张洁文集-第53章
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也不知道是哪一个猥琐的人想出来的污琐的道理，认准了一个男人对一个女人
或一个女人对一个男人发生兴趣便是想要爱他，占有他。不过人类早晚有一天会摆
脱一切虚伪的桎梏，洗掉千百年来积留在自己身上的污琐，恢复生命开始创造的时
候，那种纯朴的、自然的面貌。但是通向那个境界的路该有多么远，又有多么长啊！
她怎么说的？“'谢谢！'是不是这个样子？”他试着在心里重复摹仿她的语气，
语调。从那声音他好象又更多地捕捉到了一些感觉。他神经质地搓着自己的手指头，
准备吃过晚饭，重新为她画一张素描。
同单元的女人在房间里尖声地叫了起来：“什么东西糊了？这么臭！”
如果他没有记错的话，物理学上管这种声音叫做噪音，即物体的频率不规则地
振动发出的声音。
她穿着一件背心，一条大花裤衩，趿着鞋子跑进厨房。
这才真叫放肆。美术家不可以做裸体绘画，但却没有一个人认为这种只适合在
睡床上向自己丈夫展出的时装，拿到另一个陌生的男人面前展出是有伤风化的。
怪不怪？事情就是这么颠倒着的。
她砰砰邦邦地打开厨房的窗子，朝他瞪着眼睛、竖着眉毛。他才意识到，炒锅
里的肉末糊了。
她阴阳怪气儿地笑着说：“净想什么了，菜都烧糊了。”凭那笑容，他知道她
一定认准了他在想老婆，不然她还能想出来别的什么原因。
这肉末当然是不能吃了。他端起炒锅，放在水龙头下冲洗。她一把拧上水龙头：
“别往水池里倒，回头堵了下水道。”
有那么严重吗？一点点糊得连渣子都没有了的肉末。谁也别想在她的眼皮下，
凭自己的意思干点自己想干的事。
没关系，吃一顿酱油面条吧。他在钢精锅里装满了开水，把最后一点挂面放进
水里。不用盖锅盖了，不然总是担心着开锅之后面条会扑出来。但愿不要象往常那
样很快地忘记炉子上面煮着的东西。如果再煮糊了，晚上就没有东西吃了。
煤气炉上的火焰跳得那么活泼，显得那么温暖，就象他今天晚上的心情。
他走进房间，顺手关上了房门。多好，只要他一个人。他在画架前面坐下，凝
思起来。
人妖之间
一个尖锐的问题推到我们面前：孩子的心灵除了单纯是否还存有其它？当一个
孩子生处特定年龄、特定境遇时表现出“恶”会怎样？等等，《妖湖传说》很可贵
地将笔触伸入该端，从而使作品在人内心落下的兼迹更深刻、持续性必然更加长久，
带给人的震撼将格外强烈
小渔村落鱼滩上有个几万年前的神话：每隔十年的冬天一个十岁男孩即成为妖
湖中怪物的祭礼，这是个沿袭了靠是年而无人敢抗拒的祭祀，当厄运落到男孩鹅耳，
并将他的同学“麦田圈”单双蜕变为帮凶，再伙同麦田圈的另两个同伴与当今恰值
十岁的鹅耳再度交锋，殊死博斗的胜方是勇敢的男孩鹅耳与其身边有勇气的人们。
《妖湖传说》表述的是一种对恶势力不屈、人活着面对挑战就必须坚强迎接的
精神，将几代人的恩怨亲仇交织于神话、梦幻与现实之中，在终年弥漫阴森气息的
妖湖周围碰撞、演绎，但作者着眼的是现实的情境，关于主题的层层展现始终被有
意识地设置于人们具体可感的寻常生活：默默无闻的小城成为暴发户似的小城；鹅
耳的父亲因怯懦到处受欺；童年遭遇的残酷事件使单红旗成长为一个恶毒的人；黑
子耐不住文人的清贫下海办公司，他与单红旗之妻深藏内心的情感……贯穿其中的
人物鹅耳、鹅耳爸爸、“麦田圈”单双、豆娘、桔梗、怪物，以及有密切关联的疤
