带着异能兴农家 作者:捡贝拾珠(起点vip2013-11-25完结)-第125章
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，攻克科技尖端当做毕生的奋斗目标。
日不上锁，夜不闭户，路不拾遗又是新城里的一大特色。
住宅楼里的人们外出都不锁门已经是惯例。桃花园的居民不用担心家里会进小偷。因为家里根本就没有值得小偷偷的东西。一切财产全存在积分机里，家里只有几床被褥几件衣服。因为每个人的衣服都是在洗衣店循环更换，用不着自己频繁添置。谁也不把几件衣服看在眼里，更不会顾虑被小偷偷走。
实际上，这里根本就没小偷。
桃花园里实行按需供应。需要什么就刷卡拿什么。如果是以旧换新或者以物换物，则不需要再刷卡——公家的东西你可以随便刷卡拿取，还用着偷别人的了吗？
以衣服来说，桃花园的居民，无论大人孩牙儿 ，每人分配五套衣服的指标。一开始，居民可持积分卡到商店里领取。以后根据季节的变化换取。如果超出五套，读卡机会提示你要厉行勤俭节约。
衣服可以自己洗，也可以拿到洗衣店去洗。洗衣店是公共设施，洗衣服不需刷卡
洗衣店的功能不仅仅是洗衣服、拆洗被褥，它还是调换衣服的场所。
凡是洗衣店，都有衣服储藏间。里面陈列着各式各样不同年龄不同性别的服装。来洗衣服的居民，可以任意挑选和自己所洗衣服同等数量的自己喜欢的花色和款式。这样，一个积分不用，就可以体验穿新衣服的感觉。
储藏间里衣服的来源，基数是公家备置，再以后就是送来洗的了。换过来换过去，其实还是居民自己的衣服。
衣服本来就是随心草，今天喜欢这个花色，明天又看上那个款式，如果一律往家买，肯定会有很多衣服压箱底。再多的衣服一次也只能穿一身不是！
有了这个办法，既能变着花样打扮自己，还不至于把多余的衣服闲置起来，有利于物尽其用，极大地杜绝了衣服压箱底的浪费。
至于卫生，这方面大可放心。洗衣服用的水百分之百消毒。洗出来的衣服干净鲜亮。拿到显微镜下检验，一点细菌也没有，和新做成的衣服一模一样。
有了这一项措施，桃花园里的居民们大都很少把指标全用尽。家里预备下两套衣服，有个替换的就行。一般情况下，都是穿着该换洗的衣服进洗衣店，出来时已是焕然一新（这方面有些像阳光养老院）。
因为洗衣店对居民的生活至关重要，设置也很多，一般不超过五百米就有一家。且全园通用，居民可以在任何一个洗衣店里洗、换。这样一来，即使出远门，也不需带换洗衣服。
被褥床单也是如此。居民可以随便把自己该拆洗的被褥床单放到洗衣店里，然后取干净的拿走。到了换季，比如春末夏初，还可以把不需要的被褥存放在店里。在积分卡里登记上，到了秋末冬初再来取。这样，家里的柜子就不显得拥挤了
至于路不拾遗，那就更没的说了。说白了，路上根本没有可拾的物品。
桃花园的人们出门，除了必备的积分卡以外，基本不带别的东西。有的连个小手帕都懒得拿。
不过也不要紧，所有公共场合，如公交车站候车亭、公交车上、百货商场及各服务店门口，都设有公共手纸盒。手纸洁净卫生，使用便捷。是断开又折叠起来的那种，拽出一张来，下一张刚好露一个小角，便于下个人抽拽。谁需要就上去拽，啥时需要附近便有。
有了这项便利，人们出门也就不愿再带手帕。利利落落一个人，要多轻松又多轻松。
女性在这方面的待遇更高一筹。除了享受公共手纸外，在任何一个女洗手间里，都备有公共卫生巾、卫生纸。供大姨妈莅临期更换。梁晓乐前世现代女性从不离身的小坤包在这里毫无踪影。
