逆天成神 莫道不消魂-第679章
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“靠，又来啦，我说过了，我不是山贼。”
“山贼？这跟山贼有什么关系。”族长更加疑惑了，不过更加确定了眼前这个年轻人真的不懂这里的习俗，“年轻人，无论你是怎么来的，来干什么，无论你知不知道我们这里的习俗，你都是我勒脱不拔的女婿了，这样吧，让你未来的岳母大人跟你解释一下吧。”说着他看向了妻子扎赫兰。
扎赫兰便向他们讲述了事情的原委。龙飞和周馨予在一阵惊骇中了解的事情的真相，他们做梦也没有想到事情原来是这个样子的。
“什么？抢婚？还有这么古怪的婚姻制度呢？”龙飞完全傻了，没想到做了一次好事竟然无意中抢了两个老婆，这怎么好意思呢。
周馨予表现的反倒很平静，由于她大学的专业是社会经济学，所以对于一些少数民族的风俗习惯还是有所了解的，周馨予记得在网上也曾看过很多关于扎伊族抢婚的报道。说扎伊族男女青年在婚前有谈情说爱的自由，除了在“公房”集体活动外产生了感情的人们就会离开群体到郊野、谷仓等处进一步交流，加深感情，甚至产生性行为。
扎伊村寨附近的山坡上、丛林中、竹蓬内随处都可看到一些临时搭建的床铺、窝铺、草棚、芭蕉叶屋等。每当夜静更深时，会不时地隐约听到青年男女互相表达友情的调子，彼此爱慕歌声在山野间传播。由这种交友形式形成的感情结晶，进一步升华就是组建家庭的婚姻了。
扎伊族缔结家庭过程中的婚姻形式最具戏剧性和显得神秘奇特。比如这个古老的部族流行抢婚，进行抢婚时，既不事先通知对方，也不管对方愿意与否，强*为之。这种抢婚的发生，往往是一个女子同时为几个男子看中或产生爱情，男方相互猜疑而顾虑别人娶去，因而采取“先下手为强”夺取女子。
还说扎伊族的“抢婚”也有不同形式，有的地方是由男方事先选派几个青年到女方村塞旁等候，姑娘一出门便峰涌而上，将姑娘抢走。女方兄长一旦发觉，便作追赶状。赶至男家，男家就以酒饭款待或赠以其若干银钱礼物，打发其回家。然后，男方用一把纸伞把姑娘象征性罩住，由男方中年长女性用一只活公鸡在姑娘头上绕三圈，谓之“捉魂”。经过捉鸡，姑娘便正式成为男家成员。男家这才正式聘媒人向女家未婚。
有的不同的部族则是有威望家族的成年女孩（以十六岁为限）在举行了成人加冠礼之后便在全族范围内，甚至是不限种族，只要是有能力的年轻男人都可以进行抢婚，得胜者新娘子便归其所有。
看来他们遇见的就是后来这一种情况，想通了这些之后周馨予便理解了刚才这些山民的反应，她看了一眼龙飞，“老公，你惨啦，看来你不得不收下这两个小妹妹啦，来，芊芊，素素，跟姐姐说说你们的想法吧？”
嗯？龙飞目瞪口呆的看着周馨予反应，天呢，她不是被吓晕了吧，还是又在试探我呢，一下子多了两个女孩她不仅不吃醋还一副鼓励的样子，搞什么搞啊？
族长一声令下，在全体族人的簇拥之下，龙飞和周馨予被带到了嘎子岭族长勒脱不拔的府邸，其实就是几间瓦房，不过相比其他人家已经宽敞很多了。
一路上，龙飞和周馨予对这里的山山水水，一草一木充满了好奇，还看到了像外界的小麦一样的庄稼，一进村就被一棵参天大树吓倒了，毫不夸张的说那棵树十五六个大老爷们手拉手都不能将其围拢过来，村民们说这棵树是神树，叫做合欢树。
要是换做平时的话，龙飞肯定会高兴的晕过去，见识到这多新鲜神奇的事物，而且还抢了两个如花似玉的小美人，连周馨予都默许了，反正一开始也是她怂恿自己去救美的，结果却救出两个老婆来。
