雍正皇帝-第24章
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“哎？不是听说要请青海喇嘛、活佛的吗？”李卫好奇地问。
“你不懂，如今西边正在打仗，皇上说，请神可不要请了鬼来。这个空灵大师听人说很有点本领，六部有头有脸的人都被叫去了，新科三鼎甲也全都来了，说是要考较一下这和尚的真本事呢……哎，万岁爷吩咐了，说请和尚来念经，为的是给太后祈福，是家务事，而不是国事，你知道就行了，可别说出去。”
李卫笑了：“知道了。你才跟了皇上几天哪，就来教训爷。哎，我问你，你让我跪的这块砖，别是个磕不响的吧？”
“爷这话，说的什么，奴才听不懂……”
“去去，少给爷来这套！你们老公们的这些花里胡梢的把戏，以为爷不知道吗？这殿里的金砖都被你们敲遍了，哪块最响，哪块没声音，你们全都心里有数。谁给你们塞的钱多，你就把他带到有空音的砖上跪下。谁要是不肯给你们送钱，就得跪到实心的砖上，让他把头磕出血来，也别想听见一丝动静，我说的是也不是？”
高无庸不出声地笑了：“李爷，您可真能耐，怪不得人都说您是‘鬼不缠’，果然名不虚传！奴才就是有天大的胆子，也不敢和你玩花的。不信，您就在块砖上磕几个头试试，保管咚咚山响！”
俩人正在这里说笑，高无庸耳朵灵，早听见皇上走过来了。他连忙跑上前去，挑起门帘，搀扶着皇上进来说：“皇上，李卫奉旨在这里跪了老半天了。”
雍正坐上龙位，要了一杯茶来喝着，精神显得十分疲惫。李卫伏在地下，一声也不敢吭。过了好久，才听皇上问道：“李卫，你去见过田文镜了？起来回话吧。”
李卫站起身来，打了个千说：“回皇上，奴才刚把邬先生给田文镜送去。邬先生原来不想跟着田文镜，说他和田某不对脾气，怕相处不来。奴才好说歹说，才劝他答应去试试。田文镜说了许多感恩的话，说他怎么也想不到主子会这样器重他。还说他自己性子太严厉，怕和别的督抚们相与不来。他想试一试让官绅一体纳粮，看看一年里能给朝廷多大的进项，可又想着同时分管三个府，怕万一顾不过来，辜负了圣恩。”
别看李卫学问不多，可他回事却回得清清楚楚，一句不多，也一句不漏。雍正皇帝也听得很仔细，他知道，“官绅不纳粮”，是从明代就相传下来的一大弊政。凡是读书人，凡是当官的，凡是家有两顷以上土地的地主，都享有特权，不纳粮，也不支应皇差。这个极不合理的制度已经世代相传有几百年历史了，要废除它，改变它，确实不是件简单事。康熙朝时就曾试过一次，结果因为官吏和缙绅们的一致反对，以失败告终。现在田文镜又再次提出这个想法，不能不让雍正皇帝动心。雍正思忖再三才说：“田文镜忠心事主是没什么可说的。可这样一来，得罪的可不是一两个人，而是所有的豪门地主啊！朕早就有心办这件事了，官绅不纳粮，就会给奸民以可乘之机，他们把土地全部划到自己名下，本来国家应该得到的，却全都落在了他们腰包里。更有些人黑了心，乘机兼并土地，无恶不作，这个毒瘤，是一定要割掉的！”雍正终于下定了决心，“你明天再去见田文镜，把朕的意思告诉他，就说，是朕让他这样子的，让他只管大胆地干下去。干好了，朕在全国推行；出了事，朕也会为他撑腰，绝不会让他过不去的。”
李卫歪着头想了一会儿说：“皇上，奴才原来也想在两江试试那个‘丁亩合一’办法的，奴才是两江布政使，该着把这事办好的嘛。可是，奴才又一想，两江是朝廷的财源重地，不能让它出了乱子。年羹尧正在前边打仗，后方一乱这仗不就打不成了吗？依着奴才的小见识，就是田文镜那里，奴才看也要先消停一下，等西边战事毕了再说。如今两江地面还亏空着朝廷四五百万两银子呢，奴才得想方设法，把这些银子挤兑出来归了国库，才能想别的事情。奴才心里怎么想，嘴上就怎么说，明儿个奴才就要回去了，请主子训，这么干行不行？”