因为住房用品都是公家的，个人需求按需供给。邻里之间很少发生纠葛。大家和睦相处，其乐融融。
桃花园里人人都有工作，没有失业者。一个人只要肢体健全，组织根据你的实际能力，安排力所能及的工作。最最笨拙不开窍的人，就安排在公共场所捡拾垃圾。一天同样记十个积分。自己养活自己满没问题。
如果一个人实在懒惰，什么活也不愿意干。整天就是吃饱了睡，睡醒了吃。那也不要紧，最起码你还是一具造粪的机器。所遗憾的是，你得住进懒人养疗院里去。你在那里可以尽情地吃，尽情地睡，尽情地过你慵懒的日子。直到你觉得没意思了，打算干点什么消磨时光。组织上就会安排你做些力所能及的工作。直到你熟练掌握了，并对此产生了兴趣，再让你回归社会，用劳动来养活自己。
其实，桃花园里最不缺的就是食物。这里人均土地面积三亩多，一年成熟两季，粮食单产都在一千斤以上，瓜果菜蔬也都自给自足。一亩地就能养七、八个人，何况三亩多地呢？（未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。）
正文 第二百二十三章 解梦（一）
之所以提倡以劳动换取食物，完全是在执行按劳取酬、按需供给的方针政策。因为桃花园的福利机构很多：少儿有幼儿园，学生有学校，老人有老年养老院，残疾人有劳保所，生病住医院，而且都是免费的。你一个肢体健全的成年人，不参加劳动就说不过去了。退一步说，三百六十行，哪一行也没留下你的痕迹，岂不白白来人间走一遭！
基于这种考虑，桃花园里拒绝养懒人。措施就是餐馆的入口。
桃花园里工作安排，很大程度上尊重个人意愿。一个人如果在这个地方干着不顺心，可以随时申请调换。居民居住地离工作单位一般不超过一千米。如果超过了，可以调换住处。
桃花园里人人平等。能用脑的你就用脑，发明创造，为发展新城献计献策；不能动脑或不愿动脑的，你就多干活，创造劳动价值为桃花园增加财富。工作不同，待遇一样。一个捡拾垃圾的笨人和最高领导人挣相同的积分，都是一天十分。
领导干部轮流任职。两年一届。换届时，由个人报名群众投票选举产生。一般情况下一届一换，只有治理有方成绩特别突出者才可以连任。桃花园里的规章制度在全园通用，领导干部只是各项规章制度的监督者，很难有突破的地方。所以也就没有连任的。这就给很多人创造了过把当官瘾的机会。
劳动创造财富，当官为人民服务，两下里肩膀一般平。没有贫贱高贵这一说。所以，从官位子上退下来的人。一点也没有失落感。大家都把这看成了工作调动，属新城里极平常的工作安排。上的满怀信心，下的泰然处之。大家心里一点芥蒂也没有。
心理平衡是桃花园里最大的稳定因素。在这里，没有贪官污吏，没有腐化堕落，没有财产纠纷，没有尔虞我诈。所拥有的，只有努力工作，用劳动养活自己。人人都这样。还有什么不平衡的呢。
“多么富饶的桃花园，人人平等的桃花园啊！”
梁晓乐大声赞美道。不由高兴地“格格”笑起来。
“乐乐，乐乐，快醒醒！什么梦这么高兴？！”
几个稚嫩的声音传进脑海。
梁晓乐猛然睁开眼睛，只见齐殿峨、王振飞、梁宏根 、蔡邦静四个人正围着她看。低头回头看了看，发现自己依然坐在那株桃树下面。
啊，原来是南柯一梦！
…………………………
“我睡了很长时间吗？”
望着四个人奇怪的眼神，梁晓乐不好意思地问道。她感觉在梦里好像度过了一整天。
