成吉思汗传:世界历史上的战争之王-第6章

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迦河（Kalka）⑥击败斡罗斯人的二个统帅里面的一个。⑦

　　　　成吉思汗的权力在继续增大；同时加入他的氏族员数也在随着增加。他在这时候既然没有跟王罕失去交谊；便乘此时机去完成对塔塔儿部的歼灭；这样不仅可以使他报复过去的一切仇恨；而且将来万一在中央蒙古勃发战争时；也可以保障其无后顾之忧。当成吉思汗和塔塔儿部决战〔一二○二年；他当时四十一岁〕以前；便在这天给与其将士的决战命令道：“若战胜时；不许贪财；〔胜利〕既定之后均分。若军马退动至原排阵处；再要翻回力战。若至原排阵处；不翻回者斩。”⑧成吉思汗既然击败了塔塔儿部；便把他们的营帐悉数夺取过来。这次胜利的结果；使阿勒坛、忽察儿和其他贵族领导集团；都明白帖木真已成为实际上的成吉思汗；并且不再以他为他们掌握中的柔顺工具了；无论何人和任何豪门贵族；如有违犯他的命令；或者违背他所创设的军纪的；都不给予他们以宽赦。因为在战争一开始；这些贵族们；便相率收集塔塔儿部的战利品；这件事被成吉思汗知道后；就马上下令夺还他们所占去的一切战利品。

　　　　成吉思汗跟他的亲族商议后；要想彻底剿灭他家的宿敌；便把塔塔儿人处以可怖的屠杀；而将剩余下来的人们都分配给各氏族和部落；所以从这时候起；塔塔儿人便不再成为一些各个独立的部落而存在于世界上了。成吉思把塔塔儿部的二个美女也速干和也遂娶来做了妻子。从这时候起他便有三个妻子了。依照游牧民的习惯；每一个后妃都有她自己家业设备的特别庐帐；或者叫做“行宫”⑨。

　　　　成吉思汗虽然因为击败了塔塔儿部而无限地增加了他的权力；但是他继续承认王罕的霸权；这就是说；他仍旧是客列亦惕王的臣下。可是王罕的态度却渐渐地有些不友好起来。因为他已经跟札木合和好了；而札木合却在煽动着王罕使他对帖木真生长起一种敌意来；说后者曾经在暗地里与乃蛮部秘密联系；以便乘机出卖客列亦惕部。有一次札木合曾对王罕说：“我是存在着的白翎雀儿；帖木真是散归的告天雀儿。”⑩在某种场合上；王罕曾经拒绝过给予成吉思汗以共同捕获品的分享。当成吉思汗随着王罕在征讨乃蛮部成功回来的途中；遭遇着敌将所统率的新生军力；王罕便背弃了成吉思；在黑夜里偷偷儿回转到他自己的牧地里去了。

《成吉思汗传》第二部分　第五章　成吉思汗统一蒙古和王罕的斗争（2）

　　　　王罕背信的结果；不仅没有使成吉思遭遇到任何的灾害；相反他却能巧妙地撤退到自己的牧地里去。但是王罕却被乃蛮部所攻击；掳去了他的大量捕获品。这时候王罕不得不向成吉思汗求援；并要求派遣博尔术、木华黎、博尔忽〔《元朝秘史》作孛罗兀勒〕、赤老温四杰（Kuluk）11；去帮助他。王罕这时候方才体会到他们在军事上和组织上的才干；而他们也完全履行了他所预期的功效。

　　　　帖木真虽然在那时候已经建立了不少辉煌的武功；但是他还没有考虑到对王罕的挑战。因为在蒙古族的眼睛里看起来；他不过仍旧是一个少数贵族氏族的幸运和干练的领导人物而已。以为他获得成功的原因；不外由他把他们联合成一个良好组织的整体而已；但是他毕竟是骤然暴兴的呀！相反地；对于王罕；虽然他的组织散漫；然而他究竟是一个大国的统治者；何况又是古代王朝的苗裔呢。他的营帐也显示着一种相当程度的豪华；况且他又受到富裕北国的君主——金帝——钦赐他一个“王”的封号。这一连串的事实；都深深地印入在草原民众的单纯脑海里；所以他们都把王罕的地位放在其他蒙古游牧君长的上面。同时帖木真也有很好理由去利用他的机会；以谋改善他和客列亦惕王的关系。他曾经采取计划；企图和强大的统治者联结秦晋之好；一来可以巩固他自己的地位；二来可以达到锦上添花的境地。因为做了强“汗”的女婿（古列干）；在草原里常常是一种荣誉的称号。成吉思便为他的长子术赤〔《元朝秘史》作拙赤〕去向王罕的女儿察兀别乞求婚；同时并想把他的女儿豁真嫁给王罕的孙儿秃撒合；这个孙儿的父亲——客列亦惕王的儿子；就是以汉名著闻的桑昆。可是王罕拒绝了他的建议。据《秘史》记载；这件事简直使帖木真的“心落后了”12；勇气沮丧。而且对于拒绝他这件事实在使他大大地失望。因为和这样强大尊贵的一个汗成为亲戚的希望；实际上已经强烈地抓住了他的贵族幻想。不久他又遭遇到更进一层的失望和新的考验了。