脸男孩单红旗、黑子、白痴象鼻虫等——可谓芸芸众生相，他们以各自的身份、地
位、年龄、阅历构成人类生存于其间的世界，每人各不相同的遭际，便是一幅极好
的世态图。因而作品的人物和表现内容尽管与怪物、神话相连，但它给读者的感觉
并不虚渺，作者对现实的态度在此故事框架中显露无疑；他借“幻想”获得更广阔
的空间来揭示我们的生活，也对社会及生活于其间的人进行思考。
《妖湖传说》极尽抒人的残酷性，塑造了一个作恶的怪物形象，同时用更多的
笔墨刻画残忍孩子及孩子恶毒的内心。单红旗是个典型，他少年时期欲置鹅耳之父
和叔叔于死地，发展到成年后将儿时伙伴黑子逼上自杀之路等种种行为让人发怵，
可以说，他是关在现实社会中活生生的“怪物”。在对少年儿童的文学描写中，如
此笔调不多见，更稀罕的在于：文中写单红旗“坏”，完全是以客观的描述展现，
并没有将其置身于“被惩罚”的境地，如让他平安地长大，还成为同学的偶象、长
大后做交警；像常人一样有一个平静的家庭；丧妻后又遇善良女子重组安乐窝等，
作者抓住人生经历的阶段性，与想象之物取得相辉映的效果，由此及彼、由彼及此，
在读者内心引起反响。再看小主人公鹅耳，作品关于他遭受辱寻机报仇的心理，很
难以常规的道德准则来评判，鹅耳拼命的程度不带理智且有残酷倾向。相类似的举
动还发生在少年墨子和象鼻虫、0 －157 病毒、满天星等身上。
作者取“恶”、尤其是孩子之“恶”心的视角使我联想到作家陈丹燕在自传体
小说《一个女孩》中回顾童年时的两句话：“我都不相信人之初性本善这句话”
“在我们是孩子的时候，我们曾经那么恶毒又那么纯粹”，一个尖锐的问题推到我
们面前：孩子的心灵除了单纯是否还存有其它？当一个孩子生处特定年龄、特定境
遇时表现出“恶”会怎样？等等，《妖湖传说》很可贵地将笔触伸入该端，从而使
作品在人内心落下的痕迹更深刻、持续性必然更加长久，带给人的震撼将格外强烈。
第一章
一九九一年七月底，妈突然以迅雷不及掩耳的速度衰老了，身体也分崩离析地
说垮就垮了。好像昨天还好好地，今天就不行了，连个渐进的过程也没有。
而妈可能早有预感。
她去世后唐棣学生时代的好友石晓梅对我说，六月份她来看妈的时候，就觉得
妈明显的衰老了。妈去拿笔记本，想要记下晓梅的电话。可是刚拿出笔记本就茫然
问道：“我拿笔记本干嘛？”
晓梅说：“您不是要记我的电话吗？”
就是这次，妈非常伤感地对晓梅说：“我再也看不见唐棣了。”
晓梅说，以前妈也常说这样的话，但她从未介意，因为上了年纪的人常做如是
之说。可是这次，妈再这样说的时候，晓梅觉得她是真的再也看不见唐棣了。
一九八七年她得黄胆性肝炎以后，我每半年带她做一次B超，检查她的肝、脾、
肠、子宫等等，医生每次都说她什么病也没有，一定能活到一百岁。
我虽然不敢奢望母亲活到一百岁，我想她活到九十、九十五岁是不成问题的。
我这样盲目的乐观，还可能是因为妈太自强、太不需要我的关照，什么事都自
己做。就在一九八七年秋天因为黄胆性肝炎住进医院的前几天，还自己步行到魏公
村口腔医院看牙呢；
就在她去世前的五六个月，还给我熬中药呢。
就连胡荣都看出，一九八四年唐棣走后，妈老了一大截。一九八七年得了黄胆
性肝炎后，又明显地老了一截。而我却总是看不到妈的衰老，我对她的关切，是不
是连外人都不如？
医生的良好祝愿正中下怀地鼓舞了我、欢愉了我，从而也麻痹了我。它深深地
印在我的脑子里，从而忽略了妈毕竟是八十岁的老人，以至我大意失荆州。这可能
也是造成她在不该过世的时候却过世了的原因之一。
而且我那时不知为什么愚蠢地认为， 那个半年一次的B超检查，就是妈整个健
康状况的鉴定，既然做B超的医生说她什么病也没有，她就真是什么问题也没有了。
我现在悔之晚矣地悟到， 其实B超了解的只是腹腔方面的情况，至于心、肺、脑方
面的情况还是一无所知。以我的智力来说，这本是略动脑筋就能想到的事，然而我
却没有想到。
我算是大不孝了。
妈年事渐高以后，我并没有经常守在她的身旁，而是把她丢给小阿姨，或游走
列国他乡；或应酬交际；或忙于写作；或去陪伴我的先生……以为有小阿姨在她身
边，什么问题都解决了。
尽管现在我不论走到什么地方都把妈的一点骨灰带上，可这还有什么用呢？在
她老迈力衰，最需要我左右一旁的时候，我却把她远远地丢下了。
一九九一年七月初我到哈尔滨大庆采油七厂采访，她比我哪一次外出都更想念
我。听小阿姨说，她不断地说：“张洁快回来了，张洁快回来了。”好像在为无人
照顾的自己鼓劲。
可是我在哈尔滨给她打长途电话， 问她各方面情况如何的时候， 她老是说，
“没事，挺好的。”
有一次她便结得特别厉害，急切地念叨着：“张洁要是在就好了，张洁要是在
就好了。”而我却远在哈尔滨的大庆采油七厂。
多少年来都以为妈的便结是老年人的通病，后来才知道，那是由于她的脑垂体
瘤已经发展到不能正常分泌身体各系统所需要的内分泌，从而影响了身体各系统的
功能所致。
她从不要求我的关照，从不抱怨我在她八十岁的高龄，总是大撒手地把她丢给
小阿姨。
她终于禁不住对小阿姨这样念叨我，一定是因为身体异常不适，有一种到了紧
要关头的直觉。
我在哈尔滨呆了不过十几天。一到家就发现，短短几天里她就颤颤巍巍地驼了
腰。走起路来磕磕绊绊，举步维艰，两只脚掌嚓、嚓、嚓地磨蹭着地面。
裤带也常常忘了系，吊吊地拖垂在衬衣下摆的外面。
妈再不是那个不管什么时候都利利索索的妈了。
可我还是想不到，或不愿意那么想，妈是不行了。我还以为，或我宁肯以为她
不过是在懈怠自己。
我说：“妈，您怎么这样走路，好好走。”或者我内心深处已模模糊糊地感到，
妈也到了人生的最后阶段？不管我多么一厢情愿地认为妈能活到九十五。否则为什
么一见妈那个样子走路我就心里发紧？心里越是发紧，才越是轻描淡写地对妈说：
“妈，好好走。”
她就抵赖、隐瞒、解释着，说她脚痛；或是鞋不合适；或是刚睡起来、刚坐起
来，腿脚还没活动开……
也许她心里早就明白，否则为什么老是找出各种理由来蒙混我，也蒙混她自己
——那可怕的结局不可避免地快要到来。
那个时候她大概就知道，她其实已经不行了。可是她不肯对我说实话，她怕我
受不了这个打击——一直是互相搀扶才能挣扎过来的、只有我们两个人组成的这个
列队，即将剩下我一个人了。
所以她的抵赖、隐瞒、解释里，总含着隐隐的歉疚。好像她不但不能再扶我一
把，反倒把我一个人丢下，让我独自在这实在没有多少乐趣，甚至苦不堪言的人生
里继续跋涉、挣扎，是对我的一种背弃。
两只眼睛，也总是老泪凄凄的。
多少年来我们一直听信眼科医生的话，妈的视力不好，是因为长了白内障的缘
故。而白内障一定要在它的翳子蒙上整个眼睛后才能手术。我们不懂，不懂也没问
