世界历史名人丛书:马尔萨斯-第7章

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金说的角度来论述这个问题。他把工资区分为名义工资和实际工资。名义工资由货币构成，实际工资由劳动者的货币工资所能购买到的生活必需品、便利品和奢侈品构成。货币工资和实际工资“完全决定于和劳动供求对比的这些物品的供求情况。”他认为工人工资的高低与人口和维持工人生活的工资维持金紧密相关。“持续的和巨大的劳动需求对人口的迅速增长是十分必要的；它的增长的速度是和起因于资本或年收入的实际用来维持劳动的基金的数量与价值增长成正比例的。”什么是劳动维持基金呢？“这些维持基金主要是生活必需品，或者劳动阶级用以换取食物、衣着、居住、燃料的手段。”马尔萨斯的“工资维持基金说”对后来的西方经济学影响很大，被发展为“工资基金说”。

　　　　在马尔萨斯看来，劳动的供给，表现为劳动者人数的数量；劳动的有效需求，则表现为劳动的维持基金总额。而这个劳动维持基金是不变化的，“停滞不前的，不增也不减”。因此供求关系调节工资在这里也就表现为劳动的供给如何围绕着劳动维持基金而上下波动的问题。如果劳动供给增加了，那么每个劳动者在劳动维持基金中所占的比例就会下降，即工资下降，反之，劳动者人数减少了，工资就会上升。但是，不论对劳动的有效需求怎样，一般说来，劳动的货币价格显然一定会和劳动维持基金的价格相称，使所需的供给得以实现。可见，马尔萨斯是把劳动维持基金作为社会所需劳动的“价值”总和来看待的。也就是说，劳动维持基金是调节劳动供给的尺度。不论劳动的供给和需求怎样变化，由于供求原理的“经常起作用”，就使得工资能始终保持在劳动“价值”的水平上。因为“劳动的维持基金是停滞不前的，不增也不减，因此供求原则将经常起作用，使那种会引起人口增减变化的工资不能出现”。这就是马尔萨斯论证的工资变动规律。

　　　　马尔萨斯把劳动维持基金作为社会所需劳动总量的价值代表，其目的就是企图以此证明劳动者的工资是按劳动的价值来支付的，并未受到剥削。他们的工资下降，生活贫困等等，都不是资本主义制度造成的，而是由于他们自己生活习惯差，缺乏理智，不能瞻前顾后，不能自己尊重自己，以至不顾体面地结婚、生育，从而造成人口增长超过劳动维持基金或生活必需品增长的结果。可见，马尔萨斯处处不忘他的阶级立场。

　　　　马尔萨斯的工资理论是十分错误的、荒谬的。这表现在，一是工资定义是错误的。资本主义的工资不是劳动的报酬，也不是劳动的价值，而是劳动力的价值或价格。劳动力和劳动是两个根本不同的概念。劳动力是蕴藏在工人身体中的一种生产能力；而劳动则是一个过程，即劳动力的使用过程，商品的生产过程。工人把自己的劳动力出卖给资本家，也就是把自己的劳动力的使用权转让给资本家，由资本家去使用和支配。而资本家为了获得这个劳动力的使用权和支配权，就必须支付一定的代价，这个代价就是工人的工资。因而，工资是资本家为了获得劳动力的使用权而支付给工人的代价，它是劳动力的价值。作为工资的劳动力价值只占工人在资本主义生产过程中创造的全部价值的一部分，另一部分则是被资本家无偿占有的剩余价值。马尔萨斯没有弄清楚劳动力和劳动的区别，而把工资说成是资本家付给劳动者的劳动的报酬，是劳动的价值，这就歪曲了工资的本质，掩盖了资本家对工人的剥削。同时，他提出的供求关系所决定的价格才是劳动的自然价格（即价值）的观点，也是错误的。由于他这种倒因为果的错误，资本主义的剥削『性』质就被完全掩盖起来了。