　　　　阿勒坛和他的其他亲族；公然从帖木真那里叛离出来；开始去和札木合取得妥协。他们便移动他们的营帐去靠近桑昆那里；因为王罕的儿子——桑昆；在那时候已经对成吉思抱着特别的敌对态度了。他们理解到假使成吉思做了汗；他们必将完全服从他的意志；因为他的意志和这些独立贵族的愿望是完全相反的。桑昆和他的从臣一再劝说王罕得到了成功；因为他们说成吉思汗曾经和他们的敌人——乃蛮部互通声气；现在他正在策划着谋逆；于是王罕便大违其本意地决定采取行动了。

　　　　桑昆派的计划；是对于他的求婚佯装同意；以便引诱成吉思汗进入他们的掌握中；当他们的狡谋遭遇失败后；他们便企图用突袭的方法去擒获他。但是这个计划也没有实现。因为成吉思汗在事前已经得到从敌营归来的二个牧人的通知；所以在第二天当王罕出现在他的阵前时；看见成吉思汗的将士已经做成了作战的准备了。客列亦惕王便问札木合道：“帖木真处能够厮杀的有谁？”札木合说：“兀鲁兀惕（Urut）13忙忽惕（Mangut）14那二种百姓能够厮杀。虽当混战时不乱；从小就在枪刀里惯了的。他们的旄纛或花或黑；看见他们时可提防着。”15在续起的战斗中；成吉思汗击退了王罕和其同盟军的一切攻势。桑昆又为箭所射伤；但是成吉思汗决心撤退；便在那天夜里从战场上后退到若干距离。第二天黎明；当成吉思检点其将士时；看见他们里面缺少三个人。这就是他自己的儿子窝阔台〔《元朝秘史》作斡阔台或斡歌歹〕；博尔忽和博尔术。成吉思说：“窝阔台与可倚仗的博尔忽、博尔术在一起；死活必不肯相离。”16但是博尔术却突然驰骋着回来了；成吉思汗便椎胸告天说：“罢！”这事现在引证着《秘史》里的记录：“再少顷又有一人到来；近看时人下又有二脚垂着。及到来时；窝阔台、博尔忽二人叠骑着一个马。博尔忽口上带着血；因为窝阔台的头颈上中了箭；博尔忽将凝住的血咂去。成吉思汗见了；眼泪流着；心里难过了。”17但是成吉思麾下的兵力；实际上没有足够力量去继续作战；所以除继续撤退外；没有其他的方法可想。其军队当大规模追猎野兽的当儿；便滥杀获物以作口粮。其退却的途径乃是沿着合勒合河18进行的。等到撤退到相当距离；并稍稍恢复他的军势后；成吉思便差遣使者到王罕、桑昆、札木合、阿勒坛和其他同盟军那里去传达他的议和劝告和服顺誓约。因为在那时候成吉思汗和他的所有部众同样都是目不识丁的文盲。其传旨无疑是被记忆力很强的部下用口头去传递的。因为要想把传旨容易记忆；和逐语逐句反复背诵起见；所以它通常都是用韵文编成的；同时再用“比喻”和“格言”点缀着。成吉思汗在致王罕的传旨里；包含着如下的章句：“父亲！你对我有甚事嗔怪；教我怕了呢？若要嗔怪我呵；何不安然怪责；如何这般怪责；将我的家业都破坏了？？我虽少呵；也似多的般来。虽歹呵；也似好的般来。且我与你犹如车的两辕；辕折了呵；牛拽不得。犹如车的两轮；一轮坏了呵；车行不得。我岂不比一条辕和一个轮么？”19在致阿勒坛和忽察儿的传旨里；包含着提醒他们在选举成吉思汗时所立下的誓言；因为他既然是草原贵族的领主和君长；所以一再强调履行他的义务：“我但掳的骟马、车子、妇人、美女；我都拿来与你们。围猎野兽呵；我首先出去；围着野兽来与你们。”20

