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第16章

生活在于细节-第16章

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    这件事使完全失望的外国人很受感动。藤泽武夫目睹了这一切,认为一辈子可以和他合作下去。而他的下属们更是从中受益匪浅,由此懂得了在金钱面前谁是高尚的,谁是渺小的了,因为那么肮脏的活儿,完全可以给钱让人去干。

    另外,一个深得人心的领导者还必须能勇于承认错误。

    人非圣贤,熟能无过,任何高明的领导者都不可能不犯错误,不可能没有失误。能否成为一个有口皆碑的好上司,关键是看你对待错误的态度,而不有没有犯过错误。

    一个领导者如果有错不认,就会失去下属的信任,引起公愤,因为领导者的错误与一般人的错误不同,不论什么错误都会影响到下属的利益,工作中的错误自然影响全局的工作,如果不能及早承认、改正,后果就会更严重。还有,领导者有错误,如果他自己不承认,就等于『逼』着下属承认,这当然会使自己大失人心,下属对你也自然是离得远远的,那么对所分配的工作也自然是能逃就逃,要不然出了岔子,责任谁负呢?一个单位的领导者与下属的关系到了如此的地步,还有什么号召力,还有什么凝聚力呢?这样的人还有什么资格充当领导呢?

    在很大一部分领导者当中,他们总是认为自己犯的错误只有上司才清楚,因而企图通过上司的遮遮掩掩来了结问题,他们不知道,领导者最可靠、最有力的监督者是自己的下属。领导者有什么错误或者失误,下属最清楚。因而在下属面前隐瞒自己的错误,反而会使他们认为是你无视他们的存在,只能引起他们对你的鄙视,对你错误的公愤。所以,领导者有了错误,不要有任何瞒天过海的侥幸心理,应该严于律己,勇于承认错误。

    一般来说,群众都是通情达理的,对领导者的错误,他们不会提出过高的苛刻的要求,当然也不会同意无原则的迁就。有个青年人因工作出『色』当了县长,在处理一件安全事故中造成了较大的损失,他非常难过,感到辜负了上级和群众的培养教育,以为上级和群众不会原谅自己。在全县三级干部会议上,他作了深刻的检讨。但他没有料到的是,他作完检讨后,全场响起了长时间的鼓掌声。大家认为,问题是由于他年轻,经验不足造成的,只要有这种自我批评精神,有这种知错、认错、改错的态度,就说明他是一个好干部,完全信得过他。这个年轻的县长以他严于律己,知错就改的态度赢得了群众的好评,树立了在群众中的美好形象。

    『毛』病点拨:下属享有对上司赞美的主动权,要想赢得下属的赞美,就要做好榜样,让下属心服口服。

    

生活在于细节 108迷信心理要不得

    不要威慑环境与『迷』信,那是愚昧落后的表现:我们要强大,就要有科学意识。人本来就是世界的主宰。

    『迷』信,一般指信神信邪。从心理学上讲,指人们对内心中认为生命个体(或生命群体)有支配力量的神灵的畏惧和遵循状态,是人们在社会生活中遇到不可认知之物而无所适从,或遇到难以克服的挫折和障碍时所表现出来的对鬼神天命等的认同,祈求以改善自己命运的一种信仰和行为。

    王某,女,二十一岁,无业。多次聚众参与封建『迷』信活动,被公安机关收审,不知悔改。最近又参与『迷』信活动,为一生病的六岁女孩治病,结果延误病情导致女孩死亡。虽然她不是主谋,但为此自责,自愿来心理诊所,要求心理医生给予帮助。王某向心理医生作了如下自述:

    〃我的父母文化都很低,历来相信命运,说自己今生受穷都是前世修来的,还请了算命先生给我算命。后来我从算命书上了解到,人都有四柱八字,四柱就是年柱、月柱、日柱、时柱,每柱都处于一定的天干地支,把每个人出生年份的干支,把每个人出生年份的干支、月的干支、日的干支、时的干支凑成八个字,就是八字。据八字可以推算人的吉凶祸福,每个人的命运都在出生时就决定了。你说玄不玄?本来开始我也不相信的,但在十八岁那年,我身患痼疾,高考落榜,又加上失恋,到庙里去求了个签,求人解了,还真神,每条都说中了。于是,我真的相信了这世界上有神灵。你看,如今我仍穿着红袜,挂着护身符,只要我虔诚,神灵一定会保佑我的,如不敬重神灵,就会被五雷劈顶。〃

    王某是由病态的社会文化与生活挫折导致其产生了异常心理中的『迷』信心理。其表现为轻信妄言、受骗上当,相信人的命运在出生时就决定了的,相信求签的灵验,相信披红挂绿的驱灾、避邪,相信〃不敬神灵,就会五雷劈顶〃。『迷』信是当今社会仍有市场的病态社会心理,它是反科学的愚昧心态与行为,必须加以矫正和制止。否则会害人害己危害社会。

    算命、占卜、相面、拆字、扶乩、轨草、九宫是『迷』信『操』纵者惯常施用的手法。他们多是些江湖术士,常常故弄玄虚,善于应变,牵强附会,有极大的欺骗『性』。算命先生是如何欺骗算命者的呢?我们先以相术为例,相术又叫看相,分为看面相、看手相,以相貌来推断人的福禄吉凶、功名利禄。相术者在具体『操』作中,有其惯用的〃敲、打、审、干、隆、卖〃六字诀。敲,就是旁敲侧击,迂回曲折达其目的。打,突然发问,使被相者措手不及,仓促间吐『露』真情。审,察言观『色』,辨别真伪,由已知推未知。干,就是刺激、恐吓,打击要害处。隆,就是赞美、恭维、安慰被相者。卖,指在掌握了对方材料之后,从容不迫地一一道来,让对方惊异和折服。再拿占卜来说,占卜一般用词都是模棱两可的,让人难辨真伪,随便从哪个方面都可理解,充满着多角度、多层次的暗示『性』和象征『性』。占卜先生因时因地因人揣度求卜者心理,往往虚张声势故弄玄虚,转移求卜者的注意力,借以观言察『色』,揣度其心理和心事。求卜者若是无意识透『露』一点蛛丝马迹,也就正中占卜者的下怀。他们会顺藤『摸』瓜,就着圈子打转。学生求卜者多为升学,老年求卜者多为健康,中年『妇』女占卜多为儿女,常常八九不离十。传说的『迷』信常常与原始宗教混杂在一起,那时人们在观念上都认为万物有灵,崇拜自然、灵魂、死者。『迷』信的主持者与信奉者对神十分虔诚,『迷』信者时时刻刻都有遵循『迷』信指令、检查自己的行为。当代的『迷』信者则不然,众多的『迷』信者不是虔诚的鬼神信徒,只是在偶然的机会,遇到外界或身体内部某种干扰变得无可奈何或绝望时,在他人(『迷』信『操』纵者)的『迷』『惑』下,才会想起鬼神,产生所谓预防『性』的恐惧,行施有意识的遵循。比如你身患痼疾、生意亏本、高考落榜、失恋、无生育等都可能归因于神灵不佑,而加入『迷』信者的行列。一些社会闲散人员利用国民素质不高,渴求解难之机,信口雌黄煽风点火,制造一起起『迷』信风波。而你小小年纪,偶遇挫折,但急于想寻求解脱之路,即使明知不可而为之,仍希望绝处逢生,喜欢听好话。而且抱着〃心诚则灵〃的心理定势,对算命的结果非常相信,认为〃死生由命,富贵在天〃,轻易屈服于命中注定,做自然的奴隶。如果你表示怀疑,算命先生就以〃心诚则灵〃和〃信不信由你〃来应付,既可掩讷藏拙,又可转攻为守,使你不敢怀疑。〃不敬重神灵,五雷轰顶〃的假想的威慑力对你的思想和行为产生十分强大的暗示、制约力量,它由不得你进行理『性』的思考,只要求你无条件地承认、服从。