一路上，姐妹花羞红着脸不时的看两眼龙飞，十六岁，一个花季的年龄，也是情窦初开的年纪，正好在这时遇见了龙飞，一时之间她们感觉幸福来得太快太突然了，不时的向周馨予打听关于这个准丈夫的过去，周馨予这个傻丫头倒是很乐意跟她们解释，三个人俨然亲姐妹仨似的。
按照当地的习俗，抢婚之后新娘子是要到男方过夜的，然后择吉日成亲，但是龙飞根本就不属于这里的人，事情就有点难办了。那几位长老本来是想让自己的后代抢到这本亲事的，但是现在半路杀出个牛比的程咬金，他们心里真的不服气，所以一再给族长出难题，说这根本就不合规矩，一个来历不明的小子怎么能做高贵的勒脱家族的女婿呢。族长虽然最大，但是也必须靠着这些长老的支持啊，这就是某些少数民俗至今还保留着的传统习惯。
第五卷 大矛盾，大高潮，大结局 第1228章 出类拔萃的女婿
但是勒脱不拔不是傻子，他怎么会轻易放走这么出类拔萃的女婿呢，所以力排众议把龙飞和周馨予留在家中过夜。
送走了所有道贺的人之后，龙飞稍微吃了点这里的食物，还是要跟族长解释清楚，没想到族长知道了他已经有了妻子了，而且妻子就是身边的这个女孩之后也不以为然，本来嘛，在这里，男人靠的是实力，男人三妻四妾没有什么大不了的，弄的龙飞是一点辙都没有了。
正在这时，一个年轻人慌慌张张的走了进来，“族……族长……不好啦……有人在破坏合欢树……”
“什么，是什么人？走，快去看看！”族长大惊失色，连妻子扎赫兰也赶紧跟了出去。
屋里面就剩下龙飞和三个女孩了，他这才敢看几眼一模一样的姐妹花，他在琢磨，要真是收她们做老婆，她们俩长的一模一样，该怎么区分呢？
这时他脑海里突然现出一个Yin荡的想法，记得在网上看过一篇介绍双胞胎姐妹花的文章，据说从外表根本就分不出彼此，但是奇怪的是唯一的不同就是姐妹花的，龙飞早已经亟不可待的试验一下……
龙飞色色的盯着两个女孩的下身那个地方，试图看出一些猫腻，但是好像很难，这时冷不丁看见周馨予正恶狠狠的瞪着他，他赶紧收敛起来。
周馨予心想刚才还满口推辞，好像极不情愿似的，你看你现在这个德行，哼！我偏不让你得逞，她起身坐到龙飞和姐妹花之间，“对了，妹妹，刚才那个说什么有人破坏合欢树，到底是怎么回事啊？”
“我一猜你们就会对合欢树感到好奇，来我们这里的人没有一个不对合欢树感兴趣的，其实我们也了解的不多，只是听老人说这里面有一个传说。”姐妹花很骄傲的聊起了合欢树的故事，龙飞才没有兴趣听什么传说呢，他对女人最感兴趣了，但是周馨予在自己眼皮子底下挡着他也不好做什么出格的举动，只好勉为其难听起了这个传说。
听来听去，觉得还蛮有意思的，没想到在这深山老林之中，竟然有这么多古怪稀奇的传说呢，不过姐妹花知道的也是星星点点，况且有些话也不好意思说出来，其实传说的真实版本是这样的。
当年扎伊族的这一支跟随被贬的祖先来到这里的时候，距离他们原来的落脚点不远处已经有一个村庄了，那个村庄叫做旮旯村，村民大都是猎人，而且全是汉人组成，合欢树的故事要从旮旯村的傅姓一家说起。
当年傅家只有兄弟俩相依为命，有一天，老大用一只虎皮换来同村的女孩月娥做老婆，月娥嫁到傅家之后，人倒是很守妇道，但是傅家人穷，房子比较少，只能跟小叔子挤在一个屋里面睡觉。
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时间一长村里就有了闲话，说哥俩实际上是共娶一个老婆，有的说是一个月一换，有的说是按单双日一天一倒。后来月娥生了大儿子，有的说像他爹，有的说像他叔，直到两年后月娥又生下二小子，紧接着又生了个女娃，村里人的闲话也乱套了，说傅家这哥俩真不愧是亲哥俩，在这种事情上也平分秋色，大儿子肯定是老大的，二小子更像他叔，可小女儿像谁呢？都像又都不像，还是随她娘……