雍正目光一闪，笑着说：“好啊，士别三日当刮目相看。你小子能够审量大局，又能从小处着手，这很好嘛！你说的对，两江乃国家财赋的根本重地，无论如何不能让那里出了乱子。你既然这样有出息，朕也会成全你的。不过，你不爱读书，全凭着自己那点鬼聪明，小打小闹还可以，治国安民可就远远不够了，朕还听说你爱使小性子，动不动就骂人，呕起气来还没上没下，这些都有吗？”
“主子爷啊、奴才是您在人市上买来的，又是您看着长大，亲手调理出来的，奴才肚子里这点牛黄狗宝还能瞒得了主子的眼睛？就是眼下这点本事，也都是在主子身边学出来的，主子说奴才生性粗鲁、任性、使气、骂人，这全都有的，以后奴才再多读几本书，也许就会好一点。可是，说奴才没上没下，这不是冤枉，简直是混帐话了！奴才只要看见、听见有人不尊敬主子就生气。他不讲这个‘大上下’，奴才就不能和他讲那个‘小上下’。”
雍正对下边出了什么议论，从来都是十分看重的，李卫就是皇上的密探之一。听李卫这么一说，皇上动心了：“说说，他们都说了些什么？”
“有一回，奴才正和下边议事呢，湖广道胡期恒说‘主子的酒量大着哪！’主子爷想啊，听了这话奴才能不生气吗？就走上前去在他肚皮上来了一巴掌，骂他说‘你他娘的才是个酒桶呢’！他差点和奴才吵起来。其实吵就吵，奴才哪把他看在眼里呀。”
雍正笑了，“唉，你呀，怎么能和他一样见识？他也是年羹尧的人。不过，他确实不该这样没规矩。还有吗？”
李卫搔搔耳朵根，想想又说：“啊，对了。奴才昨儿个去了一趟工部，那里的人一见奴才来到，正说的热闹呢，突然全都不言声了。不过他们前头说的奴才还是听见了几句，他们是在骂田文镜呢。说老田这小子走了时运，如今做得眼睛都长到狗脑袋上了。”
“嗯，对田文镜说长道短，也是人之常情。他突然受到朕的重用，没人妒忌才是怪事呢。就这些？”
“对对对，还有呢。他们还说万岁爷选的这个探花郎，不是个好东西。说他大白天在客店里玩妓女，让人家按住了屁股。奴才不认得这个探花，可是奴才觉得这不是好话。”
“哦，竟有这样的事？”雍正皇帝头大了。这刘墨林是朕亲自从落榜了的卷子里超拔出来的人哪，他怎么会这样不检点呢？唉，有些人就是不给肤争气。朕表彰了一个诺敏，想树他为“天下第一抚臣”，可他恰恰就是个头号的贪墨舞弊犯；刚树了个新科进士，又是个行为放荡的风流鬼，这不是让朕丢人现眼吗？他长长地叹了口气说：“唉，你走吧。回去好生办差，记着，要勤写奏折。哦，上次翠儿给朕和你主子娘娘做的鞋很合脚，你主子娘娘说，得空叫翠儿再做两双来。另外，她糟的那个酒枣也好吃，太后很喜欢，说吃了能克化得动。你告诉翠儿，多糟些，下次你再来京时，带两坛子来。”
听皇上说起了这些家常话，李卫又想起了当年，竟不由得流下泪来，雍正诧异地问：“李卫，你这是怎么了？”
李卫忙擦擦眼泪回道：“主子别怪，奴才想起从前跟着主子的那些事了。奴才明天一走，也不知什么时候才能再见到主子……奴才……这是舍不得和主子分手啊。主子如今身边人是不少，可有几人是主子使唤惯了的呢？要是坎儿不死就好了。”说着说着，他的眼泪又扑扑地直往下掉。
雍正可不想说这件事：“是啊，是啊，坎儿也和你一样，是个好孩子，就是命不好。他要是能活到现在，比你当的官还要大呢，朕现在想起他来，也是挺难过的。你跪安吧。”
李卫早就在心里嘀咕，坎儿活得好好的，怎么会说死就死了呢？他想问问皇上，可听皇上这么一说，也不敢再问了，便跪下来叩头告辞。高无庸果然没骗他，地下的那块金砖是空的，头一碰，还没有怎么用力呢，就“咚咚咚”地响得出奇。
27 空灵僧妖言托佛法 探花郎妙语邀君宠
在一般平民百姓的眼睛里，当皇帝可是件痛快事。他至高无上，尊崇无比，想干什么就干什么，想吃什么就吃什么，想上哪找乐子，也立刻会有人来巴结奉承。可是，要真地当上了皇帝，大概你就不会这样看了，因为皇上并不真正自由。你就说雍正皇上吧，他不是性情刻薄狠毒吗，他不是喜欢说一不二吗，可是，有些事他还真的是不能自作主张。就如今天两位大和尚进宫来给太后祈福的事，雍正就没法做主。
这两位法师中，一位是雍正皇帝的替身和尚，名叫文觉。对于他，听众和读者早就十分熟悉了。另一位却是从五华山上专门请来的空灵大法师，据说是位密宗传人，佛学精湛，法力无边。湖广道的那个胡期恒就亲自见过也试过的，能耐大得出奇。他能把活人咒死，也能把死人救活。请到京城以后，允禩等几位王爷也曾经把他接到家里，当面测试，果然十分了得。于是就向皇上提出建议，让他进宫来给太后治病延年。
雍正自己是虔信佛教的，还自号为“圆明居士”。不过，他却不能出家，而是由一个“替身和尚”代他在佛前供奉，这位替身和尚就是上面提到的那位文觉大师。文觉要不是有这身份，恐怕他也得和性音一样，早早地就超生天国了。但皇上信佛、讲佛经，和皇上请和尚进宫，让他们在庄严、神圣的庙堂之上消灾祈福，却是完全不同的两回事。这件事如果处置不好，不但眼下就会有许多闲言碎语，传到后世，还要让史家记上一笔：“雍正皇帝信佛”。史书上因为信佛、信道，不是整天烧香磕头，就是迷恋烧丹炼汞，因而丢了江山的，比比皆是。所以，别看雍正确实是虔信佛教，但他可不想落下这名声，更不想让人这样看他。
对于请来的这位空灵大师，皇上也是在两难之中。大后凤体欠安，请和尚为老人家消灾祈福，理所当然，不这样做就是不孝；但请谁？却又让雍正煞费苦心。原来说要请青海喇嘛，可这不是要打仗吗，谁敢说请来的喇嘛是神还是鬼呢？胡期恒就是看透了皇上的心思，这才另外请了这位空灵法师。可这位大法师皇上从来没见过，是不是真有法力，还在两可。单说胡期恒此人，雍正就信不过。他是年羹尧的人，而年羹尧如今又和皇上有点离心离德，何况老八允禩也极力推荐他，就更增加了皇上的疑心。所以后宫小佛堂那边的法事，已经做了三天了，皇上还从来不到这里来，只是传旨让朝廷里有学问的人都来听讲质疑。怎么质疑？不就是与和尚商榷佛经，辩论是非嘛。今天，雍正皇上去探望母后的病情，发现老人家精神很好，说话清晰，进膳也多。这一高兴就想悄悄地去小佛堂瞧瞧，看这空灵大法师究竟是位活佛呢，还是个江湖骗子。
来到小佛堂外边，就见上书房大臣马齐一个人站在那里。马齐见皇上来了，急忙上前见礼。皇上问：“哎，你怎么不进去，却在外边站着？”
马齐叩头回答说：“求万岁鉴谅，臣想回上书房去，今天的折子还没看完呢。再说，臣是孔子门生，不想看他们秃驴斗法。”
雍正见马齐气得脸都涨红了，他自己倒扑哧一下笑了：“咳，瞧你竟气成了这样，这是何苦呢。张廷王、孙嘉淦，还有今科的状元、榜眼、探花不是都在里边吗？权当是场游戏，姑妄观之也无妨嘛。”
“不。”马齐倔强地说，“万岁，臣知道这是为太后祈福，臣也不想阻拦此事。但臣确实有比这更重要的事情，请皇上体谅。不过，皇上要是一定不让臣走，臣也只好遵旨在这里看把戏了。”
雍正被马齐顶得一愣一愣的，要照他平日的性子，早就发火了。可是他却哈哈一笑：“好，说得好。牛不喝水还不能强按头呢，怎么能勉强你一定在这里受罪？你走吧。”马齐行了礼转身走了，雍正却想：唉，当皇帝也不是什么事都能由着性子来的。
小佛堂里里外外拥挤着三十多位官员，看样子讲经已完。信佛的官员们满脸庄重，不信佛的人却交头接耳地在议论。雍正皇上不动声色地挤进人群，悄悄地听着。突然，一个人走上前来哈哈大笑着说：“哎呀呀，我还以为大和尚们有什么真才实学呢，在这里站着听了大半天，却原来也不过如此。照你们的这讲法，学生我二十年前就可以当你们的师傅了。”
他连说带笑，说得又是这样连嘲带讽，就是坐在上首的张廷玉也是一愣。张廷玉本来是不想来的，可这是皇上交代自己的一项差事啊。他不光要来，还得有模有样地坐在那里听。现在听刘墨林这一搅和，却不知说什么才好，干脆等着瞧热闹吧。张廷玉没看见皇上来了，雍正却听见了这个抢先说话人的高论。他抬头一看，正是刚才李卫向自己说的那个放荡不检的刘墨林。皇上心里先就有些烦燥，好嘛，哪就显着你了！
他还在想着，坐在上边的空灵大师说话了：“啊，这位居士的姓名老袖不知，但我一眼就可以看出你头顶上文曲星高照，必定是今科探花无疑。不知老袖说得可对？也不知居士有何见教？”
刘墨林嬉皮笑脸地说：“我这个探花乃是当今圣上钦点，御花园里簪过花，琼林宴上吃过酒，长安街夸官时观者如潮，大和尚说你能认出我来，又何足为奇？刚才听你讲经，上不见天花乱坠，下不见顽石低头，怎么就敢大言不惭地说什么三乘真昧？学生只不过是有点不明白，才出来问问的，‘见教’二字却是不敢当。”
空灵听了这话，想了老大半天才说：“难怪呀，居士是富贵中人，不是我佛门清净门徒，这三乘真昧与你无缘！”
“学生我读书万卷，游学四方，三坟五典八索九丘无不览之，天球河图金人玉佛无不详之，和尚怎见得我与三乘真昧无缘？”
众人一看刘墨林这架势，竟是要与和尚较真，都不由得瞪大了眼睛；要看看谁胜谁负。因为雍正皇上先前放出话来，让大家听讲质疑。在座的大都是孔门弟子，是不信佛的，但是皇上叫来，又不敢不来。现在见刘墨林与和尚争执起来，哪还肯走啊。不过，也有人兴灾乐祸，在客店里与刘墨林争夺苏舜卿的徐骏，就是其中的一个。他巴不得刘墨林丢了丑，甚至被老和尚咒死才好呢。这时候最为难、最尴尬的大概就数张廷玉了。他是标标准准的孔子信徒，他压根就不信什么神佛，但他又必须代表皇上来支应这里的差使。刘墨林横里杀出，要考较两位大和尚，他真想叫刘墨林这个年轻人出来闹他一通，让和尚丢丢脸；可是，又害怕刘墨林不知轻重，万一把事情闹得太大，雍正皇上生了气，自己可就没法交差了。就在这时，他眼睛一瞟，瞧见皇上正在下边躲着看呢。皇上站着，大臣却稳坐不动是失礼的。便假装想要疏散一下，连忙离座起身，绕到了外圈。
这时，刘墨林与和尚已经真的较上劲了。空灵和尚见这个年轻人来得不善，便转过脸去想向文觉求救，可是文觉和尚却是眼观鼻，鼻观心似乎是入定了。空灵没法，只好拣着刘墨林不好回答的问：“探花居上，你既然声称精通佛理，请问：‘欲参佛理，先断六根’，当作何讲？”
“六根”，是佛家用语，指的是“眼、耳、鼻、舌、身、意”。空灵的意思是，你身在富贵之中，连六根都没有断，哪还有资格来谈什么禅理。刘墨林却不正面回答，而是用玩世不恭的口气说：“好，问得好。不过，学生这六样东西全都没有了，还能留下一根辫子。和尚已经剃了光头