    因此,你还应树立唯物论的坚定信念,做一个意志坚强的人,你年纪还小,不能因一时挫折就怨天尤人,听天由命。要相信人生不是一帆风顺的,有阳光、春雨,也有电闪雷鸣,只有不畏艰险,才能到达胜利的顶峰。还应注意培养健康的向上的业余爱好,陶冶『性』情,充实人生,从此生命不再孤寂。

    李某,女,三十八岁,农民。

    〃我们那地区的人都认为'三十八'是个不吉利的数,说每个人的三十八岁都是生命的一个'坎儿',这个'坎儿'是个招灾引祸的节骨眼。因此,我们那儿就特别讲究在过三十八生日时大『操』大办,把亲戚朋友都请来隆重庆祝一下,只有这样才能帮助这个三十八岁的人顺利度过这一年。许多人虽然知道这些做法无任何道理,却都抱着'宁可信其有,不可信其无'的态度。

    今年我也到了这个'坎儿',过完生日心里就感到不安。在家里、在外头,听见喜鹊叫就满心欢喜,听见乌鸦或猫头座叫就惶惶不安。

    我每天早晨按时给观世音菩萨上香、参拜,求菩萨保佑我平平安安,求菩萨保佑我的生意能够越做越红火。拜过菩萨后,我心里确实感到踏实得多;若是哪天没拜,就心慌意『乱』,做一也老出错。

    上个月我生了一次病,乡亲们和家里人都说我是妖魔附体,不让我去看医生,而是请法师巫婆来给我驱妖避邪。巫婆告诉我:'你是冲犯了土地公公,必须每天到山上去朝着老鹰峰磕二十个头,否则今年过不完,你就得死于非命!'

    我现在天天都要要上山去磕头,把生意也耽误了,病也老是好不利索,心里怕得很,不知如何是好。我的女儿是个大学生,她要我不信巫婆的那一套,还给我讲了些道理。我觉得女儿的话是不错的,但我不敢照女儿的话去做,每天仍然上山磕头,可是病情却在加重。现在,是女儿硬拉着我到您这儿来,说这也不算是找医生看病,不会触犯土地公公,只是来听听您的指点,所以我就来了。〃

    由于李某缺少科学文化知识,加上其生活的地区有较为浓厚的『迷』信风气,使之也形成了一种『迷』信心理。但其『迷』信程度不是极深,通过教育使之提高科学文化知识水平,并以事实和实践证明『迷』信的虚妄,可使其破除『迷』信,恢复健康心理。

    『毛』病点拨:培养健康向上的业余爱好。例如体育锻炼、跳交际舞、钓鱼、下棋、弹琴、书法等。业余爱好多,既能陶冶『性』情,充实人生,又能抵御『迷』信活动的侵蚀,可谓一举两得。

    

生活在于细节 109身正不怕影子斜

    羞涩心理会大大妨碍与他人交际,会对人产生强烈的心理压力,以至缩短寿命。

    几乎所有的人都有过某种过度的差涩和胆怯,不过有些人表现得特别严重。

    影响人的心理、个『性』、『性』格的因素很复杂。但是,不管这种心理是不是天生的,我们总是有能力纠正自身不良的心理状态和『性』格类型的。

    为了克服心理上的羞怯感,建立起正常的自信心,医生和心理学家们提出以下一些有益的建议:

    (1)在和别人交谈中不要踌躇、畏缩、要相信自己说的话和别人说的话是同样重要的。

    (2)忘掉你自认为可能的缺点和弱点,甚至不妨把优点列成表,每天提醒自己,以增强信心,克服自卑感。

    事先想好你想说的话,大胆地表达自己的思想,显示自己这方面的经验和技能。

    (3)如果你在人多的场合感到羞怯、恐惧时,可以立刻做几次深呼吸,把注意力从自己身上转移开,听听他人的谈话。要牢牢记住,别人也与你一样关心着自己留给周围人的印象,每个人都有不同程度的羞怯心理。