傅老二根本没有心思要娶媳妇，因为他喜欢自己的嫂子月娥，甚至比他哥哥更爱他的嫂子，每当哥哥数落媳妇，从小就对哥哥充满敬畏和百依百顺的弟弟，总是站在嫂子一边，跟哥哥争。
后来哥哥被山贼打死了，傅老二和嫂子睡在一个炕头上感觉到很尴尬，一日从山上回来，一进屋嫂子正在用水洗自己的下身，傅老二看见嫂子下身那浓密的毛发时顿时惊呆了，但是毕竟不敢逾越那道鸿沟。
到了夜里，突降大雨，嫂子想出去解手，奈何风大雨急，以前有男人时都是男人陪着自己去，现在这样的情况下怎么办呢？孩子都还小，没有一个帮得上忙的。
不过屋里倒是有一个便盆，山村人就是这样，晚上懒得出去，尤其是遇到天气恶劣的环境，只能在炕头上撒尿。
月娥犹豫了好久，还是慢慢的拿出了尿盆，哗啦啦的尿了起来，也许是声音太大了，连她自己都觉得不好意思了。
嫂子月娥怎么会不明白傅老二对自己真挚的感情呢，奈何，那时候叔嫂通婚的事情还不流行，人伦道德的鸿沟始终难以逾越，可是一旦身体上越了轨就一发不可收拾。
现在大哥已经没了，看着苦命的嫂子，傅老二非常的心疼，瓜田李下的难免出现什么摩擦，有摩擦就有火花。
可是种孽因必得恶果，没几个月，月娥竟然怀孕了，事情再明显不过了，孩子肯定是傅老二的，这下村里人更加议论开了，如果以前仅是猜测的话，现在的就应该是事实了吧。
月娥承受着身心的折磨，整天藏在家里，不敢出门，可是这样村民们还是不肯放过她，堵在家门口看热闹，甚至连自己的儿子都怒视着自己，大儿子已经六岁多了，对于这些事也有了些浅显的理解。
一年后月娥生下了一个男娃，取名叫傅阿三，因为他是月娥的第三个儿子。月娥一家人整天都在忍受着村民们的冷眼，可是这并不能阻挡月娥和傅老二的爱情，他们总是背着几个孩子找个山洞或者小树林厮混在一起，在傅阿三九岁的时候，月娥竟然再次怀孕。
傅家的族长实在难以忍受了，这样做是在给家族抹黑，所以他以族长的身份煽动傅姓村民去讨伐月娥一家，月娥的大儿子对叔叔也已经恨之入骨，所以也想除之而后快，在山民的*迫下，傅老二被*疯了，整天像傻子一样流浪在整个山村，一年四季不洗澡，不刮胡子，赶上夏天收荞麦的时候，村民们故意把荞麦粒扔到他蓬松的头发上，他高兴的跑掉了，由于淋雨，没过几天荞麦粒竟然在他头上发芽了。
几个月后，傅老二竟然出奇的清醒过来，看看嫂子拖家带口含辛茹苦的生活，他悔恨自己的行为，所以毅然走到村头的千年古树下上吊自杀了。
月娥看到这样的情形，也无心苟且偷生了，抱着刚刚出生的婴儿也跑到了古树下，脱光了傅老二和自己身上的衣服，男女交合到一起，先摔死了女婴，然后上吊自杀。
在临死前诅咒旮旯村永远不生女娃，也就从那以后旮旯村形成了阳盛阴衰的局面，那两颗千年古树被村民们叫做龙凤合欢。
傅家族长见月娥这样刚烈，而且还胆敢诅咒整个村庄，一怒之下下令全村的人砍倒两棵大树，并且将月娥和他弟弟暴尸荒野。
这两棵树一棵是枣树，一棵是杜梨，都是做家具或者棺材的好料子，两个拉大锯的人已经急不可待地拉开架式冲上去，对着杜梨树的这边就开锯了……只听得“嗷儿”一声，都不像人声儿了，“哐啷”一声大锯摔到了地上，一个拉锯人的左腿被锯得血肉模糊。
原来他们的大锯没有锯到树上，却锯断了自己的大腿！
这怎么可能，他们俩个明明是朝着树身下的锯，旁边还那么多人清清楚楚地看着……
族长气不过，在旁边气壮如牛地叫喊着，却没有一个人敢再上前摸那把大锯。喊来喊去喊出了不信邪的人，不用大锯改使斧子，红着眼睛上前推开郭敬时，先往手心吐了口唾沫，铆上劲将斧子抡圆了从榆树这边砍下去，又是“嗷儿”地一声，他左手的食指齐根被剁下去了……
这下可把全村的人激怒了，他们喊着口号，举着拳头，既然一时砍不倒树干，就号召青壮年爬上树去，有菜刀的使菜刀，有斧子的使斧子，先一根根地砍断它的树枝，照样也能炼钢，光剩下树干再慢慢收拾。全村的人几乎都来到村口看热闹，重新鼓足了勇气的人纷纷冲到树下，还没有爬树却被淋了一脸湿糊糊又臭又腥的东西，扬起头这才发现两棵树上爬满了蛇，成千上万条五颜六色、大小不一的蛇，在枝杈间或缠或挂，嘴里流着涎水，漓漓邋邋地喷向地面。其中有一巨蛇，攀附在两棵树的树干中间，张口吐芯，阴气森森……
人们呼啦啦倒退几十步，有人吓得当场跪倒。这时恰好有一群大鸟飞来，不顾地面上的乱乱哄哄，也不怕树上的蛇，径自落到树梢头，啾啾啸啸，鸣叫不已。此时大树底下雅雀无声，再没有人敢挑头要砍树了。
从此，那两棵大树的树皮上长出一种黑漆漆、黏糊糊的东西，粘到手上洗不掉，时间长了还会溃烂、流脓，再也没有人敢碰那两棵树了。
那两棵树却越长越旺，由于中间没了阻隔，两棵树还越长挨得越近，现在已紧紧地摽在了一起。枝干纠结，树叶搭衬，你拉扯我，我扶持你，远看像一棵，近瞧是两株。它们高出村子一大块，撑起了旮旯村的半个天，在方圆几十里以外，看不见村子却先看到了树。如此这般招眼的两棵大树，自然就成了旮旯村的标志，成了村人安放灵魂的地方。谁家死了人，照样到树下来“报庙”，人们嘴上不说，心里却把这两棵树当成了土地神。
第五卷 大矛盾，大高潮，大结局 第1229章 男子汉大丈夫
傅阿三，长大成人以后，童年的经历《文》历历在目，给他的心里留《人》下了深深的烙印，复仇的种子在《书》一天天的萌发，最先下手的就是《屋》自己的大哥二哥，因为他们当年欺负他和爹，并且*死了娘和爹。
他生性残暴凶狠，力大无穷，大哥二哥岂是他的对手，纷纷死在他的斧头之下，紧接着就是傅家的族长，村民们以为这是月娥的灵魂附体让儿子来报仇的，没有一个敢阻拦的。
之后数十年旮旯村几乎见不着女人了，人们在恐慌之中纷纷逃离了这里，正好苦于无处安身的无意中来到这里的扎伊族的一支先后搬迁到了旮旯村，并且改名为嘎子岭，不过那颗龙玢合欢树倒是作为神树一直延续到到现在，外地来这里旅游的也大都感叹这棵树的神奇，所以嘎子岭世世代代以这棵合欢树为荣，不允许别人进行破坏，所以族长听说有人破坏龙凤合欢，便急急忙忙的跑了出去。
当然龙飞和周馨予从姐妹花那里了解到的只是些皮毛而已，好久之后才等到了族长回来，已经是凌晨了。龙飞本来以为今天晚上就可以跟姐妹花洞房呢，谁知他们这里的风俗是成亲三日后才可以洞房，现在连正式的亲都没有成，当然不能洞房啦。
习俗，习俗，又他妈是习俗！这些天龙飞被这些少数民俗的习俗搞的头都快大了，但是他却一点辙都没有，不能跟姐妹花洞房那我跟自带的老婆洞房总可以吧？！
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龙飞带着周馨予来到族长安排的房间，迫不及待的跟周馨予做起爱来。
“老公，你轻一点呢……你给我老实交代，你是不是早就见过那对姐妹花啦？啊……不要啊……”周馨予在抱怨和激情中度过了一夜。
第二天，龙飞耗费了三个小时终于跟族长交代明白了他不得不先回家一趟，要做驸马也要等到他回来之后再说，好在勒脱不拔不是那种不通情理的人，再加上两个女儿�
