望大王三思。
嬴政道，诛杀郑国，不过一时之快，然有何益哉！寡人赦之，使续修关中水渠，为秦万世之利，非欲乱法令，以便从事而已。
韩非叫道：陛下大谬也。嬴政脸色一变，从未有人胆敢这样对他当面指斥！韩非不待嬴政发作，已接着说道，陛下所谓便者，不便之便也；臣所谓杀郑国者，大便之便也。管仲有言，凡赦者，小利而大害，是以圣君不赦。陛下赦郑国，乃舍常法而从私意，于是秦人皆知，法有两适，而陛下私意为大。陛下私意行，则臣下皆自雕琢揣摩，以阿陛下之意，舍法而不顾也。于是法禁不能立，而治国之道废。
嬴政道，寡人赦免郑国，一言既出，断无收回之理。出尔反尔，何以取信臣民？公子之议，恕寡人不能听。
韩非愤慨言道，秦自商鞅以来，所以六世有胜于天下，法一而固也。有功者必赏，有罪者必诛。臣书中有言，主多能而不以法度为事者，可亡也。陛下其思之。
韩非态度之激烈，让嬴政颇为惊讶。他注视着韩非因激动而潮红的脸庞，不免想到，眼前这人，我能读他的书，但愿也能读他的心。郑国的水渠尚未修完，无论如何也杀不得。韩非如此坚持要杀郑国，究竟是为了取信于我，还是意在让关中水渠半途而废，弱我大秦呢？“诚有功，虽疏贱必赏；诚有过，虽近爱必诛。”的确是韩非在他书中一再强调的思想。可是，韩非的动机，真的只是坚守自己的学术立场这么简单吗？
拖了好几天才更新，累大家久等，实在抱歉。因为韩非之死这一部分，比较难写，也比较重要，所以很是伤脑筋啊。韩非之死，历来众说纷纭，然而考各家之说法，都不能让人满意。没办法，只能自己蒙了。好在，这几天整理思路，终于感觉有点眉目了。希望到时候写出来的，没有让大家感觉白等。
第四卷 历史是不会停的轮 第二百二十一章 激动的韩非
一时之间，殿内气氛甚是紧张，内侍们皆有畏惧之色，暗暗为韩非忧心。好你个韩非，亏你还是韩国公子，和我们的秦王说话，也不注意一下自己的态度！
反观韩非，却连一点示弱和退让的意思也没有，他似乎觉得自己比嬴政更有资格生气。再观嬴政，他并没有生气，或者说，至少从表面上看，他对韩非的态度并不以为忤。对于郑国一事，嬴政知道一时半会也打发不了韩非，决定用一个“拖”字诀，不再纠缠，于是笑道，公子之言，容寡人细思之。秦政上下，当有比诛杀郑国更急迫之事务，愿公子言之。
韩非道，“陛下不能用臣之言，臣多言又有何益？”嬴政再请。韩非乃道，“治国必先治吏。臣来咸阳，交游百官，所见所闻，窃为陛下危之。”
嬴政面容一肃，道，公子何出此言？
韩非道，当今秦国，宗室之臣太轻，异姓之臣太重，安得不危？
嬴政道，昌平君、昌文君皆位居相国，宗室何轻之有？
韩非冷笑道，昌平君、昌文君虽为相国，空有其名，却无其实。任益隆者负益重，位益高者责益深。陛下使昌平君、昌文君虚荷国宠，却不称其任，此非重宗室，实为辱宗室也。今秦之内事听于李斯，外事听于姚贾，军事听于尉缭，将则有桓齮、蒙武、王翦等，皆异姓之臣，而陛下孤立于上。宗室于陛下有骨肉之亲，陛下弃而不用，宠幸异姓，专以权，任以势，臣窃惑焉！
说至此处，韩非忽怒形于色。他多年的积怨，在这一刻如火山爆发。他本为韩国宗室，却一直被韩国的异姓大臣压制，不能见用。无尽的等待，枯萎了他大好的年华，而愤怒和委屈，则长久地积压在他心底。他何尝愿意写《韩非子》一书！特穷愁而自遣也。当他说到秦国宗室所受的“不公正待遇”时，实际上却不知不觉地寄托进了自己的感情。韩非起身，又慷慨言道，权之所在，虽疏必重；势之所去，虽亲必轻。盖取齐者田族，非吕宗也；分晋者赵魏，非姬姓也。惟陛下察之！人臣太贵，必易其主。人臣之所以不弑其君者，党与未具也。
韩非形近失控，不觉欺近嬴政之宝座，疾声力辨，加以说话时有结巴，更显其言辞迫切和神态激烈。韩非再道，唯宗室之臣，与陛下同根同祖，血脉相连，欲国之安，祈家之贵，存共其荣，没同其祸，岂得离陛下哉！是以尧之为教，先亲后疏，自近及远。今陛下疏宗室而亲异姓，亡在不远也。
韩非咄咄相逼的气势，连嬴政也不免为之沮丧。然而，嬴政很快便清醒过来，开始冷静考虑韩非所提的建议。韩非毕竟不是本国人，对秦国这几年的政治斗争并不能尽知内情。近几年来，秦国先后度过了成峤、嫪毐、吕不韦这三场政坛危机，其官僚集团已经历过三次洗牌，到了现在，嬴政终于打造出了忠属于自己的官吏队伍，君臣和谐，目标一致——翦灭六国，统一天下。对于秦国政坛目前的格局，赢政并无不满。美国有句谚语：如果没坏就不要去修。（Ifitain’tbroken，don’tfixit）如果真如韩非所言，重用宗室，削弱异姓，则意味着全面的人事调整，其效果无异于一场地震。况且，从成峤谋反一事也可以看出，宗室并非如韩非所说的那般可以完全信任。而异姓中的人才，也远非宗室可比。
总之，韩非所言，要么是存心想搅乱秦国局势，要么是他以己度人，站在宗室的立场，提出了一个对秦国并不实用的主张，因而不足采纳。嬴政于是道，幸受教。公子且退，容寡人思之。
韩非告退。他并没有低估嬴政，他也知道，像这样重大的计策，不可能一说便成。但是至少，他已经在嬴政的心中播下了猜疑和不安的种子，总有一天，它们会发芽开花。
且说韩非离去之后，嬴政回味着方才两人的对谈，越想越不是滋味。本来，他是把韩非当菩萨一般请来的，满心指望他传法济世，谁知韩非这个外来的和尚，却只顾着胡乱念经。胡乱念经不说，态度还如此蛮横，和他说起话来，如同长辈训斥小辈，又有如先生棒喝弟子，浑不将他秦王的尊贵放在眼里。
嬴政心中抑郁，于是下令传李斯。李斯应诏入宫，见嬴政面色不悦，乃问其故。嬴政狠狠说道，好一个韩非，他竟把寡人当成韩王安了。
嬴政将方才的情形叙说一遍，又道，昔有关龙逢、王子比干、随季梁、陈泄冶、楚申胥、伍子胥，此六人者，皆疾争强谏以胜其君。一言而不听，一事而不行，则陵其主以语，待之以其身。韩非，此六人之属