　　　　二是工资变动规律的理论也是错误的。他将工资总额或劳动维持基金不变、工资变动取决于劳动者人口绝对数的变动作为理论的前提条件，而这两个前提条件都是错误的，因而他的工资变动规律的理论就不能成立。第一，就工资总额或劳动维持基金来说，它并不是一个固定不变的常量，而是一个随着资本积累而增加的变量。我们知道，所谓资本积累，就是剩余价值的一部分转化为追加资本，而这一部分剩余价值要转化为资本，就必然要划分为不变资本和可变资本。可变资本部分相对于不变资本部分来说是很小的，但也不能排除它必须作这种划分，否则它就不能发挥资本的职能。因此，不管追加资本划分为不变资本和可变资本的比例如何，这个新的可变资本的形成，就会导致劳动维持基金的增加。这是资本主义再生产规律决定的。所以马尔萨斯关于劳动维持基金“不增也不减”的观点是不能成立的。第二，工人工资水平的变动，也不取决于工人人口绝对数的变动，而是取决了相对过剩人口的变动。过剩的工人人口不受人口实际增长的限制，它为不断变化的资本增殖需要创造出随时可供剥削的人身材料。正是由于这个不受人口实际增长限制而又绝对地隶属于资本的产业后备军的存在，使资本主义在经济繁荣时，照样可以获得廉价的劳动力，而在危机时期，又可以压低劳动力的价值。所以它是调节工人工资变动的调节器。但是，马尔萨斯却认为工资是由工人人口绝对数的变动来决定的。实际上他的这个观点是以他的人口论为依据的。如果真的按照他这个观点，那末资本家在需要劳动力的时候，就绝对不可能及时地获得劳动力，而不管他把工资提高到什么程度。因为任何一个劳动力的成长，都需要有一个相当长的时间过程，并不是一年半载就能办到的。所以马尔萨斯的这个观点除了说明工人阶级的贫困是由于他们生育过多以外，是不能说明任何问题的。

　　　　马尔萨斯的利润理论，是建立在他的庸俗价值基础上的一种“让渡利润论”。这个理论，从它否定利润来源于剩余劳动方面讲，是为资产阶级的剥削辩护的理论；从马尔萨斯整个庸俗经济学体系来讲，它是为他替土地贵族辩护的危机学说提供理论前提。

　　　　马尔萨斯对利润问题的研究是从歪曲利润的本质开始的。他认为所谓利润，就是在“国民所得中作为资本的报酬归于资本家的部分”。他看来，资本家的资本，由于它在生产中帮助了劳动者，对生产起了促进作用，

　　　　因而必须获得足够的报酬，而这个报酬就是利润，它等于商品的价值和生产这种商品所必需的各种垫支的价值的差额。这个差额同各种垫支价值的比例就是利润率。商品价值之所以要大于各种垫支的价值，只是由于“为了构成商品的价值，必须在用在商品上的积累劳动和直接劳动上加入不同的利润量和利润率”。就是说，由于在劳动生产出来的商品中加入了一个外在的东西，即利润，因而才使得商品的价值同各种垫支的价值之间形成一个差额（利润）的。但问题是商品已经生产出来，作为一个完整的物质形态，这个利润又是如何加入到商品中去，然后又把它作为利润再收回来呢？这不是在自己哄自己吗？

　　　　当然马尔萨斯不会这样去表现他的谬论。马尔萨斯说的“加入不同的利润量和利润率”，是把生产出来的商品按照一个比它本身价值大的价格来出售的意思，或者说，利润在于商品贱买贵卖，买者购买商品所花费的劳动或物化劳动多于卖者为商品所花费的。

　　　　按照马尔萨斯所说的，利润既然是由资本对商品实行加价出售的结果，那么是不是就可以随随便便对商品进行加价，达到提高利润的目的呢？要是不能的话，那是什么原因决定和影响利润或利润率呢？在马尔萨斯看来，对商品进行加价来提高利润率要受到种种原因的限制和影响。其中最主要的原因有两个，第一是最后投放在土地上的资本的生产力；第二是由于偶然的或通常的供求情况而引起的同一数量的劳动的产品价值的变动。

　　　　马尔萨斯认为，最后投放在土地上的资本的生产力之所以能够决定和影响利润率的高低，是由于这种生产力的大小，可以知道在社会总产品的价值中，要用多大一部分来维持雇佣工人的生活，也就是说把工资压低到什么程度为宜。同时，这最后投入耕种的土地的资本利润率，也是一般利润率的最高限度，马尔萨斯把最后投放在土地上的资本的生产力，称为利润的“限制原因”，它“决定利润变动的幅度，说明利润可能上升到多高，下降到多低”，“在任何时期和任何情况下，利润都不可能超过土地状况所容许的限度。”

　　　　马尔萨斯把第二个原因，即供求引起产品价值的变动，称为“调节原理”，它是在“限制原理”的作用范围内来发挥其影响和决定利润率的作用的。“限制原理”之所以能影响和决定利润率，是因为“调节原理”（或供求原理）的作用，引起同一劳动的产品价值的变动。而产品价值的变动，又必然会导致利润率的变化。

　　　　可见，在利润决定问题上，马尔萨斯既强调“限制原理”，又强调“调节原理”（供求原理）。他强调“限制原理”是为了土地贵族的利益。他等于在向产业资本家宣布道：地租的上升和利润的下降是必然的，是自然规律，是上帝的旨意，你们相信上帝吧，不要为此不高兴。而他强调“调节原理”（供求原理）又等于安慰产业资本家：利润下降你们不要急，你们还可以借助供求原理的作用来提高资本的利润率，增加自己的利润。

　　　　马尔萨斯的理论，是极其荒谬的。首先，他关于利润来源的分析就是十分错误的，因为利润不是来源于流通，

　　　　而是来源于生产，来源于工人的剩余劳动创造的剩余价值。马克思指出：马尔萨斯根本不理解的就是商品中所包含的劳动总量和商品中所包含的有酬劳动量之间的差额。正是这个差额构成利润的源泉。马尔萨斯之所以不理解利润的真正来源，关键在于他混同了劳动和劳动力。从前面介绍的工资理论中可以看出，马尔萨斯把工人出卖给资本家的劳动力看成是劳动，并把工人的工资说成是劳动的价值。因为他认为商品的价值全部都是有酬劳动的价值。这就否定了其中包含的无酬劳动的存在，从而也就否定了利润的真正来源。马尔萨斯认为利润的产生是由于卖者高于商品价值出卖商品。他企图用价格（即他所说的商品的变动价值）代替价值，把利润归结为流通的观点，来和李嘉图关于利润来源于工人的耗费劳动的观点相对抗。他所说的这个变动价值同生产过程中由耗费劳动决定商品“既定价值”，实际上是没有什么区别的，因价格不过是价值的表现，它始终是围绕价值波动的。因此，利润首先来源于商品价值，来源于商品价值中包含的剩余劳动，而不是来源于商品在流通中的高价出售。

　　　　其次，马尔萨斯关于利润率下降的理论也是错误的。要分析马尔萨斯的这一错误，我们先来弄清楚资本的构成。资本的构成可以从两个方面来考察。一方面，从物质形态看，资本是由一定数量的生产资料和劳动力所构成，它们之间的比例是由生产的技术水平决定的，这种反映技术水平和劳动力之间的比例，叫做资本的技术构成。另一方面，从价值形态看，由于生产资料的价值表现为不变资本，劳动力的价值表现为可变资本，因而资本又是由一定数量的不变资本和可变资本构成的，它们之间的比例叫做资本的价值构成。资本的技术构成和价值构成之间存在着密切的有机联系，资本的价值构成以技术构成为基础，资本的技术构成决定价值构成。这种由资本的技术构成所决定，并且反映着资本技术构成变化的资本价值构成，叫做资本的有机构成。在资本主义扩大再生产的过程中，资本家为了获得更多的剩余价值和在竞争中取得优势，必然不断改进企业的技术装备，提高劳动生产率，结果在全部资本中，不变资本所占比重增大，可变资本所占比重相对减小，从而导致资本有机构成的提高。这样，由于资本有机构成的变化影响着利润率的提高或者降低。资本有机构成提高，可变资本（活劳动）减少，利润率下降，相反，资本有机构成降低，可变资本增大，利润率上升。因而利润率下降的真正原因是资本有机构成的普遍提高，而不是由土地肥力递减规律引起的劳动生产力下降。也就是说，由于资本有机构成的普遍提高，使得在一定数量的资本中，用于不变资本（生产资料）部分的价值增大，而用于可变资本（活劳动）部分的价值相对减少，这样，资本所推动的活劳动就相对地减少了。在剩余价值率不变的情况下，活劳动的减少，就必然导致剩余价值或利润的减少，从而引起利润率下降。而马尔萨斯却用与土地肥力递减规律相联系的劳动生产率下降来说明利润率下降，这是完全错误的。实际上，贫瘠土地投入耕种，

　　　　劳动生产率的下降，使得资本的有机构成下降，这正是利润率提高的原因，而不是利润率降低的原因，这种利润率的提高表现为级差地租的上升。所以，马尔萨斯用农业中扩大耕地面积引起的劳动生产率下降来说明利润率下降的观点是不正确的，这在本质上就是否定地租的剥削『性』质，是为土地贵族的利益辩护。同时，他用供求关系来决定利润率的观点也是错误的。因为供求关系只能说明利润的平均化，说明平均利润率的形成，而决不是决定利润率高低的原因。

　　　　

世界历史名人丛书：马尔萨斯　第五章资产阶级和土地

　　　　贵族的“哈叭狗”在人类社会发展的历史上，从来没有一种理论是凭空出现的。任何一种理论，特别是关于社会科学的理论，都是在一定社会历史条件下，为了适应一定阶级或集团的斗争需要而产生的。马尔萨斯出生于英国的土地贵族家庭，他的著作主要反映资产阶级化的土地贵族的利益和要求。他在《人口原理》一书中诡称无产阶级失业、贫困的根源是他们生育过多。他美化资本主义私有制是平衡人口增殖和生活资料增长的最有效的制度。他的《政治经济学原理》则从分离亚当·斯密经济学说中的庸俗成分，并通过“注释”和“通俗化”的形式来构造一套为土地贵族的利益辩护的庸俗政治经济学理论体系，武断地说不断地扩大土地贵族的个人消费，是使资本主义制度免除经济危机的唯一途径。

　　　　在马尔萨斯的思想中，明显地存在着两个特点：在反对工人阶级方面，他积极维护包括工业资产阶级和土地贵族利益在内的整个资产阶级利益，即拥护他们反对人民群众，反对无产阶级；而当土地贵族同工业资产阶级存在利益分歧并且相互敌对的时候，他就站在土地贵族一边，反对工业资产阶级。由于马尔萨斯的观点非常适合反对当时群众革命斗争的需要，所以博得了英国统治阶级的赞赏。马克思指出：“法国革命在不列颠王国找到了热情的维护者；‘人口原理’是在18世纪逐渐编造出来的，接着在一次巨大的社会危机中被大吹大擂地宣扬为对付孔多塞等人学说的万无一失的解毒剂，英国的寡头『政府』认为它可以最有效地扑灭了一切追求人类进步的热望，因而报以热情的喝采。”马克思还指出：“这部著作的实际目的，是为了英国『政府』土地贵族的利益，‘从经济上’证明法国革命及其英国的支持者追求改革的意图是空想。