　　　　但是他的敌人对于这种讲和的语辞；并没加以注意。桑昆说道：“这言语的计划我晓得了；是战争开始的言语。你必勒格别乞；脱朵延两个；将旄纛立起；骟马放得肥些；没有疑惑了。”21成吉思汗没有办法；只得向着多沼泽的巴勒渚纳（Baljun）22湖畔移动；因为在这里他可以把自己隐藏一下子；并且感觉到在突袭时候也可以获得充分的安全。他的地位；仍旧是不稳固的；所以越发使他感觉到设营在沼泽地和泥泞地的必要了。

　　　　但是成吉思汗部众的人数；却在继续地增加起来。人们都以为跟着他决不会没有好处的；所以都聚集在他的周围；因为他们是怎样坚确地相信着汗的命运呀！在那些人们里面；有些是伊斯兰教徒的商人；因为整个中亚的贸易；当时全都操在他们的手里；并且深入到更远更远的内地去。23自从成吉思汗这批人们接触后；不仅给他扩大了不少眼界；而且也给他对于整个世界；对于其他国家和其他民族以很多学习的机会。这些商人们多半是被成吉思汗的宽大个性所吸引来的。因为根据这些人们批评他的言辞：“君主帖木真脱下他自己所着的衣服给人穿；跳下他自己所乘的的马给人骑。”这并不是毫无理由的。

　　　　成吉思汗的弟弟合撒儿；虽然他的妻子儿女等都留在王罕那里；可是他却独自一个人回来了。对于这件事；成吉思汗以为机会不可逸失。因为就我们所知；这件事已经发展到使他没有任何可以后悔的境地了；他现在唯有策划一种谋叛的计划；去反对昨日他还在称作父亲的人。可是他自身也陷入在绝对忧郁的境地里；他知道万一王罕得到胜利；那末即使是一点儿的慈悲也不能期望的了。他所感觉的唯一责任；就是坚确地朝着他的主要目的前进。这就是说；由他自己为领袖；君临全草原贵族之上；以复兴蒙古氏族的伟大。除此以外；在他一向所养育的思想里；或一向所体验的生活里；对于他任何妨碍的影响；可称一点儿也没有。于是他便使用合撒儿的名义；差遣使者〔合里兀答儿和察忽儿罕〕二人到王罕那里去；并授命他们去对〔王罕〕传达如下的旨意说：“我兄的形影望不着；踏着道路也寻不见。叫他呵；他又听不得。夜间看着星枕着土睡。我的妻和子现在都在王罕父亲那里。若差一个可倚仗的人来呵；我就到父亲处去。”24王罕听信了那个传旨；便差遣一个他的心腹部下跟随着合撒儿的使者一同去。在使者出发的同时；成吉思汗便率领了他的全军前进。等到使者回来后；便将客列亦惕王正在金帐里举行筵会；和并没有采取着任何警戒设施的详情一一告诉了他。于是成吉思汗就马上出动急行军赶到客列亦惕部的宿营里去；围住了王罕并攻击着他。客列亦惕部虽然遭遇到意外的奇袭；可是犹作着顽强的抵抗；然而在最后终不免完全败绩。到了这样地步；王罕遂只好和他的儿子桑昆狼狈逃走了。前者过了不久便被杀死在乃蛮部的边境附近；他的儿子却逃到遥远的外国；但是后来也死在那里。

《成吉思汗传》第二部分　第五章　成吉思汗统一蒙古和王罕的斗争（3）

　　　　经过成吉思汗这样的一击；便覆灭了在蒙古部族里最强大的统治者；并把自己放在他的地位上去代替他。客列亦惕部的平民；也由成吉思分配给他的部众。而贵族们则由他容纳去做了他的家臣；或者做了他的同盟者的家臣。下面所报告的事情；就是显示出成吉思汗对于被征服者的态度上的特点；并且生动地刻画出一种游牧民的习俗：“这厮杀中；有客列亦惕部合答黑？把阿秃儿名字的人说‘我于正主；不忍教你们拿去杀了；所以战了三日；想教他走得远些。如今若教我死呵便死罢；若恩赐着教我活呵；我愿出气力；成吉思说：‘不肯背弃他的主人；教逃命走得远些；独与我厮杀；这岂不是一个丈夫么？可以做伴当的。’”25成吉思在日常生活里；或者随便在什么地方；甚至在他的敌人那里；都保持着贵族主义的原则；这就是说封建君主去临御他臣下的权威；主人去对待他奴隶的权威。他常常奖励臣仆们去对他们主人的效忠；而对于背叛他们主人的那些人们；则处以死刑；甚至他们的主人是成吉思自己最坏的敌人时；也是这样的。他对泰亦赤兀惕部领袖塔儿忽台？乞邻勒秃黑（成吉思的宿敌）的从臣们；捉住了他们的主人意欲把他交给成吉思汗时的态度；就是一个特别的实例。只是在最后的一刹那；叛逆者忽然记起了成吉思汗的思想；于是便恢复了他们主人的自由；并跑到成吉思汗那里把全盘的事情都告诉了他。于是成吉思说：“若你们将他拿来；我必杀了你们。”26关于成吉思汗的态度；在这些事情中有许多类似的例子可以引证。草原贵族都能够把他们的新汗自相夸耀。因为他实在是他们里面的一员；并且成为他们希望中和理想中的忠实代言人。

　　　　注释

　　　　①据《元朝秘史》一二六节蒙文应译为：“脱斡里勒汗说：‘我的儿子帖木真已做了汗；好生是。您蒙古人没有汗；怎生过得。您不要破坏这协议。结了的协议休解除。缝好的衣领；休扯去。”

　　　　②这就是有名的（十三翼之战）。但是《亲征录》讳败为胜；反而说札木合溃败。十三翼的名称；已经韩儒林师详加考定。参见韩儒林师《成吉思汗十三翼考》一文（华西协合大学《中国文化研究所集刊》第一卷第一号）。

　　　　③“札兀忽里”（Jaukhuri）《元朝秘史》作“札兀惕忽里“。《亲征录》和《元史》皆作“察兀忽里”。据那珂通世云：“札兀惕”（Jagud）为Jagun的复数；义为”百“；“忽里”（Khuri）假使是“忽里牙”（Khuriya；义为聚集）或“忽剌勒”（Khural；义为‘聚会’）的语根；那么这个“忽里”就有“牧长”的意义。这样一来“札兀惕忽里”必有“百户长”的意义。（见《成吉思汗实录》一三二页）。王国维先生对此语亦解释为“百户长”（《圣武亲征录校注》十五——十六页）。

　　　　④原注：此为黑龙江上流的南部（右面）支流。它的上流就是客鲁涟（Kerulen）河。案《元朝秘史》作阿勒灰？不剌黑；“不剌黑”就是“泉”的意义。所以《亲征录》和《元史》皆作阿雷泉。

　　　　⑤见《元朝秘史》一四七节蒙文。

　　　　⑥原注：这就是阿速海的支流；在乌克兰东南部；即今卡尔密乌斯。案此河即《元史？速不台传》之阿里吉河。

　　　　⑦另外一位统帅；就是速别额台；《元史》作速不台。

　　　　⑧据《元朝秘史》一五三节蒙文应译为：“若是战胜了敌人呵；休对财物站着。若是战胜了呵；那些财物就是属于咱们的。咱们就可以共分了。若被敌人所击退呵；就翻回到最初冲击的地方来。若有不翻回到最初冲击地方来的人；将处斩刑。”

　　　　⑨这就是后妃的“斡儿朵”；详见箭内亘《元朝斡耳朵考》一文中的“关于历代斡耳朵的后妃”条（《蒙古史研究》所收）。

　　　　⑩据《元朝秘史》一六○节蒙文应译为：“札木合说：‘我的帖木真安答；在前曾遣使臣到乃蛮部去。如今不曾〔到你处〕来了。汗！汗！我是存在着的白翎雀儿。我的安答乃是散归的告天雀儿（《元史》作鸿雁）。〔他〕到乃蛮部去了。要想投降；所以落后了。”

　　　　11Kuluk《元朝秘史》音译为“曲鲁克”；旁译作“骏马”或“杰”。

　　　　12见《元朝秘史》一六五节。

　　　　13兀鲁兀惕（Urut）氏族；《元史？术赤台传》作兀鲁兀台；为蒙古部族之一。详阅《元史》卷一二○《术赤台传》；《史集