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凶剑情史 · 干将
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剑为短兵的一种,脱胎于矛形刺兵及短匕首,始源于殷商以前,形极为短小,仅有短平茎,而无管筒。古人将剑插于腰,可割可刺,抵御匪寇与野兽。到了周代,尤其是春秋、战国时期,已成主要短兵器,凡士必有佩备。连冯谖与汉初的韩信,虽然贫至无食,也仍然随身携带。 “管子”曰:而葛天卢之山,发而出水金,从之蚩尤受而制之,以为剑销矛戟。此剑之始也。 剑有长穗、短穗之分,穗又称穗袍,它的作用是舞动以惑敌,演练时显得龙飞凤舞,形象优美;尤其长穗,随剑飘舞,更显神妙。 练剑要求身与剑合,剑与神合。“绿水亭杂识四”中说:剑锋锷如槊刃,而以身为之柄,微州目连猷人之身法,轻如猿鸟,即剑法也。这里说的“以身为柄”就是说以身领剑,这是练剑之要。 汉刘熙“释名·释兵”:剑,检也,所以防检非常也;又以其在身拱时敛在臂内也。其旁鼻曰镡,镡,寻也,带所贯寻也。其末日锋,锋末之言也。汉代剑术已甚精备,斗剑中显示了武艺造诣的深浅。 但自唐开始,士大夫心里充满道教神仙妖邪鬼怪之说,剑乃变为镇邪凶之器,若以数尺钢铁,铸成剑形,即具有无上魔力。于是家悬一剑,即以为祥,不习剑术,而以为剑自可以御敌而胜。所以自唐以后,剑类短兵,有一支为释道所利用引入歧途。...
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