“没有。你吃饱后才睡的，我们这不刚刚把所有的东西吃完。听到你笑了。这才过来看你的。”蔡邦静解释说。
梁晓乐抬头看了看太阳，果然还在头顶，这才确信时间并不长。心道：怪不得《黄粱梦》中说卢生在梦中享尽了富贵荣华。等到醒来，临睡前主人蒸的黄粱还没有成熟。看来梦里的时间与现实真的有很大差距。
虽然是个梦，总觉的这梦蹊跷，梦中情景却记忆犹新，女队长和女团支书的一笑一颦，一言一行，就仿佛印在头脑中一个样，挥之不去。感觉好像预示着什么似的，究竟预示着什么，一时又理不出个头绪。
梁晓乐再无心观看这里的风景。见四个同伴儿吃饱喝足，也都对游玩儿意兴索然，五个人一商量，便打道回府。
吃过晚饭以后，梁晓乐推说玩儿累了，早早地便把自己关进屋里，仔细品味起中午那个奇怪的梦来。
这梦确实做的奇怪。既不像梁晓乐前世现代的生活情景，也不像今生现实生活。而有些地方又与现实中非常相似。比如：她在阳光养老院里实行了爱心积分卡，梦里就出现了（工分）积分卡，并且还应用到了日常生活中去，伴随人的一生；
她为了解决宏远娘一日三餐的忙碌，在现实中成立了食堂，梦里的食堂就遍地开花，到处都是。同样是自选餐，同样是上百种菜肴，进餐的却是所有民众。
衣服也是如此。梦里的换衣模式与养老院里相差无几，也是一人五套，每人身边留两套备用。其余一律在洗衣店集体存放，供大家挑选。
单就这几项来说，那个梦其实就是一个扩大了的现实版！
为什么会出现这样的扩大了的现实版呢？
而那些自己所不及的，比如：养老院里的老人光进不出，不死不灭，二十亩地上的九层高楼，收了几百年的老人，到如今还没有饱和。如果全出来的话，站二十亩地，人摞人能摞九层楼房高！那他们如何住？！如何活动的呢？！在密封的养老院里和外面的千亩农场里，也没见有很多的人啊？！
再就是土地公有，按需供给，没有小偷，路不拾遗——这不就是自己前世现代人们幻想的共~产~主~义~社~会嘛？！
生活中，自己并没有产生过这样的幻想，怎么会做了这么个梦呢？！
梁晓乐百思不得其解，总觉得这个梦很不一般，好像是在点化她什么。
点化什么呢？
梁晓乐想得脑仁儿痛，也想不出个所以然。便把小玉麒麟唤出来，对它述说了那个梦境。
“呵呵呵，这有何难理解的？！”小玉麒麟依然一副调皮相：“梦是心头想。你一天到晚，想的是事业，发展的是规模。自然就会做这样的梦了。”
“关键是梦里有一整套完整的管理措施，各种规章制度也很健全，而且面面俱到，好多我都做不来，有的连想都没想过。”梁晓乐一脸愁云地说。
“做不来就努力拼搏争取呗！有了目标，总比你自己瞎闯好的多吧？！”
“你也是这样认为的？！”梁晓乐吃惊地说：“你也认为这个梦是在点化我？！”
“不，不，不是这个意思。”小玉麒麟头摇得像个拨郎鼓：“你不是说梦里有一套管理措施吗？！还有规章制度什么的，又是你事业的扩大版。我是说，既然这样，你就照着做不就行了。”
“事实并不像你想象的这么简单。有好多事情我根本做不来。比如：日不上锁，夜不闭户，路不拾遗，这是整个社会风气问题，一村一镇是办不到的。”
“社会风气？什么是社会风气呀？”小玉麒麟不解地问道。
“社会风气是指社会上或某个群体内，在一定时期和一定范围内相仿效和传播流行的观念、爱好、习惯、传统和行为。它是社会经济、政治、文化和道德等状况的综合反映，同时也表现出一个民族的价值观念、风俗习惯与精神面貌。
“从微观角度考察，实际上这是群体中人际关系的一种氛围，是影响群体意识、群体凝聚力和群体工作效率的一个重要因素。
“社会风气表现在社会生活的各个方面，渗透在人们的言论和活动中，对人们的思想、心理和情感常起潜移默化的作用，其中如何处理个人与他人、个人与群体及国家的关系，则是社会风气好坏的最重要的指标。”
“嘿，真不愧是大学毕业生，说起来一套一套的。”小玉麒麟揶揄道：“不过，你越说我越糊涂。”
“咳，对牛弹琴！”梁晓乐小嘴儿一撇，生气地扭向一边，不再看小玉麒麟。
“嘿嘿，对牛弹琴固然是在贬低牛。弹琴者就聪明了？！明知道人家不懂，还说这些大道理？！”
梁晓乐闻听一笑，转过脸来又说：“哦，这样对你说吧：社会风气，就是人们在一个阶段内所呈现的习尚、风貌，也就是在人们之间流行的风气和习惯，听懂了吧？！”
“嗯，这还错不多。”小玉麒麟一脸释然：“我可不可以这样认为：这个社会风气，是众多人共同营造出来的。就拿‘日不锁门，夜不闭户’来说，现在人们不锁门，不闭户，就会有小偷来偷东西。如果没小偷了，也就可以不锁门，不闭户了。一家一户不足为道，大家都这样了，才显出风气好来。”
“对，就是这样。所以说，这是众多人的事，我一个人是办不到的。”
“也确实是个问题。”受梁晓乐感染，小玉麒麟也皱起了眉头：“这个不像救一个人，饿了给一顿饭，渴了给一碗水那么容易。比你买地扩大规模，建养老院收留老人，建孤儿院收养孤儿也难得多。”
“你刚才提到了养老院，这也是我把你唤出来的主要目的。”梁晓乐一听小玉麒麟说出养老院来，不失时机地说：“梦中的养老院里几百年光进不出，不死不灭。现实中，你能办得到吗？！”
“这个……这个可有难度。”小玉麒麟眉头紧蹙：“我可以保证让养老院里的老人们不生病或者少生病，却不能保证不让他们寿终正寝。你想啊，人的寿限是一定的，要是不死不灭，岂不是违了天意？！”
“可梦里就是这样。四个耄耋老人，祖孙四代，老爷爷和爷爷对弈，儿子、孙子观棋，你说这是一种什么样的情景？！”
“嗯，确实是其乐融融，难能可贵。”小玉麒麟笑笑说：“可是，这只是在梦中。”（未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。）
正文 第二百二十四章 解梦（二）
“你不是说让我照着去做吗？！怎么，一轮到你这里，就成了不可实现的黄粱梦了？！”梁晓乐狠狠地剜了小玉麒麟一眼：“亏你还让我努力拼搏争取？！你的拼搏精神呢？！”
“嘿！我这帮忙的，倒成了被指责的对象了？！”
“谁让奇典大神把你派来当我的向导呀？！向导就是带路的人，你知道吗？我遇见了难题，不问向导又问谁去？！我自己解决不了的困难，向导不帮我解决，又让谁来帮我解决？！”梁晓乐越说越生气，眼里竟然转起了泪花儿。
“哎哎，我的小主人，你千万别动感情。”小玉麒麟见状，口气立马软了下来： “其实，我并没有推脱的意思。要让养老院里的老人们不死不灭，并不是我一个神兽就能办得到的。你梦中的老人们几百年不死不灭，这可是一个漫长的过程。而我们能合作几年，现在还不能确定呢？！你说这话是不是有些过早？！”
梁晓乐不由一怔：“你的意思是说，我必须首先保住异能和空间。否则的话，二十年以后，哦，已经没有二十年了，十七年后，连你也留不住了。”
“这个自然。你没了异能和空间，如何唤得出我来