    事实上,可以说没人真正彻底地克服了羞怯心理。但是,大多数人学会如何带着它一起生活。向别人开放不是一件容易的事,甚至像政治家、名演员这样一些大部分时间都在众目睽睽下度过的人也承认,面对公众时,也常会出现羞怯感,他们每天都在同羞怯心理作斗争。

    无疑,在克服羞怯心理的初期,会使羞怯者不自在,甚至难受的感觉,但一旦成功克服羞怯心理,便会在和别人交往、或个人前程上踏上平坦的道路。实际上,克服羞怯心理并不困难,人类是地球上最高级、最有智慧的生物,没有什么困难不能克服的。

    『毛』病点拨:努力克服和控制着差怯心理,会带来很多好处,其中最主要的是向别人提供了一个进一步了解你、关心你的机会。

    

生活在于细节 110舍本求末

    大千世界,无奇不有,用你的慧眼去努力捕捉每一次机会,因为它就在你身边。

    有一回,阿凡提梦见自己有一只大公鸡,一位顾主走过来问:

    〃哎,阿凡提,大公鸡长的又肥大又美,卖不卖呀?〃

    〃多掏几块钱就卖。〃

    〃你要多少钱?〃

    〃12块。〃

    〃给你7块吧。〃

    〃太少了。〃

    〃得啦,给你8块好了。〃

    〃不,还太少。〃

    就这样,两人讨价还价地一直加到9块了。阿凡提从梦中醒来,睁眼一看,原来是场空梦。他又马上紧闭着眼睛喊道:

    〃喂,朋友!行,行!9块就9块,卖给你好了!〃

    『毛』病点拨:人生最大的憾事是机遇擦身而过,而使你一无所获;人生最狂的惊喜是机遇迎面扑来,而使你命运亨通。在机遇来的时候,切忌舍本求末!

    

生活在于细节 111莫要明日复明天

    有时间时没有钱,有钱时没有时间,钱和时间都有了的时候却又没有了好身体。今天想明天,真到了明天却又在怀念昨天,什么时候会面对现在呢?

    记得曾经有位多愁善感的女孩曾给我写过这样一封信:〃我白天要上班,晚上要上夜大自考班,整天好像是紧张充实,又像是浑浑噩噩,我没有时间去看清晨的日出和彩霞,晚上与星星谈谈心,驻足于草坪花丛听听花儿、草儿生长的声音,我幻想着有一天我能放下这一切的俗务,到海南到西双版纳到夏威夷去渡假,那时我该有多快乐……〃

    读到这封信时,我不由想起一首好像叫作《我想去桂林》的流行歌中这样唱道:我想去桂林,可是我有时间的时候没有钱,有钱的时候没时间……

    在给这位女孩回信时,我说:〃你的幻想是很美丽的,足以让世上的大多数人动心,但也许它实现的机会很小。其实要享受生活、要快乐并不需要那么多的附加条件,你现在完全可以做得到。你虽然很忙碌,但完全有时间有条件满足你与太阳、星星、花草的约会,不要把这些享受留待明天。只要你今天有享受的心情,你就完全能做到,明天会有明天的不如意和制约条件,是靠不住的,甚至你还会懊恼今天没有好好享受年轻的心情与生活呢。快乐、放松与享受生活不需要太多的条件与借口,它最需要的只是一种你需要它的心资面对今天的现实,给自己今天的快乐,另外一个时空会有另外一种快乐,错过了今天,你也就错过了今天的快乐。而且不只是休闲娱乐中有快乐,工作、学习中也有快乐,它随处躲藏,需要你用心灵去体会,对吗?

    现实是一种难以捉『摸』而又与你形影不离的时光,如果你完全沉浸于其中,就可以得到一种美好的享受。抓住现在的时光,是玩耍的时间就尽情地玩耍,是休息的时间就畅快地休息,是工作的时间就认真地工作。怎么可以总是〃身在曹营心在汉〃呢?抓住现在的时光,这是你能够有所作为的惟一时刻。不要期待在将来生活的某一天,会发生奇迹般的转变,你一下子变得事事如意,

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