这些中国人-第16章
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凡勃伦在研究有闲阶级的豢养宠物时曾经指出，有闲阶级的动物的美与可爱的评价标准，与社会下层有着极大的差异。对于有闲阶级来说，猪、羊、鸡、鸭等动物，由于均都〃属于生产品『性』质，各有它们的用途，并且大都是能生利的，因此一般不能说是具有什么美感〃，而那些〃通常不适用于生产目的的那些驯化动物〃，由于〃属于明显消费项目，因此它们在本质上具有荣誉『性』，可以恰当地认为是美的。上等阶级对这类动物是一向宠爱的；那些在财力上较差的阶级，对于这两类动物，却觉得在美感上并没有什么高低〃。所以，〃小女人〃的饲养宠物，不过是她们寻求有闲认同的身份符号，而这些符号，具体出现于〃小女人散文〃中的，便是一些非生产『性』的动物，如马莉笔下的〃小灰猫咪〃、〃雪白的小兔〃（《我的宠物》）。黄茵笔下〃小狗波比〃（《小狗波比》）。乌龟〃阿财〃（《阿财》）、赵洁笔下的小狗〃麦克〃（《永远的麦克》）、张梅笔下的各种各样的名贵〃猫咪〃〃key key〃等等（《猫和少『妇』》、《走〃亲戚〃》）。
〃小女人〃们的豢养宠物，除了源之于她们的有闲认同之外，还与她们作为〃第二『性』〃的〃邀宠〃心态有着密切关系。悉心关爱着娇弱的宠物，无疑有助于增强她们的女『性』气质。〃爱〃动物，体现了她们的〃有爱心〃，而〃怕动物〃，却更能体现她们的〃楚楚可怜〃与〃小鸟依人〃，而对如此种种的津津乐道，则更是显示了她们的〃第二『性』〃的娇弱与可爱。马莉的《我的宠物》，相当矫情地描写了她对宠物〃猫咪〃与〃小兔〃的〃惧怕〃：〃白天，猫咪在那间房子里玩，我就到这间房子里看书。晚上，丈夫回来，猫咪和丈夫在这间房子里看书，我就到那间房子里玩。开始它还比较听话，不会『乱』来碰我；可过不了多久，它就对我放肆起来啦，一忽儿钻到我的椅子下面去碰我的脚踝，吓得我高高悬起双脚好半天才敢放下；一忽儿它又用那长而软的尾巴缭绕我的脖子，使我从梦中惊醒缩进被窝里直冒冷汗。总之，有了这，我除了整天小心翼翼地躲着它啥事也别想做啦！最后非得丈夫作陪我才敢迈进家门不可。〃真正是：〃就连小猫咪，我也是怕得要命呀！〃其中表达小女人的心态以及对于丈夫〃邀宠〃似有作之闲，但是从中可以看出小女人的有用和娇弱是由此显『露』的。
〃小女人〃对于〃宠物〃的喜爱，还有另外一个重要原因，即在需要和善于〃邀宠〃方面，她们两者之间有着极大的相似之处。张梅有一篇题为《猫和少『妇』》的散文，对于这一相似之处有着极为生动的说明：
〃猫和少『妇』是这样的相像。猫是懒懒的，少『妇』也是懒懒的；猫是白『色』的，少『妇』也是白『色』的；猫是眷恋主人的，少『妇』也是眷恋主人的。
〃因为猫和少『妇』这样相像，所以养猫的也多为少『妇』。
〃猫是要人宠的动物，你越宠它，它就越可爱。你不宠它，它就很不开心，做出一些令你也不开心的事情。这跟女人一样，一样是要宠的，越宠就越可爱。……得男人宠的女人一般都可爱，甚至让人为之感慨。得宠使她们生出许多对别人的爱，会爱别人。
〃猫也一样，你宠它，它就会做出许多可爱的动作来讨你的欢心，也会更漂亮。〃
〃城市里的猫和女人，在某一点上是如此相像，所以难怪她们都要养一只和她们习气相像的动物了。〃
从上面的自白中，我们可以发现，就对〃主人〃的〃邀宠〃心态而言，〃小女人〃与其所热心豢养的〃宠物〃之间，实际上是一种同病相怜的关系。〃小女人〃与她们的宠物一样，实际上都不过是她们〃主人〃的宠物而已，宠物是〃小女人〃显示有闲的工具，而〃小女人〃也不过是她们各自的〃主人〃显示男『性』权力或者力量的工具而已，这在我们紧接着的关于〃小女人散文〃之〃第二『性』认同〃的讨论之中，将会有更详细的阐述，我们也可从中读到点什么。
在对家居生活、特别是她们豢养宠物的日常生活的极力书写之外，〃小女人散文〃还很热衷于书写她们的日常的另外几个方面，即她们的饮食习惯与社会交往等等。
〃小女人散文〃所显示出的〃小女人〃们在饮食习惯方面的特点主要有：酷爱美酒（王璞《喝酒》），而且要么是些寻常百姓所未必听闻的〃洋酒〃如昂贵的〃人头马xo〃或者〃西班牙的特产sherry〃（素素《好酒是好心情》），要么就是只有优雅高贵的女士才会青睐的〃绿薄荷酒〃（张梅《绿薄荷酒》）；讲究口味（素素《清淡》、《做汤》）；嗜好鲜果，而且更加青睐异国水果（石娃《水果问题》）；挑选购物环境（石娃《麦当劳》）……实际上，〃异国『性』〃与〃贵族『性』〃是〃小女人〃们饮食消费的根本『性』特点，这在石娃的《水果问题》中有着极具概括『性』的书写：〃那天晚上，我吃罢泰国米饭，靠在比利时沙发上，打开日本索尼电视机，喝了一听德国黑啤，然后开始吃真正的美国新奇士橙。〃在当下中国的消费水平之下，这种〃异国『性』〃与〃贵族『性』〃的取得，显然需要相当的金钱基础。
〃小女人〃们大部分作为文化记者的特殊的职业背景，使得她们的社会交往更多地联系着形形『色』『色』的〃名流〃与〃名媛〃，〃小女人〃们书写这些名人以及自己与他们的交往本来是极其自然的事情，出于自己的职业要求对于这些名人进行〃非批判『性』〃书写也是可以理解一种本分，但是，〃小女人散文〃在此方面的误区在于，她们通过极力书写自己与这些〃名流〃与〃名媛〃间的交往所企图实现的，是要建构自己的不凡身份，并将有闲阶级得以充分表『露』。她们的有关散文，充满了沾沾自喜的自我炫耀以及脐身名流的自我幻觉，她们在书写自己与形形『色』『色』社会名流以及〃小女人〃之间的社会交往之中，实际上是在进行一种〃互文『性』〃或者〃借势『性』〃的写作。黄茵不断唠叨着她与广州的著名〃娱记〃间的深厚友谊，津津乐道着自己与童安格的〃奇遇〃，而且在〃回家以后……每晚痴痴地面对他的照片，不断地丧失现实感〃，石娃也说黄茵〃认识的男人总是一流的，无论外型或气质〃（石娃《女友的文章·之二》）。正如我们在前面所曾涉及的，〃小女人散文〃的作者们、尤其是广州的〃小女人散文〃作者，时常书写她们之间充满快乐的聚会，也时常在各自的散文之中互相夸耀，比如石娃就曾说过：〃在广州有两位要好女友：黄茵、张梅、黄茵侠义、平和、机警；张梅时髦、敏感。三人闲聚，我便可以观赏两道不同的风景线〃，〃平时的黄茵有一副『荡』『荡』的浪子情怀。侠义、不羁、热心、捣蛋、浪漫、多情〃（《女友的文章·之二》），而其笔下的喜爱东西，则是〃……在宾馆里，穿牛仔套装，青春『逼』人，野『性』十足〃，〃……在舞厅里，她长发及腰，脸贴金纸，艳丽妖冶，很像花妖〃，如此种种，再经过诸如《广州文艺》这样的媒体的有效宣传，加之以她们的写作往往以专栏的方式而使她们在读者众多的晚报媒体上频频出场，则更给人以一种上流社会的雅士名媛的〃有闲〃形象。
〃小女人散文〃所书写的日常生活，自然具有相当程度的真实『性』，而这些常有强烈世浴气息与感『性』『色』彩的日常生活也无疑就是中国现代『性』进程的必然后果。但她们的大量写作有一种遮蔽，即她们对有闲的过分认同，忽略了中层生活中的焦虑和尴尬。因此，人们从她们那〃小女人散文〃中只能读到极片面的、〃单向度〃的日常生活。
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