个明白，为什么十几年过去，妈的视力差不多等于零了，翳子还没有蒙上她的眼睛？
有两次胡容来看她，恰好我不在家。她应声开门之后竟看不清是胡容，问道：
“你找谁呀？”
胡容说：“姥姥，您怎么连我都认不出来了？”
妈说：“哎呀，听声音才听出来是你。”
到一九九一年更是出现了重影。妈常说，有时能看见两个我；有时半夜醒来，
老看见屋子里有人，或有几个小孩在乱跑。“刚开始我还挺害怕，后来就习惯了。”
妈说。
现在，不用念医学院我也懂了，一个人的眼睛如果查不出别的毛病，视力却越
来越差的话，就应该考虑是否是瘤子压迫视神经的缘故。可是却没有一个念医学院
的眼科医生想到这一点。说他们是庸医恐怕不够公正，只能说他们没有想到。如果
他们当中有一位能够研究一下，一个视力已经近乎零的白内障患者，他的翳子还蒙
不上整个眼睛，是否和脑子里发生占位性的病变、压迫视神经有关？如果那样，妈
早在她还可以承担手术的年龄就做手术的话，我现在还有妈。
左肩更加歪斜了。
左肩的歪斜，可能是从一九八九年开始的。一九八九年五月十三号我去意大利
的时候还没有发现， 后来我从意大利转往美国，并在一九九0年二月把她接到美国
的时候，突然发现她的左肩歪斜了。不过远没有一九九一年夏天歪斜得这么厉害。
我说：“妈，您的肩膀怎么歪了？”
她辩解说：“这是因为右手老拄拐杖的缘故，右肩老撑着，左肩就歪蹋下去了。”
妈几乎不拄拐杖，拐杖拿在她手里只在心理上起一种依赖保护的作用。何谈右肩老
是撑着，左肩就歪蹋下去，她只是不肯承认那是衰老的象征。在她辩解的深处，恐
怕隐藏着对衰老无力、无奈的忌讳，更主要的是她知道我不愿意她老。我老是一厢
情愿地觉得，妈还是拉扯着我在饥寒交迫、世态炎凉的日子里挣扎、苦斗的母亲，
有她在，我永远不会感到无处可去，无所依托，即便是现在，我看上去已经是足够
的强大、自立、独立的样子了。只有妈深知，不过是看上去而已。
她也一厢情愿地想着她不能老，更不能走。她要是老了、去了，谁还能像她那
样呵护我、疼我、安慰我、倾听我……随时准备着把她的一腔热血都倒给我呢？
随时，我的眼前都能现出她住进医院的前一天，还在坚持锻炼的样子：
手杖依旧横空地握在右手，她常说：“我不拄，我就是拿着它壮壮胆。”不管
命运如何安排，她要以八十岁的老身奋力延缓着依赖它物、他人那个时刻的到来；
发卡胡乱地卡在头发上。稀疏的白发，东一络、西一络地四下支楞着。妈是极
要体面的人，不管条件、情况怎样，她总是把我和她自己收拾得干干净净，整整齐
齐。可是，早晚有一天人人都会有的，那个力不从心的时刻终于来到了；
双臂勉强地、尽快地摆动着，好像还在协调地配合着快速、利索、其实举迈已
经相当艰难的双腿：
她晃动着双臂往前挣扎着，满脸都是对生命力怎么一下子就无影无踪了的不明
不白，不甘不屈，以及在这毫无胜利指望的斗争中，心力耗尽后的思索。
明显的食欲减退，吃什么都不香了。
以前她的胃口总是很好，饭量比我还大。更让人不安的是我要是不给她夹菜，
她就光吃饭。给她夹了菜，她就光吃放在饭上面的菜。我要喂她，她又不肯，就只
好把她碗里的饭拌匀了让她吃。
吃饭的时候，她眼睛茫然地瞪着前方，不知其味地、机械地往嘴里填着。端碗、
拿筷子的手也颤抖得厉害，已经不能准确地把饭菜送到嘴里去了。连端碗的样子都
变了。不是端，而是用左手的食指抠着碗边，把碗夹在食指、拇指和中指的中间，
我纠�
